Đê mê cực lạc Wat Ram Peang?, Dành cho hành giả đã thức động Kundalini... Tùy chọn

[Diệu Minh]

Một ngày khi hội đủ duyên, năng lượng gốc - Kundalini con rắn thần ngóc đầu tỉnh dậy... Nó nhả cho tôi niềm khoái lạc vĩnh hằng...

...kiến thức về Kundalini là điều rất cần thiết với tất cả những người tập thiền.

Nếu không biết tới kinh nghiệm về Kundalini, đọc những dòng này, có thể là quá sớm để bạn quan tâm chăng? nhưng nếu bạn là hành giả và dự định "sống chết" với thiền? bạn nên biết trước thì hơn...

Tôi nhớ tới Ohso nói: thiền định là do những người cực khoái sáng tạo ra và tôi đã có niềm cực khoái này một cách rõ ràng mãnh liệt trong những cơn thiền định sâu khi nhập thất ẩn tu ở trường thiền Wat Ram Peang, liệu sau công bố này của tôi thì lần sau tôi tới đó ... còn Kuti cho tôi nhập thất?

Tôi nhớ rằng hễ mình mà nói cái gì chỗ nào hay là sau đó mình chả bao giờ còn "tới lượt của mình".... cho nên có người đào được hũ vàng? họ đã giấu đi dùng dần...

Toàn thân tôi rung động và nhạy cảm tới mức, tôi cảm thấy muốn nằm ngả lưng trên giường và chân tôi duỗi nhẹ ra và cái xúc giữa da thịt và cái ga trải giường cũng làm cho tôi sung sướng đê mê... người tôi như được tắm trong một năng lượng tràn đầy niềm hoan hỉ tột cùng, có cảm giác các tế bào của tôi nó cũng đang khoái lạc tột độ...

Kinh nghiệm này làm cho tôi nhớ tới một lần cực khoái rõ ràng trong nhiều năm trước... đúng là nó hoàn toàn giống nhau:
- Tâm ngưng đọng lại trong thân, trên đình đầu có cảm giác phê phê ngây ngất và "không thể nào suy nghĩ", khi năng lượng âm dương được cân bằng hoàn hảo trong một vài khoảnh khắc, nó lập tức trụ lại vào trong thân, suy nghĩ ngưng lại ít phút giây, các cảm giác khác trở nên trong sáng và cái cảm giác thân tâm hợp nhất trọn vẹn diễn ra.... Chỉ với vài khoảnh khắc như thế, con người đã trượt dài vào bể ái và gần như hết đường ra nếu không có thiền định và thiền quán... Con người đã bị mắc mưu thần tình ái... chúng ta đã phải trả giá quá đắt cho những kinh nghiệm như thế, tuy chỉ là như thế mà có những chị em còn suốt đời chả bao giờ biết tới loại cực khoái này mặc dầu đã đẻ ra hàng tá đứa trẻ...

Cực khoái đem lại cái cảm giác về niềm hạnh phúc viên mãn trọn vẹn trong vài giây phút và con người lấy lại được cái cảm giác là NGƯỜI hạnh phúc trong vài giây... thật là tội nghiệp cho con người... và họ đã phải trả giá quá nhiều và cuối cùng người may mắn thì chỉ được có cái cảm giác hạnh phục trọn vẹn chỉ vào khoảnh khắc: nào là yêu, nào là hôn nhân, nào là con cái, và cả đống mối quan hệ ràng buộc khác... để đi tới vài khoảnh khắc? thật là một sự trả giá quá đắt đỏ...

Cái cảm giác khoái lạc - cực lạc mà tôi kinh nghiệm trong kỳ nhập thất ẩn tu lần này... nó diễn ra khá lâu và cả ngày hôm sau tôi vẫn còn trong trạng thái cực kỳ sung mãn.... hôm sau nữa tôi lại làm lại động tác sượt chân trên mặt đệm ga giường để kiểm tra lại cái cảm giác hôm trước liệu tôi có bị lừa đảo trong mộng TƯỞNG điên đảo? ái chà, nó lại y như cũ ... tức là "chả thấy gì", mọi sự đều đến và đi...

