IPB

Chào mừng Khách ( Đăng nhập | Đăng kí )

6 Trang V  « < 3 4 5 6 >  
Reply to this topicStart new topic
> Kỳ duyên niệm Ân Đức Phật, Câu chuyện tu tập của Ngọc Trâm
Diệu Minh
bài Apr 14 2013, 08:38 PM
Bài viết #41


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Em da tap thu Phap mon niem Phat. That tuyet voi!!! Em phat sinh hi lac, thuoc mot bai kinh Pali dai trong 30p va thay dc sinh hoat cua Tam. Sadhu x3 cho phap thi cua chi!!! Em muon thinh them: i) Mot so sach va xau chuoi cho nhung thanh vien chu chot cua CLB Song Thien (tu 15-20 phan). ii) Mot chuoi hat bang da du 108 hat vi chuoi cua em khong du hat. Trong SG troi nong, tay do mo hoi, dung chuoi hat go hoi bi rit, dinh vao tay. Neu can chi phi dong gop cho phap thi nay thi chi cho em biet nhe!

Tin nhan cua Duc Anh - chu nhiem CLB Song Thien SG...


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Apr 17 2013, 07:08 AM
Bài viết #42


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Kinh Nhất dạ hiền giả

Quá khứ không truy tìm
Tương lai không ước vọng.
Quá khứ đã qua rồi,
Tương lai lại chưa đến,
Chỉ có pháp hiện tại
Chánh niệm tỉnh giác đây.
Không động, không rung chuyển
Biết vậy nên tu tập,
Hôm nay nhiệt tâm làm,
Ai biết chết ngày mai?
Không ai điều đình được,
Với đại quân thần chết,
Trú như vậy nhiệt tâm,
Ðêm ngày không mỏi mệt,
Xứng gọi Nhất dạ Hiền,
Bậc an tịnh, trầm lặng.
Kinh Trung Bộ

Đừng vội tin - Kinh Kalama

Đừng vội tin theo vì nghe đi nghe lại nhiều lần,
Đừng vội tin theo vì đó là truyền thống,
Đừng vội tin theo vì nghe đồn đại,
Đừng vội tin theo vì được ghi trong kinh điển,
Đừng vội tin theo vì phỏng đoán,
Đừng vội tin theo vì đó là tiên đề,
Đừng vội tin theo vì lý luận có vẻ hợp lý,
Đừng vội tin theo vì dựa theo ý kiến chủ quan đã được cân nhắc,
Đừng vội tin theo vì vị ấy có vẻ là người có khả năng,
Đừng vội tin theo vì nghĩ rằng vị ấy là thầy của mình.

Khi nào tự mình biết rõ: ‘Các pháp này là thiện; các pháp này là đáng khen; các pháp này được người trí ca ngợi; các pháp này nếu được thực hiện và chấp nhận, sẽ đưa đến lợi lạc hạnh phúc, quý vị hãy đạt đến và an trú.”
Kinh Kalama (Tăng Chi bộ, chương Ba Pháp)



KỆ 9 ÂN ĐỨC PHẬT

Ngài là bậc diệt tận
Tất cả mọi phiền não
Xứng đáng được cúng dường
Nên gọi bậc Ứng cúng.

Ngài là bậc tự mình
Chứng ngộ Tứ Thánh Đế
Đạt giác ngộ viên mãn
Nên gọi Chánh Biến Tri.

Ngài là bậc toàn hảo
Cả Minh (1) và cả Hạnh (2)
Có một hạnh đơn giản
Tưởng rằng rất dễ làm
Mỗi bữa ăn chừa ra
Bốn năm miếng mới no
Là Ngài đã dừng lại
Ai làm được như vậy
Chánh niệm được liên tục
Bệnh tật ít viếng thăm
Nhất là ăn thức ăn
Như ở thời Đức Phật
Ngài là bậc toàn giác
Trí tuệ siêu tam giới
Của pháp hành Thiền Tuệ.

Ngài là bậc thuyết Pháp
Những chân lý nhiệm mầu
Đem lại nhiều lợi ích
Cho tất cả chúng sinh.

Ngài là bậc thông suốt
Biết rõ hết tất cả
Mọi điều trong tam giới.

Ngài là bậc điều phục
Ai có duyên với Ngài
Từ ác chuyển sang lành
Từ phàm lên bậc thánh.

Ngài là thầy cao quí
Của cả thiên và nhân.

