IPB

Chào mừng Khách ( Đăng nhập | Đăng kí )

2 Trang V   1 2 >  
Reply to this topicStart new topic
> Đối thoại giữa Đạo Bụt và Thực Dưỡng
chandi
bài Feb 9 2011, 08:15 PM
Bài viết #1


Newbie
*

Nhóm: Members
Bài viết: 8
Gia nhập vào: 9-February 11
Từ: Bình Dương
Thành viên thứ.: 93,757



Những dòng cảm nhận viết tại nhà Sống Vui sau khi đọc Đường Xưa Mây Trắng và nhiều năm chiêm nghiệm từ bậc thầy Anh Minh Ngô Thành Nhân.

Chân Đi, 2010



Ngày thứ nhất:

LỜI BỤT


“Này các con, thầy thường ăn cơm im lặng. Những hạt cơm và những hạt mè mà các con đem đến quý giá vô cùng. Ta muốn ăn cơm im lặng để thấy được giá trị của những hạt ấy. Sujita, chắc con ít có dịp được ăn cơm gạo đỏ. Có thể là con đã ăn cơm rồi, nhưng con nên ăn một miếng cơm gạo đỏ của Svastika đem đến. Ngon lắm đó con. Bây giờ chúng ta nên im lặng mà ăn.”

Đường Xưa Mây Trắng – Trang 46


Tự xử:

Người Thực Dưỡng trong tôi ít khi ăn cơm trong im lặng. Bởi vì ham nói chuyện, ham truyền bá cách ăn uống theo phương pháp Thực Dưỡng Oshawa và ham chứng tỏ ra vẻ ta hiểu biết. Mặc dù, tiên sinh Ohsawa có dạy một bài “Thực Niệm” như sau:

“Thức ăn là sự sống.
Thức ăn là thần linh
Chúng ta là thức ăn.
Nhai cho nhỏ, nhai cho nhỏ
Nhai cho thật nhỏ, đấy là sức khoẻ
Nhai cho nhỏ, nhai cho nhỏ, đấy là hạnh phúc.”

Kết Luận:

Người Thực Dưỡng trong tôi tệ quá hoặc ăn uống quá Dương (nói nhiều mà không làm). Vì vậy tôi cần phải học hỏi và làm theo lời dạy của Bụt và tiên sinh Ohsawa.



--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Feb 9 2011, 10:59 PM
Bài viết #2


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,915
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Hoan hô
Tìm mãi bài đọc Kinh trước khi ăn của tiên sinh mà nay mới gặp!


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Feb 9 2011, 10:59 PM
Bài viết #3


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,915
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Thức ăn là sự sống.
Thức ăn là thần linh
Chúng ta là thức ăn.
Nhai cho nhỏ, nhai cho nhỏ
Nhai cho thật nhỏ, đấy là sức khoẻ
Nhai cho nhỏ, nhai cho nhỏ, đấy là hạnh phúc.


Ăn cơm im lặng mới thấy được nhiều thứ mà vừa ăn vừa nói thì chỉ thấy ít hơn như thế. Hi, nếu thấy khó khăn thì vào trường thiền, ở đó ai cũng ăn cơm im lặng.


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vien Linh
bài Feb 10 2011, 07:02 AM
Bài viết #4


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 591
Gia nhập vào: 22-March 09
Thành viên thứ.: 2,444



Kinh trước khi ăn cơm

Giữa vạn vật con người 1 giống
Phải uống ăn nuôi sống thân phàm
Từ bi ngũ cốc đã ban
Dưỡng nuôi con trẻ châu toàn mãnh thân
Công Thần Nông hóa dân buổi trước
Dạy khôn ngoan học chước canh điền
Nhớ ơn bảo mạng Huyền Thiên
Con mong mượn xác đoạt quyền vĩnh sanh