Tôi cũng nhớ lại lời ông thày bói người Miến nói tôi là loại người muốn gì cũng được, và vì thế tôi chả dám muốn gì... chỉ còn mỗi Niết bàn là tôi chưa muốn nữa mà thôi... đôi khi tôi tự hỏi mình từ nhiều năm nay: tôi thực sự muốn gì?

Rồi các sát na định tự xảy ra khi đầy đủ nhân duyên... và tâm tôi, trí tuệ tự nhiên thức động hoạt động, chúng nhả cho tôi sự hiểu biết về nhiều sự vật hiện tượng...

Trong khi đang đi thiền hành, tôi bỗng nhận ra:
Trong Tam học của nhà Phật: GIỚI - ĐỊNH - HUỆ
thì chỉ có sát na định mới sinh ra trí tuệ, còn lại các loại định khác kể cả tứ thiền bát định, cận định cũng không đủ sức sản sinh ra trí tuệ tự nhiên, tôi giật mình vì nhận ra điều đó... và tôi đã lầu bầu lẩm bẩm thuyết Pháp trong tâm - điều mà tôi biết trước từ nhiều năm và nhiều năm nay tôi đã tự chống lại loại định mệnh này... ấy thế mà trong khi nhập thất NÓ lại diễn ra: lúc đầu tôi hơi khoai khoái, sau suy nghĩ chen vào: tôi đã từng là giáo viên phải nói, và khi tôi làm Thực dưỡng - phải tư vấn, lúc nào cũng nói... lần này lại nói nữa... thôi tôi sợ lắm, tôi kinh hãi nói lắm rồi... và tôi né tránh cái đang xảy ra ngay trong tâm mình...he he... rôi tôi làm ngơ với NÓ... tôi TƯỞNG là NÓ đã đi qua như cơn mơ... tới lúc đi thiền hành, tâm tôi lại thuyết Pháp ở trong... và hễ tôi "quên" thì tôi lại thuyết Pháp... thật là kỳ lạ... mà thôi chỉ là hay biết và ghi nhận...

Lúc nào tôi cũng chỉ thấy là sự đau khổ triền miên trong kiếp sống với các mức độ... từ ngay cha tôi mất, những ngày tới trường thiền tôi mới có lại niềm hạnh phúc trong khi thực hành giáo Pháp: giáo Pháp bảo hộ người hành Pháp.

Có nhiều điều kỳ diệu và thuộc về huyền môn xảy ra và nó thuộc về kỷ luật tâm linh... cho nên tôi cũng chả bao giờ nói ra cho ai biết những điều đó, tôi cũng cần thời gian để chiêm nghiệm những điều xảy ra trong tâm mình.

Vô cùng đội ơn mọi duyên lành diễn ra...
Thầy Su Phan đã có một năng lực gì đó còn mạnh hơn thần thông... thầy đã bảo tôi ở lại hành thiền trong khi tôi toan bỏ đi cùng đoàn sang một ngôi chùa khác, trong thâm tâm, tôi chuẩn bị cho mình một tinh thần chuẩn bị hạ thủ công phu mãnh liệt nhất trong đời tôi cho lần này, thế mà tôi xuýt bỏ đi cùng mọi người trong đoàn, may sao thầy nhận thấy và bảo tôi ở lại, và thế là mọi sự diễn ra... còn hơn cả một giấc mơ, tôi có cảm giác cuộc đời tôi đã sang trang...

Tôi đã sống và làm theo "các mệnh lệnh bên trong" từ nhiều năm nay, bây giờ điều đó diễn ra rõ hơn... và TÔI LÀM THEO NÓ... mọi sự chỉ là nhu thuận: thân nhu nhuyễn tâm nhu nhuyến...