Ngài là bậc song tuệ
Tuệ một của Chư Phật
Và loại tuệ thứ hai
Tuệ giáo hoá chúng sanh.

Ngài là bậc ân đức
Bậc siêu xuất tam giới
Thành tựu do trọn đủ
Ba mươi Ba-la-mật
Và sáu ân đặc biệt
Chỉ có Ngài mới có.

Ngày nào cũng niệm tưởng
Đến hồng ân Đức Phật
Đức tin sẽ trọn đủ
Trí tuệ sẽ sáng suốt
Phát sanh nhiều hỷ lạc
Thêm nhiều lòng dũng cảm
Tránh khỏi mọi tai ương
Phước thiện được tăng trưởng.

Diệu Minh,
SOM-Myanmar, 15-12-2005

Phỏng theo PHÁP MÔN NIỆM PHẬT của sư Hộ Pháp

Tôi phát tâm làm 10 bộ bia đá khắc những điều trên để tặng cho các chùa hữu duyên... để tri ân công đức Tam Bảo...




--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Apr 17 2013, 07:10 AM
Bài viết #43


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



QUOTE(Diệu Minh @ Apr 14 2013, 08:38 PM) *
Em da tap thu Phap mon niem Phat. That tuyet voi!!! Em phat sinh hi lac, thuoc mot bai kinh Pali dai trong 30p va thay dc sinh hoat cua Tam. Sadhu x3 cho phap thi cua chi!!! Em muon thinh them: i) Mot so sach va xau chuoi cho nhung thanh vien chu chot cua CLB Song Thien (tu 15-20 phan). ii) Mot chuoi hat bang da du 108 hat vi chuoi cua em khong du hat. Trong SG troi nong, tay do mo hoi, dung chuoi hat go hoi bi rit, dinh vao tay. Neu can chi phi dong gop cho phap thi nay thi chi cho em biet nhe!

Tin nhan cua Duc Anh - chu nhiem CLB Song Thien SG...


Lời thỉnh nguyện này đã được đáp ứng bằng 100 quyển Pháp môn niệm Ân Đức Phật...


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Apr 17 2013, 07:37 AM
Bài viết #44


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Bí mật con số 108? nó là hằng số trong rất nhiều ngành khoa học. Trong sách chuyên khảo của nhà bác học Nga Xécgây Rôrixôvích Prôxcuriacốp mô tả rất tỉ mỉ bí mật của con số 108. Cạnh đáy của Kim tự tháp là 108 mét, vận tốc ánh sáng trong chân không là 108x1,08 lũy thừa 10 / giờ; con số 108 là hằng số trong sinh vật và y học: tỉ lệ chiều dài thân với chiều dài hộp sọ của con người là 108x10 lũy thừa -10 cm. Số hạt trong chuỗi tràng hạt của Phật giáo là 108, cũng như nhiều đoạn trong Kinh dạy phải đọc đi đọc lại 108 lần… kéo chuông cũng 108 lần. Đây là một trong những quy luật ẩn giấu của Tự Nhiên.


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài May 5 2013, 07:28 AM
Bài viết #45


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Nhận được tin nhắn của một số bạn đạo TÔI (??? he he, vốn là KHÔNG TÔI lâu rồi...) bị ném đá của một BẠN ĐẠO khác về TỘI đưa thêm ý kiến của RIÊNG MÌNH vào phía sau quyển sách của sư Hộ Pháp ... quyển này chính xác và hay nhưng vì có quá nhiều từ Pali là một ngôn ngữ vẫn còn xa lạ với phần đông dân chúng...

Bắc tông đã bị hàng rào Hán Nôm bọc quanh Đạo Phật... nay Pali lại là hàng rào bọc quanh giáo Pháp của Đức Phật... giờ tôi mới hiểu điều tôi hỏi thầy tôi?

- Theo bắc tông: niệm Ân Đức Phật là ứng cúng, chánh biến tri... còn nguyên thủy thì lại bằng tiếng Pali, vậy con cần niệm Ân Đ Phật bằng tiếng gì? ngài trả lời bằng tiếng VIỆT!

Theo dòng truyền thừa quán tâm, thầy tôi là truyền nhân của ngài SOM, cho nên tôi tuyệt đối tin tưởng vào trí tuệ tươi mới và thích nghi của ngài, ngài không bị ràng buộc vào quá khứ, ngài làm cho giáo Pháp trở thành món ăn mà chúng tôi tiêu hóa được và không bị táo bón và sống phân!

