Bệnh hoạn, Từ cá nhân bệnh hoạn đến cộng đồng bệnh hoạn Tùy chọn

[Vien Linh]

Osho nói : "sức khoẻ chỉ có 1 kiểu ,mà bệnh tật thì hàng trăm kiểu ",còn Ohsawa thì khác : " bệnh tật cũng chỉ 1 kiểu" vì chỉ có 1 kiểu chữa bệnh . Mọi điều chỉnh tăng giãm thường theo cơ địa hơn là theo bệnh tật . Câu nói :" bệnh ung thư là ân nhân của nhân loại " là minh chứng sự huyền diệu của tạo hoá trước bãn ngã con người .
Ngày nay ,xuất hiên thêm 1 căn bệnh mới ,căn bệnh thế kỷ AIDS ,với căn bệnh này ta thử đặt ra vài câu hỏi :
- Tại sao chỉ là con người mà heo bò gà vịt lại không ( Nếu có chắc là tuyệt chủng )
- Tại sao không (hay là chưa) lây truyền qua đường hô hấp như Sars hoặc cúm vì cùng là virus
- Tại sao không ( chưa) lây qua đường muỗi chích ( như sốt rét )
- ...
Thượng đế thương chúng sanh lắm lắm nên chỉ nhắc nhở như thế chăng ? Chúng ta hãy trầm tư xem ...

Chúng ta đã qua được 9 năm của thiên niên kỷ mới này. Con người sẽ đối điện với nhiều thách thức mới trong cuộc sống này hơn gấp nhiều lần thiên niên kỷ trước . Bạn không bệnh tật gì ư ? Bạn hoàn toàn khoẻ mạnh ư? Cũng như nhau thôi , cũng fải chấp nhận cộng nghiệp trước thiên tai ,và trước chiến tranh . Bạn không là nạn nhân của bệnh tật nhưng lại là nạn nhân của người bệnh tật , Đức Chúa Jesus là một điển hình . Bởi vậy mình ta ăn GLMM chưa đủ, phải rủ càng nhiều người ăn theo càng tốt
Diễn đàn này có nhiều tìm năng chưa khai thác , mong các bạn phát huy
Mấy nhận định trên chưa chắc đã đúng cho một số người , chỉ tham khảo nếu thích
................

D.H Thân Mến , VL không hề giận ai cả ,những tỏ bày có vẽ nghiêm túc kia chỉ mong đóng góp chút gì trong phong cách xã giao của D.H thôi, Chúng ta có thể hành sách gì nhau cũng được trừ phạm vào những điều tối kỵ trong giao tiếp .VL đọc rất kỹ những điều D.H viết ,cho tới bây chừ VL vẫn không tin là mình hiểu nhầm ; VL hoàn toàn bất ngờ khi đọc fải cái văn phong rất khác lạ từ D.H; nhưng việc ấy là quá khứ
Thực tình VL cũng rất bận, muốn kết thúc trang chủ đề bệnh hoạn vào tối nay, nhưng thay vào đó là một bài viết như ở trên, Rồi lại thêm những giòng này cho D.H , Bởi VL cảm nhận ở D.H nhiều điều mà hình như người khác lại không có. VL rất trân trọng những điều ấy . Cảm ơn D.H nhé

[huynhdoan2000]

Mà sao đệ không thấy mình là nô lệ gì cả!!
Có 2 trường hợp : 1- Đã thành Phật
. 2- Dày vô minh
Câu 1 sai, câu 2 đúng.

Thực tế thì chính tổ sư cũng đâu có sống lâu đâu??
Sống lâu, sống thọ mới gọi là "dưỡng sinh " chứ!!
Bạn có thể như nhiều người khác sống thọ hơn ngài Ohsawa , không ai chối cải điều này .Nhưng đó là xét theo thời gian,xét theo nghĩa tồn tại . Bạn HuynhDoan kính mến ,bạn cần bao nhiêu thời gian để có một trí phán đoán như ngài tổ sư DS ,bao nhiêu năm để viết được hơn 300 đầu sách & ?năm để đọc thấu hiểu suốt kinh sách thánh hiền ... Với VL thì tính ? kiếp chứ không tính bằng ? năm . Nhiều người đã tự hào về thời gian sống so với ngài Ohsawa ,và hãy để cho họ có cái quyền ấy

Huynh nói về cái vụ 300 đầu sách....làm đệ "ái náy" quá!! Hiện tại bây giờ chúng ta "chỉ" biết và thực hành theo mấy quyển đầu...Thế còn mấy quyển sau?? nhất là mấy quyển cuối cùng? Tổ sư nói cái gì ở trong đó??
[color="#FF0000"]Có thể VL khác với bạn về mục đích ăn GLMM, thế thôi
Hy hữu!!! Đây là trưòng hợp đầu tiên mà người ăn GLMM không phải là một kẻ bệnh hoạn! Tuy nhiên đệ thì không tin lắm...

