IPB

Chào mừng Khách ( Đăng nhập | Đăng kí )

5 Trang V  < 1 2 3 4 5 >  
Reply to this topicStart new topic
> Thử trí phán đoán của bạn, Âm hay dương?
Diệu Minh
bài Mar 26 2014, 09:53 PM
Bài viết #21


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



QUOTE(justmevn @ Mar 26 2014, 08:05 PM) *
Nhầm tích sử rồi cô Trâm ơi.

Nguyên phi Ỷ Lan là đứng tựa cây dâu.

Bán chiếu gon là vợ ba của Nguyễn Trãi, Nguyễn Thị Lộ.

smile.gif


Ha ha, có người nhớ lại trúng lịch sử hay thật còn mình thì chỉ láng máng đại loại, he he...


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
tusen
bài Mar 27 2014, 11:55 AM
Bài viết #22


Hạt Cát
***

Nhóm: Members
Bài viết: 824
Gia nhập vào: 10-May 10
Thành viên thứ.: 13,110



QUOTE(justmevn @ Mar 26 2014, 11:51 AM) *
Bạn tusen suy diễn hay thật đấy. Bái phục.

Nếu cứ nhất thiết là Âm hút Dương thì người nam và người nữ mới chỉ biết tới tình dục, gặp nhau là dính lấy nhau mù quáng chẳng cưỡng được (vì âm dương hút nhau mà).

Tình yêu thì khác, có tình dục hay không có tình dục thì họ vẫn cứ thu hút lẫn nhau, ở xa nhau vẫn nghĩ nhớ tới nhau (đấy gọi là duy trì sự hấp dẫn đấy).

Nhân tiện, hỏi thêm mọi người là trái đất là âm hay dương so với các vật thể bị hút (rơi) về phía nó? Sự thu hút giữa trái đất và mặt trời thì cái nào âm cái nào dương? Sự phân định âm dương này có tương đồng với sự phân định âm dương giữa trái đất và các vật thể rơi về phía nó không?


Bác nói thế thì những người có bậc cấp ở dưới chỉ suy diễn dược như thế thôi.

Tham Dục cũng chính là do thế.

COn người là một tiểu vũ trụ, so vs trái đất nó sẽ Âm
Trái đất Âm , Mặt Trời Dương vì trái đất luôn chuyển động thu hút các vật và người. CÒn mặt trời tỏa sáng nhưng không chuyển động và không thu hút các vật và người người.


Cô Trâm có một não trái kém quá nha. biggrin.gif


--------------------
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát

Vạn Tạ HỒng Ân

Nguyện cầu Hồng Ân gia hộ cho mọi người được bình an, hạnh phúc và may mắn!

Lòng tin nơi Vũ Trụ, tình yêu Vũ Trụ và niềm hy vọng nơi Vũ Trụ
Go to the top of the page
 
+Quote Post
justmevn
bài Mar 27 2014, 03:48 PM
Bài viết #23


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 840
Gia nhập vào: 5-September 09
Từ: Sài gòn
Thành viên thứ.: 4,720



Mặt trời nào đứng yên và không hút vật khác thế?


--------------------
There is no such thing as a true belief - Không có cái gọi là niềm tin đúng thực.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
tusen
bài Mar 27 2014, 10:40 PM
Bài viết #24


Hạt Cát
***

Nhóm: Members
Bài viết: 824
Gia nhập vào: 10-May 10
Thành viên thứ.: 13,110



Rồi, đang di theo 2 hướng nhưng cùng hiểu về một mục đích biggrin.gif


--------------------
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát

Vạn Tạ HỒng Ân

Nguyện cầu Hồng Ân gia hộ cho mọi người được bình an, hạnh phúc và may mắn!

Lòng tin nơi Vũ Trụ, tình yêu Vũ Trụ và niềm hy vọng nơi Vũ Trụ
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Mar 28 2014, 06:43 AM
Bài viết #25


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Những người nữ quanh vua gọi là phi tần, họ chả ưa nhau nhưng vì cùng ưa thích 1 vị vua nên họ "tạm chơi" được với nhau...