Bây giờ tôi mới HIỂU vì sao thầy Nhất Hạnh là 1 trong 3 vị thiền sư lỗi lạc nhất thế giới?
Vì sao?
Vì ngài đã làm cho Đạo Phật trở thành cái có thể sử dụng được dễ dàng: ngài định nghĩa đạo Phật: là đạo của HIỂU VÀ THƯƠNG...

Tôi sẽ phải cho ra đời quyển sách tươi mới về niệm Ân Đức Phật... với nhan đề là: 108 phương pháp tươi mới niệm ÂN ĐỨC PHẬT và những ấn chứng kỳ diệu,

Và cái ngọn gió chửi bới của ai đó trên facebook mà tôi chưa đọc mà chỉ được nghe lại đó nó chỉ như là một trận nước mát làm trôi đi cái tâm thức dính bám cuối cùng của tôi vào pháp môn này để tôi có thể được TỰ DO vô biên hơn nữa trong hiểu và thương....

Thầy tôi đã dạy tôi trực tiếp về PHÁP MÔN này và MẶT TRÁI của nó... hi, cái gì có bề mặt mà không có bề trái?

Bề trái của nó là "tôi đã bị hứng chịu" cái "trận đòn" thù ghét của ai đó chửi tôi khi tôi không chịu đứng ra gió nắng với những quyển sách mới,
Nay trận mưa và gió đó nó giúp cho hạt mầm nảy lên tinh khôi tươi mới với giáo Pháp của Đức từ phụ,
Cái Ấn chứng kỳ diệu nhất là tôi đã luôn luôn hạnh phúc và mỉm cười được tận sâu trong tâm khảm... với mọi ngọn "gió đời"

Khi nào hoàn thành xong quyển sách MỚI đó, chắc chỉ khoảng 40 trang, tôi sẽ gửi cho người bạn CHỬI tôi đó nhé, nếu người nào khen hay chê bạn tới cỡ nào đi nữa, mà bạn vẫn vững vàng trong hiểu và thương đó là bạn đã kinh nghiệm thực chứng giáo Pháp của Đức Phật, tới mức dầu có ai chửi bới Phật hay Pháp hay tăng mà ta hằng tôn kính ta vẫn HIỂU VÀ THƯƠNG họ, đó là sự chứng nghiệm cao nhất, vì suy cho cùng những danh từ chữ nghĩa vẫn chỉ luôn là tục đế và khái niệm mà thôi... dầu bạn là ai, bạn luôn HIỂU VÀ THƯƠNG, bạn là đứa con của trí tuệ Phật Pháp...

Tôi là một hạt lạc, phải ép nó mới ra dầu.

Tôi nhớ có thời gian tôi dính mắc với một vị sư mà tôi không hề hay biết về điều đó, tới lúc mẹ vị đó chửi tôi một trận vì tôi đã đưa lên mạng "sự thật" về con trai bà (lần đó NGỌC nhà tôi nó nói vị sư đó hồi còn là cư sĩ không được thông mình lắm! chỉ là không thông minh bằng nó và nó TƯỞNG ra như thế mà thôi)... sau cú bị chửi đó, tôi thấy tâm tôi nhẹ bỗng, nó được LÊN CAO với đạo đức.... cái cảm giác như là quả bóng bị níu dây, nó đã được cắt đi những sợi tham ái dính mắc và nó bay lên... tôi đã được thấy TÔI bay lên nhiều lần trong đời... và trước khi bay lên lần nào tôi cũng hoàn toàn là bị chửi bới và căm ghét thậm tệ của người đời...
Nó giống như là xà phòng rửa bát, có khả năng tẩy rửa mọi vết thức ăn trong chén đĩa mà thôi...

Nếu không nhận ra được hai mặt của một vấn đề: hễ có bề mặt thì có bề lưng, bề mặt càng rộng bề lưng càng lớn...

Tự dưng tôi BỊ phải trở nên ngày càng nổi tiếng, đó là điều tôi không hề mong muốn tí nào... vừa qua tôi tới tham dự khóa tu của Làng Mai ở Thái Lan, nhiều người tới chào hỏi tôi và xin tham vấn về thực dưỡng ... và tôi nhận ra mình cần phải ẩn tu nhiều hơn... nhất là đi đâu làm gì? thì sẽ kín tiếng dần...

