MỘT NGƯỜI NHẬT YÊU NƯỚC MUỐN GIẾT TS OHSAWA NĂM 1941…, Bài viết của Junsei Yagi (Yamazaki) Tùy chọn

[vantrung]

MỘT NGƯỜI NHẬT YÊU NƯỚC MUỐN GIẾT TS OHSAWA NĂM 1941…

Bài viết của Junsei Yagi (Yamazaki) (12/4/1920- 1/6/2000)
Nguồn:Macrobiotics today số tháng 3,4/1998,tựa gốc:Tưởng Nhớ TS Ohsawa;tựa ở trên là của NVT
(Tài liệu: cô Ngọc Trâm và anh Lương Trùng Hưng)
Bài viết này để tưởng nhớ TS Ohsawa, người thầy hướng dẫn cuộc đời tôi.
Tưởng nhớ bậc thầy
Tuôn trào lệ …
Như nước của dòng sông …
(My memories of Sensei
run out like
a river`s water.)
Mọi hiện tượng đều thay đổi theo thời gian.Tôi do dự khi viết bài tưởng nhớ TS Ohsawa này.Rất nhiều công dân Nhật Bản thập niên 1940 có thể có tư tưởng ái quốc cực đoan giống như tôi.Tôi đã có định kiến sai lầm đối với bậc thầy vĩ đại.Bài viết này làm những người TD chưa từng gặp TS hiểu biết thêm về TS.
Đó là vào khoảng năm 1941. Tôi là sinh viên đại học nông Nghiệp Tokyo, chuyên ngành hóa học trong nghệ thuật làm vườn.Lúc đó tôi có một người bạn rất kì lạ.Anh ta cao, gầy,đeo kính đen và mang giày cao su.Giày cao su chỉ được mang bởi những công nhân lao động tay chân.Những người thuộc giai cấp công nhân hạ tiện nhất ở Nhật.(Họ là những người làm thuê thời vụ, không có việc làm đều đặn).Anh ta tên là Asahi Mochizuki. Anh ta luôn luôn mang vài quyển sách trong túi xách và cho mượn sách của mình những ai muốn đọc.
Một hôm, anh cho tôi mượn hai quyển sách có tựa đề DINH DƯỠNG VÀ Y KHOA CỦA NHÂN LOẠI và TẠI SAO NGƯỜI NHẬT PHẢI CHIẾN ĐẤU VỚI NGƯỜI TÂY PHƯƠNG? (tựa đề phụ là KHÔNG LÍ DO).Tác giả của hai quyển sách này là George Ohsawa,người đứng đầu Viện Vô Song Nguyên Lí lúc đó.
Trong quyển sách trước,TS Ohsawa phê bình sự dinh dưỡng và nền Y Khoa hiện đại như là một lí thuyết vật chất, không biết tới các nguyên tắc tinh thần. Trong quyển sau, TS nói người Tây Phương không biết rõ nước Nhật, người Nhật và tinh thần Đông Phương, trong lúc đó, người Nhật không hiểu tâm trí Tây Phương và sự tàn ác của chủ nghĩa duy vật Tây Phương.TS nói người Nhật không nhận ra rằng Tây Phương sẽ tiêu diệt nước Nhật.
Đọc hai quyển sách này,tôi nghĩ ông ấy có thể đúng, nhưng ông ấy đã viết như thế thì ông ấy cũng có thể là người sẽ tiêu diệt nước Nhật. Tôi quyết định, tôi phải gặp ông ấy. Và nếu ông ấy thật sự là người sẽ tiêu diệt nước Nhật , tôi sẽ giết và cùng chết với ông ấy.
Nên tôi viết cho ông ấy một lá thư tới văn phòng ông ấy ở Tokyo nói rằng tôi muốn gặp ông ấy ngay .Trong lá thư này, tôi có gửi kèm theo một lá thư viết bằng máu nặn ra từ ngón trỏ phải của mình , viết những lời nổi tiếng của Hannya Shingyo: “Vô hạn không khác gì thế giới đang thay đổi này;cái chết không khác gì sự sống”.
Lúc đó tôi mới 21 tuổi.Kể từ đó,57 năm đã trôi qua nhưng tôi vẫn cảm thấy mình đang sống với những từ của lá huyết thư đó.