Một số phật tử nữ nguyên thủy chả ưa nhau (do cách ăn mặn sai khác...) nhưng có vị thiền sư danh tiếng và các thầy lớn tới họ ngồi với nhau cùng học đạo, sau đó lại "chả thấy mặt nhau"...

Cho nên: âm và âm luôn đẩy nhau và ngược lại dương và dương luôn đẩy nhau... nhưng có một yếu tố âm lớn nó sẽ thu hút cả hai dương nhỏ lại với nhau... gần lại với nhau vì cùng bị hút về một hướng...

Qui luật đồng thanh tương ứng cũng rứa chứ?
Chúng nằm trong một chương trình rộng lớn hơn của vũ trụ...

Ví dụ: trẻ con tới lớp chúng phân tán... nhưng khi có thầy xuất hiện chúng cùng nhìn về "một hướng"... tạm thế trong một khoảng thời gian nhất định chúng dường như là đồng thanh tương ứng...
Nhưng lát sau hết giờ học...

Vũ trụ đang vận động không ngừng chuyển động, biến dịch thì mới là qui luật LỚN hơn các loại âm và dương là tạm thời phân định và giả lập để hiểu về một cái gì ngoài tầm vóc của trí thức con người...

Đức Phật dạy rồi và định lý đầu tiên đã dạy rồi: tất cả đều biến dịch, đều vô thường đều sinh và diệt không ngừng mới là QUI LUẬT LỚN đáng phải nhớ và chứng nghiệm bằng đ, phải thực chứng bằng được....
Chỉ có Đức Phật là quí báu, đáng cho chúng ta phải noi theo và NHỚ những điều ngài dạy, đừng bị lạc vào những chuyện NHỎ hơn của đời sống để khỏi bị "mắc kẹt"??????
HI,

Các bạn có ý kiến gì về kiến giải của tớ?


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
justmevn
bài Mar 28 2014, 09:39 AM
Bài viết #26


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 840
Gia nhập vào: 5-September 09
Từ: Sài gòn
Thành viên thứ.: 4,720



Nếu âm và âm luôn đẩy nhau thì lấy ví dụ này để mọi người cùng suy ngẫm xem sao nhé.

Có hai cốc nước, tính chất như nhau, vậy là chúng nó âm như nhau, cùng âm đúng không?

Giờ đổ hai cốc nước vào một cái cốc không to gấp đôi. Lượng nước ở trong cốc nước to này có chia ra làm hai như nước với dầu vì chúng đẩy nhau không? Hay là chúng hòa trộn làm một?

Chìa khóa ở đây là: hai cốc nước có cùng tính chất (đồng thanh đồng khí). Chừng nào hai cốc nước đồng thanh đồng khí thì chúng còn hòa trộn vào với nhau, cho dù cùng là hai cốc nước ngọt (cùng âm), hai cốc nước mặn (cùng dương) hay một cốc nước ngọt một cốc nước mặn (một âm một dương) thì chúng vẫn cứ hòa trộn với nhau.

Hi hi.

Việc phân định âm dương cũng chỉ là kết quả của tâm trí. Trong thực tế, hiện thực, bây giờ, chỉ có một hiện thực, như một thanh nam châm, dù có cố chia ra làm âm dương thì cái phần chia ra đó vẫn là cục nam châm có âm có dương. Tâm trí lờ đi phần âm ở cái mà nó chia ra và gán là dương đó, và lờ đi phần dương ở cái mà nó gán là âm. Suy nghĩ của nó khiến cho hiện thực/thế giới mà nó nhìn thấy là tương ứng. Nó nghĩ, thức ăn này dương, tốt, ăn vào thì tốt. Và cơ thể (hiện thực theo cách nhìn của nó) chỉ được nó nhìn qua lăng kính đấy được xem là khỏe mạnh. Cái phần ốm bệnh của cơ thể đi đâu? Bị lờ đi. Nhưng không lờ đi mãi được, vì thực tế cơ thể là khỏe mạnh và ốm bệnh, không thể cảm nhận cái này mà không có cái kia. Thế nên mọi chế độ ăn (diet) luôn có tác dụng lúc ban đầu mà càng về sau càng phản tác dụng.