Có một người hỏi tôi: em cần phải THEO AI?
Tôi bảo điều đó không quan trọng bằng làm sao duy trì chánh niệm liên tục xít xao để nhận ra giáo PHÁP của ĐỨC PHẬT luôn hiện khởi trong tâm mình: chỉ là sanh và diệt... là vô ngã, là vô thường, là bất toại nguyện dầu bạn là ai cho tới khi bạn vào NIẾT BÀN TỐI THƯỢNG!

Tôi ước gì có ai chê bai mình lâu nay, nay có người chê là tôi có nhiều cơ hội để rút kinh nghiệm và thăng tiến...

Người mua danh chả được tôi chán danh chả xong, he he...
Cảm ơn nhiều,


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Apr 12 2017, 07:36 PM
Bài viết #46


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Kỹ thuật Thiền Tịnh song tu (Định Tuệ song tu)

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni có 9 Ân Đức, với vô vàn tiểu tiết quí giá, trong đó có Ân Đức thứ 3, trong Ân Đức này lại có 15 Đức Hạnh cao thượng, thì đức hạnh thứ 3 là một chi tiết đắt giá với người Thực dưỡng: là khi ăn còn 4,5 miếng nữa mới no là ngài đã dừng lại được! (trang 57 trong quyển “Thiền cho mọi người: Tìm hiểu Pháp môn Niệm Phật” của sư Hộ Pháp, nxb tp HCM năm 2001. Có rất nhiều cách thức để thực hành niệm 9 Ân này, sau đây là một cách hiệu quả nhất vì nó có 7 âm tiết (số 7 là con số linh thiêng), cầu cho 7 âm này giúp bạn chữa lành thân và tâm cũng như giúp khai mở các luân xa cho việc cảm nhận trạng thái phúc lạc:
Niệm thầm A – Ra – Hăng – Đức – Phật – Trọn – Lành để thiền, thực hành lặp đi lặp lại liên tục đến khi những từ đó trở thành đối tượng nhận biết duy nhất. Cần tỉnh giác – tỉnh thức và hay biết rõ ràng từng khoảnh khắc phát âm từng âm tiết A – Ra – Hăng – Đức – Phật – Trọn – Lành cần phải có mặt để định hướng sự nỗ lực của ta: nó sẽ giúp bạn trở nên nhạy bén và chú tâm hoàn toàn tới sự sinh và diệt của từng niệm. Một phương pháp đơn giản!Cần có một lòng quyết tâm mạnh mẽ và tập trung hoàn toàn vào việc niệm; với sự thành tâm và mục đích nghiêm túc, bạn bắt đầu niệm A – Ra – Hăng – Đức – Phật – Trọn – Lành thầm trong tâm để thiền; sau khi niệm khoan thai và đều đặn tâm thức của bạn sẽ dần qui tụ thành một trạng thái tĩnh lặng sâu.
Đề mục này sẽ dẫn bạn tới trạng thái cận định - một trạng thái tốt nhất để nội quán – quan sát tâm. Bất cứ gì xảy tới? bạn đừng lo lắng, không khoái trí và thọ hưởng… chỉ buông xả hoàn toàn và quan sát mà thôi… tất cả chỉ là để sử dụng mà thôi.
A – Ra – Hăng – Đức – Phật – Trọn – Lành(gồm 7 âm – số 7 là một con số linh thiêng!); một số người bạn sử dụng từ buddho (đọc là Bút - thô), v,v…
