 Thơ Nguyễn Bảo Sinh - Huyền Thi, Làm thơ, chơi chó, chơi gà... |
  |
  Nov 27 2007, 11:42 PM
Bài viết
#1
|
|
|
Member  Nhóm: Members Bài viết: 13 Gia nhập vào: 6-October 07 Thành viên thứ.: 76  |
Tôi biết đến Nguyễn Bảo Sinh chủ yếu với cái thú chơi chó cảnh, mèo cảnh. Cái hồi nhà tôi còn nuôi chó, nuôi mèo, và cứ không hiểu sao mình nuôi chẳng mát tay, con nào con nấy, trước sau về cũng chết, hiếm con nào được quá 6 tháng. Trong khi cái nhà ông họ Nguyễn, trồng cây gì, nuôi con gì cũng được, ông già đấy, "chó nó nuôi" thế mà ăn nên làm ra, lập hẳn khách sạn chó mèo cho lũ thú.
Bây giờ, tôi còn biết đến một Nguyễn Bảo Sinh với cái thú ngông thơ, chơi thơ, hành thơ... Tôi đã đọc những dòng nhận xét về thơ Nguyễn, và thấy dường như các nhà thơ mới chưa dám sờ vào cái thú ngông thơ của Nguyễn Bảo Sinh, họ chỉ dám kính nhi viễn chi , "cho nó lành"... Ừ, kể thơ hay thì cũng phải gặp cái tâm cảm đồng tần số mới được. Nếu không, có khác gì hoa hậu ở với kẻ mù. Nói lắm làm gì, xin chép tạm một vài bài thơ của Nguyễn, để đạo hữu cùng thưởng thơ như thưởng một chén trà ngon. Danh Trăng qua cửa sổ trăng vuông Gió dẹt mình xuống để luồn mái tranh Con người muốn lọt vào danh Thì mình phải tự ép thành cái tên Bịt tai Muốn bịt hết miệng trần ai Hãy bịt ngay chỗ cái tai của mình Chúc nhau Mời nhau ăn tiệc ăn nằm Mấy ai khao bạn bữa ăn khí trời Chúc nhau chúc đủ mọi lời Mấy ai chúc bạn thành người tốt hơn Nghĩ và lo Nghĩ về con kiến nó bò Chẳng lo về nỗi con bò trắng răng Nghĩ về cái đẹp ánh trăng Đừng lo thằng Cuội, ả Hằng với nhau Tại sao Trẻ thơ mở trí nhìn đời Cho nên luôn hỏi những lời: Tại sao Nhiều người nhắm mắt ra vào Nhờ người dắt hộ, “Tại sao?” Không cần Thơ Khi ngồi tên lửa lên trời Làm thơ lại kém cái thời cưỡi trâu Khỏa thân Ái tình nếu uống đủ liều Loài người sẽ thoát được điều tà dâm Ai ai cũng sống khỏa thân Mặc quần sẽ lại khiêu dâm mọi người Nhân duyên Nhân duyên đến nhân duyên đi Chúng mình ngoài cuộc, hẹn gì với nhau Lá trầu chẳng đợi quả cau Tự nhiên tan hợp thành màu nhân duyên Cảm huyền thi Huyền thi thơ đọc quả huyền vi Mộng thấy thật ra chẳng thấy gì Bến tới tưởng rằng chưa tới bến Vội vàng rời bến lại ra đi (Nguyễn Hữu Mão) Huyền thi cảm Quý vật đi tìm quý nhân Huyền thi lại gặp huyền tâm mới huyền Trần gian bao kẻ vô duyên Có tiền mua được cô tiên… huyền tiền Thảnh thơi Trong trần ai có mấy nơi tĩnh mịch Trong lòng mình có mấy lúc thảnh thơi Lúc thảnh thơi gặp nơi tĩnh mịch Là khi mình thấy cả đích trước sau Tri âm Mới yêu nhìn đã tri âm Lâu dần tiếng Việt nghe nhầm tiếng tây Nói toàn ngoại ngữ với nhau Không người phiên dịch ngẫm đau nhân tình Độc thân Những người quyết chẳng lấy ai Là người chỉ quyết một hai lấy mình Tương tư trong mọi mối tình Là tương tư chính bóng hình