Tôi cũng nhận ra rõ ràng con đường thực hành thiền một cách sáng tỏ hơn tất cả các lần tôi ra nước ngoài hành thiền và cái gọi là sát na định đó tôi đã có hai lần ở trường thiền SOM - Miến Điện, khi tôi trình Pháp kinh nghiệm đó thầy tôi reo lên: very good, lúc đó tôi chả hiểu kinh nghiệm đó là gì và cũng chả dám hỏi: hỏi xong nhỡ đâu tôi lại nổi máu ngã mạn? thế là tôi ém lại, lần sau sang Miến 8 tháng, tới tháng thứ 6 kinh nghiệm đó lại diễn ra... thầy tôi lại reo lên: very good, và tôi lại chả hiểu đó là cái gì mà thầy tôi lại reo lên như thế... cho tới ngày tới Wat Ram Peang, tôi đã khá hơn, tôi tò mò hỏi được về những điều đó... và những trạng thái tốt đẹp luôn tự tìm tới với tôi trong cả những thời khắc ngồi thiền, thiền hành, nằm ngủ...

Tôi nhớ bà Di Pama có một loại định rất mạnh xảy tới khi bà tới trường thiền mới có 8 ngày, ngay khi bà đang đi có con chó cắn, và bà đứng yên bất động không nhúc nhíc gì được.... tôi cũng có loại định trong khi đang đi thiền hành và bỗng nhiên cái cơ quan điều hành tự dưng "tắt điện" không làm việc, suy nghĩ ngưng lại... và định đó là loại định mạnh nhất trong những loại sát na định, nhưng thầy Su Phan thì chỉ khen very good cho loại định xảy ra khi nằm... sát na định có thể xảy ra mọi nơi mọi lúc, khi nó có đà, nó sẽ liền mạch?

Một loại hiểu biết mới này sinh, các câu hỏi nảy sinh...

Và có cả sự trả lời cho các câu hỏi... thật là huyền bí, tôi muốn nhúng mình sâu hơn và liên tục hơn trong giáo Pháp vận hành và tâm tôi nó gần như là "không còn việc gì để làm"... tôi không có nhu cầu về ăn và ngủ một cách rõ ràng... tinh đầy không cần ăn, khí đầy không cần ngủ...

Tinh và khí ở đâu ra trong khi tôi ăn khá ít chiều không ăn và khí ở đâu ra nhỉ?

Có thể nào khi các luân xa mở ra nó lấy nhiên liệu tư vũ trụ?

Tôi nhớ có lúc tôi như được tiếp điển, có lúc được ban ân điển của vũ trụ... và tôi kinh sợ khi gặp các cõi giới khác.... thật là kinh sợ vì tôi thấy còn rõ hơn là tôi nhìn bất cứ vật gì... thầy Su Phan bảo tôi là đừng có sợ khi thấy bất kỳ điều gì xảy ra... có lẽ sự sợ hãi đã giới hạn bước tiến tâm linh của tôi làm cho tôi bị ngăn trở với các cõi giới vô hình khác? có thể lắm chứ...

Khi ngũ lực đã đủ mạnh và cân bằng tâm được đẩy lên một mức tiến cao hơn...

Tôi nhận ra công Pháp của WRP có nhiều điều thuộc về khoa học tâm linh rất là thiện xảo, tôi cũng vô cùng biết ơn sư Thư... đã đi cùng đoàn và khi chúng tôi gặp khó khăn, sư chỉ nhắc nhở có "một tí" thuộc về các sử lý tình huống, và tôi đã đem kinh nghiệm đó vào thực hành ngay lập tức và tôi đã lướt qua được những khó khăn cho việc hì hục thực hành thiền một cách ngu xuẩn như năm 2007 tôi đã thực hành ít hành công hơn hẳn cũng ở trường thiền này... vậy kỹ thuật của SOM đã được đem vào phương pháp thực hành ở WRP làm cho việc tu tập của tôi hanh thông... tôi đã chia sẻ cách thức này cho một số người cùng đoàn và họ lấy lại được niềm vui trong những bước đi hành thiền...

