Trích đoạn tuyển chọn những quyển sách hay của tiên sinh Ohsawa Tùy chọn

[Diệu Minh]

Nhóm
CLB Đọc sách Ts. George Oshawa (Anh Trạch Như Nhất)

🌱GIÁO DỤC💞

Ở nhà trường trung học cũng như đại học, người ta dạy những khái niệm trừu tượng, những quy luật vô ích và bắt buộc học sinh phải ghi nhớ một cách máy móc những kỹ thuật chuyên môn, văn phạm của những tử ngữ cùng luật lệ luân lý, ý thức hệ đóng khung cứng nhắc. Kiểu giáo dục độc tài như thế khiến trẻ em mất hạnh phúc và khô cằn trí tuệ.
Do áp dụng kỹ thuật giáo dục gò ép này, con người đã hạ mình xuống mức độ thấp hơn những động vật khác không học trường hoặc luân lý giáo điều. Do đó, xã hội loài người cần có luật lệ với những chỉ tiêu và nhà tù để ổn định đời sống, trong khi thế giới loài vật không cần.

Nhưng, có gì phải than phiền? Ngay cả Đức Lão Tử đã nói cách nay hơn 2.500 năm: “Mất Đạo (Nguyên Lý Vô Song, la bàn vũ trụ), mới có Đức (luân lý, quy định xã hội)”.
Tự do được tìm thấy ở đáy sâu nô lệ, đạo đức lộ ra nơi vực cùng thất đức và luân lý xuất hiện trong cảnh rối loạn khó khăn. 💥Tự do cũng như đạo đức phải được tự thân mỗi cá nhân kiểm soát, thực hiện (tự giác). Việc đó phải đượm niềm khoái thích vô hạn, khó cưỡng và nỗi sướng vui to lớn bùng lóe mãnh liệt từ tâm hồn sâu thẳm. Không bao giờ bắt buộc! Nếu bắt buộc hoặc học đòi, vay mượn thì đó chỉ là một việc làm giả tạo nhuốm màu nô lệ và vô đạo.

Bằng cách nào để khơi vọt suối nguồn sướng vui to lớn trong mỗi cá nhân? Bằng cách giáo dục. Nhưng giáo dục kiểu nào? Việc giáo dục trong nhà trường hiện nay chẳng qua là một cách ghi âm nói vẹt, tạo ra hàng loạt chuyên viên, kỹ thuật viên hoặc giáo viên rập khuôn; nói tóm lại là tạo ra hạng người lệ thuộc.
Chưa có một trường trung học hoặc đại học nào chú tâm vào việc khơi bật và phát triển tự nhiên tính tự phát, năng lực sáng tạo và tình yêu hoặc tóm lại là bản năng trực giác. Người ta thán phục bản năng tuyệt diệu của các loài vật, nhưng con người cũng có bản năng như thế. Nếu có thể phát triển hoặc ít ra điều hành được bản năng này ngay từ những năm tháng đầu đời hoặc sau đó, có thể học được cách phát huy bản năng, thì niềm vui sướng dâng trào vô hạn mà sự sống ban cấp cho chúng ta rõ to lớn biết bao!
Chúng ta đã chối bỏ bản năng-trực giác hàng bao thế kỷ. Chúng ta đã quá bận tâm chăm chú vào những kiến thức và tiến bộ của văn minh vật chất vì tiện nghi và dục lạc. Chúng ta đã khinh thường bản năng.

❗️Có hai loại giáo dục:

1️⃣loại thứ nhất giúp phát triển hoặc nói đúng hơn là khai mở càng ngày càng tinh thông khả năng nhận thức, nhớ tưởng, hiểu biết và phán đoán tối cao vốn có của chúng ta cho tới khi khả năng này trở thành sự bừng sáng (giác ngộ) soi rọi Đạo pháp của vũ trụ hay Trật Tự Vũ Trụ. Sự sáng soi đó thấu suốt mọi hiện tượng hữu hạn, tạm thời và thật ra là ảo giả. Đó là Tình Yêu bao bọc mọi điều, không phân biệt (tâm từ bi, bác ái) và từ đó bừng lên niềm sướng vui vô hạn và vĩnh viễn (thường lạc); hay nói cách khác đó là Đức Tin, Chánh Tín.

2️⃣Loại giáo dục thứ hai là dạy các kỹ thuật chuyên môn và những ý niệm hạn hẹp về thế giới, che bịt hoặc chận đứng hoàn toàn tính chất vốn có của bản năng-trực giác hoặc trí phán đoán tối cao (trí huệ tối thượng, toàn trí), tạo ra những kẻ bắt chước và phục tùng. Thường những người được giáo dục nhiều năm theo loại thứ hai dễ phạm những tội lỗi nghiêm trọng như áp bức và bóc lột dân chúng, gây ra loạn lạc, chiến tranh, diệt chủng, chế tạo và sử dụng vũ khí hạt nhân, v.v... Những loài thú mà con người gọi là “dữ” như chó sói hoặc cọp beo không bao giờ bạo tàn giết chóc hàng loạt như những kẻ chủ trương chiến tranh hiện đại.
Những tác giả như nhà văn người Anh Ernest Thompson Seton (người sáng lập phong trào Hướng Đạo Mỹ), nhà Côn trùng học người Pháp Jean-Henri Fabre, nhà văn Mỹ Jack London, nhà Triết học người Bỉ Maurice Maeterlinck (giải Nobel văn chương năm 1911) đã nghiên cứu và đề cao bản năng đáng nể của các loài vật.

Con người hiện đại thường bị khinh thường, bị chối bỏ hoặc buộc tội vì các bản năng của mình. Trong các loài động vật không hề có

🌶một Nobel (người phát minh thuốc nổ) hoặc
🌶một Einstein (người chấp nhận đề nghị chế tạo bom nguyên tử),
🌶một Oppenheimer (người thực hiện chương trình bom nguyên tử của Einstein) hoặc
🌶một Edison (người đóng góp nhiều phát minh quan trọng cho nhân loại; nhưng khi đến tuổi 80, ông than thở: “Chẳng có lấy một ai hạnh phúc.. dù có nhiều phát minh kỳ diệu!...”).

Thời xưa, việc giáo dục của người Á Đông thuộc loại thứ nhất, nhưng đến nay phần lớn cách giáo dục đó đã mờ phai và bị “thực dân”, đồng hóa theo chủ nghĩa vật chất phương Tây. Có thể giải thích điều này bằng hai định lý 4 và 5 của Nguyên Lý Vô Song (xem ở trước). Những dân tộc có nền văn minh Dương tính lấn lướt hơn văn minh Âm và những dân tộc Âm tính. Luật là thế. Vả lại,☯️ “tất cả những gì có khởi đầu thì có kết thúc”, dù đó là giáo dục thuộc loại thứ nhất!
Quá quen thuộc với cảnh hòa bình được tạo dựng theo Nguyên Lý Vô Song trong nhiều ngàn năm, người Á Đông dần dần quên đi ý nghĩa và tầm quan trọng của nguyên lý này trong cuộc sống thực tế hằng ngày.