của ta Ly thân Vì yêu tha thiết con người Cho nên mới lánh về nơi không người Quạnh hiu ngay giữa đất trời Còn hơn hiu quạnh giữa người thân thương Thầy bói xem voi Chỉ sờ một chỗ mà thôi Thầy bói định nghĩa được voi là gì Nếu hiểu đủ lẽ huyền thi Sẽ không định nghĩa được gì về voi Hiện hữu Nghĩ về em, anh là nhà triết lý Cảm về em, anh chỉ để làm thơ Còn khi yêu, em vừa thực vừa mơ Không triết lý, chẳng làm thơ, mà hiện hữu Vu vơ Yêu và ghét đều giống nhau Lý do đừng hỏi trước sau làm gì Chỗ đến là chỗ để đi Lý do yêu ghét không gì khác nhau Cố tình Chùa to Phật có to đâu Phải chi tốt lễ dễ cầu Phật thương Cố tình đốt quá nhiều hương Khói xuống Âm phủ, Diêm Vương phạt tiền Cội nguồn Hòa mình vào với thiên nhiên Hồn tan theo gió lướt trên thiên đường Cội nguồn của mọi yêu thương Mà sao vẫn vắng thân thương trong lòng Hữu tình Trời xanh xanh biếc vô tình Cho nên trời chẳng như mình già đi Vô tình trẻ mãi làm chi Hữu tình dù có già đi cũng tình Vô tình Yêu như ngọn gió thổi chơi Bỗng dưng thổi dạt hai người vào nhau Yêu đừng hẹn trước thề sau Khi yêu mới biết mình đâu của mình Tuyệt đỉnh Tuyệt đỉnh vinh quang tận cùng cay đắng Khi quay nhìn không một bóng thân thương Đành ôm trong lòng một vầng trăng khuyết Để nhớ về những giấc mộng đế vương Thua Tiến lên vào cái ống đời Sao bằng lùi lại giữa trời thảnh thơi Vật nhau trong cái ống đời Sao bằng thua cuộc về ngồi ngắm mây Đạo vợ chồng Đàn ông như thể cánh diều Đàn bà cầm sợi tơ diều trong tay Đừng già néo, kẻo đứt dây Thả chùng xuống, để diều bay đúng tầm Chôn hoa Người thường thấy cánh hoa rơi Hai chân di nát không chơi hoa tàn Mấy ai khóc mộ hồng nhan Mấy ai gom cánh hoa tàn để chơi Tù tại tâm Bước vào một chốn lao tù Mắt nhìn không thấy, tay sờ không ra Tù trong bộ não của ta Cửa mở mà chẳng biết ra lối nào Bể khổ Đời là bể khổ mênh mông Sao ai cũng muốn sống trong bể đời Quy tiên là được lên trời Sao ai cũng muốn sống đời trần gian Đá bóng Trong vạn biến có một điều bất biến Đội chủ nhà không đoạt cúp FIFA Trước 7 tỉ người trọng tài gian dối Thì trách gì lời nói giữa đôi ta Cực lạc Tây trúc nào biết ở đâu Cực lạc chỉ ở trong câu thơ này Trông lên mình chẳng bằng ai Trông xuống lại thấy chẳng ai bằng mình Ngũ thập tri thiên mệnh Thân còn nằm dưới mái nhà Hồn tri thiên mệnh thăng hoa giữa trời Như sen nằm dưới bùn đời Vươn lên mặt nước giữa trời nở hoa Vợ Vợ là thánh chỉ vua ban Có sao dùng vậy không bàn đúng sai Quỷ thần chứng cả hai vai Vợ là thiên tạo trần ai miễn bàn Chồng Chồng là thánh chỉ vua ban Có sao dùng vậy không bàn đúng sai Quỷ thần chứng cả hai vai Chồng là thiên tạo trần ai miễn bàn Con Con ta không phải của ta Tai họa của nó mới là của ta Của chìm của nổi trong nhà Của ta rồi sẽ lại là của con Vô cớ Vô cớ mua dây buộc mình