Ta dưỡng sinh cho ta ,cho cơ thể ta ,cho tâm linh ta chứ không cho ai cả . Ốm hay mập ,xấu hay đẹp thì ảnh hưởng gì tới ai đâu

Huynh thì nghĩ đơn giản theo "kiểu" của mấy người ăn TD...cốt để "an ủi" cái số kiếp đen đủi!!
Thôi thì...âu cũng là nhân duyên để người ăn TD có dịp tiếp cận với hạnh xả ly, mưu cầu thoát con đường sanh tử...

Bạn HuynhDoan kính mến ,dẫu sao chúng ta còn quá sơ giao , có thể bạn không thích cách diễn đạt của VL , nhưng bạn nên nhớ là VL đến đây không tên không tuổi ,không nam không nữ, không già không trẻ... Và những từ "có vẽ " trên kia là ở trong sách ấy ,nó cũ mèm như trái đất rồi .Chỉ còn 1 xí xi cho mình thôi là tìm sự đồng cảm để làm ấm lòng khi phải sống trên cái thế gian trần trụi &không thiếu đau thương này . Tha cho VL đi nhé .

Sư huynh VL ôi, bàn luận với nhau...rất cần "chổi hàng"!!! Có như thế mới phát huy được vấn đề... huynh nói chuyện theo cách một người tu hành chân chính, còn đệ thì...y như kẻ thô lỗ...Có gì mạo phạm xin huynh bỏ quá cho!!

[Vien Linh]

Các bạn kính mến , bạn HuynhDoan kính mến;
VL vẫn rất lấy làm cẩn trọng,khi đăng đàn với bất kỳ nội dung gì , nhưng sợ rằng cái trí năng hạn hẹp của mình , có cẩn trọng mấy cũng lòi ra những điều chướng tai gai mắt ( đã ) . Cho nên trước những bậc cao nhân thành viên trong diễn đàn và hằng hà Thái sơn đã và đang làm khách trên diễn đàn ; Xin rộng lượng & bỏ qua những điều không fải của VL
Thưa các bạn , VL may mắn biết được vài người ăn GLMM không vì bức bách bởi bênh tật ,VL xin kể ra những người mà các vị chắc đã nghe có khi đã gặp (Qua ảnh ) đó là nhóm GLMM đầu tiên ở VN thành lập năm 1963 tại Huế. Sau đó nhanh chóng lan rộng nhiều nơi qua những con người đa phần không có bệnh nan y , nhưng họ có cùng chung giao điểm : nho học
Chúng ta đều là người VN , chắc ít nhiều cũng có những nỗi đau do chiến tranh mang lại . Sở dĩ VL nói cái thế gian trần trụi &không thiếu đau thương này là do thế ( Chiến tranh thì thường nghiệt ngã và vô tình )
Rồi đây , sẽ có hằng hà sa số sách vở là vệ tinh cho học thuyết Ohsawa ,và trên diễn đàn này cũng sẽ có hàng triệu bài viết. Sự tương đồng ngày càng hiếm dần để nhường lại cho những đối đầu mang đủ tầm ý thức hệ. Chúng ta không khéo sẽ có lỗi với ngài Ohsawa mất thôi ! ? ( Cái tiến trình này đang trên đà fát triễn mạnh ,Xin các bạn xem cuộc đối thoại của bác TRUNG )
Chúng ta " phải "tự hào khi nói rằng : "Tôi đã chữa lành cho biết bao nhiêu người" các bạn đã hơn gấp nhiều lần ngài Ohsawa rồi đấy ( đúng là hậu sinh khả uý mà ) Ngài Ohsawa chỉ bày cách cho người ta tự chữa bệnh chứ ngài không chữa cho ai cả
. Ngài viết sách rất nhiều , điều này DiêuMinh rỏ hơn VL ngàn lần ,Xin các bạn hỏi DM nhé
VL vô cùng dễ tính ,nhưng cũng vô cùng khó tính . Hai thứ này lấy trung bình không được , Có người nói rằng để nguyên như thế là trung, còn cọng lại chia 2 là bất trung .Nghiệm lại câu nói này hay lắm thay ! HuynhDoan đừng ghét VL nhé ,
Những điều VL nói ở trên có vài thiển ý cho tương lai của ngành thực dưỡng VN . Vị khách nào có tâm trường và lưu tâm vấn đề này , xin mời vào D đàn thảo luận , (lỡ có vượt quyền BQT xin bỏ quá nhé )
......
Thân chào các bạn

