Các trang Web liên quan tới Thiền Tùy chọn

[Diệu Minh]

Bạn nên tham thảo thêm các trang web này:
1. www.thuvienhoasen.org
2.www.dhamma.mahavana.org/os/vietnamese (hiện chúng tôi thấy trang web này không hoạt động)
3.www.dhamma.org (tiếng Anh)

[Thelast]

Thêm một số trang web khác về đạo Phật:

http://www.budsas.org

http://www.buddhismtoday.com

http://quangduc.com

[Diệu Minh]

Một trang web khác liên quan tới thiền nguyên thuỷ ở Việt Nam: http://phatgiaonguyenthuy.com

Chúng tôi vô cùng ngạc nhỉên vì việc ăn chay ăn mặn đã được trang web này đưa ra thành chuyện lớn như vậy.
Trong khi Đức Phật chỉ nói về khổ và con đường thoát khổ thì bao nhiêu năm sau hàng ngũ đệ tử của Phật lại quá nhiều luận cứ cho chay hay mặn.
Mới hay tu khi ăn là khó biết bao, tốn bao nhiêu công sức và giấy mực để bảo vệ ăn mặn hay ăn chay, nên chăng?

Sao không tốn giấy mực để khuyến khích tu tập... tu là để mồm không còn thích hay không thích: ăn chỉ là để nuôi thân xác tu tập, là dể cho khoẻ mạnh an lành và thâm nhập giáo lý của chư Phật ...

Chúng tôi thấy một điều kỳ lạ khó tin là ngay ngày Phật Đản là ngày sinh của Phật mà chùa Nguyên Thuỷ, nơi chúng tôi tới dự khoá tu tích cực của ngài Goenka, mà người ta cũng ái với thịt cá đến như thế? Dứt khoát không bỏ, và các sư cô ở đó thường hay sân kinh người... sân không thể nào kìm chế... may mà họ không ăn bữa chiều theo giới luật, nếu không thì không biết tình hình còn tới đâu?... họ còn bối bác khoá tu của ngài Goenka, cho là đó là môn phái của Bà la môn - vì Bà la môn của Ấn ngày xưa là đều ăn chay trường... họ còn kể cho chúng tôi nghe là có người cư sĩ tham dự khoá tu của Goenka nhìn thấy bên chùa Nguyên Thuỷ ăn thịt cá thèm quá... thật là một chuyện không tin nhưng có thật.

Ngày tôi tu ở Miến tôi mới hay 1 điều là "chiến tranh" mạnh nhất giữa Nam tông và Bắc tông là ăn chay ăn mặn... không ngờ đó là điểm nhạy cảm nhất của mấy người ăn mặn... không ngờ đệ tử của Phật chỉ vì chay hay mặn mà quay lưng vào nhau, không ngờ miếng ăn khác nhau khó dung hoà nhau đến thế... điều đó không mấy người nhận ra... đúng là "ghen vợ ghen chồng không nồng bằng ghen ăn"; chẳng nói Pháp chẳng nói đạo chỉ "tranh luận, hí luận" ăn chay hay ăn mặn và thế là chẳng ai quan tâm tới kinh nghiệm Paramatha cả... thế là ăn chay hay ăn mặn gần như đưa ra đầu trang...?
Thật là kỳ lạ, tại sao chỉ vì chay hay mặn mà lại quay lưng lại với nhau nhỉ?

Có ai giải thích được điều đó không? Trong khi Đức Phật thuyết pháp ở trung đạo thì P Pháp Ohsawa trở thành trung đạo trở thành của nam tông và bắc tông đều gặp được nhau.

P Pháp Ohsawa không chay chẳng mặn, chỉ vươn tới sự quân bình và hài hoà... lớn lao.

365 ngày không một ngày "ăn chay" cho thân xác nhẹ nhõm và để thử nghiệm nữa chứ?

Sao lại không thử nghiệm ăn chay một thời gian và ăn mặn một thời gian... thì mới kết luận được: không chay chẳng mặn mới lọt vào được trung đạo...

P Pháp Ohsawa là con đường trung đạo này...

Ngày nay thuyết ăn mặn đang dần không còn chỗ đứng trên địa cầu, vì sao?

Vì bò điên, lợn long móng lở mồm, vì dịch cúm gà... vậy là người tu, chúng ta có nên ăn những thứ đó vào miệng, để có sức khoẻ để tu tập...?

Bây giờ đặt vấn đề: biết thịt thú đang bầy bán bị nhiễm độc, bị bệnh... bạn có dám ăn không?

Nếu ăn thức ăn khất thực như ở thời Phật là đúng chánh Pháp, còn mang tiền ra chợ mà chủ động mua thịt về ăn là do tâm tham và tâm si điều khiển...

Theo tôi ăn chay cả 365 ngày hay ăn mặn cả 365 ngày đều là hai cực đoan...

Thực ra tất cả mọi người đều là người ăn chay, chỉ là ăn chay bao nhiêu phần trăm mà thôi; ví dụ: cơm, rau, đậu... không là chay thì là gì?

Vậy ăn chay hay ăn mặn không còn chỗ đứng... và ăn chay hay ăn mặn là tục đế, là khái niệm... nếu chúng ta cứ sống ở thế giới của tục đế, khái niệm và các giá trị thì chúng ta chỉ vẫn mãi mải mê tranh cãi vô ích; vì ăn mặn hay chay đều có cái lý tột cùng của nó... vậy sao không buông bỏ cả hai nhịn ăn một lần trong đời: 7 ngày... trong thời gian nhịn ăn đó thì bạn là người ăn chay hay ăn mặn....?
nay mai người ta phát minh ra cách chỉ uống viên thuốc là đủ sống cả ngày... thì sao nào?