Bà Trâm chia sẻ PHÁP sau khi đi tu bên Ấn về, 30/5/2023 |
Bà Trâm chia sẻ PHÁP sau khi đi tu bên Ấn về, 30/5/2023 |
May 30 2023, 08:45 PM
Bài viết
#1
|
|
Bạn của mọi người Nhóm: Administrators Bài viết: 18,316 Gia nhập vào: 13-February 07 Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I Thành viên thứ.: 5 |
Bà Trâm chia sẻ PHÁP sau khi đi tu bên Ấn về
Sáng nay 30/5/2023 tâm vừa lóe lên nhận thức mới để dễ bề chia sẻ PHÁP Để thấy điều này không độc quyền bởi ai cả... bất cứ ai đều có thể thấy và thực hành nó Tất cả đều đã thấy và đã thực hành rồi nhưng chỉ là chưa biết ... à như thế à, ra là thế ???? Ngay cái chỗ à thì ra là thế này vẫn chưa phải là hết... vẫn còn thấy biết mới nữa... Cùng nhau sáng tỏ điều này, nếu thấy khó hiếu cứ trao đổi nhé? Tự do PHÁP ĐÀM: Khi ta nhìn 1 vật phía ngoài như cái cốc, đó là tâm đang ở "ngoài" (âm), thấy sự vật, vật chất... Nhưng nếu thấy một ý vừa nhen lên: thích hay không thích cái cốc hay ý khác nhen lên nhận xét cái cốc và TA NHẬN RA cái ý vừa nhen đó chính là: sati chánh niệm mới nó bắt đối tượng mới xảy ra ngay bên trong: đối tượng lúc này không còn nằm ở khái niệm tục đế (cái cốc), nó đã giật lùi lại, co lại (dương) quan sát các trạng thái của tâm, ý nghĩ, nhận xét, thích không thích... đối tượng MỚI này là tâm và cái BIẾT vừa sinh khởi để thấy tâm thích hay không thích vừa nhen lên đó gọi là quán tâm... cái BIẾT MỚI đó là chánh niệm: quán tâm trên tâm... cái hay biết đó bản chất của nó là đồng sinh đồng diệt trên cùng một căn: mắt nhìn cốc? là tâm để bên ngoài, thấy tâm thích cốc sinh khởi??? thấy cái đó mà NHẢ đối tượng là cái cốc đó ra khỏi được hoàn toàn rồi và chỉ thấy mỗi thích hay không thích... niệm thích à thích à, hoặc thấy NÓ RÕ RÀNG như thật... thì đã nhảy từ đối tượng bên ngoài vào đối tượng bên trong... quan sát tâm... Nếu ai làm được như vậy dễ làm được thơ và thấy được ý nghĩ sinh khởi trong tâm và dễ chìm vào đời sống nội tâm dễ tu tập lắm lắm... đó là vốn liếng từ kiếp quá khứ... ánh mắt không soi dọi ra soi mói thế giới bên ngoài (sao mặt cậu tối thế, mặt sáng, đẹp, béo gầy, xấu tốt, khen chê, vinh nhục, lợi hại... tâm KHÔNG XOẮN vào thế giới bên ngoài) mà lặn vào trong soi tỏ những ngóc ngách ẩn tàng bên trong và NHẬN RA ĐỨC PHẬT vốn là bên trong sẵn đó với ta lâu nay rồi... khi ta đủ lòng bi mẫn tràn đầy ta sẽ thấy ngài... còn không ta cứ phải chạy hết thầy này tới thầy kia cho tới khi ta gặp được Đức Phật bên trong may ra ta mới dừng lại được... Vậy thì hãy cầu nguyện hàng ngày: cho con được gặp minh sư, gặp người đã giải thoát giác ngộ, gặp được root guru... gặp được dòng tu quen thuộc từ các kiếp quá khứ... vị thầy ruột sẽ bật công tắc giúp bạn kết nối được với thế giới bên trong... "bật công tắc" chính là tâm truyền tâm cho bạn... bạn chỉ cần mở lòng đóng nhận sự gia trì của các vị thầy đã giác ngộ... @Sg Thoại Chi 🎃🤣 cô muốn nói chuyện với cháu và lấy đủ mọi ví dụ ra cho cháu hiểu CHỖ NÀY... chỗ mà ngài Achjan Chaah nói là hãy dưỡng nuôi Phật giáo bằng PHÁP NIỆM TÂM là như thế cháu chưa hiểu thì cứ tha hồ hỏi và tâm thì nó sinh khởi khắp mọi nơi không chỉ là khi tọa thiền tuy nhiên khi tọa thiền bế ngũ quan thì tâm dễ có định và dễ biết như nào là tâm thiền và tâm không thiền? tâm sân, tâm không sân, tâm tham, tâm không tham, tâm thiền, tâm không thiền... dần dần sẽ thấy rõ từng loại tâm -------------------- ________Ngọc Trâm_________
