Miền đất vàng Tùy chọn

[home]

Bóng đêm đổ xuống trên Shwezigon...



Chúng tôi ngồi lặng lẽ ở một góc của Shwezigon, ngôi chùa dát vàng của thành Bagan, nơi thiêng liêng nhất, vì được cho là gìn giữ một chiếc răng của Phật. Bóng tối dần xuống, những con chim trên nóc tháp xôn xao tranh cãi, một con chó nằm ườn chỉ cách vài bước chân, lặng lẽ nhìn lũ người bên cạnh.

Cũng là ngồi dưới một ngọn tháp vàng, nhưng lần này khác với Shwedagon sáng choang với muôn vàn ánh đèn nến, với những dòng người qua lại, Shwezigon bình lặng hơn nhiều.

Rồi chúng tôi cũng đi một vòng theo chiều kim đồng hồ, ghé thăm bốn pho tượng Phật bằng đồng rất cổ của ngôi chùa. Bốn pho tượng tạc Phật có khoác áo, nhưng tấm áo mỏng đến nỗi thấy toàn vẹn kể cả rốn của đức Phật.

Nhưng điều đặc biệt lại nằm trong bàn tay phải của Phật đang giơ lên trấn an: Giữa lòng bàn tay cũng có một chấm tròn sâu vào giống như lỗ rốn. Đó là một biểu tượng thiêng liêng mà tôi đã không nhận ra tận đến khi anh chàng người Miến bắt tôi cho xem lại ảnh đã chụp và reo lên khi trong ảnh hiện ra chấm tròn đó...

Một buổi tối đến quá bình yên.

Và một bóng chiều trên đồi Sagaing


Mandalay

Không hiểu Myanmar có nhiều "cảnh sát chìm" như BBC nói không, nhưng từ khi bước vào đến khi bước ra khỏi đất nước này, Mingalar-team rất ít khi nhìn thấy cánh sát. Quân đội cũng không! Ừ thì những vụ đảo chính và đàn áp biểu tình đã qua, nhưng trên đường cũng phải có cảnh sát giao thông chứ? Chả lẽ cảnh sát giao thông cũng là cảnh sát chìm nốt .

Dường như mọi người dân tự động làm việc, tự động kiếm sống theo một nề nếp đã sẵn rất lâu rồi. Thái độ tự giác này thực sự làm tôi bối rối, tôi vốn đã tưởng tượng về một Myanmar khác, nơi người ta làm mọi thứ như bị bắt buộc và sẽ hằm hè canh chừng nhau, trong một sự bị canh chừng chung. Người ta sẽ không tự giác chỉ vì có lòng tốt hay thích luật pháp, người ta sẽ tự giác khi đã biết rõ những giới hạn và vẫn cảm thấy thoải mái. Giới hạn ở Myanmar về chính trị thì đã được nói tới nhiều, thế giới hạn trong cuộc sống dân sự thì sao?

Có những điều hàng ngày tôi đã bỏ qua, thực sự là hàng ngày, ví dụ báo hàng ngày chẳng hạn, nên bây giờ mới tiếc vì đã không tìm hiểu sâu hơn! Báo chí Myanmar khác với báo chí tất tật các nước trên thế giới. Trang đầu và trang cuối bao giờ cũng giật tít rất to: Các đài BBC, VOV . . .. . đang làm hỏng cuộc sống ở Myanmar bằng những thông tin sai lệch của họ

Tôi rất tiếc là không chụp vài bức ảnh hay mang về một tờ báo đó.

Ở Mandalay, lần đầu tiên, tôi nhìn thấy quân cảnh Myanmar và chụp trộm được họ từ bên kia đường, trong lúc đứng chờ Mingalar-One và Mingalar-Tư chạy huỳnh huỵch đuổi theo iem nghệ thuật.

Sau đó là sang tận nơi rón rén hỏi chụp gần; dỹ nhiên, như tôi chờ đợi, họ không đồng ý! Nhưng nhìn ảnh này, chắc họ thừa biết tôi đã chụp.