“Samsara”, luân hồi sinh tử! Tất cả những gì có khởi đầu thì có kết thúc, điều này xảy ra càng lúc càng nhanh trong thời hiện tại. Khởi đầu và kết thúc thường trái ngược nhau, cuộc sống thanh bình có xu hướng chấm dứt trong thảm họa. Nếu không như thế, thì thế giới tương đối này quá đơn điệu, buồn chán. [Xem lý do tồn vong của một cá nhân hay một dân tộc trong sách “Dịch Lý & Lịch Sử, bản dịch của Anh Minh Ngô Thành Nhân & Ngô Ánh Tuyết – LND].
❗️Trong loại giáo dục thứ nhất, vị thầy không nhất thiết phải là chuyên viên; nhưng trong loại thứ hai thì cần thiết.

Giáo dục đúng thật (chánh giáo) dạy người ta sống một đời tự do, hạnh phúc và thân thương, khởi sự từ ngày đầu lọt lòng (hoặc trước đó trong thai) và phải chấm dứt trước khi lên 7 tuổi. Đừng quên rằng suốt trong 280 ngày (9 tháng 10 ngày) trước khi chào đời, cái tế bào đầu tiên (cái trứng thụ tinh) trải qua mọi giai đoạn tiến hóa sinh vật và tăng trưởng gấp khoảng 3 tỷ lần cho đến khi thành một cơ thể gồm hàng tỷ tế bào. Nhưng khi đã ra đời, cơ thể con người chỉ tăng trưởng gấp khoảng hai mươi lần. Nếu có thể gọi khoản thời gian cơ thể tăng trọng lượng lên gấp đôi là một năm tiến hóa sinh vật, thì con người trải qua 3 tỷ năm tiến hóa trong “tử cung” (cung điện con cái). Như vậy, các bạn khi sinh ra là hoàng tử hoặc công chúa đã được nâng niu trìu mến trong cung điện quý sang.

Chính trong khoảng 3 tỷ năm này, những đặc tính sinh học của chúng ta được tác thành. Các bậc thánh hiền và minh sư của phương Đông cách nay hàng mấy nghìn năm đã ghi nhận sự hình thành sinh vật và sinh lý này là quan trọng hơn kết quả của giáo dục sau khi ra đời. Các bạn có thể lượng định sự khác biệt giữa giáo dục 3 tỷ năm và giáo dục 15 năm sau khi sinh.
🌀
Sự hình thành tinh thần của chúng ta đã hoàn tất phần lớn lúc sinh ra, việc giáo dục tiếp theo hầu như chẳng còn gì để tạo tác. Nếu có người thành công nhờ giáo dục sau khi sinh, thì đó có nghĩa là người này đã được chuẩn bị sẵn cho việc này trong 3 tỷ năm tiến hóa sinh vật. Nếu vị thầy nào có thể đào tạo ra những người tự do và hạnh phúc mãi mãi, thì đó là một bậc thần thông. Nhưng một khi được cung cấp la bàn vũ trụ, Nguyên Lý Vô song, bạn có thể thực hiện được những điều huyền diệu, chẳng hạn như chữa lành người mù, người câm điếc hoặc kẻ điên; và như vậy, bạn đã có một chút thần thông rồi đó.

❗️❗️Nếu trong loại giáo dục thứ nhất không cần những giáo viên chuyên môn, thì người dạy dỗ phải nhà giáo dục đúng thật (chân sư), có tâm sáng suốt (minh trí) và thanh thản sướng vui (ung dung tự tại). Nhà giáo dục đó không ai tốt hơn là bậc làm cha làm mẹ. Thật ra trong đời chỉ cần một nhà giáo dục đúng thật cũng đủ cho hàng triệu con người và nhiều thế hệ. Nhà giáo dục như thế có được tự do vô biên (giải thoát), hạnh phúc vĩnh viễn (thường lạc) và công bình tuyệt đối (trí huệ).

Đã có nhiều bậc Chân Sư như Đức Phật, Đức Lão Tử, Đức Chúa, Đức Mahavira (Đại Hùng, người sáng lập đạo Jain, Kỳ Na giáo), Ngài Nagarjuna (Long Thọ, người khai sáng phái Trung Quán, Tánh Không của Phật giáo Đại Thừa), Ngài Asanga (Vô Trước, người sáng lập tổng Duy Thức của Phật giáo Đại Thừa), v.v... Tất cả các Chân Sư đều có tinh thần mạo hiểm và trải nghiệm. Các ngài sống một đời hoạt động chuyên cần, không có thời gian lo nghĩ kiếm tiền để hưởng thụ. 🐸Trong khi những chuyên viên giáo dục thì trái lại. Tuy vậy, tất cả mọi người đều noi theo, hoặc ít ra cũng muốn theo hoặc bắt chước những nhà mạo hiểm và trải nghiệm. Nếu một số người chối bỏ điều này, thì đó chỉ là bề ngoài, nhưng trong thâm tâm thì rất muốn vì ai cũng khao khát tự do.

💥Nếu tất cả các trường học theo kiểu nhồi sọ bị đóng cửa hay phá hủy, thì số người được tự do không giảm, mà còn tăng lên bội phần; hơn nữa, còn tiết kiệm được kinh tế. Nếu người ta vẫn thích trường học nhồi sọ, thì để mặc họ xây lên nhiều cái. Sẽ có nhiều chuyên viên lệ thuộc hơn và sớm muộn gì cũng có nhiều nhà cải cách nổi lên phản kháng.
🌱Nếu muốn lập một trung tâm góp sức cải thiện xã hội một cách nhiệt tình, thì hãy dựng một ngôi trường nhỏ và tập hợp khoảng một chục đứa trẻ hoặc học sinh bị buộc tội là kém cỏi hơn những đứa trẻ cùng thời. Bạn phải bỏ ít ra 6 năm truyền dạy và ngày đêm cùng thực hành Nguyên Lý Vô Song với chúng. Bấy giờ, bạn có thể cung cấp cho xã hội những con người tự do.🧚🏾‍♀️
💞
Lý tưởng giáo dục ở phương Đông là lòng “nhân”. “Nhân” có nghĩa là con người được trang bị Nguyên Lý Vô Song, Trí Phán Đoán Tối Cao, thấu suốt Đạo pháp của vũ trụ. Và giáo dục đồng nghĩa với sống tự do, ung dung tự tại. Trong một trường như thế đương nhiên không có “bài học” bắt buộc phải thuộc lòng, không có bài kiểm tra trí nhớ, mà chỉ có một việc cho cả thầy lẫn trò là đêm ngày trải nghiệm cuộc sống.