Kỹ thuật này là của ngài Achaan Mun (thầy của ngài Achaan Chah) dạy một nữ cư sĩ cách tu tập và bà đã đắc vào dòng thánh tăng, tên của bà là Mae Chee Kaew (tham khảo trang 48,49 quyển Mae Chee Kaew); trong khóa tu của ngài Ottamasara ở Hà Tiên vừa rồi (6/2013) tôi (Ngọc Trâm) thử áp dụng kỹ thuật này và chỉ tới vòng niệm thứ 3: A – Ra – Hăng – Đức – Phật – Trọn – Lành tâm thức của tôi đã đi vào loại định sâu, rất sâu… các ý nghĩ ngưng lại và những lời Pháp âm vang… tôi vô cùng hoan hỉ vì với kỹ thuật này, những người tại gia cư sĩ sẽ có cơ may lãnh hội giáo Pháp hơn các loại kỹ thuật khác ????…Biết cách niệm Phật liên theo PP này, sẽ sinh ra trạng thái CẬN ĐỊNH mau chóng, sau khi định được thiết lập lắng nghe giáo Pháp dạy về thái độ đúng khi hành thiền gồm 21 điều của thiền sư U Tejanya…sẽ giúp cho việc quan sát tâm được dễ dàng hơn… tu thiền hay bất cứ loại tu niệm nào không quan sát được sân đang sanh khởi trong tâm hay tham đang sanh khởi trong tâm là còn xa “ngôi nhà chân thật” nhiều lắm, cố gắng nắm bắt được cái dòng tâm đang xảy ra trong tâm thức của mình và khám phá học tập với cái tâm là con đường thoát ly khỏi mọi khổ sầu…
Khi luồng tâm thức hướng ra ngoài tiếp xúc với các giác quan, nhận biết bị đồng hóa với đối tượng của nó. Khi thức tiếp xúc với mắt, cảnh tạo điều kiện cho thức, và thức trở thành nhìn thấy. Khi tâm thức tiếp xúc với tai, âm thanh làm duyên cho thức, và thức trở thành nghe thấy, và tương tự như vậy. Do đó, khi thức khởi sinh, cốt lõi của tâm bị mờ đi, không thể tìm thấy được nữa. Không phải là cốt lõi đó biến mất, mà bản chất biết của tâm đã bị chuyển hóa thành thức. Bình thường, khi con người để cho mắt và tai chạy theo hình ảnh và âm thanh, họ gắn kết tình cảm với những gì thu nhận được, sự bình tĩnh chỉ trở lại khi những đối tượng giác quan đó biến mất. Do luôn bị cuộc diễu hành không ngừng của ma và quỷ thần ám ảnh trong tâm thức bình thường, con người bỏ quên hoàn toàn cốt lõi thực sự của tâm.
Bằng cách quay ngược luồng tâm thức, ý nghĩ bị cắt quãng và ngưng lại. Khi ý nghĩ biến mất, tâm thức thể nhập vào trong, hòa vào cốt lõi nhận biết của tâm. Khi thực hành liên tục, nền tảng này không thể bị lay chuyển trong mọi hoàn cảnh. Khi đó, kể cả khi tâm ra khỏi thiền định, nó vẫn thấy vững chắc như thể không gì có thể làm nhiễu được sự tập trung vào trong của tâm. Mặc dù định không chấm dứt được đau khổ, định vẫn là một nền tảng lý tưởng để bước vào một cuộc tấn công các ô nhiễm tinh thần gây nên đau khổ. Việc quan sát trở nên tự nhiên và bản năng, và chánh niệm luôn có mặt. Sự tập trung tức thời và sắc bén này bổ trợ cho công việc khảo sát và quán chiếu của trí tuệ. Sự an định mạnh mẽ nhờ thiền định trở thành nền tảng tuyệt vời cho việc phát triển sự hiểu biết sâu sắc về bản chất của sự tồn tại.
Có hai mục đích chính trong việc làm ý nghĩ ngưng lại. Một là để mở đường làm rõ bản chất của suy nghĩ, qua việc phân biệt ý nghĩ bột phát và theo thói quen với việc suy nghĩ tập trung và thận trọng, có cân nhắc. Hai là để dọn chỗ cho hoạt động có ý thức của sự hiểu biết không theo khái niệm. Cả hai mục đích này đều là các khía cạnh không tách riêng được của trí tuệ. Khi thực hành đúng, định có thể ngưng suy nghĩ một cách tạm thời, nhưng nó không bóp méo nguyên nhân. Nó cho phép