Thì đành nhờ cái vô tình gỡ ra Tự nhiên buồn đến với ta Tự nhiên buồn sẽ đi ra khỏi mình Đôi ta Tuy kiếp trước không duyên nhưng nợ Nên đôi ta thành vợ thành chồng Bao giờ hết nợ tơ hồng Trời cho đôi lứa mặc lòng yêu ai Phía trước Bọ ngựa rình bắt ve sầu Biết đâu chim sẻ đằng sau bắt mình Mải tìm danh lợi, gái xinh Biết đâu cái họa đang rình bắt ta Thừa Dạy đĩ vén váy làm gì Phò mã tốt áo khen chi thêm thừa Thế gian tranh cãi thắng thua Vô ngôn trời chẳng nói thừa một câu Tự trào Lã Bất Vi buôn cả vua Hồ Xuân Hương chửi cả chùa lẫn sư Bọn họ gan lớn mật to Còn ta gan bé nằm lo sập trời Cảm ơn Đừng trách đời làm khổ ta Ta làm khổ họ gấp ba bốn lần Nên khi nhắm mắt lìa trần Chỉ xin được nói một lần: Cảm ơn! Tự bạch Làm thơ nuôi chó chọi gà Ba trò chơi ấy làm ta bơ phờ Suốt ngày nửa tỉnh nửa mơ Trông ai cũng thấy nửa thơ nửa gà Vô đề 1 Mỗi người là bộ kinh vô tự Khi xuất thần mới hiện thành chữ Cũng chỉ ai nhập thần mới đọc được Vô đề 2 Biết mà chẳng nói được lên Huyền thi đặt hộ cái tên cho đời Những điều nói ở cõi người Huyền thi chép lại thành lời chân kinh Vô đề 3 Người ghi bia đá để đời Còn ta bia trắng để người tự ghi Thiên tài và Người điên Thiên tài cùng với thằng điên Khác nhau chỉ một đường biên mơ hồ Mặt nạ-mặt thật Bà mụ đã nặn thành ta Cuộc đời nặn lại hóa ra thế này Thợ làm mặt nạ khéo tay Thua xa mặt thật đời bày khắp nơi Chốn lãng quên Dù đi cuối đất cùng trơi Chẳng mơ thấy được đúng người đúng tên Thôi đành về chỗ lãng quên Mới mong gọi được đúng tên đúng người Vô đề 4 Ta như mây trắng giữa trời Ngắm nhìn thiên hạ đang ngồi máy bay Vô đề 6 Muốn đừng để đời chửi ta Thì đừng cố bắt người ta khen mình Vô đề 11 Cung phi ngủ với con trời Chứ đâu ngủ với cái tôi của mình Càn Long rời bỏ cung đình Để đi tìm những mối tình không vua Vô đề 14 Hoàng đế khi đã ngồi tù Cai ngục chỉ gọi là đồ phạm nhân Đã vào đến động mại dâm Ông lão cứ được gọi nhầm là anh Kín-hở Có hở thì mới biết che Nếu mà bịt hết còn nghe thấy gì Sách đỏ Diệt hết sinh vật của trời Chắc chắn sách đỏ tên người được ghi Vô đề 17 Hiện đại mà không thiên nhiên Loài người sẽ tới chỗ điên chỗ khùng Thiên nhiên hoang dã tận cùng Loài người cũng đến chỗ khùng chỗ điên Đường lên Tây trúc Đường lên Tây Trúc quanh co Chỗ rẽ không biển báo cho rõ ràng Nhiều khi tưởng đến thiên đàng Xuống nhầm địa ngục, nghĩ càng đớn đau Thay lời tựa Tôi tu với vợ tại gia Vợ dài dằng dặc đâu là bến mơ Khi tình khi ý cùng thơ Đường trơn gánh thực, gánh hư trĩu đầy Nằm mơ trên tấm thân gầy Gánh vàng đi đổ lấp đầy sông mê Văn đâu tải đạo, văn là đạo Nước đâu chở sóng, nước là sóng Đò ngang Cùng chung một chuyến đò ngang Kẻ thì sang bến, người đang trở về Lái đò lái mãi thành mê Sang về chẳng biết mình về hay sang Như ý Trong mười điều chín không như