🧚🏾‍♀️💥“Nhân” viết chữ Hoa [仁] gồm hai phần tượng trưng con người và Nguyên Lý Vô Song. Trong chữ này, phần đầu là " chữ “nhân” [人( 亻)], nghĩa là “người”, gồm hai nét xiên, nét dài là Âm và nét ngắn là Dương;
và phần sau là chữ “nhị” [二] nghĩa là “hai”, gồm hai nét ngang, nét trên tượng trưng Trời Âm, lực giãn nở hay ly tâm, và nét dưới tượng trưng Đất Dương, lực co rút hay hướng tâm.
☯️
Những môn học Nguyên Lý Vô Song của khoa học và triết lý phương Đông, giúp thấu triệt cơ cấu vũ trụ, được gọi là “Đạo”, người Ấn Độ gọi là “Yoga” hay “Marga” [con đường hay phương pháp dẫn đến trí huệ tối thượng – LND], nói chung là “Con đường lớn (đại đạo)” dẫn tới sự vô hạn, vĩnh cữu và tuyệt đối. Bước đi trên con đường này gọi là “hành” hoặc “caryaam”(tu hành), “yogi” (thực hành yoga).

🌾💥“Hành” viết chữ Hoa [行] gồm hai phần: phần trên là chữ “nhân” [仁], phần dưới là hai nét dọc [儿] tượng trưng cho hai chân bước đi. Gộp lại, “hành” hoặc học tập Nguyên Lý Vô Song là bước đi miệt mài, không mệt mỏi và khó cưỡng tiến đến chỗ “thấy được Cái Tôi đích thực (chân ngã)” [giác ngộ kiến tánh, thấy được Nhan Chúa – LND] hoặc có được “Trí Phán Đoán Tối Cao” [trí huệ tối thượng của Phật, trí tuệ trọn vẹn của Chúa – LND].
☘️
Ngày xưa, các trường dạy “Đạo” ở Nhật Bản thường là trường tư. Không hề có mục đích duy tâm, duy lý, duy ý hay duy vật hoặc chủ nghĩa giáo điều. Trong những trường này, người ta sống một cuộc đời đơn giản, tự nhiên và cần mẫn, cố gắng hết sức để giải thoát cho tâm trí đang mù quáng vì bị đóng khung, che bịt. Đấy đúng là “sống an bần lạc đạo, yên với cảnh nghèo mà vui với lẽ trời!” (vivere parvo et tu seras heureux) từ sớm tinh mơ (khoảng 2-3 giờ sáng trong các chùa Phật giáo) cho đến xế chiều, không giày da, không vớ tấc dù trong tuyết giá. Người ta ngủ trên sàn gỗ thô cứng với tấm chăn đơn mỏng mảnh, bận y phục nhẹ, ăn ít mỗi ngày một lần, và làm việc trên ruộng đồng hoặc trong núi sâu, quét chùi đền, chùa, v.v... Đời sống ở đó rất tĩnh lặng nhưng đầy hoạt động dù giữa lạnh buốt mùa Đông hay trong nóng bức mùa Hè. Cuối cùng, vị Thầy nêu ra những câu hỏi [để xem môn đồ phát triển trí tuệ đến đâu – LND].

Sau vài năm, vị Thầy thỉnh thoảng chọn một trong những môn đồ ưu tú cho đi ra ngoài đời không hành lý, không tiền bạc, sống tự lập một thời gian, tách khỏi bạn bè, thân quyến để chăm sóc người bệnh, giúp đỡ kẻ yếu và thường xuyên phát triển khả năng phán đoán tối cao. Mục đích của cuộc thực tập là tìm cách hoàn thiện con người mình. [Để có thể hình dung cách giáo dục này, xem sách “Thiền & Võ Đạo” của E. Herrigel, bản dịch của Ngô Ánh Tuyết – LND].
🐸
Đã nhiều lần tôi thử áp dụng phương pháp của tôi cho những thiếu niên gọi là thuộc hạng “tinh thần chậm tiến” hoặc “ngu độn”. Chúng tôi nhận thấy có nhiều cải thiện và ngay cả có những phát triển đang kinh ngạc. Trong một số học viên áp dụng phương pháp Thực Dưỡng từ hai năm trở lên, nhiều đứa trong hạng này đã trở thành những tài năng đáng kể (như vậy, tài giỏi và ngu độn, hai cực đối lập có thể gặp chung trong một người).☯️

💥💥Sinh lý học là nền tảng của tâm lý học; như vậy, rõ ràng là các bệnh tâm thần đều có thể chữa lành bằng cách ăn
uống đúng đắn. ( Có thể thấy rõ điều này trong cách ăn uống trị bệnh tâm thần phân liệt; Xem ở cuối CHƯƠNG VII).
🌾🐸
☘️George Oshawa🌀
Trích Chương III
Sách Y Triết Phương Đông &
Phương Pháp Thực Dưỡng.
Dịch giả:
Anh Minh Ngô Thành Nhân &
Ngô Ánh Tuyết
Nhà Xuất Bản Hồng Đức (2017)
☯️✝️☸️🕉✡️🔯♋️☯️✝️☸️🕉✡️🔯♋️

[Diệu Minh]

💥“Xin đừng quên, tôi chẳng thể giúp chữa trị một người trong đời người đó 2 lần dù hoàn cảnh nào đi nữa, vì hệ thống y học của chúng tôi là con đường dẫn tới không chỉ riêng sức khoẻ, mà có cả an lạc và tự do vô hạn.”🌀

- Anh Trạch Như Nhất ☯️

[Diệu Minh]

🌱💥“ Sự thoát khỏi tất cả cái gì mà bạn ưa thích, đó là triết lý, đó là sự khởi đầu, là nền tảng cơ bản của một cuộc sống mới.

Trị lành không quan trọng, điều quan trọng là chuyển hoá nhân cách của mình và quan niệm của mình về cuộc đời.

Vũ trụ quan của bạn hoàn toàn đổi thay, thì bạn thấy cùng những cảnh vật, nhưng bạn cảm nhận thấy một niềm vui lớn lao và cuộc đời trở nên tươi đẹp và thú vị.

Hãy nghiên cứu và trầm tư sâu, hoặc nếu không thể hiểu thấu đáo thì bạn hãy bắt chước người ta mà nhai, nhai, chẳng suy nghĩ chi cả, đó là pháp môn Thiền.

Trong Thiền, người ta chẳng nghĩ ngợi gì, người ta nghĩ đến “Không”, điều đó rất khó.

