Các giác quan cân bằng là như thế nào?, Có 6 giác quan: mắt, mũi, lưỡi, tai, thân, ý Tùy chọn

[Diệu Minh]

Các giác quan cân bằng là như thế nào?

Có 6 giác quan: mắt, mũi, lưỡi, tai, thân, ý; gọi là "lục căn" (6 cánh cửa để thấy tâm hoạt động)

Lục căn tiếp xúc lục trần: sắc thanh hương vị xúc pháp, sinh ra

Nhãn thức
Nhĩ thức
tỉ thức
thiệt thức
thân thức
ý thức.

6 x 3 = 18 trú xứ ("thằng này") không phải là ta và của ta.

Không cần nhớ chi tiết chính xác, chỉ cần biết 6 cánh cửa của giác quan, tiếp xúc với 6 thứ thuộc thế giới bên ngoài, sinh ra CÁI BIẾT tại các căn theo luật: các tốc hành tâm sẽ:

Đồng sinh đồng diệt trên cùng một căn?, ví dụ: thấy con kiến, xong lại nghe âm thanh bên ngoài? khi thấy con kiến thì tâm nằm ở kiến và cái thấy kiến vừa sinh khởi... xong tự dưng có âm thanh quá to bên ngoài, tâm liền hướng tới âm thanh, và tâm nằm ở tai nghe âm thanh, lập tức nếu sự chú tâm tới âm thanh mà mạnh mẽ quay lại thấy con kiến đã bò đi đằng nào?

Đọc toàn bài không biết cứ hỏi hoặc nhắn tin hoặc gọi điện thoại hay gặp trực tiếp để hỏi bằng được, vì không có lý thuyết đúng thì thực hành nguy hiểm... sẽ NUÔI dưỡng bản ngã ego - cái biết...

Biết của tâm trí của não trái khá nguy hiểm nếu không có nhai đếm để não hai bên phát triển đồng thời...

ví dụ: mắt nhìn ánh sáng hay mầu sắc bên ngoài với đôi mắt không bị mù và hoạt động còn tốt, bạn sẽ thấy có cái biết mầu gì, ánh sáng cường độ như nào?... hoặc chỉ thấy biết chung chung không đi sâu vào chi tiết...

Cái BIẾT này luôn sinh và diệt, tức là thế giới bên ngoài luôn sinh diệt về ánh sáng để lại đến trời tối...

Cái biết đó vừa chạm vào ánh sáng thì phát sinh CÁI BIẾT

Chúng đồng sinh và đồng diệt trên căn mắt, nếu bạn tập trung hết mọi tinh lực vào cái nhìn? các căn khác dù vẫn hoạt động tốt sẽ mờ đi vì tốc hành tâm chuyên chú vào cái nhìn, tia nhìn ví dụ các nhà làm thợ kim hoàn hay thợ thêu thùa... họ có sức chú tâm tốt vào đối tượng, và các căn khác bị lu mờ: thân, âm thanh, tiếng động....

Ví dụ: bạn mải làm việc hay xem ti vi, con bạn đứng cạnh gọi "bố ơi, bố ơi" mà bạn không hề hay biết.

Cũng vậy bạn giao việc cho người khác, mà họ đứng đó nhưng tâm họ đang mải mê không biết người bạn mình đã gọi điện thoại cho mình chưa để còn hò hẹn đi chơi???? là họ đứng trước mặt bạn nhưng tâm họ mải vào câu chuyện bên trong nội tâm đang thắc mắc... (ví dụ) bạn nói bạn nghe chứ tâm họ không nằm ở tai để nghe bạn.

Vì vậy giao việc cho những người khù khờ quanh bạn thì bạn phải bảo họ nhắc lại xem họ đã lĩnh hội điều bạn nói ra chưa?
và có khi họ còn nhận thức sai lầm vì không phải ai nói điều gì cũng dễ hiểu, kể cả chính bạn.

Có những chuyện nếu không có "PHÁP" thì nó cũng không thành công.

Ngày tôi đi dạy ở ĐỒNG MÔ Tây Sơn, đơn vị người Lào sang Việt Nam học về thông tin nhưng lại chưa học hết cấp 3 nên họ phải học bổ túc, tôi dạy toán cho họ...

Tự dưng thấy gáy bị hiện tượng mẩn đỏ, hơi ngứa... (sau này thỉnh thoảng vẫn bị khi mùa hè đến nắng soi vào cổ...) tôi hỏi bác sĩ Dũng hiện là chồng mẹ Mai (mẹ Mai là mẹ nuôi của con gái tôi) về hiện tượng đó, anh Dũng bảo: nói với cái Hường y tá nó cấp cho Spirulina để bôi, có thể là bị nấm?