ý Còn một điều lại ý chẳng như Muốn cho vạn sự đều như ý Cần một điều biến ý thành như Tất cả những cái tồn tại dường như hợp lý Tất cả những cái hợp lý dường như tồn tại Như ta Cho ta về chỗ gió mưa Cho ta về chỗ có trưa có chiều Về nơi có ghét có yêu Nắng, mưa, yêu, ghét sớm chiều như ta Như như Tạo hóa tạo ta chơi Ta chơi trò tạo hóa Hợp tan mây thành đá Nhật nguyệt hóa như như Đôi bờ Đôi ta như thể đôi bờ Gặp nhau sóng chẳng bao giờ thành sông Thôi đành muôn kiếp song song Đôi ta trả lại dòng sông cho đời Chợ âm dương Buông thõng hai tay đi vào chợ Họa phúc mua đều có hóa không Sinh tử bán rồi đời hết nợ Buông tay đi suốt chợ âm dương Gái quê Lên tỉnh ai cũng bảo quê Về làng cả xóm lại chê thị thành Xót xa thân phận, thôi đành Nửa quê nửa tỉnh chòng chành thân em Hoa cau thơm ngát hương cau Chúng mình mơ đổi thành nhau làm gì Thời Nhân gian trong một chữ thời Kẻ nào đi trước thành người đến sau Sao cho vẫn cứ cùng nhau Vừa đi được trước, vừa sau mọi người Lời sống Đôi ta trên một con đò Vạch thuyền đánh dấu ai ngờ sông trôi Hẹn lời thề giữ lấy lời Biết đâu lời của mỗi người là sông Vô vi quán Vô vi quán, quán vô vi Vào trong xem thử có gì mua chơi Ở đây bày cả đất trời Vô vi quán chỉ mời người chân không Vô vi quán, quán vô vi Khách chân không thấy cái gì cũng mua Túi càn khôn, chớ có đùa Chân không chứa đủ cả vua lẫn trời Vô vi quán, quán vô vi Quán không nên chẳng có gì bán mua Buồn đem tạo hóa ra đùa Kinh vô tự Gió chẳng đường đi mà cũng đến Mình không cầu nguyện bỗng nhiên sinh Mỗi người là bộ kinh vô tự Sao còn tụng niệm tự vô kinh Tiền Khi mê bùn chỉ là bùn Ngộ rồi mới biết trong bùn có sen Khi mê tiền chỉ là tiền Ngộ rồi mới biết trong tiền có tâm Thở Hít vào đủ khí đất trời Thở ra cho hết những hơi hít vào Không nợ trời đất chút nào Thân ta thành cửa ra vào thiên nhiên Thời gian Kẽ hở pháp luật lẽ hằng Thời gian mới thật công bằng mà thôi Dù là vua chúa phật trời Mỗi năm thêm một tuổi đời như ta Thông Làm thông ngay giữa kiếp người Làm người lại đứng giữa trời như thông Lá reo tiếng hạc từng không Vi vu nào biết là thông hay người Người thường bàn chuyện ngu xưa Mấy ai bàn chuyện bây giờ đâu hơn Quân bình Đứng núi này trông núi nọ Đứng núi nọ trông núi này Nhìn giữa hai núi mới hay Mỗi chân một núi hai tay quân bình Bình thường là thường quân bình Tầm thường là lẽ thường tình bình quân Ta như quả lắc quả cân Chuyển động là để tự tâm quân bình Chân lý Cả cuộc đời đi tìm chân lý Mới hiểu mình là lý của chân Chúa hình người, sa tăng hình quỷ Phật thiêng liêng vì phật tại tâm Yêu Yêu không đo được ít nhiều Yêu là chẳng hiểu tình yêu thế nào Thiên thai mở khóa động đào Yêu là cõi phúc buộc vào dây oan Nhà đâu Nahf mình bảo bãi tha ma Quán trọ lại nhận đây là nhà ta Vào nhà lại bảo