|
|
|
May 30 2023, 09:00 PM
Bài viết
#2
|
|
Bạn của mọi người Nhóm: Administrators Bài viết: 18,316 Gia nhập vào: 13-February 07 Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I Thành viên thứ.: 5 |
vừa chia sẻ xong, bạn đạo gửi cho bài thơ này, hay tuyệt:
Đại thủ ấn Đại thủ ấn vượt ra ngoài ngôn ngữ và biểu tượng Nay ta truyền cho con- Naropa Người hành giả trung hậu và kiên trì Tánh Không không một chỗ bám Đại thủ ấn cũng không nương tựa vào đâu Chẳng cần một chút Dụng công nào Chỉ để tâm buông Xả tự nhiên Con có thể đạp tan gông xiềng trói buôc tâm con và đạt đến sự Giải thoát Nếu con không còn bị Vướng mắc khi nhìn vào không gian Nếu từ Tâm mà quan sát Tâm Mọi sự Phân biệt sẽ bị tiêu trừ Con sẽ đạt ngay đến Phật tánh Như các đám mây trôi lang thang trên bầu trời Không gốc rễ, không nơi trú ngụ, không phân biệt Những ý tưởng nổi trôi trong Tâm ta cũng thế Khi con nhìn thấy được Tự tánh Thì mọi Phân biệt đều chấm dứt Trong không gian, tạo nhiều hình dạng đầy màu sắc Nhưng không gian không bị màu sắc nào làm đổi dạng Từ Tự tính, mọi thứ đều xuất hiện Nhưng Nó cũng không bị ô nhiễm dù bởi đức hạnh hay tội lỗi Bức màn đen tối trong muôn niên kỷ Không che phủ được mặt trời tỏa chiếu Cho nên, thời gian dài vô tận của luân hồi Không thể làm mờ Ánh sang diệu tâm Dù có dùng ngôn ngữ để diễn tả Tánh Không Tánh Không tưởng như là không bao giờ hiển lộ Do đó ta nói Tâm là ánh sáng huyền diệu Vượt ra ngoài ngôn ngữ và biểu tượng Cho dù tự Tâm bản chất là trống rỗng Nhưng nó lại bao gồm và dung chứa muôn vật Hãy giữ Thân yên tịnh Ngậm miệng và im lặng Để Tâm trống rỗng và không suy nghĩ bất cứ gì Như lỗ hổng cây tre, hoàn toàn yên nghỉ trong Thân con Không cho và không nhận Giữ Tâm lắng yên Đại thủ ấn là Tâm không còn chỗ dính vướng mắc Do thực hành Pháp này, tức thời con có thể nhâp được Phật tánh Dù Mật chú hay Bát nhã được thực hành Hoặc giảng dạy ở Kinh và Luận Và được hành trì theo truyền thống Kinh viện Con cũng không thể đạt đến Chân nghĩa Khi Tâm con tràn đầy tham muốn Nó sẽ che lấp Ánh sáng chân lý mà con đang tìm đến Nếu con luôn miên mật trong Đại thủ ấn Như đã giải thích, đó nó là tinh túy của Mật hạnh Trong mọi hành động, con hãy buông bỏ mọi sự mong cầu Hãy để những vọng tưởng đến và đi Giống Như đại dương vẫn tồn tại bền vững dù cho có những sóng lớn Cũng không làm tổn hại đến Tâm vô trụ Hoặc chí đến Tâm Vô phân biệt Đó chính là Mật chú tối thượng nhất Nếu con thoát khỏi mọi tham đắm Hoặc không còn bám víu vào những giả tưởng Con sẽ thầu rõ được chân nghĩa của Kinh tạng Khi con miên mật trong Đại thủ ấn, mọi tội lỗi đều bị đốt sạch Từ Đại thủ ấn, con