Chẳng bao lâu sau tôi gửi lá thư đó tới George Ohsawa, tôi nhận được hồi âm nói rằng ông ấy sẽ gặp tôi ở văn phòng của ông ấy tại Kanda, Tokyo.Đến ngày hẹn, tôi đi tới đó mà trong lòng hết sức tò mò muốn biết Ohsawa là loại người gì.
Khi tôi đến, ông tiếp đón tôi thật nồng nhiệt và giới thiệu tôi với vài người khách khác đang viếng văn phòng ông ấy.K. Nakashima, giáo sư Triết Học tại đại học Niigata, người vợ Emie và đứa con trai của họ.Vì Emie là người Mĩ nên con trai họ bị đối xử phân biệt chủng tộc ở trường tiểu học Nhật và người mẹ đã phải ở nhà dạy con.
Trong suốt cuộc viếng thăm, ấn tượng của tôi đối với Ohsawa thì tốt .Tôi hoàn toàn không còn ý định giết kẻ thù nữa và tôi đã mua vài quyển sách của ông ấy.Tôi cũng quyết định sẽ tham dự những buổi họp hàng tuần của ông.
Tôi tham dự hầu hết các buổi diễn thuyết của TS Ohsawa vào mỗi chiều thứ bảy.Sau một buổi họp như thế, tôi yêu cầu TS chữa bệnh cho anh tôi mắc bệnh lao giai đoạn 3 trong nhiều năm; đổi lại, tôi sẽ hiến dâng cuộc đời tôi.
Ông suy nghĩ một lúc và nói: “Được rồi,tôi sẽ giúp chữa bệnh cho anh của cậu”.Rồi ông yêu cầu người được ông bảo trợ Michi Ogawa đi tới nhà tôi và dạy tôi cách chữa bệnh.
Chẳng bao lâu sau Michi Ogawa đến bằng xe lửa từ Tokyo.Vì không có xe buýt từ trạm xe lửa tới nhà tôi, nên tôi phải đón Michi ở nhà ga và chở cô ấy về nhà tôi bằng xe đạp.
Cô ấy cho anh tôi thực đơn chữa bệnh trong một tuần gồm:gạo lứt và muối mè và các món phụ như:rau cải, canh miso và tảo biển wakame cho người già;tekka miso;cà rốt và ngưu bàng;khoai sọ và khoai tây; củ sen; cây cải củ và rong biển hijiki; và đậu azuki.
Vì tôi không có kinh nghiệm TD và thiếu hiểu biết lí thuyết, tôi đồng ý nguyện vọng anh tôi từ bỏ TD .Anh tôi không chống lại nổi các món ăn ngon lành mà độc hại.
Sau này, sau khi đọc tự truyện của TS Ohsawa và các bài viết khác,tôi mới hiểu tại sao ông thông cảm lời cầu xin và đã gửi Michi Ogawa tới nhà tôi.
TS kể rằng khi ông 11 tuổi, mẹ ông chết vì bệnh lao do làm việc quá sức. Bà ta vừa mới 32 tuỗi.
Ông đã viết rằng ông ngồi với người em trai 9 tuổi phía trước ngôi đền nơi đặt hài cốt của mẹ ông và ông đã mất trí nhớ vì đau buồn.
Chinh ông mắc bệnh lao khi ông 18 tuổi.Bởi vì ý chí sống còn mãnh liệt, ông không dễ dàng từ bỏ cuộc sống của mình.Ông tìm ra PP chữa bệnh từ sách của BS quân Y Sagan Ishizuka . Kế đó ông chữa lành bệnh lao. Bệnh này đã giết hại mẹ, em trai và em gái ông.
Trải qua sự đau khổ và khó khăn như thế giúp ông phát triển tình yêu và sự cảm thông lớn lao.
TS Ohsawa đã để lại nhiều lời dạy quí giá cho cuộc sống. Những lời nói sau đây đã khắc sâu vào tâm trí tôi: “Chiều cao và chiều sâu sự hiểu biết cuộc sống tỉ lệ với sự đau khổ và khó khăn người ta đã vượt qua. Hạnh phúc vĩ đại nhất là khi người ta trải qua sự bất hạnh và khó khăn sâu xa nhất.”
13/5/2011 NVT dịch