[Diệu Minh]

Dù rằng, trong trường hợp này, bạn có thể chưa phải là người giác ngộ, nhưng với những thể nghiệm tâm linh mạnh mẽ đầy ấn tượng, chắc chắn bạn sẽ có một chuyển biến lớn trong đời sống tâm linh.

Tôi vô cùng biết ơn ông Ngô Trung Việt... đã dịch một loạt sách Ohso, và Ohso thì nói rất rõ về "bản đồ hành trình tiến hóa tâm linh"... rất rõ ràng, từng tí một, từng chặng một và không giấu một điều gì...

Hãy đọc: Đi tìm điều huyền bí tập 1, Kinh nghiệm huyền bí... để thấy rõ tiến trình tiến hóa này...
Với Phật giáo nguyên thủy, đọc:
- Minh sát tu tập
- Đừng coi thường phiền não
- Mầm sống
- Kinh vô ngã tướng
- 9 yếu tố tăng cường ngũ căn của người hành thiền Minh Sát
...

[Diệu Minh]

Vì có những trường hợp ngồi thiền không phải là để luyện Kundalini, nhưng kundalini vẫn thức dậy và đi lên. Hiện tượng trổi dậy tự phát của Kundalini xảy ra rất nhiều, ngay cả đối với người không thực hành bất cứ một kĩ thuật nào cả

Ngày tôi tu tập ở SOM - Miến Điện - điều này xảy ra rõ rệt, nhưng những hiện tượng như thế không được hoan nghênh ở SOM...

Giờ ngồi nhớ lại: Kundalini đã xảy ra với tôi, đã được đánh thức từ nhiều năm trước đó và khi nó dâng lên... tôi đã không ý thức lắm về điều đó vì chả có sách nào bày dạy và cũng không có môi trường tốt để NÓ xảy ra một cách toàn bộ mà nó như là những đợt sóng, lúc lên lúc xuống, lúc có... thời gian sau lại không... nó như là tập võ, phải luôn luôn công phu... giờ thì tôi đã biết cách thức nuôi dưỡng để NÓ không bị mai một và mất đi nữa....

Hiện tượng uốn lượn xương sống này nghe nói ở trường thiền Upanita rất được quí chuộng, còn ở SOM thì không, tôi đọc được Ohso nói rằng: khi kundalini dâng lên, bạn đừng cản trở nó, cản trở nó là làm chậm đà tiến của bạn... nó sẽ ngưng sự phát triển tâm linh của bạn lại...

[BBT]

Con đọc mấy bài này thấy hấp dẫn quá, con sẽ tìm hiểu và thử Kundalini xem sao. Con có gặp Sư Việt Dũng cách đây mấy tháng, Sư xuất gia tại Wat Ram Poeng, Sư có nói về Thầy Suphan. Con mong được một lần đến đây.

[Diệu Minh]

Con đọc mấy bài này thấy hấp dẫn quá, con sẽ tìm hiểu và thử Kundalini xem sao. Con có gặp Sư Việt Dũng cách đây mấy tháng, Sư xuất gia tại Wat Ram Poeng, Sư có nói về Thầy Suphan. Con mong được một lần đến đây.

Đừng có dại mà THỬ về Kundalini nhé, tốt nhất là tập Thiền Kundalini cho nó lành, công pháp kỹ thuật của thiền Kundalini cô nắm khá vững không sợ lạc lối, cô sẽ đưa mấy món này lên mạng... trước khi xuất gia, sư Thư cũng rành mấy MÓN này...