VL thấy hay nên chép vào đây để cùng tham khảo
Go to the top of the page
 
+Quote Post
chandi
bài Feb 10 2011, 08:28 PM
Bài viết #5


Newbie
*

Nhóm: Members
Bài viết: 8
Gia nhập vào: 9-February 11
Từ: Bình Dương
Thành viên thứ.: 93,757



Ngày thứ hai
LỜI BỤT

“Ta đã thấy rằng kiếm chế xác thân không phải là con đường có thể giúp con người đạt Đạo. Thân thể không phải chỉ là một dụng cụ. Thân thể là đền thờ của tâm linh, thân thể là chiếc thuyền vượt biển. Vì vậy, ta đã từ bỏ con đường kiềm chế xác thân bằng sự đói khát và bằng sự chịu đựng. Ta đã quyết định mỗi ngày sẽ xuống xóm để hóa trai vào giờ ngọ.”

Đường Xưa Mây Trắng – trang 57


TỰ XỬ


Người Thực Dưỡng trong tôi có lúc ăn phương thức số 7 và uống ít nước hoặc nhịn ăn quá lâu. Làm thân thể ốm tong teo. Không những thế, thể xác nhiều khi còn suy kiệt nếu ăn trong lúc khí hậu càng nóng (dương ) lên. Nhìn lại mình những lúc như thế, tôi thấy rằng tâm ý mình chỉ muốn mau lành bệnh. Thật hết sức nguy hiểm vì tôi đã chấp ngã vào phương pháp, chấp ngã vào ý niệm “càng ăn Dương càng tốt”. Phương thức số 7 (gạo lứt muối mè toàn phần) chỉ là phương tiện. Công thức ấy có thể tốt trong một thời gian có hạn đối với một số người bệnh nào đó thôi. Sau khi lành bệnh, khoảng 8 trên 10 trường hợp, chúng ta có thể ăn nới rộng theo cách ăn Dưỡng Sinh (từ số 6 trở xuống) theo sách Phòng và Trị Bệnh theo Phương Pháp Thực Dưỡng của Anh Minh Ngô Thành Nhân.

KẾT LUẬN

Cố chấp vào phương pháp là điều dại dột, là vô minh.




--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
vantrung
bài Feb 11 2011, 05:12 PM
Bài viết #6


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 1,240
Gia nhập vào: 25-May 07
Từ: HCM
Thành viên thứ.: 30



QUOTE(chandi @ Feb 10 2011, 08:28 PM) *
Ngày thứ hai
LỜI BỤT

“Ta đã thấy rằng kiếm chế xác thân không phải là con đường có thể giúp con người đạt Đạo. Thân thể không phải chỉ là một dụng cụ. Thân thể là đền thờ của tâm linh, thân thể là chiếc thuyền vượt biển. Vì vậy, ta đã từ bỏ con đường kiềm chế xác thân bằng sự đói khát và bằng sự chịu đựng. Ta đã quyết định mỗi ngày sẽ xuống xóm để hóa trai vào giờ ngọ.”

Đường Xưa Mây Trắng – trang 57


TỰ XỬ


Người Thực Dưỡng trong tôi có lúc ăn phương thức số 7 và uống ít nước hoặc nhịn ăn quá lâu. Làm thân thể ốm tong teo. Không những thế, thể xác nhiều khi còn suy kiệt nếu ăn trong lúc khí hậu càng nóng (dương ) lên. Nhìn lại mình những lúc như thế, tôi thấy rằng tâm ý mình chỉ muốn mau lành bệnh. Thật hết sức nguy hiểm vì tôi đã chấp ngã vào phương pháp, chấp ngã vào ý niệm “càng ăn Dương càng tốt”. Phương thức số 7 (gạo lứt muối mè toàn phần) chỉ là phương tiện. Công thức ấy có thể tốt trong một thời gian có hạn đối với một số người bệnh nào đó thôi. Sau khi lành bệnh, khoảng 8 trên 10 trường hợp, chúng ta có thể ăn nới rộng theo cách ăn Dưỡng Sinh (từ số 6 trở xuống) theo sách Phòng và Trị Bệnh theo Phương Pháp Thực Dưỡng của Anh Minh Ngô Thành Nhân.