Lán của tôi và của Hường ở cùng nhau... gần chục công nhân viên quốc phòng ở cùng nhau... ngày đó tôi vẫn duy trì thiền tập hằng ngày tọa thiền và lúc đi ngủ và cả sáng sớm đã thành lệ, đó là vào những năm 1985...
so với 2024 là đã gần 40 năm...

Tôi nói: Hường mang cho cô 1 lọ spirulina nhé?
- Vâng

Nhiều ngày trôi qua, vẫn "vâng" khi được nhắc, tôi thì ngại đi xa mấy trăm mét để xin lọ thuốc bôi...

Nhưng tôi không ngại thiền, vẫn tọa thiền tại một nơi tuyệt vời ít người và có cả hồ Đại Ngải và nhiều quả đồi trọc trơ chung quanh không có nhà dân mấy... đó là một nơi của binh chủng thông tin, trường kỹ thuật thông tin...

Tôi là một trong số ít là công nhân quốc phòng (giáo viên trong quân đội thuộc biên chế công nhân viên quốc phòng).

Vẫn thiền, vẫn nhắc Hường mang lọ thuốc vẫn quên...

Một ngày tôi nhìn thấy Hường từ trên phòng y tế của trường về, tôi buột miệng như ai nhập:

hát lên có giai điệu: phờ lu xi nan ... phờ lù xì nàn... cô ấy bật cười và nhớ lần sau mang ngay cho tôi cái hộp thuốc đó.

Sau này tôi còn biết thêm 1 tính năng là chị em phụ nữ mà có bị ngứa ngáy "em bé" có thể bôi loại đó, hoặc ngâm mông, theo nguyên tắc chả có vi trùng nào chịu đựng được nhiệt độ quá 40 độ và đó là lý do vì sao chị em phụ nữ nên biết bài NGÂM MÔNG

Và nhiệt độ tối thiểu là 43 độ, tối đa 46 độ thôi nhé (nên có cái nhiệt kế thử nước).


NHỮNG TÍN HIỆU ĐÚNG KHI HÀNH THIỀN

Bạn có thể tham khảo những quyển sách đọc mà không sợ bị lạc lối như:

1/ Đừng coi thường phiền não chúng sẽ cười vào mũi bạn của ngài Tejanyia (mạng có sách đọc)

2/ Minh Tuệ Sát tu tập của bà Achaan Neab

3/ Pháp môn tọa thiền của PHÁP SƯ GIÁC NHIÊN

4/ Đi tìm điều huyền bí của Osho tập 1

5/ Huyền thông công

6/ Cơ sở mật giáo Tây Tạng có nói rõ quá trình dòng khí bên trong đi như nào để vào kinh trung ương đem lại cảm thọ khoan khoái đến tận từng tế bào? trang 226

7/ Rất cần 1 vị minh sư đắc PHÁP dẫn bạn hay là chỗ nương tựa tin cậy của bạn, luôn cầu nguyện cho con gặp minh sư, gặp những người đã giải thoát giác ngộ
chí ít gặp được những hành giá tu tập lâu năm có nhiều kinh nghiệm huyền môn và hướng tâm mạnh mẽ tới việc giải thoát giác ngộ ngay trong kiếp sống này....

8/ 37 phẩm trợ đạo

9/ Từ Bi Thủy Sám hoặc thường cầu nguyện:



Phải vun bồi nhiều phước, một trong những phước đó là: con xin dâng hiến cuộc đời con và sinh mạng con lên Tam Bảo và các bậc thầy đã giác ngộ.

Bạn giữ giới ít nhất là 5 giới cho trọn và quyết chí tiến tu....

Đạo cao 1 thước, ma cao 1 trượng, khi bạn là những hành giả "NGON" như vậy?

Thì môn phái nào, thế lực nào trong càn khôn cũng hoặc là sẽ rất thích bạn hỗ trợ,
Nhưng không ít những người chỉ muốn dựa vào bạn để kiếm miếng cơm manh áo thuần túy chỉ là DANH LỢI TÌNH ĂN NGỦ

Nên kín tiếng thì hay hơn nhưng các chúng sinh vô hình vẫn đọc được tư tưởng của bạn

Tuy nhiên GIÁO PHÁP hộ trì người HÀNH PHÁP

Bạn dù tu giỏi như nào cũng không tránh được nghiệp xấu ác đã gieo trồng
Và cũng thọ hưởng những quả lành mà bạn đã chăm sóc


Phi thệ nguyện bất thành PHẬT ĐẠO
bạn phải có ƯỚC MƠ LỚN..
Không cần cứ phải có nhiều tiền đi đây đi đó gặp các ngài, gặp mà không có duyên cũng chỉ giống như cái thìa để trong bát canh mà không thưởng thức được hương vị của canh.