Nom sư Thư và cô thực hành Kundalini ở nhà bà Lý năm 2005 này:
http://www.thucduong.vn/detailviews.aspx?id=29

Phần trên là tách riêng một lần cô thực hành ở Hòa Bình, sẽ gửi lên mạng lại lần nữa...

[Diệu Minh]

Khi có nhiều định, kinh nghiệm kundalini dễ thường xảy ra và khi thầy tôi biết chuyện này đã giúp tôi thoát khỏi sự ám ảnh của định... thực ra nó rất hấp dẫn, nhiều người để dành cả đời để trông ngóng định và bị dính với NÓ...

Ngài Achaan Chah cũng có nói: hiểm họa của tâm định...

Có một số hành giả có nhiều kinh nghiệm nội chứng khá hay và tốt nên chia sẻ, nhưng họ cũng vẫn không dễ dàng chia sẻ với đại chúng, một phần vì kỷ luật tâm linh, một phần vì họ cũng muốn yên tâm tu tập...
Khi bạn đã hiểu rõ con đường của thiền chỉ và thiền quán, bạn ắt chọn thiền quán?

Đó là điều mà ở trường thiền này ... khi bước vào ta thấy đầy nội lực thâm hậu, trường thiền kia thì lại thấy có nhiều trí tuệ hiển bày...

[Diệu Minh]

Thư trả lời với một bạn đạo:

...Kinh nghiệm của em bên Vô Vi họ gọi là xuất thần đấy,... bên Thiên Chúa giáo còn có những "môn khoa học thần bí" gọi là "xuất thần đính hôn" tức là âm dương tương hội bên trong cơ thể tạo ra một vũ điệu về năng lượng đi lên.
Theo Tây Tạng khi định sâu hai dòng kinh âm và dương nằm hai bên xương sống đổ vào kinh mạch trung ương nằm giữa xương sống và từ từ đi lên khai mở các luân xa, chị đọc nhiều về Tây Tạng và quyển "Cơ sở Mật Giáo" có nói tới những điều đó... chắc là khi con hỏa xà Kundalini đi lên nó phải "phá" những chướng ngại vật nằm trong xương sống nên nó gây ra đau đớn, chị cũng cảm thấy còn hai nơi trong hệ thống xương sống còn nghẽn từ nhiều năm nay thì lần này ở WRP nó đã được thông ...

Bà Di Pama bảo là mỗi một lần trưởng thành tâm linh thường kéo theo đau đớn về thể xác hơn cả đau đẻ còn gì, biết điều đó nên có đau khổ mấy chị cũng cam chịu cho một lần "thoát xác"... chị cũng thấy mỗi cây cổ thụ đều có cái gốc cây nứt vỏ sần sùi... có thế nó mới trưởng thành...

Chị cũng báo tin cho em biết là trường hợp chị P ở HP, chị hỏi là chị P bị liệt nhẹ nửa người khi trở về VN hay ở bên P A? chị ấy bảo từ ở P A... như thế ...cho nên một số người "sợ quá" bèn bỏ P A về VN, có 1 người trong số đó đã tới WRP tu tập và đang có những kết quả tương đối tốt... chị cũng chứng kiến một cô cư sĩ người Việt làm xong luận án tiến sĩ Phật học ở Ấn Độ về Upanita tu tập thế nào mà thành ra lẩn thẩn ngây ngô, khi chị về VN lần đầu (năm 2005) khi ra sân bay... thiền viện họ dẫn cô đó ra cho nhập đoàn của chị cùng về VN... tâm linh không bao giờ có giá rẻ đâu, chị em mình không bị điên là may rồi, và chuyện xảy ra với mình như thế là ổn đấy...