[DIEUHANG]

Osho nói : "sức khoẻ chỉ có 1 kiểu ,mà bệnh tật thì hàng trăm kiểu ",còn Ohsawa thì khác : " bệnh tật cũng chỉ 1 kiểu" vì chỉ có 1 kiểu chữa bệnh . Mọi điều chỉnh tăng giãm thường theo cơ địa hơn là theo bệnh tật . Câu nói :" bệnh ung thư là ân nhân của nhân loại " là minh chứng sự huyền diệu của tạo hoá trước bãn ngã con người .
Ngày nay ,xuất hiên thêm 1 căn bệnh mới ,căn bệnh thế kỷ AIDS ,với căn bệnh này ta thử đặt ra vài câu hỏi :
- Tại sao chỉ là con người mà heo bò gà vịt lại không ( Nếu có chắc là tuyệt chủng )
- Tại sao không (hay là chưa) lây truyền qua đường hô hấp như Sars hoặc cúm vì cùng là virus
- Tại sao không ( chưa) lây qua đường muỗi chích ( như sốt rét )
- ...
Thượng đế thương chúng sanh lắm lắm nên chỉ nhắc nhở như thế chăng ? Chúng ta hãy trầm tư xem ...

Chúng ta đã qua được 9 năm của thiên niên kỷ mới này. Con người sẽ đối điện với nhiều thách thức mới trong cuộc sống này hơn gấp nhiều lần thiên niên kỷ trước . Bạn không bệnh tật gì ư ? Bạn hoàn toàn khoẻ mạnh ư? Cũng như nhau thôi , cũng fải chấp nhận cộng nghiệp trước thiên tai ,và trước chiến tranh . Bạn không là nạn nhân của bệnh tật nhưng lại là nạn nhân của người bệnh tật , Đức Chúa Jesus là một điển hình . Bởi vậy mình ta ăn GLMM chưa đủ, phải rủ càng nhiều người ăn theo càng tốt
Diễn đàn này có nhiều tìm năng chưa khai thác , mong các bạn phát huy
Mấy nhận định trên chưa chắc đã đúng cho một số người , chỉ tham khảo nếu thích
................

D.H Thân Mến , VL không hề giận ai cả ,những tỏ bày có vẽ nghiêm túc kia chỉ mong đóng góp chút gì trong phong cách xã giao của D.H thôi, Chúng ta có thể hành sách gì nhau cũng được trừ phạm vào những điều tối kỵ trong giao tiếp .VL đọc rất kỹ những điều D.H viết ,cho tới bây chừ VL vẫn không tin là mình hiểu nhầm ; VL hoàn toàn bất ngờ khi đọc fải cái văn phong rất khác lạ từ D.H; nhưng việc ấy là quá khứ
Thực tình VL cũng rất bận, muốn kết thúc trang chủ đề bệnh hoạn vào tối nay, nhưng thay vào đó là một bài viết như ở trên, Rồi lại thêm những giòng này cho D.H , Bởi VL cảm nhận ở D.H nhiều điều mà hình như người khác lại không có. VL rất trân trọng những điều ấy . Cảm ơn D.H nhé