KẾT LUẬN

Cố chấp vào phương pháp là điều dại dột, là vô minh.

HÃY NGHIÊN CỨU 10 CÁCH ĂN CỦA TS OHSAWA VÀ LỰA CHỌN CÁCH NÀO THÍCH HỢP VỚI MÌNH NHẤT.
-TS chỉ dạy 10 cách ăn để có sức khỏe và hạnh phúc cho vô số người có căn cơ khác nhau.
-Cách ăn thấp là các số -1,-2,-3 , 1,2 có ăn thịt thú vật và các sản phẩm thú vật. Cách ăn cao là 3,4,5.6.7 hoàn toàn ăn chay. Cách ăn càng cao thì hiệu quả càng cao. Cách ăn số 7 là cách ăn TS cho là PP tốt nhất tiến tới vô tận.
-Trong quyển PP TRƯỜNG SINH VÀ ĐẠO THIỀN, TS dạy nếu theo các cách ăn thấp mà không có kết quả mĩ mãn thì hãy quay lại số 7 trong vài tuần tới vài tháng( ăn ít 80% thì hiệu quả cao hơn).
-Những người TD lâu năm , những người lãnh đạo TD nên chuyển qua cách ăn chay TD. Vì tình yêu bao trùm vũ trụ không cho phép ta ăn thịt thú vật có cùng dòng máu nóng như ta.
-Rất nhiều người TD nói số 7 là quá kham khổ, thiếu chất bổ dưỡng, nhất là hiện nay gạo lứt bị bị nhiễm nhiều hóa chất.
TS Ngô Đức Vượng, ĐĐ Thích Tuệ Hải ,anh Lương Trùng Hưng, cô Ngọc Trâm cũng Khuyên dùng thêm TPCN khi ăn rộng (vì nguy cơ mắc bệnh sẽ cao hơn).
-Mỗi cá nhân phải chọn thực phẩm cho gia đình mình. Chúng ta nên ăn mặn hơn vì thực phẩm bị ô nhiễm, dùng thêm mơ muối lâu năm,chanh muối lâu năm ,dentie lâu năm...Và hàng ngày theo dõi phân và nước tiểu để chỉnh sửa.
-Chỉ dùng một quyển sách PHÒNG VÀ TRỊ BỆNH THEO PP OHSAWA của Ngô Thành Nhân mà không biết tới các sách khác của TS Ohsawa thì thật là thiếu sót. Chúng ta nên khiêm tốn học hỏi nhiều hơn nữa.
-Về nhịn ăn, TS chỉ khuyên nhịn ăn ngắn ngày nếu bệnh quá nặng , cơ thể cần nghỉ ngơi ,có thể uống thêm trà gạo lứt .
11/2/2011 NVT
Go to the top of the page
 
+Quote Post
chandi
bài Feb 11 2011, 05:23 PM
Bài viết #7


Newbie
*

Nhóm: Members
Bài viết: 8
Gia nhập vào: 9-February 11
Từ: Bình Dương
Thành viên thứ.: 93,757



Ngày thứ ba:


LỜI BỤT:

“Này các con, ăn quít trong tỉnh thức có nghĩa là trong khi ăn quít ta tiếp xúc thật sự với trái quít, óc ta không suy nghĩ vẩn vơ đến những chuyện khác, chuyện của ngày hôm qua, chuyện của ngày mai; vì tâm ta an trú trong giờ phút hiện tại cho nên trái quít mới thật sự có mặt. Như vậy, sống tỉnh thức là sống trong giây phút hiện tại, thân và tâm an trú trong giây phút hiện tại.”
Đường Xưa Mây Trắng – trang 177


TỰ XỬ:

Người Thực Dưỡng trong tôi khi ăn cơm gạo lứt mà không tỉnh thức thì không thấy vị ngọt của hạt gạo, không thấy vị béo của mè, không thấy vị mặn của muối, không thấy vị ngon ngọt tự nhiên của rau củ, hoa trái. Bởi vì vừa ăn vừa bình luận chuyện Âm Dương. Món này Âm quá nên không ăn. Món kia Dương quá bạn đừng ăn nhiều trong thời tiết nóng gay gắt. Thế đấy, cứ nói về Âm Dương trong thức ăn và chê bai người này ăn thịt, người kia ăn cá. Còn tôi ăn theo phương pháp số 7 là tôi hay. Tôi là số 1. Tự khoe thành tích ăn phương pháp số 7 cho thiên hạ nghe trong khi thức ăn trên bàn đang nguội lạnh.

KẾT LUẬN

Người Thực Dưỡng trong tôi nói nhiều hơn ăn.









--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Feb 12 2011, 11:39 AM
Bài viết #8


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,915
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Những người "như vậy" họ sẽ tiến lên, họ không như cũ mãi đâu, vì mọi thứ đều biến dịch mà;
Nếu mình cứ NGHĨ họ "như thế" nghĩa là mình trói họ vào cái "khung" do mình đặt ra và họ phải "tìm cách phá khung"... vì mọi thứ đều luôn biến chuyển không ngừng...
Cho nên phải cần an trú vào phút giây hiện tại xem thân và tâm mình khởi lên những gì mới là điều quan trọng... ăn số 7 hay ăn rộng hơn mà thân và tâm mình nó vẫn cứ "chứng nào tật nấy" là do thái độ ăn thiếu chơn chánh, thái độ ăn mà đúng, thì sẽ tiến tới chánh tư duy và chánh kiến... đó mới là con đường thoát khổ thực sự: đúng sai chỉ là tương đối nhị nguyên đối đãi, vượt ra ngoài NÓ mới là người tự do thực sự: tự do vô biên...

Ai mà là người không thích tự do vô biên đây?

Cái tự do vô biên đó tiên sinh nhận ra và đã bảo: nó chỉ có trong tư tưởng... như thế tư tưởng đó là tư tưởng gì vậy?
Nó chính là thái độ chân chánh, thái độ đúng... ăn đúng phải tiến tới một nấc nữa là thái độ đúng... với những gì diễn ra ngay nơi thân tâm mình mới là DƯƠng, còn chĩa ra người khác để nhận xét họ cũng vẫn là âm đấy nhé... hướng ngoại là âm, hướng nội dương hơn.

Và dương hóa tư tưởng tới mức: NÓ hiện ra cái gì là biết liền: tâm tham, tâm sân, tâm si... các loại tâm ngã mạn từ thô tới tế, tâm khoe khoang, tâm từ tâm bi, tâm hỉ tâm xả... xả si hay là xả trí tuệ??? hoạt động thế nào trong cơ chế của "tâm thức"??? đã bao giờ các bác quan sát tiến trình hay là sự sinh hoạt của tâm mình chưa ạ? rất là thú vị ... thú vị hơn là ăn đúng ăn chưa đúng ăn số 7 hay là mở rộng... vì chỉ có tâm mới đủ độ nhanh bén và mới từng sát na... NÓ nhanh hơn là số mấy...

Nếu bạn đã ăn theo PP Td, mà bạn lại còn biết thân thể mình ăn và ị thế nào... và sau đó là tâm thức bạn "ăn và ị" thế nào mới là siêu đấy nhé...
Các bạn hãy tiến bước lên con đường này, nó rất là rõ ràng và không khó quan sát đâu...

Một khi bạn đã quan sát được đầu vào là thức ăn, nước uống.... thì bạn ắt biết là phân và nước tiểu bạn ra sao...

Một khi bạn đã "nhận" vào qua mắt mũi lưỡi tai thân và ý của bạn "thức ăn" là những khen chê (bát phong)... của người đời... bạn sẽ thấy tâm bạn phản ứng ra sao?