Luôn luôn chúng ta có vài vị thầy hữu hình và vài vị thầy ở cõi vô hình hỗ trợ ta tiến tu

Cũng không ít các thế lực tiêu cực và những người mà bạn đã phá họ kiếp quá khứ giờ họ phá bĩnh bạn.

Dù có gặp cảnh nào bạn cũng thư giãn tối đã nhìn kilesa phiền não như là nó đang là ...

Nhìn tâm phản ứng của bạn và không nhận xét không chống đối...

Theo đúng kỷ luật tâm linh: nếu bạn không phản ứng họ sẽ phải lãnh đủ mọi hậu quả của tâm phiền não của họ, nếu bạn phản ứng nghiệp xấu ác của họ sẽ giảm đi...

Những tín hiệu, hay ấn chứng khi thiền là như sách đã mô tả (Pháp Môn Tọa Thiền)

Tôi chỉ bổ sung những thứ thấy chưa có sách nào ghi hoặc có ghi rồi mà tôi chưa được đọc:

TÍN HIỆU MẮT: bó cơ trong hốc mắt được tự dưng trùng lỏng (đây là kinh nghiệm thiền sâu tại SOM) và tôi không hé răng nói với ai, sau thấy sư cô Tiến sĩ Phật học PHÁP HỶ có lần dạy về thiền có nhắc tới chuyện này, bạn có thể tín nhiệm sư THƯ, sư cô PHÁP HỶ, đều là những hành giả pháp hành giỏi của trường thiền SOM

Cùng học MỘT LÒ đó ra và tôi thì được đào tạo "một thầy, một trò" vì sao?

Thực ra ai có tâm tu thầy đều để mắt sít xao với từng thiền sinh một, cho nên có một ngày tôi thấy buồn cười (thầm) vì cô Viên Trí và... đều khoe với tôi đại loại được thầy "quí nhất trường" điều này làm tâm tôi chợt nhớ tới câu CHÚA DẠY:

CHÚA YÊU MỖI NGƯỜI THEO CÁCH RIÊNG

Khi thầy vỗ ngã thì bạn với thầy là duy nhất....

tôi gọi thầy Tejanyia là máy chém bản ngã...

TÍN HIỆU TAI: nhiều âm thanh xảy ra đồng thời từ nhiều hướng nhưng tâm không hướng tới một âm thanh nào dường như âm thanh tự vang vào tai?

Khi kinh nghiệm này xảy ra thầy Tejanyia nghe tôi trình pháp bỗng nói: "very good"...

Rồi tôi trở về Việt Nam định tuệ lại đuối xuống, mờ đi, quay lại chuyên tu thêm 8 tháng, tới mấy tháng sau mới lại thấy lại kinh nghiệm này thầy lại bảo:"very good"...

Hễ về nhà thiếu chuyên cần do nhiều yếu tố bên ngoài tác động, tâm yếu đi mọi thứ mờ tối...

Chị Phương bạn tôi nói: đi vào trường thiền tu như đi gặt lúa, đi về nhà như đi mót lúa.

Kinh nghiệm huyền môn chỉ xảy ra trong các khóa tu tích cực?

Nhưng tôi khẳng định: nếu có PHÁP tu bạn vẫn có thể tu tại nhà bạn, bà DI PAMA dạy mấy người phụ nữ bận rộn chăm sóc 3 đứa con mà đều có trải nghiệm sâu sắc... khi gần tới kinh nghiệm sâu sắc, bà hỏi: tách khỏi gia đình đến nhà bà ở gần bà mấy ngày có được không?

Tôi nghĩ rằng bà đã giúp được một số chị em tách được danh sắc: tầng tuệ Vipassana thứ nhất?

Tôi loay hoay mãi để công pháp của tôi được liền mạch khi đi từ các trung tâm thiền quốc tế trở về nhà?

Như thế đã 20 năm...
Vì sao?

Xưa tôi từng tu Vô Vi mấy năm: công pháp cực tuyệt giúp tâm liền mạch nhanh chóng đi sâu vào tâm linh dễ dàng nhưng vì hệ thống lý thuyết có vẻ chưa hoàn chỉnh và dường như chỉ là một công pháp của tầng trời chư thiên?