Anh VIEN LINH kính mến!
DH đang theo DS và cũng rất muốn tìm hiểu sâu về PP huyền dịu này nhưng hiện tại đang kẹt về thời gian. Về nhà thì chẳng còn tý thời gian nào đọc sách vì hoàn cảnh gia đình, đến cty thì phải làm việc mà trong giờ làm việc chỉ ăn cắp chớp nhoáng đôi chút thì giờ của cty (vì cty DH làm là của nước ngoài nên khá khắt khe) lên mạng đọc thật nhanh những bàI viết của mọI ngườI để học hỏI kinh nghiệm và mở mang kiến thức cho mình. Giờ nghỉ trưa(45’) không đủ cho thời gian nhai cơm lứt nên muốn có ý kiến gì thì phải đợi hết giờ làm việc DH mới gõ máy. Chính vì thế nên những vốn liếng dù ít ỏi của PPDS mà DH có được là do từ trang web này mang lại qua gạn lọc kiến thức từ những bài viết của mọi người. Cũng như hôm nay DH đọc được bài viết này của anh, DH thấy khá thú vị và chân trời DS trong cảm nhận của DH lại thêm lấp lánh khi ngộ thêm được điều hay. Qua bài viết trên của anh DH thấy anh VL đọc khá nhiều sách của nhiều tác giả theo môn đồ TD và anh khá uyên thâm trong PPDS.
Qua sự kiện đã phát sinh và qua bài phản hồi của anh hôm qua, DH đã nhìn ra được sai sót và rút được kinh nghiệm cho mình để sửa đổi về cách ăn nói, cách diễn đạt cũng như văn phong đặc biệt là ý tứ(vì vừa nghiệm ra DH vô ý quá nên mới gây ra sự hiểu lầm) để không gây sự hiểu lầm của mọi người cho lần sau, DH biết Anh VL ‘’sửa tướng’’ cho DH cũng vì muốn cho DH sau này dễ nhìn hơn trong mắt mọi người. DH xin thành thật cám ơn (Hôm nay ăn nhanh hơn tý để gõ vài dòng cho anh VL). Đã đến giờ làm DH xin tạm dừng.
Chúc anh vui!

[Vien Linh]

DIEUHANG kinh mến
Khi đá mà mềm rồi thì VL ra nước mất thôi , DH đừng nhắc đến nữa nhé
VL là người thích tìm về cái gì đó mang tính tuyệt đối , như đức tin chẳng hạn , tình yêu chẳng hạn ... Vì nếu nói tôi tin Phật tương đối ,tình yêu của tôi tương đối thì tôi là cái gì nhỉ; ba phải chăng ...?
Theo VL ,tuyệt đối không có trong vật chất vì 2 vật không thể ở trong cùng một không gian và cùng một thời gian, thế thì những sản phẩm hình thành từ vật chất cũng chỉ mang tính tương đối . Niềm tin & tình yêu thì khác ,nó hình thành rất mong manh, như có như không ,khi ẩn khi hiện , ... nhưng nó lại mang tính tuyệt đối và luôn hướng về cõi tuyệt đối
Con người mang một thân xác (vật chất ) tương đối,và một cõi tâm linh (phi vật chất ) tuyệt đối . Sự giao thoa của chúng là trái tim ( một Tạng dương nhất trong cơ thể con người , dương đến nỗi tế bào ung thư không xâm nhập được )
Sự thiền định ở đỉnh cao, cũng như thực hành DS đúng fép 8 - 10 năm , thì mọi tế bào trong cơ thể đều được dương hoá như tế bào tim vậy, mọi BỆNH HOẠN không còn lý do tồn tại . Thân xá lợi sẽ hình thành, Sự viên mãn sẽ đến ...
D.H thân mến , đó là tầm nhìn của VL được phác hoạ riêng cho mình . Sự phác hoạ tầm nhìn là điều cần có cho người tu học để định hướng , trao đổi với D H chỉ mang tính tham khảo thôi nhé, vì chắc gì đã đúng đâu , Hôm nay ,đi đám tang về hơi rảnh nên viết vài giòng cho vui , thân chào nhé

[Diệu Minh]

Sadhu!

Chỉ một câu nhắc của VL là tớ tịt ngay chả nói gì tới thầy Tuệ Hải nữa...

Còn nhiều việc để làm quá.

Cảm ơn VL nhiều, những điểu VL nói về Td quả là danh bất hư truyền...

Cứ ở đâu có âm là ở đó có dương, bao giờ cũng thế.

Chúc vui an lành.

[DIEUHANG]