Mọi người có ai tự hỏi tại sao các bậc cao nhân Thực dưỡng không ăn gạo lức muối mè (cái được coi là cân bằng âm dương) suốt cả đời được không? Theo lý thuyết của Thực dưỡng thì càng ăn người ta càng cân bằng và càng không bị dao động ra khỏi chế độ ăn đó, thế thì tại sao việc ăn 1 tuần lại được cho là dễ hơn ăn một tháng, 1 năm, 7 năm, 10 năm...? Đáng lý ra thời gian càng dài thì càng dễ dàng hơn mới phải chứ? Tại sao người ta lại tán thán việc ăn thời gian dài hơn việc ăn thời gian ngắn, tán thán việc dễ dàng so với việc khó khăn?

Bởi mọi chế độ ăn đều do cái tâm trí, cái ngã bày đặt ra, phân định ra, chia rẽ ra. Chúng luôn là mất cân bằng. Không có chuyện làm trong sạch dòng máu bằng cách ăn số 7 thì mới giác ngộ được, ý tưởng đó là ý tưởng của cái ngã, xuất phát từ sự mất cân bằng. Cái ngã còn chưa đứng sang một bên, thôi không xía vào đời sống, thôi không muốn làm chủ đời sống nữa, thì chẳng cái gì được giải quyết rốt ráo cả. Làm sao người ta có thể ảo tưởng rằng kẻ gây rối lại làm tốt vai trò của quan tòa cho được? Anhxtanh nói: Không có rắc rối nào có thể được giải quyết bởi chính cái tầm ý thức mà gây ra rắc rối đó. Con gây chuyện thì chỉ có bố mẹ mới giải quyết được, nhân viên gây chuyện thì chỉ có ông sếp mới đứng ra giải quyết được. Trong Tịnh độ tông, điều này được thể hiện rất rõ: anh có làm gì thì cũng vô ích, chỉ cần anh đứng tránh ra một bên, để cho Phật A di đà làm việc của ngài.

Các con sóng nghĩ rằng mình phải thế này thế kia thì mình mới trở thành đại dương được, rằng con sóng này hơn con sóng kia, con sóng này là thánh, con sóng kia là phàm. Có đúng vậy không?


--------------------
There is no such thing as a true belief - Không có cái gọi là niềm tin đúng thực.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Mar 28 2014, 11:39 AM
Bài viết #27


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Kiến giải hay,
Td phải chỉ nên như là phương tiện, không phải là cái đích; Đức Phật chỉ mặt trăng, nhưng ngón tay của ngài không phải là mặt trăng; âm và dương là để giả lập, phân định, rốt ráo nó không phải là cái để tâm trí bị dính mắc vào nó... nhưng nó là phương tiện tốt giúp thân tâm con người thoát khỏi được ở tầm ý thức một mớ bùi nhùi của tâm trí, giúp con người có được một thế chất khang kiện hoặc soi tỏ được tại sao con người lại như thế... thử hỏi mọi suy tư chỉ theo chiều âm và dương, rồi gặp minh sư giúp giải thoát khỏi chính ngay cái gọi là tâm trí đó... thì chuyện gì sẽ xảy ra?


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
justmevn
bài Mar 28 2014, 05:08 PM
Bài viết #28


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 840
Gia nhập vào: 5-September 09
Từ: Sài gòn
Thành viên thứ.: 4,720



Minh sư cũng không thể trao cho ai sự giải thoát được, nếu trao được thì đã trao hết cho tất cả mọi người mọi vật rồi. Các vị ấy biết thế nên đâu có muốn nhận đệ tử; có người còn thể hiện lòng thành bằng cách tự chặt tay chặt chân để xin được trao truyền đạo, hoàn toàn chỉ vì lòng từ bi mà các vị ấy đành phải nhận, nếu không thì kẻ kia sẽ hủy hoại sinh mạng mất.

Dù anh có ăn theo cách nào đi nữa (con sóng có trôi theo hướng nào) thì anh vốn đã mang Phật tính (con sóng đã là đại dương rồi). Nghĩ rằng con sóng phải trôi theo hướng đông hướng tây, hướng nam hướng bắc, phải thật cao hoặc phải chỉ lăn tăn mới có cơ hội thành đại dương là đã sai lầm từ gốc rồi.