Lúc này bạn mới quá là thú vị và tâm đắc cực kỳ với tiên sinh: tai bạn sẽ điếc trước các lời dèm pha.... tai tôi cũng có khả năng này từ lâu rồi các bạn ạ... may sao tôi đã biết tới Td: dùng PP này bạn sẽ luôn nhận được những lời chê bai khinh bỉ và lâu ngày bạn sẽ có "công năng" đặc dị là có "thần thông" nghe khen cũng như là chê với cái tâm thản nhiên thành thực: ai chê đúng là mình phải tìm cách sửa ngay khuyết điểm: kẻ thù là bạn... như thế bạn sẽ tiến hóa hơn người thường... mặc dầu trông bên ngoài bạn chỉ là người bình thường...he he...

Thế giới rộng lớn này ai không là thầy mình?
Ngay một người đểu ?
Sư Thư bảo tôi: chỉ là họ chưa muốn tốt hơn... hi hi...
Không nên bảo họ "đểu" vì chữ "đểu" đã bị qui định rồi...
Thấy tôi hay bảo mọi người: ngu thế?
Rủa ấy mà...
Lâu ngày Lan - một cô bạn đạo trẻ bảo tôi: từ nay chị thay từ "ngu" bằng từ Coca - Cola, sao thằng này "cô ca cô la" thế nhỉ?
HI ....

Chúng ta nên phát tâm cầu nguyện cho chính mình được gặp các bậc thiện tri thức.

Một người biết cách giúp cho ta đạt được thứ sức khỏe của 7 tiêu chuẩn đoán định sức khỏe của tiên sinh Ohsawa phải là người "giác ngộ" thực sự...
Tôi hy vọng chan chứa trong các bạn có một người như thế?
Và tin vào điều đó như là tin vào trật tự của vũ trụ vậy.

Tại sao MÌNH không phải là "người đó"
các bạn phải tự hỏi bản thân mình câu này hàng ngày...
Tiên sinh bảo:các bạn phải nhảy nhót trên các mái nhà?

Ai là người đã và sẽ "nhảy nhót trên các mái nhà?"...
hi
có lần tôi cũng đã nhảy Kundalini trên các mái nhà và đôi khi tôi ra công viên tôi cũng MÚA những điệu sung sướng của thân thể... tri ân đất trời lồng lộng... chả có ai cả, thân thể và tâm chỉ là cái để sử dụng... chỉ để sử dụng mà thôi.
Đôi khi chúng ta phải nhảy múa thật các bạn ạ... bạn có thích múa vui không? nhà nông sau khi gặt mùa, họ có tổ chức nhảy múa vui vẻ, người nguyên thủy cũng có nhảy múa quanh đống lửa...
người hoang sơ nào cũng có "ngày hội nhảy nhót"... nếu bạn không nhảy nhót tràn đầy năng lượng, bạn vẫn "ở đó với tâm thức si mê" những bậc thầy đã BIẾN được loại năng lượng gốc thành ra trí tuệ và tình thương, bạn thì chưa, cho nên bạn nên nhảy múa thì tốt hơn, để khai phát NÓ... khi đó bạn tọa thiền mới tốt hơn... có lần tôi cũng trình Pháp với thầy tôi: con nhận thấy người con có đầy năng lượng và con muốn chạy nhảy như lũ trẻ con chứ đi thiền hành thành ra như là "bị tù túng" bức bí... thầy tôi đồng ý là có lúc cảm thấy người tràn trề năng lượng...tôi không thể nào ưa thích được một bộ môn luyện tập thân thể nào cần có thầy và phải luyện tập....chỉ có thiền KUNDALINI mới thích hợp với cái tạng người của tôi: một sự tự do gần tuyệt đối và "NGƯỜI THẦY" là chính thân và tâm của mình... như thế ai lừa được bạn?
Mọi cái biết nào đi chăng nữa cũng chưa phải là cái biết cuối cùng, chưa chứa sự thật gốc sự thật cơ bản...