Nhưng nếu vừa NHAI vừa ĐẾM những miếng nhai thì bạn quên đi tất cả những chuyện đâu đâu, tâm bạn thoát khỏi mọi đam mê trần thế.”
🤓☘️

🌾Georger Oshawa🌀
☘️🌱☘️🌱☘️🌱☘️🌱☘️🌱

[Diệu Minh]

☘️🫦💋👄MÔI🌸🌹☯️

Nhìn chung, môi mỏng Dương hơn môi dày. Người môi mỏng tính cương mạnh, phản ứng với ngoại cảnh mau lẹ, nhưng dễ thiếu linh động. Trái lại, người môi dày phản ứng chậm nhưng dễ bốc đồng.

Hai vành môi liên quan với hệ tiêu hóa. Môi trên liên quan với dạ dày, nếu chia hai theo chiều ngang phần trên tương ứng với phần trên của dạ dày (nơi tiết ra axit chlohydric mạnh), phần dưới tương ứng với phần dưới của dạ dày (nơi tiết axit yếu) và hai khóe miệng tương ứng với tá tràng (thập nhị chỉ tràng, lối ra của dạ dày) có liên quan với gan, túi mật và tuyến tụy. Môi dưới cho thấy tình trạng của ruột (xem Hình 43).

Môi trắng bệch cho thấy ruột thiếu máu và hấp thụ yếu. Ở môi dưới xuất hiện mụn dộp hoặc những nốt sẫm màu hoặc đau nhức cho thấy hệ tiêu hóa bị ứ máu hoặc loét. Nếu những nốt sẫm màu hoặc đau nhức như thể xuất hiện ở phần nào của môi trên thì phần tương ứng ở dạ dày đã bị bệnh. Nếu đường tiêu hóa bị trương giãn, nhũn mềm (Âm), môi sẽ sưng phồng. Môi dưới dày trề ra cho thấy ruột trương giãn rất dễ bị táo bón hoặc tiêu chảy (xem Hình 44), mà cũng đúng thế thôi vì người môi dày thường thích ăn ngon, ăn sướng.

Mỗi mím quá chặt cho thấy ruột cũng bị siết hẹp (ở đàn bà thì âm đạo bị siết), do sự chi phối của những yếu tố thịnh Dương như thịt thú hoặc nhiều muối. Nếu lông mao (mao trạng) ruột quá sít thì tình trạng hấp thu dưỡng chất không được tốt. Ngoài ra, môi mím chặt còn cho thấy gan, túi mật hoặc thận không bình thường. Trái lại, môi hở là dấu hiệu cho biết hệ tiêu hóa, hô hấp, bài tiết và hệ thần kinh yếu kém, do tiêu thụ nhiều món thịnh Âm như đường, trái cây, v.v... Tốt nhất là miệng nên khép kín, nhất là ở phụ nữ. Dân gian Việt Nam có câu: “Đàn bà miệng rộng tan hoang cửa nhà”.
💋
Môi nứt nẻ, lở loét thường thấy ở người bị bệnh dạ dày và ruột mãn tính. Trường hợp cực đại của vết nứt nẻ ở môi là môi thỏ, sứt môi (môi trên tách hai, xem Hình 45). Tình trạng này cho thấy thể chất quá Âm. Môi thỏ vốn có từ trong thai do bà mẹ ăn uống quá Âm khiến lực co rút Dương không đủ sức kéo hai bên môi dính lại với nhau ở phần nhân trung để tạo nên khuôn miệng bình thường (xem quá trình tạo mặt ở Hình 31). Môi dưới chẻ cũng cho thấy tình trạng tương tự (xem Hình 46).

~ Ngô Ánh Tuyết
Sách Xem Tướng Biết Sức Khoẻ Theo Phương Pháp Thực Dưỡng Ohsawa.

#xemtuong
#caivan

[Diệu Minh]

☘️🫦💋👄MÔI🌸🌹☯️

Nhìn chung, môi mỏng Dương hơn môi dày. Người môi mỏng tính cương mạnh, phản ứng với ngoại cảnh mau lẹ, nhưng dễ thiếu linh động. Trái lại, người môi dày phản ứng chậm nhưng dễ bốc đồng.

Hai vành môi liên quan với hệ tiêu hóa. Môi trên liên quan với dạ dày, nếu chia hai theo chiều ngang phần trên tương ứng với phần trên của dạ dày (nơi tiết ra axit chlohydric mạnh), phần dưới tương ứng với phần dưới của dạ dày (nơi tiết axit yếu) và hai khóe miệng tương ứng với tá tràng (thập nhị chỉ tràng, lối ra của dạ dày) có liên quan với gan, túi mật và tuyến tụy. Môi dưới cho thấy tình trạng của ruột (xem Hình 43).

Môi trắng bệch cho thấy ruột thiếu máu và hấp thụ yếu. Ở môi dưới xuất hiện mụn dộp hoặc những nốt sẫm màu hoặc đau nhức cho thấy hệ tiêu hóa bị ứ máu hoặc loét. Nếu những nốt sẫm màu hoặc đau nhức như thể xuất hiện ở phần nào của môi trên thì phần tương ứng ở dạ dày đã bị bệnh. Nếu đường tiêu hóa bị trương giãn, nhũn mềm (Âm), môi sẽ sưng phồng. Môi dưới dày trề ra cho thấy ruột trương giãn rất dễ bị táo bón hoặc tiêu chảy (xem Hình 44), mà cũng đúng thế thôi vì người môi dày thường thích ăn ngon, ăn sướng.

Mỗi mím quá chặt cho thấy ruột cũng bị siết hẹp (ở đàn bà thì âm đạo bị siết), do sự chi phối của những yếu tố thịnh Dương như thịt thú hoặc nhiều muối. Nếu lông mao (mao trạng) ruột quá sít thì tình trạng hấp thu dưỡng chất không được tốt. Ngoài ra, môi mím chặt còn cho thấy gan, túi mật hoặc thận không bình thường. Trái lại, môi hở là dấu hiệu cho biết hệ tiêu hóa, hô hấp, bài tiết và hệ thần kinh yếu kém, do tiêu thụ nhiều món thịnh Âm như đường, trái cây, v.v... Tốt nhất là miệng nên khép kín, nhất là ở phụ nữ. Dân gian Việt Nam có câu: “Đàn bà miệng rộng tan hoang cửa nhà”.
💋
Môi nứt nẻ, lở loét thường thấy ở người bị bệnh dạ dày và ruột mãn tính. Trường hợp cực đại của vết nứt nẻ ở môi là môi thỏ, sứt môi (môi trên tách hai, xem Hình 45). Tình trạng này cho thấy thể chất quá Âm. Môi thỏ vốn có từ trong thai do bà mẹ ăn uống quá Âm khiến lực co rút Dương không đủ sức kéo hai bên môi dính lại với nhau ở phần nhân trung để tạo nên khuôn miệng bình thường (xem quá trình tạo mặt ở Hình 31). Môi dưới chẻ cũng cho thấy tình trạng tương tự (xem Hình 46).