Tất nhiên con sóng có trôi theo hướng nào, có dữ dội hay hiền hòa thì là chuyện của nó, cái đó không thành vấn đề, đi tới đâu thì nó vẫn ở trong đại dương cả. Trực nhận ra điều đó thì chẳng có bất an nữa, ở đâu cũng là nhà. Cuộc sống chỉ còn là điệu vũ (theo cách nói của Osho), dù đó là điệu tango hay chachacha... thì cũng có làm sao, dù khỏe mạnh hay bệnh tật... thì cũng có làm sao. Nói bệnh tật thì không thể giác ngộ cũng như nói điệu nhảy này kém cạnh điệu nhảy kia vậy.

Có câu chuyện thế này: Có một gã thợ mộc ở trong nhóm thợ tạc tượng Phật của chùa đứng đái vào tượng. Gã bị gọi xuống quở trách. Gã trả lời rằng: tôi biết là đái vào Phật là bất kính, nhưng tôi loay hoay tìm chỗ nào không phải là Phật để đái mà không thấy, nên mót đái quá tôi phải đứng ngay trên vai tượng mà đái. Trong các vị có ai chỉ cho tôi chỗ nào không phải là Phật với.

Tượng Phật, gã thợ mộc, nước đái của gã, các thầy chùa, ... khắp nơi khắp vạn vật đều là Phật cả. Chỉ có tâm trí của con người mới bảo tượng Phật thì cao quý hơn nước đái gã thợ mộc mà thôi.


--------------------
There is no such thing as a true belief - Không có cái gọi là niềm tin đúng thực.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Mar 28 2014, 06:20 PM
Bài viết #29


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Vẫn chỉ là lý luận mà là lý luận hay ho,
He he, đọc vẫn thấy hay hơn các loại lý luận khác...
Hôm ở Miến, đầu giường tớ để ảnh tượng Phật, cuối giường tới treo đồ lót cho khô, một sư cô vào phòng chỉ mấy cái mắc treo đồ lót bảo tớ...
Tự dưng tớ phản ứng nhanh khỏi suy nghĩ bình thường (mà chả hiểu sao lại như vậy?): Thế cái đầu nó thành Phật thì cái đít nó không thành Phật à?
Cô đó bảo: Á à, cô này giọng điệu bắc tông!

Lần khác một vị sư nhắn tin cho tớ: chỉ có Phật Pháp là NHẤT!
Tớ nhắn tin lại: Mỗi mỗi đều là Pháp Bảo ... và cảm thấy tớ chắc đã từng tu theo kiểu bắc tông nhiều kiếp cho nên khi gặp chuyện kiến thức Phật Pháp kiểu bắc tông nó cứ ào ra tự nhiên ngoài tầm "kiểm soát",
justmevn cũng tương tự ????


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
justmevn
bài Mar 28 2014, 06:56 PM
Bài viết #30


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 840
Gia nhập vào: 5-September 09
Từ: Sài gòn
Thành viên thứ.: 4,720



Kiếp nào cơ, chỉ có cái bây giờ. Cái gọi là kiếp trước, quá khứ, cũng chỉ là cái gọi ra trong ngay lúc này. Khi không suy nghĩ gì, khi đang thiền thì quá khứ ấy, các kiếp trước ấy ở đâu? Con sóng này bảo con sóng kia là kiếp trước của mình, con sóng khác nữa là kiếp trước nữa của mình.

Tất nhiên đã nói ra thành lời thì nó là lý luận, dù có là lời Phật dạy. Cái quan trọng là trực nhận cái đằng sau ngôn từ.

Từ ngữ không làm cho người ta hiểu ra vấn đề gì cả. Chỉ có con người mới làm cho từ ngữ có ý nghĩa.


--------------------
There is no such thing as a true belief - Không có cái gọi là niềm tin đúng thực.
Go to the top of the page
 
+Quote Post

5 Trang V  < 1 2 3 4 5 >
Reply to this topicStart new topic
1 người đang đọc chủ đề này (1 khách và 0 thành viên dấu mặt)
0 Thành viên:

 



.::Phiên bản rút gọn::. Thời gian bây giờ là: 28th March 2024 - 05:12 PM