Có điều sau nhiều lần trồi sụt về Kundalini mà chả hiểu mô tê, ngày hôm nay chị thấy rõ được toàn bộ bức tranh hơn. Tiên sinh Ohsawa bảo là lý thuyết mà không thực hành thì vô bổ và thực hành mà không lý thuyết thì nguy hiểm, chị em mình có phước báu lớn và đã vượt qua được giai đoạn nguy hiểm vô cùng, T nhớn cũng có lần kể cho chị nghe là có những khoảnh khắc cô ấy cũng dường như bị điên, chị thì không tới mức như thế cho tới lần nhập thất ở Thái vừa qua, chị mới trải qua vài giây phút cảm thấy mình dường như gần tới mức điên... có lẽ đó chính là bờ ranh của việc luồng hỏa xà đi lên trên óc não chăng?

Kinh nghiệm tâm linh của chị không mãnh liệt bằng của em và sau khi về VN thì chị thấy nếu chị ở bên đó 6 tháng thì về VN cũng chỉ được 6 tháng là ổn, sau đó lại thấy không ổn và lại muốn quay lại tu tiếp...

Và lần này, chị có cách thức để duy trì sự khỏe mạnh của thân tâm bằng cách sáng nào chị cũng ra công viên gần nhà ...công viên có hồ và cảnh khá đẹp ... chị nhảy múa thiền Kundalini vô cùng dẻo và mềm mại linh hoạt... mấy ngày đầu sau khi ở Thái về tập như thế thì thấy cũng hay nhưng mà sau đó hơi tức ngực và hơi mệt cứ như là đuối sức... chị nghĩ là hay do 3 ngày nhập thất? nhưng sau đó thì mọi thứ qua đi và thấy rằng nếu tập luyện như vậy xong mà nằm xuống thư giãn như một xác chết thì...mọi thứ ổn hơn, với kiến thức về âm và dương soi sáng vấn đề thì thấy một dương thì một phải âm: nếu uốn éo "động " thì phải có nằm "tĩnh" thì mới ổn, và đây chính là công pháp thiền Kundalini của Ohso, ông ấy cũng yêu cầu sau khi tập thì phải nằm như một xác chết 15 phút cho một liệu trình nhảy múa khoảng 45 phút.

Nhưng chị thấy người Việt mình thể lực yếu hơn người châu Âu nên chị bỏ phần nhạc nền của nhạc thiền Kundalini mà chỉ là tập theo khí nó đưa dẫn trong người mà thôi... chị đã ý thức về việc này nhưng lúc nhớ lúc quên trong gần hơn 32 năm trời tu luyện lúc mờ lúc tỏ, lúc kundalini dâng lên chút lúc lại chìm xuống như bình thường... nay thì nó rõ ràng hơn hẳn nhờ bài viết của BS. Phạm Doãn, và phần này sư Thư chuyển cho chị lâu rồi mà chị cũng không để ý và quên đi cho tới ngày đủ nhân duyên chị mới moi lại nó và bất ngờ thấy họ tả nhiều thứ giống hệt chứng nghiệm tâm linh mà chị đã "che giấu" nó bấy lâu nay mà cũng không biết đường trình pháp và hỏi ai nữa... chị cũng như em mà thôi lại còn tiếng Anh phải nhờ người dịch cho nên càng thêm "ú ớ" may mà có paramita cứu!

Chị nghĩ thầy Suphan quá biết chuyện xảy ra và có hỏi chị khi chị trình Pháp là: chuyển động từ đâu tới đâu? chị tả là từ chân, tới thân, tới đầu và tới tay...sư cô H còn tưởng là chị múa may như con điên, nhưng chị bảo không phải là như thế mà nó chỉ là từ từ chuyển động mà thôi nhưng kiểu từ từ chuyển động như thế cũng đủ làm cho chị đau như dần khắp người một cách ê ẩm êm ái ... hai bàn chân của chị cảm giác nó tan xương nát thịt ở trong... hồi ở Miến chị còn có cảm giác "giải thoát" như là con thú bị nhóm người thú y bắt giữ 4 chân rồi mổ bụng moi tất cả mọi thứ trong đó ra thay những thứ khác rồi khâu lại rồi thả ra... thật là kinh hoàng, sau đó mới cảm thấy như thế... có lẽ đó chính là cái cảm giác mà khinh mạch đã được lưu thông hết còn bị ách tắc...
Sách của Trung Quốc có nói: khi sống đúng thì 365 huyệt tự động mở ra...có lẽ khi đó ta mới sống đúng chăng????
Cái cảm giác thông thoáng chị cũng gặp ở SOM và chị nhớ tới câu của Ohsawa: tự do vô biên - chị có cái cảm giác về sự tự do tuyệt đối này khi còn ở SOM, khi về VN thì cái cảm giác tự do thông thoáng kinh mạch và tâm dần dần dường như bị đóng lại y chang kinh nghiệm của em đấy...