[home]

Cây cầu sắt mà người Anh xây dựng bắc qua sông



Cây cầu U Bein đã được dân phượt nói đến quá nhiều, và là một điểm nhấn không thể thiếu khi nói
đến Mandalay. Mỗi ngày mỗi ngày, bao nhiêu lượt người lại qua trên cầu, người quên kẻ nhớ. Người
háo hức kẻ thờ ơ. Tôi lại nghĩ đến cây cầu Long Biên già nua ngang dòng sông Hồng quê hương, mỗi
ngày cũng bao lượt người qua, không suy nghĩ, chẳng bận tâm, như chuyện thường hằng ngày vẫn
thế, nhưng du khách thì thích thú ngắm nhìn, lăng xăng chụp ảnh, cố thu vào ống kính những góc đẹp.

Đến U Bein cũng thế, đến đây để thấy một cây cầu nối hai bờ hồ mênh mông, chứ không phải một cái
gì kì lạ hay kì vĩ cả. Hãy nhìn U Bein như thế, để không phải thấy gợn chút gì thất vọng hay so sánh
điều gì.



Cái cây này vào ảnh của bao nhiêu người rồi không biết

Hoàng hôn U Bein, hoàng hôn U Bein, cũng bao kẻ rình mò, bao người dòm ngó. Sự quyến rũ của U Bein cũng đơn giản là
một hoàng hôn, một bình minh, một cây cầu và những con người.

Trong khi rất nhiều người lên thuyền để đi ra giữa hồ, thì mấy kẻ chỉ lần mò quanh dải đất hẹp, mà khi nước xuống làm lộ
ra. Từ đây nhìn lên U Bein gần gũi, không phản chiếu lung linh, mà lẫn chìm trong những bụi cây, đám cỏ.

Máy tớ còi, chụp xa không nét ...

[home]

Vài hình ảnh U Bein nữa, dù ai qua đây rồi chắc cũng chụp hàng đống...





Gần cầu Ubein có mấy cánh đồng, lúa cấy thẳng tắp, chắc cũng là lúa nước phải gieo mạ và cấy lại như ở Việt nam.

Bên kia cầu, từng bãi ngô chạy dài bên một ngôi đền bồng bềnh trong sương chiều.

Trên cầu, khi mặt trời đã lặn nhưng còn chút sáng. Hình như cầu chỉ giành cho người đi xe đạp và đi bộ.

[home]

Hình ảnh cả nghìn vị sư lặng lẽ tiến vào thọ thực bữa trưa quả thật rất ấn tượng. Dù rằng du khách xúm xít xung quanh làm hỏng đi ít nhiều cảm giác, nhưng cũng không vì thế mà làm bọn chúng thấy chán.

Bọn chúng còn lịch sự chỉ đứng xa, có những tên Khoai tây hẳn hoi sỗ sàng tiến sát vào chỗ các vị sư đang ăn, rất thô thiển.

Mỗi người một góc, nên bọn chúng có những góc ảnh rất khác nhau.






Đúng 10h15, các nhà sư bắt đầu tiến vào, thoạt tiên còn thưa thớt, nhưng người này bước tiếp sau người kia đều lắm, thế là chẳng mấy chốc, quanh tường ngoài tu viện đã dày đặc một màu áo cà sa.

Phần lớn các nhà sư còn rất trẻ, rất ít người đứng tuổi. Sao vậy nhỉ?



Các sư nữ đi sau, có lẽ vì mới là "tiểu" nên sư nữ ở đây mặc áo trắng, chứ không phải áo hồng.

[home]

Chẳng mấy chốc quanh tu viện đã đông chật những người. Hàng ngàn như lời đồn thì có lẽ không, nhưng cũng phải đến hàng trăm nhà sư. Khách nước ngoài từ các đoàn du lịch cũng ùn ùn kéo từ các ngả đường xung quanh tới, chụp xoành xoạch, nhiều người đúng là hơi tự nhiên quá thật.

Hình như Mandalay, sau vụ biểu tình gần đây nhất, là nơi tập trung các nhà sư nhiều nhất ở Myanmar, theo chính sách mới của chính quyền quân sự.

Trong sân, các bà má bắt đầu tiếp xôi, cơm, mùi thơm bay đến tận chỗ Mingalar_Ba đang thập thò ngoài hàng bia.