thoát ra khỏi mọi ngục tù giam giữ của vọng tưởng Đó là ngọn Pháp Đăng tối thượng Những kẻ thiếu lòng tin vào Đại thủ ấn Chính là những người vô minh luôn dằn vặt trong đau khổ và phiền não Để đạt được sự giải thoát Con cần phải nương theo một vị Du già Khi Tâm con nhận được sự gia trì của Ngài Thì con đường Giác ngộ đang ở trong tầm tay Thực vậy, mọi pháp thế gian đều vô nghĩa Chúng đều mang hạt giống của phiền não Những lời giảng dạy thiển cận thường đưa đền những hành động sai lầm Con hãy nương theo những giáo pháp rộng lớn hơn Với con mắt Nhãn vương nhìn thấu rõ Vượt qua mọi đối đãi Nhị nguyên Dùng Pháp bảo để chế ngự mọi sự giải đãi Con đường Vô hành là pháp môn của các Đức phật Thực hành một cách không sao lãng theo con đường này Con sẽ đạt được quả vị Phật Thế gian vô thường này Như ảo ảnh và giác mộng, thực chất vốn là Không Hãy từ bỏ nó và rời xa những giàng buôc Cắt đứt sợi dây tham ái và hận thù Vào rừng sâu núi thẳm để thiền quán Nếu con đạt được sự bình thản mà không cần dụng công Không bao lâu con sẽ thâm nhập Đại thủ ấn Và đạt được quả vị Vô chứng Như cắt đứt rễ của cây Thì bao nhiêu lá sẽ rơi rụng Cắt đứt gốc rễ của phiền não trong Tâm Thì bao nhiêu Hành nghiệp đều tiêu tan Như ánh sáng của ngọn đèn thắp lên Sẽ đẩy lùi bóng tối của u mê dày đặc Ánh sáng giác ngộ chiếu diệu mạnh mẽ trong Tâm Chỉ một lóe sáng cũng thiêu hủy hết màn vô minh Kẻ nào còn bám chắc vào cái thấy của vọng Tâm Sẽ không thấu rõ sự thật vượt ra ngoài Tâm Kẻ nào cố chấp vào các Pháp thực hành Sẽ không tìm thấy chân lý bên kia của sự Thực hành Để biết được điều gì siêu việt vượt qua sự đối đãi giữa Tâm và Sự tu tập Trong mọi hành động con buông bỏ mọi mong cầu Con phải cắt sạch gốc rễ của vọng tưởng trong Tâm Bằng con mắt chân thật Con phải phá vỡ mọi sự phân biệt Và lắng yên lặng trong An lạc Con không cần phải dụng công Cho hay Nhận gì Nhưng chỉ cần ở trong trạng thái An tỉnh Đại thủ ấn vượt qua mọi sự chấp nhận hay phủ nhận Khi mà thức A lại da là vô sanh Nó không có gì có thể che phủ hay làm ô nhiễm được An tỉnh trong suối nguồn vô sanh Mọi Sắc tướng đề hòa tan trong Pháp giới Mọị chấp Ngã và kiêu hãnh sẽ tan biến vào hư không Sự Chứng đắc tối thượng Vượt lên trên mọi Nhị nguyên đối đãi Sự Thực hành tối thắng bao trùm mọi suối nguồn Nhưng không một dính mắc Sự Thành tựu hoàn mãn là làm cho Tâm an định không mọi Sở cầu Khi mới thực hành pháp này, con sẽ cảm thấy Tâm vọng động như ngọn thác đổ Giai đoan sau, Tâm sẽ chảy hiền hòa và êm dịu như dòng sông Hằng Và cuối cùng Tâm như đại dương bao la Mọi ánh sáng Con và Mẹ hợp lại thành một, như trăm sông đổ ra biển cả -------------------- ________Ngọc Trâm_________
|
|
|
May 30 2023, 09:01 PM
Bài viết
#3
|
|
Bạn của mọi người Nhóm: Administrators Bài viết: 18,316 Gia nhập vào: 13-February 07 Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I Thành viên thứ.: 5 |
-------------------- ________Ngọc Trâm_________
|
|
|
.::Phiên bản rút gọn::. | Thời gian bây giờ là: 26th September 2024 - 10:59 PM |