VL là người thích tìm về cái gì đó mang tính tuyệt đối , như đức tin chẳng hạn , tình yêu chẳng hạn ... Vì nếu nói tôi tin Phật tương đối ,tình yêu của tôi tương đối thì tôi là cái gì nhỉ; ba phải chăng ...?
Theo VL ,tuyệt đối không có trong vật chất vì 2 vật không thể ở trong cùng một không gian và cùng một thời gian, thế thì những sản phẩm hình thành từ vật chất cũng chỉ mang tính tương đối . Niềm tin & tình yêu thì khác ,nó hình thành rất mong manh, như có như không ,khi ẩn khi hiện , ... nhưng nó lại mang tính tuyệt đối và luôn hướng về cõi tuyệt đối
Anh VL triết lý hay quá, lý thú quá. DH đang làm việc mệt mỏi, vào thăm web đọc những dòng này thấy thư giãn ngay.
Con người mang một thân xác (vật chất ) tương đối,và một cõi tâm linh (phi vật chất ) tuyệt đối . Sự giao thoa của chúng là trái tim ( một Tạng dương nhất trong cơ thể con người , dương đến nỗi tế bào ung thư không xâm nhập được )
A, đúng nhỉ, trước giờ nghe nói đến ung thư máu, UT xương, UT gan, UT phổi, UT.....các loại nhưng chưa bao giờ nghe đến UT tim. Đến đây DH mới vỡ lẽ có một số đìều nó luôn tồn tại xung quanh ta mà ta không hề nhận ra.
Chào anh nhé

[huynhdoan2000]

VL là người thích tìm về cái gì đó mang tính tuyệt đối , như đức tin chẳng hạn , tình yêu chẳng hạn ... Vì nếu nói tôi tin Phật tương đối ,tình yêu của tôi tương đối thì tôi là cái gì nhỉ; ba phải chăng ...?

Chào huynh...
Có thể tìm cái gì đó "tuyệt đối" trong cõi đời tương đối nấy không?...Nếu thật sự có cái tuyệt đối thì...cõi đời nầy không thể bảo là tương đối!! Nhưng mà thực sự cõi đời nầy là tương đối!! Vì...không ai sống mãi trong cõi đời nầy.Tổ sư đã nói rồi...Mọi sự vật đều biến dịch!!
Theo VL ,tuyệt đối không có trong vật chất vì 2 vật không thể ở trong cùng một không gian và cùng một thời gian, thế thì những sản phẩm hình thành từ vật chất cũng chỉ mang tính tương đối . Niềm tin & tình yêu thì khác ,nó hình thành rất mong manh, như có như không ,khi ẩn khi hiện , ... nhưng nó lại mang tính tuyệt đối và luôn hướng về cõi tuyệt đối

Thế Âm với Dương là hai hay là một?


Con người mang một thân xác (vật chất ) tương đối,và một cõi tâm linh (phi vật chất ) tuyệt đối . Sự giao thoa của chúng là trái tim ( một Tạng dương nhất trong cơ thể con người , dương đến nỗi tế bào ung thư không xâm nhập được )
Rồi lại Duy tâm và Duy vật!!!
Theo đệ biết thì...Đạo là không thể nói được...mà nói ra được thì...không phải Đạo...
Theo khẩu khí của huynh thì đệ đoán huynh là Đại Đức hay TT phải không?

[DIEUHANG]

Bác Huynh doan ơi! Theo DH thì:
Tuyệt... tương, tương...tuyệt... do ta cả
Kiếp sống nhân duyên cõi ta bà
Diệt sinh, sinh diệt do ta cả
Tuyệt đối lòng tin mới bay xa...

Chào nhé!

[Vien Linh]

Theo khẩu khí của huynh thì đệ đoán huynh là Đại Đức hay TT phải không?
Viên Linh là pháp danh của tại hạ, xuất phát từ tên một ngôi chùa "VIÊN LINH TỰ " đã bị chiến tranh xoá sổ, Nặng nợ ân tình nên mong đeo nó bên mình để cảm cái ân của tiền nhân đã tạo lập , chỉ và chỉ thế thôi !
Có thể tìm cái gì đó "tuyệt đối" trong cõi đời tương đối nấy không?...Nếu thật sự có cái tuyệt đối thì...cõi đời nầy không thể bảo là tương đối!! Nhưng mà thực sự cõi đời nầy là tương đối!! Vì...không ai sống mãi trong cõi đời nầy.Tổ sư đã nói rồi...Mọi sự vật đều biến dịch!!
Có một nguyên lý bất biến dịch (tuyệt đối ) là Dịch kinh (bàn về mọi sự tương đối trên đời này )
Vật chất không mất đi (tuyệt đối ) chúng chỉ chuyển từ dạng này sang dạng khác (tương đối )
Nói như thế cứng ngắt, không sinh động như D.H :
Tuyệt... tương, tương...tuyệt... do ta cả
Kiếp sống nhân duyên cõi ta bà
Diệt sinh, sinh diệt do ta cả
Tuyệt đối lòng tin mới bay xa...
Thế Âm với Dương là hai hay là một? Là 2 mặt của một vấn đề
Hẹn lần sau nhé

Cầu chúc tất cả an vui