~ Ngô Ánh Tuyết
Sách Xem Tướng Biết Sức Khoẻ Theo Phương Pháp Thực Dưỡng Ohsawa.

#xemtuong
#caivan

[Diệu Minh]

🌸🌀☯️🎼🌈
Một trong những tiệm ăn danh tiếng ở Nhật, ở Đông Kinh là “Đông Kinh Kaikan” ( Tokyo Hội Quán hay Đông Kinh Hội Quán ). Nhà hàng gồm có nhiều phòng ăn chung rộng lớn và khoảng một trăm phòng ăn nhỏ riêng biệt khác. Ở đây bạn có thể thưởng thức các món nấu rất khéo theo kiểu Pháp, Anh, Ý, Trung Hoa và Nhật Bản.
🐸
Có lần trong một buổi thuyết trình trước thực khách Nhật bản, người trưởng đầu bếp của quán ăn danh tiếng này đã tỏ bày niềm tin vào sự ưu thắng cả về phương diện nghệ thuật lẫn phương diện sinh lý học của món ăn nấu đúng cách theo thuyết Nguyên lý Duy Nhất ( Vô Song Nguyên Lý hay Học Thuyết Âm-Dương - LNV). Ông ta nói: “Tại tiệm “Đông Kinh Kaikan” chúng tôi sẵn sàng nấu bất cứ món gì cho khách hàng nhưng tôi thì vẫn thích những món ăn do vợ tôi nấu theo phương pháp của tiên sinh Ohsawa hơn.
❗️
Nghệ thuật nấu nướng là nghệ thuật sống. Sức khoẻ, hạnh phúc, tự do và sự suy xét của ta tuỳ thuộc vào những gì được thực hiện ở nhà bếp.

Người Trung hoa và Nhật Bản đã có một quá khứ ăn chay hàng ngàn năm. Thuở đó, nghệ thuật nấu chay của họ đã cực kỳ phát triển đến nỗi khi người Nhật nếm món nào gọi là chay của Tây phương, họ kinh ngạc trước sự vô vị và thô kệch của món ăn đó.

Ít khi tìm được ở Mỹ và các nước Tây âu người nấu ăn ngon. Nếu bạn nấu không ngon, bạn phải chịu khó mà học lấy nghệ thuật đó, chứ không thể cứ tuỳ thuộc vào người khác mãi được.

Các món ăn Dưỡng sinh trong các lớp dạy của chúng tôi, dựa theo nghệ thuật nấu nướng cổ truyền Đông phương rất thích khẩu. Nhưng phải mất nhiều thì giờ mới đạt được đến trình độ đó. Phải có sáng kiến trong việc pha chế về phương diện tỷ lệ Âm Dương.
❗️🌀
Sống có nghĩa là sáng tạo.
Ta sống tức là ta sáng tạo vậy.

Đang học hỏi tất nhiên nấu chẳng được ngon. Bạn đừng bận tâm về chuyện đó. Món ăn không ngon thì bạn sẽ ăn ít đi. Dạ dày và ruột của bạn sẽ đỡ mệt mà tôi chắc là chúng cũng đã suy yếu sẵn rồi. Chúng ta có thói tham ăn, mà đôi khi ăn ít chừng nào thì lại tốt chừng ấy.🤓
❗️
Càng đi sâu và càng áp dụng lý thuyết hàng ngày tại nhà bếp, trí suy xét, tài năng và lòng tin tưởng của bạn sẽ càng phát triển, và sớm muộn gì bạn cũng sẽ trở thành một nghệ sĩ sáng tạo trong cách xếp đặt các yếu tố Âm Dương trong các bữa ăn hàng ngày. Đó chính là nghệ thuật căn bản và quan trọng nhất trong đời sống của bạn.
🌀
~ George Ohsawa 🌸🦋
Thuật Dưỡng Sinh &
Đời Người Qua Tướng Mắt.

Tôn Thất Hanh &
Nguyễn Đình Cung Ngũ Minh
xuất bản lần 1
Nguyên tác tiếng Anh: You Are All Sanpaku
do Wiliam Duffy thực hiện.

[Diệu Minh]

❗️☯️
Macrobiotics không phải là học thuyết ăn chay theo tình cảm đơn thuần. Mục đích của việc kiêng thức ăn động vật là để duy trì và cải thiện khả năng suy tưởng của con người. 🌀

Thịt là thức ăn lý tưởng của thú vật. Các tuyến hạch của thú vật tiết ra loại kích thích tố phù hợp với cơ thể chúng, không quen với việc suy tưởng. Trung tâm cảm giác của chúng không phát triển như của con người.

Nếu ta có quan niệm rõ ràng về thức ăn chính và thức ăn phụ, ta sẽ dễ dàng đạt được sự quân bình tối ưu 5/1 giữa âm và dương trong bữa ăn hàng ngày. Bằng không thì bạn chỉ ăn uống theo sở thích và tuỳ hứng, theo thời trang, theo số đông như bao nhiêu người khác vậy. ❗️❓🐸

🌾💞🌀

Macrobiotics is not the kind of vegetarianism which is merely sentimental. If animal foods are to be avoided, it is for the purpose of preserving and improving man's ability to think. Animal flesh is ideal for animals. Animal glands produce hormones which are good for animals, unaccustomed to thinking. Their center of sensitivity, however, is not at all developed like ours.

With the concept of a basic food and that of subsidiary foods clearly understood, the crucial five-to-one balance between Yin and Yang in the daily diet becomes manageable and possible. Without this concept, one ends up with his daily nourishment guided only by intermittent whims, fads and fancies - eating anything which happens to appeal to his senses at the moment, or indulges his feeling for affluence or fashion.
🐸
~ G.O🌀
You Are All Sanpaku👀🦋

[Diệu Minh]

❗️🐸🌈🎼☯️
THỨC ĂN CHÍNH

Một trong những sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử loài người - đồng thời với sự sử dụng lửa và muối - là sự khám phá ra một thức ăn chính, làm căn bản cho bữa ăn hàng ngày, vật liệu cấu tạo sự sống. Phạm vi áp dụng của nó liên quan đến các khu vực hoạt động của con người: sinh vật học, sinh lý học, địa dư, chính trị, kinh tê.