Thích mặc quần áo trắng như dân Kogi????

và không có thầy giỏi ở gần kế bên nên tôi bị tậm tịt khó khăn: giai đoạn đó giống như gà có trứng cứ muốn đi tìm ổ đẻ và tôi đã làm cái Kuti trong chùa Hương và gặp bao cảnh khó khổ,

may 2004 tôi đi sang SOM chuyên cần tu tập

Cầu cho bất cứ ai đọc được những dòng này đều gặp được minh sư và được sự gia hộ của các ngài mà hứng thú tinh cần tu tập miên mật 24/24 mà vẫn hoàn thành xuất sắc các việc thế tục không sai sót?

TÍN HIỆU MIỆNG: miệng cần có loại vị giác HAIMI mà tiên sinh Ohsawa nói tới, nó là loại vị giác thanh nhạt, ăn bữa ăn thanh nhạt mà ngon khó tưởng như được chư thiên ban phước lành?

Nếu duy trì được mức độ này: sự ngon ăn thần kỳ sẽ đến, không ngại việc, môi sẽ hồng vì tỳ vị được làm mới khỏe mạnh...

Chúng tôi ưu ái củ từ - nó có sức mạnh làm được việc này: khỏe tỳ vị... và ưu ái tía tô rắc cơm... rong biển...

ĂN ÍT
NGỦ ÍT
HAM MUỐN ÍT

Hạnh phúc hay những kẻ luôn đói khát.

Bạn nên THUỘC NHÓM NGƯỜI NÀY.

TRỜI CÓ MẮT..

Bạn không nên chôn chặt, gắn tâm tâm bạn vào bất cứ vị thầy nào? ngoại trừ đường lối tâm linh ra bạn còn nghiệp riêng của bạn, bạn bị đại tràng, cắt amidan như tôi thì không thể ăn thức ăn "của trường thiền" hay tu viện được, ăn thế sức khỏe không hề ổn...

Vì sao: tôi đi lượn khắp nơi trên thế giới để học đạo: Miến Điện, Thái Lan, Ấn Độ... thấy có nhiều duyên với thầy A thầy B nhưng thức ăn ở đó đều không làm cho tôi có được sự tiến bộ tinh thần là bao...
Nếu có thức ăn tốt như kiểu những bữa ăn Thực Dưỡng, bảo đảm tôi còn tiến hóa tiếp tục mãnh liệt, không bị cứ phải lăn lộn mãi ... và nhiều người khác cũng vậy... y pháp bất y nhân... thầy ăn vậy không sao mình ăn vậy chắc chết toi? nhưng sau 20 năm thấy các thầy bệnh: người cắt u mất khúc ruột, lúc lại đi mổ cổ... người thì đột quỵ, người khác cũng mổ... cho tôi không im lặng mãi được: cần một chế độ ăn nuôi định và tuệ trong các nơi tu hành,
hoặc chí ít ngay trong đời sống.

Cũng nhờ vào oai lực của các ngài mới thấy ra được vị giác HAIMI là như thế nào?

Có người hỏi Đức Phật: con được như này có phải là do con 50% và do các vị thiện tri thức 50%?

Đức Phật trả lời: 100% do nơi các bậc thiện trí thức.

Như thế mới đúng là đạo VÔ NGÃ chứ nhỉ?

Bạn có thể bắt đầu NUÔI loại vị giác này bằng cách NHAI ĐẾM (là PHÁP): 1 miếng cơm lứt theo kiểu này, và tiếp tổng tất cả khoảng 3 miếng theo kiểu này...
ăn vã thức ăn tức là ăn đồ hấp, luộc... sau đó mới chấm tương cổ truyền Minh... bạn hãy sáng tạo ra cách ăn nào NUÔI hay có được loại vị giác cân bằng hoàn hảo giúp tâm bạn vững vàng ổn định bên trong không bị phóng tâm ra ngoài?

Nhất định phải thấy ra được luồng khí nó trầm chìm xuống từ đầu tuột xuống, nhưng không thấy không sao

KHÔNG ĐƯỢC HAM MUỐN??? ham muốn ham hố biết ham muốn ham hố các trải nghiệm tâm linh?

Cũng cần có những cú huých đau đớn khốn nạn mất mặt...

May ra có những con lừa trong tâm nó mới chịu tu tiến.

Cần có bạn lành và thầy tổ...

Trước khi đi ngủ: con xin hết lòng thành kính quay về nương tựa PHẬT - PHÁP - TĂNG

Mở mắt ra cũng lại: con xin hết lòng thành kính quay về nương tựa PHẬT - PHÁP - TĂNG

Học xong 10 ngày thiền với ngài Tam Tạng 10 người Miến, tôi học được pháp đó và thường thực hành.