rằng ra Đến trọ lại bảo rằng ta về nhà Lên chùa Vào chùa lễ phật thấy sư Người người cúi lạy chiếc lư hương đồng Miệng cầu sắc sắc không không Đầy trời sắc, thế còn không đâu rồi Nhân cảnh Ngồi nhìn non bộ đứng im Ngắm cá trong chậu xem chim trong lồng Cây si bẻ quặt uốn cong Còn mình tự nhốt vào trong lẽ đời Tự trói thì gọi là tu Bị trói thì gọi là tù mọt gông Nhẫn cưới Trao nhau nhân cưới ước mong Đeo vào bỗng hóa thành vòng kim cô Lại mong lại ước lại chờ Tháo ra rồi lại ước mơ đeo vào Nếu yêu cái xích dưới chân Thì xiềng xích hóa thành thần tự do Tự hóa Hữu hình hóa cái vô hình Kiếp này là mộng khi mình chưa sinh Vô hình hóa cái hữu hình Kiếp này là mộng của mình kiếp sau Tự sinh Trời đất phải sinh ra ta Nếu không sao được gọi là hóa công Vào ra trời đất mênh mông Thân ta là chỗ hóa công ở nhờ Vì đời có được cái tên Cho nên mới có Phật, tiên, và người Vì đời có chữ có lời Cái danh mới nhốt được người vào trong Tự hiểu Nếu mình tự hiểu được mình Trương Chi đâu có thất tình Mị nương Nếu mình tự hiểu quê hương Thì Từ Thức chẳng lạc đường trần gian Thiên nhiên Nếu không có trái đất Mình lơ lửng thành tiên Nếu không có xã hội Mình trở thành thiên nhiên Cứ đi Mình không chỗ đứng trên đời Lại không cả biết nằm ngồi ở đâu Thì đi về chỗ bắt đầu Cứ đi không đến về đâu thì về Thiền Thuyền riêng ngoài giáo, giáo trong riêng Không ghi văn tự, tự trong thiền Chỉ thẳng vào tâm, tâm vô trụ Thấy tâm thành phật, phật huyền huyền Con chuột Con chuột mắc phải sai lầm Khi rơi vào bẫy chẳng ăn miếng mồi Nhiều người cũng vậy mà thôi Rơi vào sinh tử, chỉ đòi thoát ra Mê Tôi đi cuối đất cùng trời Tìm mua thuốc ngộ chữa người đang mê Tôi đi thủy tận sơn khê Chữa cho người ngộ ta mê thật rồi Thực hư Kinh đeo ngay trước mắt mình Nhiều khi vẫn cứ đi tìm loay hoay Cửa đời chìa khóa cầm tay Mà sao vẫn cứ loay hoay đi tìm Không không Phải vào mới thấy lối ra Phải yêu mới biết đâu là không yêu Tìm ai suốt cả bốn chiều Rồi ra mới biết bốn chiều đều không Tâm nhàn Tự nhiên chờ cái đến Thanh thản tiễn cái đi Yêu những điều không muốn Tâm nhàn hơn mây chi Tu tại chỗ Tu chùa, tu chợ, tại gia Tôi tu tại chỗ, gọi là tu chi Tâm vô trụ, trụ vô vi Gặp đâu tu nấy, thấy gì cũng tu Nhân duyên Nhân duyên đến, nhân duyên đi Chúng mình ngoài cuộc hẹn gì với nhau Lá trầu chẳng đợi quả cau Tự nhiên tan hợp thành màu nhân duyên Thành tiên Nếu yêu những kẻ yêu nhau Thì mình đâu có nỗi đau nhân tình Nếu thân không nệ cái hình Ra ngoài sự vật thì mình thành tiên Không mong đến chẳng cầu đi Không phân khôn dại còn chi để buồn Tâm như nước chảy trên nguồn Soi hình tạo hóa mà không lưu hình Đo lại Người ngắm trời đất bao la Ta để trời đất ngắm ta giữa đời Thiên hạ lấy thước đo người Ta đo lại thước của trời đo ta Tự nhiên Nhởn nhơ bướm lượn