Ở Đông phương, nhất là Viễn đông, quan niệm về món ăn chính được coi là nền tảng của sự sống. Do đó mà ngũ cốc đã được thần thánh hoá từ lúc lịch sử loài người khai mào. Gạo, lúa mì, đại mạch (barley), lúa mạch, kê, lúa kiều mạch, avoine, tất cả đều được trồng từ thời tiền sử, và được xem như những loại cây thần khả kính.
🙏🌾

Điều lạ nhất ở Tây phương là quan niệm cốc loại như thức ăn chính hoạ hoằn mới thấy nhắc đến trong gói quảng cáo các thức ăn lót lòng của những Công ty kỹ nghệ đã bào chế và âm hoá các loại gạo, lúa mì, kiều mạch và cốc loại khác.

Dưới đây là vài món ăn đặc biệt - mà thường là do đầu bếp dưỡng sinh Mỹ chế biến từ những món do tôi và nhà tôi đã chỉ vẽ. Các món đó trích ở cuốn sách nấu nướng nói đến ở cuối cuốn sách này, nhằm đem lại quân bình sức khoẻ cho cơ thể bằng cách làm dung hoà số thặng dư về âm hoặc dương (âm thừa vốn nguy hiểm hơn dương dư). Chúng cũng được thuận ứng với kinh nghiệm các bạn người Mỹ đã bị nhiễm độc bởi các loại thuốc diệt trùng, phân hoá học và sự chế biến hoá học quy mô.
❗️☯️
Ăn theo dưỡng sinh không phải là ăn chay theo tình cảm, mục đích của việc kiêng thức ăn động vật là để duy trì và cải thiện khả năng suy tưởng của con người. Thịt là thức ăn lý tưởng của súc vật. Các tuyến của thú vật tiết ra loại kích thích tố phù hợp với cơ thể chúng, còn trung tâm cảm giác của chúng thì không phát triển như của con người.
🌱
Nếu ta có quan niệm rõ ràng về thức ăn chính và thức ăn phụ, ta sẽ dễ đạt được sự quân bình tối hệ 5/1 giữa âm dương trong bữa ăn hàng ngày. Bằng không thì hạn chỉ ăn uống theo sở thích và tuỳ hứng, theo thời trang, theo số đông như bao nhiêu người khác vậy. ❗️❓

~ Anh Trạch Như Nhất 🌸
Trích THUẬT TRƯỜNG SINH &
Đời Người Qua Tướng Mắt

Tôn Thất Hanh & Nguyễn Đình Cung Ngũ Minh xuất bản lần thứ nhất.

Ảnh minh hoạ nguồn FB Boonsai Art
🙏🌾☯️👀

🐸
About Principal Foods

One of the most important discoveries in the history of man-ranking with the use of fire and salt-was the discovery of a basic food, the backbone of the daily diet, the staff of life. It had ramifications through the whole range of human activity: biological, physiological, geographical, political and economic.

In the Orient, especially the Far East, the concept of a basic food was considered the foundation of life. The basic food (grains) was deified in the beginning of history. Rice, wheat, barley, buckwheat, millet, oats, all these grains were cultivated in the Orient from prehistoric times, when they were considered sacred and holy plants.

One of the strangest things I find in Western nations is that this concept of grains as a basic food has virtually disappeared-except in the random package advertising of the breakfast-food companies who have created an industry out of the chemical treatment and Yin-izing of rice, wheat, oats and other grains.

Some special dishes in many cases adapted by American macrobiotic cooks from original recipes devised by myself and my wife - will be given below. They have been culled from the cookbook which is described at the end of this book. They are designed to establish a healthy equilibrium in your physical constitution, neutralizing too much Yang and too much Yin - the latter being the greatest danger. They are also adapted to the experience of American friends who have learned how to avoid the entire range of foods on the American market which have been subjected to organized contamination through the use of insecticides, chemical fertilizers and chemical processing.
❗️
Macrobiotics is not the kind of vegetarianism which is merely sentimental. If animal foods are to be avoided, it is for the purpose of preserving and improving man's ability to think. Animal flesh is ideal for animals. Animal glands produce hormones which are good for animals, unaccustomed to thinking. Their center of sensitivity, however, is not at all developed like ours.

With the concept of a basic food and that of subsidiary foods clearly understood, the crucial five-to-one balance between Yin and Yang in the daily diet becomes manageable and possible. Without this concept, one ends up with his daily nourishment guided only by intermittent whims, fads and fancies - eating anything which happens to appeal to his senses at the moment, or indulges his feeling for affluence or fashion.

~ George Ohsawa🦋
YOU ARE ALL SANPAKU
👀☯️

[Diệu Minh]

❗️👀🐸
“Các bạn hiểu cơ chế của sự phẫn nộ chưa ❓

Không bao giờ từ chối,
không bao giờ phản kháng.

Nếu ông chồng của bạn là bợm nhậu, bạn đừng ngăn cản,
đừng khước từ rượu chè,
đừng từ chối việc cho ăn thịt, cá, trứng, những phản kháng,
những biện bác đều sinh ra các cuộc xung đột,
những bùng nổ và đó là tấn thảm kịch, cảnh kinh hoàng.

Không bao giờ cự tuyệt khước từ,
nhất là đối với trẻ nít.
👀
Nếu chúng đòi một cái gì đó thì ta phải lắng nghe.

Nhiều đứa bé con không chịu ăn rau, chúng chỉ chịu cơm,
các bà mẹ thì rất âu lo và cố làm cho chúng ăn đôi chút rau củ.

Điều này vô ích thôi ❗️

Nếu chúng đòi uống nước quá nhiều, quá nhiều đồ Âm, thì đó chính là các bạn đã nêm đồ ăn hơi quá mặn,
hãy bớt lượng muối đi, rồi các bạn sẽ không cần phải từ chối một cái gì. ❓

Môn đệ: - Và nếu chúng đòi đường thì sao?

G.Ohsawa : - Nếu những bé con đòi đường, thì chính các bạn là những tội phạm,
các bạn đã cho ăn mặn quá sớm. ❗️

Những đứa bé Macrobiotics từ bụng mẹ và được nuôi theo phương pháp này thì không bao giờ đòi hỏi đường.

Có câu hỏi nào khác không ❓
…”
🤓
Trích Những Cuộc Trò Chuyện Thú Vị với Ohsawa -2
Dịch giả: Huỳnh Văn Ba
Chuyển ngữ từ tiếng Pháp.
NXB Đà Nẵng
🤓
Và, bây giờ, bạn đã hiểu CƠ-CHẾ của SỰ PHẢN KHÁNG rồi chứ nhỉ ❓

Chào ngày mới 🙏🌈
Chúc một ngày Vui-Khoẻ !🌺🌾🦋🎼
🐸

[Diệu Minh]

☯️💞
…
Có ba yếu tố dinh dưỡng:
hydrates de carbone (chất bột) -
protéines (chất đạm) -
lipides (chất béo).
⁉️
Chúng ta biết chất nào Âm nhất và Dương nhất. Âm nhất là những chất béo và những chất bột thì Dương nhất. Đó là câu hỏi cũ, sơ đẳng, lúc đầu tôi đã giải thích cho các bạn rồi.