Lần này sáng sáng chị tập thiền kundalini kiểu của Ohso đã được Việt nam hóa và thấy ổn, tốt, sức khỏe tốt và trạng thái tâm cũng tốt, không biết sau một thời gian nữa thế nào thì còn phải chờ xem...

Khi tập thiền Kundalini dạng nhảy múa - thực ra nó cũng không phải là nhảy múa vì nó cũng lấy nhiều tư thế Yoga ... và thái cực quyền... thì chị thấy rõ: tâm luôn luôn ở trong giây phút hiện tại trong từng khoảnh khắc một cách dễ nhất trong ngày, tâm chìm trong thân, nó phải luôn hay biết dòng khí chuyển động để còn nương theo... nó không biết tới khoảnh khắc tiếp theo sẽ như thế nào, nó bám sát giây phút hiện tại tới mức kỳ diệu... ai thấy chị tập cũng phải nhận ra điều đó ... chị sẽ đưa lên mạng nhà cái phần chị đã từng tập năm 2005 sau khi tu 6 tháng ở Miến về... lần ấy đi cùng nhóm bạn đạo vào núi rừng Hòa Bình ở khu nhà sàn của đồng bào dân tộc... thấy bãi cỏ đẹp và không khí trong lành, "nổi hứng" mới thực hiện Kundalini tự do, phần đó ngày đó do sư Thư lúc đó chưa xuất gia quay...
Cũng rất may là đã ghi hình lại được để so sánh với sự vận động của ngày hôm nay khác ngày trước ra sao...
Chị định nhờ bên truyền hình cho quay cho vài ngày rồi chọn ra một phần công pháp để có thể phổ biến cho những người hữu duyên, nhất là những người ngồi thiền thấy người quay quay như lên đồng là loại người tu dễ đắc đạo ...

Cách thực hành Kundalini như thế là không nguy hiểm, vì mình nhận biết các tiến trình một cách trực tiếp... và nhận ra sự vô ngã cực nhanh... và mình có thể làm chỉ hoàn toàn chương trình tập này mà không cảm thấy bị động... một sự tự tín sâu xa... và cũng cảm thấy sự huyền bí... khi MÌNH TAN TRONG CÁI ĐANG LÀ...

Ohso có nói rằng có những công pháp của ông chỉ cần 10 ngày (liệu trình) để kinh nghiệm huyền môn xảy ra... còn theo các cách truyền thống như mình đã vào trường thiền tu thì có khi phải mất cả năm, là như thế... Ohso rất giỏi những kinh nghiệm này... chị nói em đọc quyển "Đi tìm điều huyền bí tập 1" là như vậy đấy...

Khi gần nhập thất người chị cũng được "trong khóa huấn luyện" kinh hoàng, chị nghĩ là chiến tranh thế giới thứ 2 đã xảy ra với chị, chị cũng có cảm giác thịt của chị nó nát nhừ ra, chân thì luôn chuyển động theo những cách thức cảm giác nó giống như là ta vắt cái áo cho khô, rồi lại rũ ra và vắt đi vắt lại...