bờ ao Đừng ai bắt bướm ép vào sổ tay Trong đêm đóm lập lòe bay Đừng đem đom đóm ra ngày để xem Buông ra Ôm vào rồi mới buông ra Có ôm thật chặt mới rời thật xa Ngẫm xem trong cõi người ta Có là Thái tử, mới là Như lai Quay lại Phía trước không có trước Phía sau không có sau Kìa mênh mông bể khổ Quay lại thấy bến bờ Quên Người ghi bia đá để đời Còn tôi tìm chỗ tôi ngồi để quên Nhìn trời nước dưới, mây trên Cúi xem lại thấy nước trên mây trời Ngồi quên, quên hết mây trời Hỏi thăm chẳng biết tên tôi là gì Tỉnh thức Gió trời biết trốn đi đâu Yêu không bởi tóc mà cầu cắt đi Thuyền tình chìm nổi sông si Vẫn nghe vẳng tiếng vô vi chuông chùa Người thường nghĩ tới điểm dừng Là khi vượt quá điểm dừng từ lâu Thiên thai Lưu nguyễn không tìm lại gặp tiên Tìm về trần thế hóa vô duyên Đi mà không đến là Tây Trúc Đến mà chẳng được ấy Đào Nguyên Mông bướm Sống gửi biết nơi đâu mà gửi Thác về nào biết thác về đâu Trang châu gửi mộng tan thành bướm Bướm về tan mộng hóa Trang Chu Nghịch cảnh Rửa tay, gác kiếm gặp ma Đem cả áo giấy cà sa mặc vào Tóc bạc lại gặp má đào Hoàng bào, áo giấy, mặc vào cà sa Chiếc lược Cây muốn lặng gió chẳng đừng Trách ai đem chiếc lược sừng tặng sư Khiến lòng sư những ngẩn ngơ Nửa mong mọc tóc, nửa lo trọc đầu Sóng tâm Đầy trời loạn sóng thanh âm Đừng quên tiếng sóng từ tâm vọng về Nhờ thầy gạt nhiễu sông mê Để ta nghe tiếng óng về từ tâm Tình đầu Tình nào cũng mối tình đầu Không ai đến được nơi đâu hai lần Không gì cũ như mùa xuân Mỗi lần xuân đến vẫn lần đầu tiên Sông giữa biển Xin làm sông giữa biển khơi Đôi bờ là nước, ta người là nhau Ta không họ trước tên sau Chung nhau lớp sóng gọi nhau là người Đủ Rồi sẽ hiểu ít nhiều đều là đủ Trẻ hay già vô nghĩa trước mai sau Vua ôm ấp bao cung tần mĩ nữa Sướng hơn gì người cùng khổ ôm nhau Bụt nhà Phải đi đến tận biển xa Mới thấy cái đẹp ao nhà của ta Phải đi lễ chùa đủ xa Mới thấy được bụt chùa nhà rất thiêng Trăng Nếu trăng cũng chết như đời Thì ta đâu thấy kiếp người phù du Vì trăng sống mãi ngàn thu Cho nên càng thấy phù du kiếp người -------------------- -----------------------
Hằng Phương Đi tìm mặt trăng: http://blog.360.yahoo/peihengfang Thuyền lớn buồm căng và gió lộng: http://www.kikiko.wordpress.com |
 |
 
|
|
Nov 28 2007, 01:20 PM
Bài viết
#2
|
|
 Bạn của mọi người Nhóm: Administrators Bài viết: 17,048 Gia nhập vào: 13-February 07 Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I Thành viên thứ.: 5 |
Chọn thơ mà đưa lên mạng chứ, đưa thơ lên kiểu này mất danh dự của mình đi đấy, ai lại đi đọc những bài thơ lẩm cẩm như thế cho hại người, bao lời hay đẹp của núi non Phật Chúa để đi đâu hết mà đọc những bài thơ này? Cháu hãy chọn thơ của ông Bảo Sinh và đừng đưa cả đám lên như thế, phải cẩn tắc tôn trọng người đọc chứ.