Trong một ly nước, cho dầu, mỡ vào, ta không thấy kết tủa, nó nổi lên bề mặt, ở trên cao nhất, chất nhẹ nhất là 🔻Âm nhất. Những chất bột luôn luôn lắng ở đáy, đó là những thứ 🔺Dương nhất. Nhưng những chất đạm hòa lẫn khắp nơi.

Môn đệ: - Những chất thấm nước thì biết là protêin chăng?

Ohs.: Có những protêin 🔻Âm và protêin 🔺Dương.
Vài thứ protêin tạo ra da,
những thứ khác, Âm hơn, tạo tóc,
những thứ Dương nhất tạo xương, nội tạng. Có hàng ngàn loại protêin từ Âm đến Dương.

🤩
Nếu bạn có một cục bướu ở đầu hay dưới chân, thì luôn luôn đó là những protêin.

Bất cứ loại viêm sưng nào cũng đều do thừa protêin mà ra.

Đó là những đạm động vật, có thể là phô-mai, thịt, trứng.

Những protêin 🔺Dương nhất phát sinh bướu bên dưới, những thứ 🔻Âm nhất sinh bướu trên cao, nhất là mắt.

Vitamine C là một thứ gì đó rất Âm.

Mọi sinh tố có vị chua đều Âm.

Môn đệ: – Tại sao những protêin Âm nhất chỉ đến phần thân trên cao vốn là Âm nhất của cơ thể?

Ohs.: - Bởi vì chúng Âm, thế nên chúng cứ đi lên, lên, lên mãi... Nếu các bạn ăn nhiều protêin Dương, Dương nhất, thế là tạo ra ung thư.
❗️
Ung thư chỉ sinh ra do thặng dư protêin. Vậy, nếu các bạn muốn suốt đời miễn dịch bệnh ung thư thì đừng dùng protêin quá độ.

Nhưng nếu lại dùng thừa thải những chất bột hydrates de carbone thì các bạn phải chuyển hóa chúng thành prôtêin, bởi vì C và O chuyển thành N và với nitơ, nó trở thành những chất đạm.⁉️

Hydrates de carbone: C1 H2 O1

Một phân tử nitơ chứa 2 N14, với nhiệt lượng hay một chất xúc tác, các enzymes, chúng ta có thể làm giản ra phân tử này.

Lúc đó nguyên tử lượng 2 lần 14 chia thành 2 phần 12 + 16.

Và 16 nghĩa là O; 12 tức là C.

Ngược lại, nếu các bạn cho vào người nhiều O, nhiều các chất Âm và ít Dương, thì C và O phối hợp chuyển biến theo chiều khác. Bấy giờ, nitơ rất Âm, bạn hãy coi chừng đấy. Các bạn không thể sắp xếp bất cứ thứ gì mà nói rằng đó là Dương, đó là Âm. Trong cái Dương, luôn luôn có Âm, trong các cái Âm, luôn luôn có Dương.
❗️☯️

Năm nay có điều lạ là tôi phái một sinh viên đến một nhà chuyên bán dụng cụ khoa học để mua một ít sodium tinh. Hàng mua đó không thấy bán ở Tokyo cũng như trên toàn thế giới. Mặc dầu tinh lọc tối đa, chất sodium luôn luôn chứa một chút rất nhỏ chất potassium. Thật thú vị. Nếu bạn muốn mua một ký potassium tinh, thì luôn luôn có một chút sodium lẩn bên trong.
☯️
Mặt và lưng không thể nào chia cắt rời nhau, các bạn đã hiểu rồi. Đau khổ và hạnh phúc, cũng giống thế.
💞
Đau khổ luôn luôn là mầm mống của hạnh phúc và hạnh phúc là mę cha của khổ đau, luôn luôn vậy chừng nào mà các bạn cư trú trong thế giới hạn hẹp, tương đối, giới hạn này.
👀🌀❗️
Nếu đã mở to mắt ra thì các bạn thấy ngay thế giới vô hạn, vĩnh cửu; hạnh phúc của các bạn được vô hạn. Tức là, theo ngôn ngữ ngày xưa, đó là thiên đàng, thượng giới, hay sự cấu tạo bảy cõi trời.

Điều này bạn có thể nhắm mắt mà thấy.

Hễ còn kiếm tìm với cặp mắt mở to thì các bạn chỉ thấy hạnh phúc hay khổ đau trong cõi đời giới hạn.

Điều nói trên hơi giống cái ác và cái thiện, cái ác 100% và cái thiện 100% không có, luôn luôn hiện diện vài dấu vết đối nghịch.

Giống như đối với nhiệt độ, ở Tokyo, 12g, trời rất nóng, 36°, tội nghiệp bà Lima phải làm việc ở thời tiết này, thiếu nước nên cái khô khốc không sao tránh khỏi. Nhưng ở Paris, nhiệt ở 18, ở Đức hơi thấp hơn là 13, v.v.. Nhưng nhiệt độ là cái gì vậy⁉️

Nó đứt quãng hay liên tục?
Câu hỏi khó đấy nhé.
Bạn nói ở 0° là lạnh, nhưng đó là một nhiệt độ như nhau, không có sự chia cắt, đó là một sự liên tục.

Cái ác và cái thiện cũng giống như vậy và rồi các bạn muốn chúng hoàn toàn tách rời ra.

Cái giàu và cái nghèo, cũng giống vậy, điều ấy tùy thuộc vào quan điểm của mình.

Nếu nhìn theo tương đối, các bạn chỉ thấy cái nghèo hay cái giàu, nhưng thực ra, điều đó thay đổi, chuyển biến.

Sự thay đổi bất tuyệt và vĩnh viễn. Và các bạn tưởng rằng hiện nay có nóng, nhưng cái nóng này thay đổi, biến mất đi, bạn thấy thời tiết xấu.

Nếu muốn kiểm soát cái lợi ích của nhiệt độ, các bạn chỉ cần biết cội nguồn của nhiệt độ, cội nguồn của sức nóng. Rồi các bạn luôn luôn tìm thấy cái sức nóng này hư ảo, rõ là vô ích.

