TẠI SAO ĐỨC PHẬT BIẾT NẤM ĐỘC MÀ LẠI ĂN, Thầy Thích Thông Lạc giải thích Tùy chọn

[KinhThanh]

Mời bạn :

http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/bdmn/193-tsdpbnd

[KinhThanh]

SAU KHI CHẾT KHÔNG CÓ SỰ SỐNG

http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/bdmn/186-skckcss

[KinhThanh]

KHÔNG THẮP HƯƠNG KHI CÚNG GIỖ

http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/bdmn/185-kthkcg

[KinhThanh]

KHÔNG CÓ CẢNH GIỚI NIẾT BÀN, TU RỒI VỀ ĐÂU?

Hỏi: Kính bạch Thầy! Người tu giải thoát trong kiếp này thì về đâu, thưa Thầy? Thầy nói là không có cả cảnh giới Niết bàn, vậy nơi đó gọi là gì?

http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/bdmn/184-kccgnb

[KinhThanh]

TUẦN THẤT

Hỏi: Kính thưa Thầy, trong nhà có người chết, trong chùa quý thầy dạy làm tuần thất, cho đến 7 thất, tức là 49 ngày, thường tụng kinh Địa Tạng Vương. Vậy thưa Thầy, có lợi ích gì cho người chết và những người còn sống trong gia đình không thưa Thầy?

http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/bdmn/182-tuanthat

[KinhThanh]

CON NGƯỜI NGÀY MỘT ĐÔNG HƠN

Hỏi: Kính bạch Thầy! Hiện nay trên thế giới, dân số ngày một đông hơn mà điều ác càng ngày càng tinh vi và xảo quyệt hơn tức là càng có nhiều điều ác hơn trước, vậy mà loài người càng lúc càng đông hơn. Vậy có trái với luật nhân quả hay không? Thưa Thầy, vì nhiều người làm ác thì không được làm người càng nhiều sau khi chết mà sao dân số càng đông lên là sao vậy? Thưa Thầy, theo luật nhân quả thì người phải ít đi mà súc vật phải nhiều mới đúng, mong Thầy giải thích cho con hiểu?

http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/bdmn/181-cn1ndh

[justmevn]

This experience of knowing may remain with you, or it may come and go. Do not feel exhalted if it stays, and do not feel discouraged if it goes. Simply notice what is so, then
choose what you next wish to experience.

Even Masters have been known to occasionally choose not to experience their mastery—sometimes for the joy of reawakening to it, and sometimes for the purpose of awakening
others. This is why things can happen to Masters that you, in your place of judgment, do not think should or could be happening if they were “really Masters.”

Therefore, judge not, and neither condemn. For you may meet your Master this very day—as the bag lady on the street, or the mugger in the park, and not only as the guru on the mountain top. In fact, rarely so. The Master who appears as a Master is seldom acknowledged, and more often rebuked. Yet the Master who walks among you, appearing as
one of you, is often the Master who makes the most impact.

So be alert, for you do not know at what hour your Master may come. He may even come as what you choose to call a criminal, disobeying the most sacred laws and customs of your society, and be crucified because of it.

Yet in the aftermath will you seek to remember every word he ever spoke.

[Diệu Minh]

Sau khi thanh dao Duc Phat chi noi ve kho va cach thoat kho

[justmevn]

Lời của Đức Phật, Tổ (ngón tay) không phải là cái như thật (mặt trăng). Ngồi mà phân tích bình giảng lời Phật, Tổ thì chẳng đi tới đâu. Nó cũng vô thường và ảo tưởng như mọi thứ khác mà con người nhận thức được.

Theo định nghĩa, cái có thực là cái thường hằng, không đổi, không thể động chạm tới. Còn cái gì có thủy có chung thì gọi là vô thường. Thế nên chính cái mà người ta cho là hiện thực lại là cái hư ảo. Còn cái mà người ta bảo là ảo diệu không chạm đến được thì lại là cái có thực. Chỉ là người ta sống trong tưởng này, cho nó là thực rồi chê bai những tưởng khác là không thực. Chỉ là vấn đề lựa chọn.

Nhìn ra cái ảo tưởng là cái ảo tưởng, có phải là công việc dễ dàng không?

Tại sao Đức Phật trước khi viên tịch lại bảo trong suốt bấy nhiêu năm Ta chẳng hề giảng Pháp?