Thầy Tâm linh dạy gì bạn nhập tâm được dễ dàng, giữa bạn và thầy có nhân duyên, có những người thầy tâm linh chưa chứng đắc thì chỉ thích xây cất và làm những chuyện gây ra một đám đông quanh mình, cũng tốt nhưng bạn đừng chấp chặt vào các vị thầy như vậy!

Hãy luôn mở rộng tâm nhất có thể để đón nhận cả hằng hà sa số PHẬT BỒ TÁT trong vũ trụ, trong cuộc sống quanh ta...

Người coi thường kinh bỉ sỉ vả mạt sát bạn... chê bai bạn mà đúng cũng là thầy của bạn.

Nếu tôi không gặp những kẻ bất lương bạn bè đó liệu tôi có tiếp tục con đường tu tập hay lại sa đà vào các trò chơi của thế gian thiền?

Kẻ thù là bạn là đường lối giáo dục Thực Dưỡng

Dục tốc bất đạt
Phải như chạy Maraton

Không tiến
ắt phải lùi

Như thuyền đi nước ngược
như cái lọ nước hoa
mở ra khoe ra là nó bay hơi

Bạn càng im lặng âm thầm thực hành PHÁP trong đời sống
bảo đảm một đời sống tâm linh thăng hạng sẽ đến với bạn giúp bạn ngộ ra thiểu ra nhiều thứ không cần thầy...

Sau kinh nghiệm tách danh sắc thì bà Achaan Neab nói: từ nay danh và sắc là nơi nương nhờ của các quí vị là thầy của các quí vị

Một người tu Vipassana mà đạt tới kinh nghiệm tách danh sắc mới được gọi là một hành giả Vipassana

Bạn đường buồn khi đọc những dòng này,

Hãy thực hành chánh niệm trong mọi oai nghi và tìm những PHÁP gây hứng khởi cho tâm

Vì nếu ngũ lực mà không cần bằng khó tiến lắm: Tín, Tấn, Niệm, Định, Tuệ

Tìm quyển 37 phẩm trợ đạo đọc nữa nhé.

Ít nhất tôi đã trải qua 3 thứ 3 cánh cửa đó khi nó hoạt động đúng

ĂN ĐÚNG SẼ SUY NGHĨ ĐÚNG VÀ HÀNH ĐỘNG ĐÚNG.

sẽ còn tiếp.

Đề tài HAIMI này chúng ta cùng HỌC HỎI TIẾP TỤC...

Hãy quan sát lưỡi: nếu ăn nhiều đồ âm nó sẽ làm chua miệng... vậy miệng như nào là ổn?
Khi chua thì sử lý như nào?

Hãy mua quyển A XÍT và KIỀM đọc
và treo bảng Thực phẩm 4 bánh lên học cùng với nó là một bộ 3 bảng ... để

HỌC ĂN suốt đời kèm học hỏi về chánh niệm tỉnh giác suốt đời ... theo đúng các cụ dạy

[Diệu Minh]

Dù thấy gì cũng theo luật vô thường: đến và đi, chỉ là sinh và diệt
chỉ có cái thấy trong lúc thấy mà không có AI thấy...

[Diệu Minh]

TÍN HIỆU MŨI?

Hai bên mũi đều thông không bị nghẹt bên nào và mũi không có dử mũi, muốn biết mũi thông đều hay bị tịt thì làm thí nghiệm sau?
hoặc súc mũi hàng ngày cho thông.... mũi không thông thoáng khó khăn tiến bộ tinh thần.

trong mũi có một "cánh cửa" chỉ bằng cái vảy ốc, nếu đờm nhày mà bao phủ, tâm sinh dễ phát triển, cái này Kinh Phật có nói tới... prana phải được nạp đầy đủ tăng cường sức sống.

Sẽ bàn tiếp về điều này.

TÍN HIỆU TÂM:

Các nhà tâm linh thời PHẬT nói: tâm nằm ở tim
các nhà khoa học thời bấy giờ thì nói: tâm nằm ở não

Đức Phật không có tuyên bố gì và chỉ nói: nương vào sắc này...

Tìm đọc trong "vi diệu Pháp Toát Yếu" sẽ rõ ...

Trong trái tim có một hốc chứa chút máu ...
Dân gian gọi là nhịp chấn thủy... mỗi khi giật mình kinh cảm thì người ta dễ bị giật thột nơi tim ngay chỗ huyệt đó...

Nhưng nếu định mạnh thì có tiếng động gì hay có điều gì khó khăn xảy ra tâm vẫn được định bảo hộ, vì bản chất của định là tạm thời đè nén 5 triền cái:

[Diệu Minh]

5 triền cái:

- tham Dục
- sân hận
- hôn trầm thuỳ miên
- trạo hối,
- Hoài nghi