Nếu đã hiểu được 🔻Âm và 🔺Dương, các bạn có thể làm phát sinh, có thể làm tan đi sức nóng khi mình muốn.
🐸
Ngày xưa có một thiền sư che chở cho nhiều chiến sĩ bại trận, thì kẻ thù tiến đến và tấn công đền chùa. Bấy giờ vị sư này hiện diện trên mái cổng tam quan. Cổng bốc cháy và sư bắt đầu thiêu sống, nhưng thay vì đốt cháy thân thôi, ông đã harakiri (mổ bụng), một thiền sư hành xử như thế đó! Ông đã nói, lửa bốc cháy mãnh liệt giống hệt nước băng, nếu tôi nhập trong satori (ngộ đạo). Ông không đau đớn, ông đã chuyển nóng thành lạnh, ông đã harakiri thật lặng lẽ trong ngọn lửa dâng cao.
💞
Điều trên giống như một một nhà sư khác ở Việt Nam, ông đã tự thiêu sống thân mình để đòi hỏi nền cộng hòa Việt Nam, vv...

Hình ảnh nổi bật nhất, tổng thống Diệm bị giết chết, còn nhà sư sừng sững một mình trong lửa đỏ. Tôi biết một đệ tử của ông, đồ đệ nổi tiếng nhất của nhà sư tự thiêu này, anh đã học ở đại học tại Tokyo. Người như thế sẽ biết làm sao để cách tân một nền chính trị.”
🌾🌸
Trích cuốn Những cuộc trò chuyện thú vị với Ohsawa - tập 1
Huỳnh Văn Ba dịch

#yingyang
#ungthu
#thienac
#nonglanh
#hanhphucvakhodau
#nhietdo
#protein
#chatdam

[Diệu Minh]

🌀❗️
“Nếu cố sức nài xin (mà không tự mình thực hiện) cho có được sức khỏe, tự do, trí phán đoán khai mở, chứng tỏ chúng ta không hoặc ít biết về lẽ công bình tuyệt đối của trật tự vũ trụ vô hạn.

“Nếu các ngươi vốn là xấu, còn biết cho con cái mình các vật tốt, huống chi Cha các ngươi ở trên trời lại chẳng ban các vật tốt cho những người xin Ngài sao?” (Ma-thi-ơ 7: 11).

“Ấy vậy, các người chớ lo lắng mà nói rằng: chúng ta sẽ ăn gì? uống gì? mặc gì? Vì mọi điều đó các dân ngoại vẫn thường tìm, và Cha các ngươi ở trên trời vốn biết các ngươi cần dùng những điều đó rồi. Nhưng trước hết phải tìm kiếm Nước Đức Chúa Trời và sự Công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các điều ấy nữa” (Ma-thi-ơ 6: 31-33).
☯️✝️

Công việc của chúng ta trên hành tinh này, nơi tạm dừng chân thoáng chốc, đó là vui hưởng tất cả những gì được (vũ trụ) ban cho.

Nếu gặp phải vấn đề khó khăn, nên xem đó là trò chơi và ứng xử hào hứng giống như con mèo vờn đùa trước con chuột hay con chó dữ. Lúc đó cần phải bình tĩnh, vững tâm cao độ. Đó là chỗ thú vị của cuộc đời!
🌱☯️
Chúng ta là học sinh của nhà trường dạy triết lý nghịch thường, nơi chỉ dạy có mỗi hai chữ. Âm Dương.

Ở đây chỉ có gió nhẹ thoảng qua lật từng trang sách, và trên bàn chỉ có một tờ giấy trắng chẳng viết chữ nào.

Không cần lạm dụng ngôn từ hoa mỹ, lập luận cao siêu để kiếm ăn; cái gì cũng miễn phí, chẳng tốn tiền mua sắm.

Cứ để mặc các “giáo sư tiến sĩ” la rống, họ chỉ là bộ máy ghi âm, sao chép tầm thường.

Cứ để mặc hàng chức sắc tôn giáo, tu sĩ ham danh tụng đọc cả ngày các kinh văn, bài giảng, mượn màu huyền bí, họ chẳng biết gì về sự sống, chẳng hiểu gì về trật tự vũ trụ.

Để mặc cho hàng y sĩ hám lợi quẩn quanh bên người bệnh hấp hối, họ giống như lũ diều hậu chực rỉa xác chết.

Đừng tin lời các quan tòa xu thời, cậy thế, họ chẳng biết gì là công bình tuyệt đối.

Đừng ăn trong những quán tiệm dọn những món cao lương mỹ vị, thơm ngon khoái khẩu nhưng làm hại sức khỏe hơn là giúp bạn sống hưởng một cuộc đời vui thú.

Ngôi trường của chúng ta là cảnh học thoáng đãng, được chơi đùa thỏa thích, đó chính là vũ trụ vô hạn; ở đó, chúng ta chỉ học tập mỗi một việc là làm thế nào để có được tự do vô biên và hạnh phúc vĩnh viễn, tìm cho được cây đèn thần ước gì được nấy của Aladin và tấm thảm bay đưa đi khắp chốn [trong truyện “Nghìn lẻ một đêm” của Ả Rập – LND].
🌸
Vì là người thừa kế Trật tự vũ trụ vô hạn, chúng ta cần sáng tạo, sáng tạo niềm vui, hạnh phúc, tự do.

Cuộc đời là một trong những lớp học ngoài trời rộng lớn đầy trò chơi, đùa giỡn. Sự sống rất tốt đẹp. Ở đó, tất cả các sự vật đều có lý do hiện hữu.

Không cần giết hại dù một con vi trùng. Chẳng có gì là thù địch, dù là bệnh ung thư, dị ứng, bệnh tim mạch, bệnh tâm thần, tội ác, các nhà lãnh đạo độc tài, áp bức, những kẻ gây chiến tranh.. Tất cả là những bài toán đố hoặc bài tập kiểm tra của vị Hiệu trưởng giáo dục và đào tạo vô hình (Ngôi Một) trên cõi vô hạn đề ra cho chúng ta rèn luyện, được cứng cáp, vững tay và mở mang trí phán đoán.
🐸
Tại sao người “văn minh hiện đại” xem những bài tập thử thách như vậy là “khó chịu”, là “bất công”?

Tại sao họ có tâm thức bài tha (chống cái khác ta) đến thế?

🍁
Đêm về khuya.. Một ông lão da vàng ngồi một mình trầm tư trong căn phòng làm bằng tre, giấy.

Suy tưởng đến những người bạn văn minh hiện đại mà ông thương mến vô cùng, ông nghĩ tại sao họ cãi cọ nhau với những lời lẽ cay độc, giành giật, hãm hại nhau hung bạo, cuồng si?

Tại sao sự phát triển của nền văn minh khoa học kỹ thuật lại tạo ra quá nhiều lo sợ và bất an?”

~ G.O☯️
Cuốn BỆNH UNG THƯ &
Triết Lý Phương Đông,
Nguyên Nhân Sinh Bệnh và cách chữa trị
Trích Chương VI: Y học biện chứng và thực tiễn.