Ohso nói rồi: tâm linh không bao giờ có giá rẻ đâu... phải u u minh minh cả đời mới nhận ra được MỘT TÍ, he he...

[Diệu Minh]

Với đời sống cư sĩ tại gia, tu ở nhà, định rất là cần thiết để nuôi dưỡng đời sống tu tập, cho nên việc tập thiền kundalini hàng ngày là khá cần thiết, nếu lại toát được chút mồ hôi thì thật là lý tưởng... khí huyết lưu thông không bị bế kinh mạch...

Ở trường thiền thì không cần nhiều định, ở nhà cần nhiều định hơn vì công việc và tiếp xúc làm cho ta bị hướng ngoại... định làm cho ta hướng nội, vậy sẽ thăng bằng hơn.

[haihau89]

Trong cơn bùng dậy của Kundalini, ta thấy dường như ta là ai đó từ bên ngoài, đang quan sát rất kĩ từng cảm xúc, từng ý nghĩ, từng hành động của ta. Hiện tượng ý thức lạ này rất phổ biến và được gọi là ý thức chứng nhân (witness consciousness)

Kinh nghiệm này xảy ra rất rõ, đây là kinh nghiệm vô ngã lần đầu tiên... với tôi thì ý nghĩ ngưng lại, chỉ còn tâm hay biết và tâm quan sát, cái TÔI điều khiển giống như là quả cà có cuống, khi ý nghĩ ngưng lại, rất giống như là cà rụng khỏi cuống, chả còn điều khiển được cái gì, mọi thứ ngưng lại... và CHỈ CÒN: tâm hay biết, tâm quan sát: thấy âm thanh, xúc chạm, hơi thở... chỉ là NHƯ THẾ - như cái đang là, tâm không trụ vào đâu cả và đồng một lúc NÓ biết được tất cả ở dạng chân đế - kinh nghiệm về Paramatha là như thế đó... sau đó bạn sẽ được sở hữu một loại sức khỏe tâm thân kỳ lạ, kỳ diệu... rất là tuyệt vời...

Cô Ngọc Trâm ơi, cháu chỉ thấy được cái thể nghiệm này còn những thể nghiệm khác như cực khoái từ các phần cơ thể thì không, vậy có được coi là đã thể nghiệm Kundalini không? Cháu cũng đã thử môn nhiệt công, không biết gọi thế có chuẩn không nữa, cháu thấy cơ thể nóng rực sau đó, cô ơi, đó gọi là gì? có phải là khí công hay không?

[Diệu Minh]

Cái này Ohso tả rất kỹ tiến trình của thiền rồi, nó chỉ là những tiến trình, không có gì quan trọng, ngay như kinh nghiệm mà cô trải qua đó cũng không có gì quan trọng ... nó chỉ là quả của một tiến trình... và nó cũng sinh ra rồi diệt đi...

Nhưng điều chính là cái tâm của mình đã đi qua các kinh nghiệm tâm linh thì nó cũng giống như đã được huấn luyện và đã từng trải, nó trở nên bén nhạy và dễ thích nghi hơn, và trí tuệ hoạt động mạnh và nhanh hơn chút, chỉ là như thế, còn tham sân si thì vẫn còn đó, he he, cũng chỉ là bớt đi chút, mà thôi...

Những ấn chứng của thiền định và thiền quán thì có nhiều, nhưng kinh nghiệm chả có gì quan trọng lắm đâu cháu ạ...

CHO QUA đi hết để bắt kịp nhịp đi của tồn tại mới đem lại cho cháu sự thảnh thơi tuyệt đối, hi, sự giải thoát thực sự trong tư tưởng mới là quan trọng...
Muốn học thiền phải sống cạnh những bậc thầy đã giác ngộ cháu ạ, hí luận cho vui trên diễn đàn mà thôi...

[Diệu Minh]

Shaking kundalini:

https://www.youtube.com/watch?v=KzDUllkmivQ...A2mPh%E1%BA%A1m