Tu thiền có phải ngồi thiền? Tùy chọn

[Diệu Minh]

Hễ cứ nói tới thiền, hầu như ai cũng nghĩ thiền nghĩa là chỉ có khi nào ngồi thiền mới là THIỀN,
Đây là một suy nghĩ và sự hiểu biết sai lầm và gây chướng ngại.

Tôi thích nhất điều định nghĩa sau đây của ngài Silinanda:
Vipassana:

Vi: sự hiểu biết
Passana: bằng nhiều cách.
Thật là tuyệt.

Vậy: nhìn một sự vật và hiện tượng theo âm và dương.... cũng là bước đầu tiến tới chỗ tột cùng của sự hiểu biết... tư duy theo âm và dương lâu ngày tạo thành một thói quen và đường mòn trong trí não... và nó là nhân của con đường tu tứ niệm xứ...

Vì thế có thể học thiền bằng:

1. Pháp học
2. Pháp tư duy chân chánh
3. Pháp hành.

Lý thuyết không thực hành thì vô dụng; thực hành không lý thuyết thì nguy hiểm.

Khi tôi tu tập, pháp hành của tôi tiến triển tốt, tuy nhiên mãi sau này tôi mới hiểu ra là tôi đã bị tinh tấn thái quá... và tôi đã bị trả giá bởi cái thái độ sai trong khi thực hành giáo Pháp...

Nếu bạn vốn là một tên có đầy lòng ham muốn (dầu đó là ham muốn gì), khi tu tập, bạn sẽ phải "trả giá" xứng đáng với cái tâm tham lam đó và "ăn đòn" đủ... cho nên tu tập cũng cần một loại sức khỏe nhất định, nếu không tâm tham mà nó nhảy ra... nó sai bạn làm đủ thứ... và bạn phải có sức khỏe cơ bắp... sự dẻo dai nội tâm và sự hiểu biết đúng để lướt sóng...

Nhai kỹ hạt gạo lứt là một cách thức để luyện tâm vậy, bạn phải biết bạn ăn để làm gì?
Ăn để chữa khổ...

Tìm mãi mới ra đáp án... ha ha...

Khi bạn có thể nhìn nhận sự vật theo nhiều chiều, nhất là bạn có thể đặt địa vị của mình vào người khác, bạn có thể trưởng thành về nhận thức và mở rộng tâm trí.

Khi bạn không có "cái gì để sở hữu" (trong tâm của bạn, bạn phải dứt khoát hiểu điều đó là đúng tuyệt đối - đây chính là ý của Phật) bạn hiểu người khác rất nhanh, bạn trống trơn rất nhanh. "Sau đó" bạn vẫn còn là bạn mà... vẫn có đủ mọi thứ "của bạn" vì bạn có nghiệp nữa ... tin sâu vào nghiệp và nhân quả là điều hạnh phúc hy hữu...