suy nghĩ một cách có chủ ý hơn là bắt buộc. Cách sử dụng tâm như vậy mở ra không gian rộng lớn hơn để ý nghĩ có khả năng suy nghĩ và quan sát với sự trong sáng không bị dính mắc. Nhận biết trực tiếp chỉ thoáng nhìn có thể thấy ngay dòng ý nghĩ dẫn đi đâu. Sử dụng hiểu biết trực tiếp và độc lập, ta có thể bỏ qua những ý nghĩ vô ích và bắt lấy những ý nghĩ có ích, do đó có thể xây dựng được một nền tảng vững chắc cho trí tuệ siêu việt. Một khi tâm chưa đạt được sự tĩnh lặng tối cao, nó không thể nghĩ đúng. Suy nghĩ khởi lên do đà thường có của tâm thức là suy nghĩ lung tung, không phải suy nghĩ thực chất. Hiểu biết đạt được từ suy nghĩ quy ước là sự hiểu biết nông cạn và không đáng tin cậy. Nó thiếu sự hiểu biết bản chất của trí tuệ chân thật.
Nếu cảm thấy khó khăn chiều thứ 7 hàng tuần lúc 2h30 mời đến cùng tụng niệm với chúng tôi có nhạc đệm… và có lời tụng để cho việc tụng đọc nó nhập tâm dễ dàng hơn. Gửi xe ở đối diện ngách 65 tại Nhà Trẻ Hoa Hồng bên kia đường, đi ô tô thì gửi đầu đường Yên Lãng và Đ Láng…
Thêm một kỹ thuật thiện xảo: trong khi niệm thành lời về 7 âm ở trên thì chỉ lắng nghe duy nhất giọng của mình đọc tụng thật chậm, thật nhẹ nhàng khoan khoái… quan sát âm thanh đến và đi của từng niệm và nhận thấy tác ý của từng niệm… với kỹ thuật này có thể triển khai thành một trò chơi tâm linh rất hiệu quả với một nhóm…chúng tôi đã triển khai rất thành công tại nhiều nơi, hiệu quả cao và mọi người rất vui vẻ tham gia, mời bạn tham gia với chúng tôi vào các chương trình THIỀN ĐI CHƠI được tổ chức trung bình mỗi tháng 1 lần...
Hãy thực hành và chia sẻ kinh nghiệm, sau khi thiền như vậy sẽ có rất nhiều phước báu… hãy hồi hướng phước báu tới chúng sinh trong 31 cõi, cầu cho tất cả đều được an vui. Có gì thắc mắc xin liên hệ với chúng tôi :Ngọc Trâm– 0972197959, hoặc máy bàn: 04 38534225.
Quả báu của niệm Ân Đức Phật: Quả báu đặc biệt niệm Ân Ðức Phật
Hành giả tiến hành niệm Ân Ðức Phật, trong kiếp hiện tại chưa chứng đắc Thánh Ðạo - Thánh Quả - Niết Bàn, hành giả sẽ được hưởng những quả báu đặc biệt ngay trong kiếp hiện tại và nhiều kiếp vị lai như sau:
- Ðược phần đông chúng sinh kính trọng.- Thiện tâm trong sạch thanh tịnh.
- Khi sắp chết, tâm bình tĩnh sáng suốt, không mê muội. Sau khi chết do thiện nghiệp này cho quả tái sanh làm người cao quý hoặc chư thiên cao quý.
- Tái sanh kiếp nào cũng thuộc hàng chúng sinh cao quý.
- Có sắc thân xinh đẹp đáng ngưỡng mộ.
- Các bộ phận trong thân thể đều xinh đẹp đáng quý.
- Thân có mùi thơm. - Miệng có mùi thơm tỏa ra. - Có trí tuệ nhiều.
- Có trí tuệ sâu sắc. - Có trí tuệ sắc bén. - Có trí tuệ nhanh nhẹn. - Có trí tuệ phong phú.
- Trí tuệ phi thường. - Nói lời hay có lợi ích...
- Kiếp vị lai có duyên lành gặp Ðức Phật, lắng nghe chánh pháp dễ dàng chứng ngộ chân lý Tứ thánh đế, chứng đắc Thánh Ðạo - Thánh Quả và Niết Bàn...Ðó là những quả báu phát sanh từ niệm Ân Ðức Phật.