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
chandi
bài Feb 13 2011, 11:33 AM
Bài viết #9


Newbie
*

Nhóm: Members
Bài viết: 8
Gia nhập vào: 9-February 11
Từ: Bình Dương
Thành viên thứ.: 93,757



Ngày thứ tư:


LỜI BỤT

“Này các vị sa môn, có hai thái cực mà người tu đạo nên tránh: một là lao mình vào khoái lạc nhục thể, hai là hành hạ thân xác cho hao mòn. Cả hai con đường đều đưa tới sự phá sản thân tâm. Con đường mà tôi đã tìm ra là con đường trung đạo tránh được hai thái cực ấy và có thể đem đến trí tuệ, giải thoát và an lạc. Con đường đó là con đường Bát Chánh:

1. Nhận thức chân chính
2. Tư duy chân chính
3. Ngôn ngữ chân chính
4. Hành động chân chính
5. Sinh kế chân chính
6. Chuyên cần chân chính
7. Niệm lực chân chính
8. Định lực chân chính

Tôi đã theo con đường bát chánh đó và đã thực hiện được trí tuệ, giải thoát và an lạc."

Đường Xưa Mây Trắng – trang 201


TỰ XỬ

Người Thực Dưỡng trong tôi nếu không biết tu thì cũng tàn phá thân tâm qua nhiều phương tiện vật chất. Mặc dù triết lý Âm Dương đem ứng dụng vào chữa bệnh cũng được. Nhưng chỉ giải quyết tạm thời trong thân xác. Còn tâm thì dựa vào đâu? Dựa vào gạo lứt muối mè? Chưa chắc lắm đâu, người Thực Dưỡng trong tôi ơi!!!

KẾT LUẬN

Thấy ai có phương pháp hay thì mình nên học.









--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post
chandi
bài Feb 15 2011, 04:04 PM
Bài viết #10


Newbie
*

Nhóm: Members
Bài viết: 8
Gia nhập vào: 9-February 11
Từ: Bình Dương
Thành viên thứ.: 93,757



Ngày thứ năm:

LỜI BỤT

“Yasa, cuộc đời đầy dẫy những khổ đau mà cũng đầy dẫy những hiện tượng mầu nhiệm. Đắm mình trong dục lạc, điều đó chỉ có thể tàn phá sức khỏe của hình hài cũng như tâm hồn và lại tạo thêm khổ đau cho ta. Nếu biết sống một cuộc đời lành mạnh, không bị vật dục lôi cuốn, ta có thể tiếp xúc với biết bao cảnh tượng mầu nhiệm trong cuộc đời. Yasa, con hãy nhìn những thân cây đứng trong sương mù này. Đó là những hình ảnh vừa đẹp đẽ vừa mầu nhiệm. Trăng, sao, sông, núi, ánh sáng mặt trời, tiếng chim hót, tiếng suối reo… Tất cả những biểu hiện đó của vũ trụ đều mầu nhiệm, đều đẹp đẽ đều có thể cho ta những nguồn vui bất tận.”

Đường Xưa Mây Trắng – trang 207


TỰ XỬ

Người Thực Dưỡng trong tôi còn nặng nề vật chất lắm, còn ham bình luận ăn uống và tập hợp lại để chỉ điểm nhau, chê bai cái này, chỉ trích cái nọ mà không biết tận hưởng những cái đẹp của thiên nhiên. Không biết cùng nhau ngồi im lặng để uống trà ngắm trăng tròn đêm rằm. Không biết dã ngoại ở bờ biển để nhìn sóng biển và mặt trời. Tâm trí cứ mãi lăng xăng, lu bu…

KẾT LUẬN

Biết triết lý Âm Dương mà chẳng biết quân bình.


--------------------
Go to the top of the page
 
+Quote Post

2 Trang V   1 2 >
Reply to this topicStart new topic
1 người đang đọc chủ đề này (1 khách và 0 thành viên dấu mặt)
0 Thành viên:

 



.::Phiên bản rút gọn::. Thời gian bây giờ là: 29th March 2024 - 12:56 AM