Thế hệ trẻ

Thiếu nữ bán hàng



Nhiều thế hệ.


Có lẽ hơi bất kính, khi tôi đứng trên cao nhìn xuống các vị sư


Sau đó tôi ngồi xuống bên cạnh, để các vị sư trẻ đi qua bên mình, nhìn những đôi chân trần lướt đi...


@KK172: Nơi đây là học viện, chỉ có các sư trẻ, còn đang trong quá trình học tập để trở thành sư thực sự (thụ đại giới).

[home]

Một buổi sáng lại đến trên cầu U Bein. Dòng người vẫn lại qua, qua lại. Những chú cún lặng lẽ buồn thiu.

Bọn chúng ngồi trong cái trạm lớp mái giữa cầu, ăn mấy con giạm, vài con tôm của người phụ nữ bán hàng ngay đó, ngắm anh chàng ngồi vẽ tranh trên cầu. Nếu không phải vì cái hẹn đi Mingun, thì bọn chúng sẽ còn ngồi đó mãi.


Rời tu viện và cầu U Bein ở Aramapura, bọn chúng đến với dòng sông Ayeyawaddy (tên khó nhớ dã man, phải dở bản đồ ra xem).

Từ bến phà sang Mingun chỉ có 1 chuyến buổi sáng lúc 9h, do đó bọn chúng phải thuê riêng 1 chiếc thuyền, đi về tự do. Thuyền có một người phụ nữ lái, và cậu con trai của bà giúp mẹ. Trên sông xuôi ngược những thuyền khác, gặp nhau đều giơ tay chào.

Đầu tháng 2, sông nước cạn, trơ các doi cát, thuyền phải đi vòng vèo hơn để đúng lạch nước sâu. Bên bờ sông đôi lúc gặp những ngôi làng nghèo, những đàn bò gầy guộc.

Và cả những con thuyền di chuyển do người kéo

[sati]

Cám ơn bạn nhé! Những hình ảnh rất đẹp về Miến Điện.

[Diệu Minh]

Bạn hãy quan sát những cái tai của người Miến trong những ảnh này... tôi đã nhìn thấy nhiều người Miến tới tu trong trường thiền: tai của họ rất là to và dài, những cái tai có PHÚC, phúc hay phước của họ thật là nhiều...

Tai của người VN, của người HN kể cả tôi đều bé và mỏng (tai của cha tôi khá to và dài nhưng không dày như người Miến... ông có đời sống khá hài lòng, còn tai của mẹ tôi thì không có trái tai: nên đời sống của mẹ tôi khắc khổ hơn).

Mấy vị quan chức cao cấp ở nước ta tai cũng to và dày...

Có lần tôi nhìn ảnh một loạt các vị tai to mặt nhớn của nhà nước ta chụp trên báo... toàn là tai to mặt nhớn thật sự... người ta bảo: gương mặt của một người trong kiếp này hơi giống gương mặt của họ trong kiếp trước...

Sang Miến tôi bị người Miến tưởng là đồng bào của họ, hễ gặp tôi là họ sổ ra một tràng tiếng Miến... và tôi có đôi bàn chân không giống ai... cho tới khi sang Miến thấy mấy sư cô có cái "dáng" bàn chân sao mà giống mình thế... hóa ra "chắc một kiếp nào đó tôi đã ở đó?".... một sư cô Miến đặc biệt yêu quí tôi tới lạ lùng... rất là quí nhau: tiếng Anh tiếng Miến của cả hai đều i tờ rít...

Sư cô đó khi thân mới thấy cô rất là nghịch ngầm và tếu... (hiện cô là trụ trì một chùa toàn trẻ em không cha mẹ từ 5 - 15 tuổi)...
Tâm của cô đó rất là đơn thuần, rất là "như con bò" tức là bình an và tĩnh lặng... thật là tuyệt vời... một người phụ nữ tầm tuổi đó ở VN thì thôi rồi bao nhiêu là chuyện... hi, kể cả các sư cô VN cũng nhiều chuyện hơn hẳn các sư cô Miến tỉ lần...

Cảm ơn Home nhiều nhé.

[Diệu Minh]

http://vnexpress.net/GL/Xa-hoi/Du-lich/2010/03/3BA1A392/