ông này có một số bài khá hay và buồn cười, ông này làm thơ như hút thuốc lào vặt, nhiều bài chả đâu vào đâu... sao cô đọc mãi chẳng chọn ra được bài nào trong chùm bài cháu mới đưa lên mạng của mình. Mà cô nghe nói rằm lễ tháng 7 ông còn làm lễ cầu siêu cho chó, thật là bệnh hoạn. Bao nhiêu người còn chết đói chết khát mà bỏ tiền ra làm lễ cầu siêu chó... thật hết chỗ nói, mà cháu có biết ai làm cỗ chay cho ông Bảo sinh khóc chó không? họ làm cỗ chay với mục đích kiếm tiền và ông Bảo Sinh nuôi chó với mục đích kiếm tiền nên "đồng thanh tướng ứng" ôi... phàm cái gì có hình tướng là ở đó còn có sự lường gạt, cô tới chỗ ông Bảo sinh mà chỉ thấy mùi cứt đái chó thôi, vì mũi của cô thính nữa... Nếu cho cô chọn nghề, chọn người và chọn thơ, chọn... thì cô không chọn ông Bảo Sinh để đánh bạn và cũng chỉ "Kính nhi viễn tri" ông đó; ông đó có tâm tính mềm mại và nhu hoà... nhưng không vì thế mà nổi danh lên được vì những việc ông ấy làm không giầu minh triết tí nào... Chó nó cũng cần có sự tự do vô biên như con người... Cháu có biết chuyện chó nhà và chó rừng - câu chuyện ngụ ngôn nổi tiếng của ... lecmôngtốp người Pháp không? -------------------- ________Ngọc Trâm_________
|
|
|
|
|
Dec 2 2007, 07:17 AM
Bài viết
#3
|
|
|
Newbie Nhóm: Members Bài viết: 2 Gia nhập vào: 2-December 07 Thành viên thứ.: 117 |
QUOTE(Diệu Minh @ Nov 28 2007, 01:20 PM)  Chọn thơ mà đưa lên mạng chứ, đưa thơ lên kiểu này mất danh dự của mình đi đấy, ai lại đi đọc những bài thơ lẩm cẩm như thế cho hại người, bao lời hay đẹp của núi non Phật Chúa để đi đâu hết mà đọc những bài thơ này? Cháu hãy chọn thơ của ông Bảo Sinh và đừng đưa cả đám lên như thế, phải cẩn tắc tôn trọng người đọc chứ. ông này có một số bài khá hay và buồn cười, ông này làm thơ như hút thuốc lào vặt, nhiều bài chả đâu vào đâu... sao cô đọc mãi chẳng chọn ra được bài nào trong chùm bài cháu mới đưa lên mạng của mình. Mà cô nghe nói rằm lễ tháng 7 ông còn làm lễ cầu siêu cho chó, thật là bệnh hoạn. Bao nhiêu người còn chết đói chết khát mà bỏ tiền ra làm lễ cầu siêu chó... thật hết chỗ nói, mà cháu có biết ai làm cỗ chay cho ông Bảo sinh khóc chó không? họ làm cỗ chay với mục đích kiếm tiền và ông Bảo Sinh nuôi chó với mục đích kiếm tiền nên "đồng thanh tướng ứng" ôi... phàm cái gì có hình tướng là ở đó còn có sự lường gạt, cô tới chỗ ông Bảo sinh mà chỉ thấy mùi cứt đái chó thôi, vì mũi của cô thính nữa... Nếu cho cô chọn nghề, chọn người và chọn thơ, chọn... thì cô không chọn ông Bảo Sinh để đánh bạn và cũng chỉ "Kính nhi viễn tri" ông đó; ông đó có tâm tính mềm mại và nhu hoà... nhưng không vì thế mà nổi danh lên được vì những việc ông ấy làm không giầu minh triết tí nào... Chó nó cũng cần có sự tự do vô biên như con người... Cháu có biết chuyện chó nhà và chó rừng - câu chuyện ngụ ngôn nổi tiếng của ... lecmôngtốp người Pháp không? Cô Trâm à, tôi thiết nghĩ cô không nên nói về vấn đề mất danh dự ở đây. Mỗi người có một cảm nhận sở thích khác nhau. Người ta là khách, cô là chủ, nếu cô thấy không phù hợp cô có thể từ chối và xoá bài cho diễn đàn chỉ nói theo ý cô là đủ. Cô bám chấp vào quan niệm"phàm cái gì có hình tướng là ở đó còn có sự lường gạt" vậy xin được hỏi cô: Ở cái cõi đang hiện hữu đây, cái gì là không có hình tướng ? cái trang web này và cô có hình tướng hay không hình tướng ? Tôi nghe nói Phật có tới 84.000 pháp môn, mỗi người tự tìm cho mình một pháp tương ứng, thiết nghĩ cô cũng nên tôn trọng con đường riêng của họ, đừng bài bác người khác để tự thấy mình cao hơn. Người ta chấp Có, còn cô giờ chấp Không, thôi thì xin mượn câu này để nhắc nhở cô vậy: Mượn giả tìm chân mà không biết chân cũng giả. Vài lời góp ý thẳng, mong cô và các độc giả lượng thứ ! |