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
HoaTraiTim
bài Apr 14 2017, 11:17 AM
Bài viết #47


Advanced Member
***

Nhóm: Moderator
Bài viết: 526
Gia nhập vào: 10-September 08
Thành viên thứ.: 991



Khoe chữ? Ngọc Trâm làm bài kệ này tại trường thiền SOM này Hoàng Việt Nhật
Cái duyên của tôi với niệm Ân Đức Phật rất lớn? Thấy tôi hay suy nghĩ và giầu trí tưởng tượng ngài thiền sư nổi tiếng thế giới - thầy của chúng tôi dạy: về niệm Ân Đức Phật, thế là tôi loay hoay học cách niệm Ân Đức Phật??? Rồi tôi hỏi thầy: tại Việt Nam thì niệm bằng tiếng Hán Nôm, Miến thì niệm bằng tiếng Pali, thế con niệm bằng tiếng gì?
Thầy bảo: Tiếng Việt! Thế là thành công án à? Và may tôi có mang theo quyển "Tìm hiểu Pháp Môn Niệm Phật" của sư Hộ Pháp... tôi thực hành thấy tuyệt vời và
ước gì mình có thể phổ biến được điều này cho nhiều người??? Và điều ước thành hiện thực? Câu chữ "chạy" ra và tôi ngồi chép xuống những "dòng tâm"... khi hoan hỉ mang bài kệ này như kiểu "bắc tông" trình Pháp (trình kệ để ngài thiền sư ấn chứng cho quá trình tu chứng của mình? He he) thầy nhìn vào mắt tôi (xem phản ứng: 4 mắt nhìn nhau!) và quát đuổi tôi về nước: mày muốn làm? Thì về Việt Nam mà LÀM (ha ha làm thơ à? Hay à?)
Rồi lần khác thấy tôi lại bị dính quá vào v pháp môn niệm Ân Đức Phật? (Vì nó phát sinh định), vừa ló mặt đến trường thiền, thầy nói luôn: cô Trâm niệm Ân Đức Phật ít thôi??? Tôi chợt hiểu ra... việc niệm Ân Đức Phật theo tôi suy ra nó cũng giống như muối (= gia vị) trong thức ăn - không được quá nhiều hay ít. Tôi học quán tâm với ngài thuần thục rồi sao lại nghiêng về niệm Ân Đức Phật???
Sau này sư cô tiến sĩ Phật học Dhamma Duta giải thích rõ thêm về điều này càng thấy được chúng ta may mắn làm sao vì được biết các h thực hành phương pháp để có hạng phúc. Đặc biệt nó phát sinh ra 6 loại trí tuệ cùng nhiều phước báu khác... còn chờ gì nữa mà bạn không thực hành ngay đi?
Quả báu của niệm Ân Đức Phật: Quả báu đặc biệt niệm Ân Ðức Phật
Hành giả tiến hành niệm Ân Ðức Phật, trong kiếp hiện tại chưa chứng đắc Thánh Ðạo - Thánh Quả - Niết Bàn, hành giả sẽ được hưởng những quả báu đặc biệt ngay trong kiếp hiện tại và nhiều kiếp vị lai như sau:
- Ðược phần đông chúng sinh kính trọng.- Thiện tâm trong sạch thanh tịnh.
- Khi sắp chết, tâm bình tĩnh sáng suốt, không mê muội. Sau khi chết do thiện nghiệp này cho quả tái sanh làm người cao quý hoặc chư thiên cao quý.
- Tái sanh kiếp nào cũng thuộc hàng chúng sinh cao quý.
- Có sắc thân xinh đẹp đáng ngưỡng mộ.
- Các bộ phận trong thân thể đều xinh đẹp đáng quý.
- Thân có mùi thơm. - Miệng có mùi thơm tỏa ra. - Có trí tuệ nhiều.
- Có trí tuệ sâu sắc. - Có trí tuệ sắc bén. - Có trí tuệ nhanh nhẹn. - Có trí tuệ phong phú.
- Trí tuệ phi thường. - Nói lời hay có lợi ích...
- Kiếp vị lai có duyên lành gặp Ðức Phật, lắng nghe chánh pháp dễ dàng chứng ngộ chân lý Tứ thánh đế, chứng đắc Thánh Ðạo - Thánh Quả và Niết Bàn...Ðó là những quả báu phát sanh từ niệm Ân Ðức Phật.
Ngày nay việc niệm Ân Đức Phật đã trở thành ngọc báu của ngành Thực Dưỡng, vì một ng Thực Dưỡng đã có ấn chứng cực kỳ sâu sắc về điều này tại trường thiền SOM, tại đó tôi cũng có ấn chứng về sự tự do vô biên là như thế nào... thầy tôi bảo: cứ thấy Pháp là thấy Phật???
Tôi không biết điều gì đã xảy ra với tôi? Chỉ biết được tôi luôn thường nhớ tới ngài! và một điều kỳ thú là tôi đã phát hiện ra Đức Phật có những Ân Đức Quí báu và có chi tiết khi ăn còn 4,5 miếng nữa mới no là ngài đã dừng lại, điều này khế hợp với việc tiên sinh Ohsawa khuyên ăn 80% (k ăn quá no) để dưỡng khí dưỡng thần!
Tôi cũng phổ biến cho rất nhiều người kỹ thuật niệm sự sinh diệt của từ âm của niệm Ân Đức Phật để biến nó thành Thiền niệm Ân Đức Phật... vừa qua cho triển khai tại lớp học Thiền Ăn tại nhà anh chị Thắng Thu Medigarden rất hiệu quả, gần 40 người cùng ngồi với nhau thực hành giữa thiên nhiên trong lành... không gian như lắng lại, tôi rơi vào 1 loại định rất sâu như là rơi tự do xuống... tâm trí ngưng lại đ vài phút không một vọng tưởng...chung quanh im ắng đến tột cùng thấu đáy...
Hiện nay mỗi khi có cộng đồng Thực Dưỡng sinh hoạt, tôi thường cho triển khai việc này ngày càng hiệu quả hơn và kết quả ngày một khả quan hơn theo sự dẫn dắt rất là sâu thẳm... thầy Ananda Kumarnoi với tôi: mày muốn làm gì thì làm, mày cứ kết nối với trái tim của mày trước! Thầy khuyên tôi nên cởi mở và cảm nhận...
Sau khi từ Miến về Việt Nam... việc niệm Ân Đức Phật quí báu thế này, mình được hưởng bao nhiêu lợi ích thế này làm sao phổ biến? Và cuối cùng tôi đã bật ra được giai điệu dễ nhớ, dễ phổ biến... và bên dàn nhạc dân tộc của nhạc sĩ nhân dân Hoàn Anh Tú đã hoà âm phối khí như sau:
Các bạn có thể gõ trên google: "Kỳ duyên niệm Ân Đức Phật" và nghe:
https://www.youtube.com/watch?v=91XtCiWTYZQ





























Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Sep 1 2019, 04:46 AM
Bài viết #48


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



http://thucduong.vn/forums/index.php?showtopic=511


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Jun 27 2020, 06:25 AM
Bài viết #49


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



fb "Tâm Minh":

Có một sự nhầm lẫn rất lớn giữa đề mục niệm ân Đức Phật và trì danh Phật. Các PT niệm tên bất cứ vị nào như A Di Đà, hay Dược Sư đều là trì danh. Còn niệm ân ĐP là 1 trong 10 đề mục tùy niệm đưa đến cận hành định (niệm 9 ân đức của Phật). Khi niệm bất cứ ân đức nào hành giả phải hiểu rõ ân đức đó thì tâm mới trú trên ân đức đó được, còn trì danh không khác gì réo tên Phật, chưa chắc đưa tới cận hành định chứ đừng nói giác ngộ giai thoát

https://www.facebook.com/permalink.php?stor...100037202471886


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Jun 30 2020, 10:46 PM
Bài viết #50


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



https://www.facebook.com/permalink.php?stor...100037202471886

Tại sao bạn nên tụng kinh Pali ?
Kinh Pali là tuyên ngôn của Phật, là ngôn ngữ Devanagari ngôn ngữ của Chư Thiên, năm xưa khi Đức Phật tại thế các vị Phạm Thiên phát nguyện hộ trì chánh pháp, khi bạn đọc tụng tuyên ngôn của Phật thì họ có thể hiểu được và hộ trì cho bạn vì tuy Phật đã nhập diệt gần 26 thế kỷ nhưng đời sống của Thiên giới rất dài, cõi trời gần cõi người nhất là Tứ Đại Thiên Vương có thời gian 1 ngày bằng 50 năm cõi người, 26 thế kỷ còi người tính ra mới hơn 50 ngày cõi đó nên họ vẫn nhớ được lời của Phật.
Hơn nữa hiệu ứng tiếng tụng Pali mang âm hưởng Hải triều âm dồn dập làm người nghe rung động dễ chịu và mát mẻ có năng lượng trị liệu cao. Bản thân mình tụng Pali cho bệnh nhân rất nhiều và chứng kiến nhiều điều kì diệu. Ai muốn học tụng đọc Pali có thể inbox mình và mình sẽ thu file mp3 gửi cho các bạn học theo, nên học thuộc lòng những đoạn xưng tán ân đức Tam Bảo, tam quy ngũ giới và những bài hộ trì Paritta cơ bản


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post

6 Trang V  « < 3 4 5 6 >
Reply to this topicStart new topic
1 người đang đọc chủ đề này (1 khách và 0 thành viên dấu mặt)
0 Thành viên:

 



.::Phiên bản rút gọn::. Thời gian bây giờ là: 28th March 2024 - 06:36 PM