|
|
|
|
Dec 2 2007, 07:41 PM
Bài viết
#4
|
|
|
Bạn của mọi người Nhóm: Administrators Bài viết: 17,048 Gia nhập vào: 13-February 07 Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I Thành viên thứ.: 5 |
 Hi hi... thật là tuyệt vời...  Tuy nhiên dùng thời gian đọc thơ kiểu này thì dùng để đọc kinh Phật và toạ thiền thì tốt hơn. Nhiều thơ của các tổ hay lắm, nó lưu xuất ra từ một cái tâm trong sạch và qua thơ ta còn cảm nhận một thông điệp của những người đí trước... rất thanh tao... đọc thơ mà không thấy tâm sân của mình nó khởi mả chỉ thấy mát mẻ nhẹ nhõm. Thơ của ông Bảo Sinh là kiểu thơ ngông, thơ chửi đời, đối khi là sự giải toả tâm sân không thấy lối thoát... thỉnh thoảng có bài xuất chúng và rất buồn cười.. ông này mà gặp minh sư, gặp chánh Pháp chắc thơ của ông ấy còn hay hơn nữa... và nó đỡ rườm rà... làm nhiều thơ là tướng âm (nhiều là âm, ngắn gọn xúc tích là dương) mấy cô nường dương nên thích ông Bảo Sinh (âm) đó mà...âm và dương cùng tần số nó khoái nhau... và nhìn vào người bạn yêu hay người yêu bạn... cũng có thể biết bạn thuộc hàng phụ nữ hay đàn ông nào... theo qui luật đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu. Hiện nay có nhiều người đọc một ít kinh Phật đại thừa... tự cho là hiểu Phật và say sưa với cái biết "của mình" nên giọng văn bao giờ cũng chứa tâm sân và dạy đời. Hãy nên là học trò của cuộc đời này. Tôi không muốn trở thành ông Bảo Sinh nên tôi không học hay đọc thơ của ông, ai thích thì chơi, ông ấy có xấu đâu, chỉ là không hợp gu của trang web này thôi. Rất tiếc cho những người không biết nhiều bài thơ của các tổ hay thật hay và cần nên đưa loại thơ đó lên trang web này lắm đấy. Chọn thơ mà đọc cũng như chọn bạn mà chơi ... muốn tiến bộ tâm linh thì bước một : Chư ác mạc tác Chúng thiện phụng thành Tự tịnh kỳ ý Thị chư Phật giáo. Tạm dịch: Việc thiện nên làm Việc ác chớ làm Tự thanh tịnh thân tâm Đó là lời Phật dạy. Ok? Đừng tưởng xuân tàn hoa rụng hết Đêm qua sân trước một nhành mai. (?) Muốn thấy thế gian trong hạt cát Và bầu trời trong đoá hoa rừng Hãy nắm hư không trong lòng tay Và vĩnh cửu trong một khoảnh khắc.. (trích trong "triết thuyết Ohsawa) Vịt ơi khảy mỏ ra đi Nhảy ngay xuống nước cần gì học bơi Nhìn lên bờ thấy con người Nói năng đi đứng cũng đều ngẩn ngơ. (Vương Từ) Thân như điện ảnh hữu hoàn vô Vạn mộc xuân tươi thu hựu khô Nhậm vận thịnh suy vô bố uý Thịnh suy như lộ thảo đầu phô. (?) Tạm dịch: Thân như bóng chớp có rồi không Cây cỏ xuân tươi thu đượm hồng Mặc cuộc thịnh suy đừng sợ hãi Thịnh suy như cỏ hạt sương đồng. Danh tiếng lẫy lừng danh tiếng hại Tuổi tên lộng lạc tuổi tên trù Bao nhiêu bay nhảy bao nhiêu dại Mấy trận tài khôn mấy trận ngu. (trích trong "Pháp môn toạ thiền" của Pháp sư Giác Nhiên) Mời các bạn ăn bữa tiệc thơ của các tổ và những người đàn anh... đây là những bài thơ tôi nhớ được... -------------------- ________Ngọc Trâm_________
|
|
|
|
|
2 người đang đọc chủ đề này (2 khách và 0 thành viên dấu mặt)
0 Thành viên:
| .::Phiên bản rút gọn::. | Thời gian bây giờ là: 27th April 2024 - 07:15 PM |