IPB

Chào mừng Khách ( Đăng nhập | Đăng kí )

 
Reply to this topicStart new topic
> Khéo Tích Tập Tâm, vị A LA HÁN của VIỆT NAM , thầy Thích Thông Lạc
KinhThanh
bài Dec 25 2012, 12:39 AM
Bài viết #1


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 405
Gia nhập vào: 29-July 09
Thành viên thứ.: 4,110



KHÉO TÍCH TẬP TÂM

(Trưởng lão THÍCH THÔNG LẠC, trích NLGPD.I. TG.2011, tr.126-135)

Nguôn: Sách: http://www.nguyenthuychonnhu.net/ebooks/Nh...ocPhatDay-1.pdf

LỜI PHẬT DẠY:

Này các Tỳ Kheo, thế nào là tâm Tỳ Kheo được khéo tích tập?

1/ “Ly tham là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

2/ “Ly sân là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

3/ “Ly si là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.


--o0o--

1/ “Tánh không có tham là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

2/ “Tánh không có sân là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

3/ “Tánh không có si là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.


--o0o--

1/ Tánh không chuyển hướng về dục hữu là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

2/ “Tánh không chuyển hướng về sắc hữu là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

3/ “Tánh không chuyển hướng về vô sắc hữu là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.


Này các Tỳ Kheo, Khi nào tâm Tỳ Kheo được khéo tích tập với trí tuệ, thời thật hợp lý cho Tỳ Kheo ấy nói như sau: “Ta rõ biết: Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, những việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa”.

CHÚ GIẢI:

Trong đoạn kinh này đức Phật dạy các bạn phải huân tập tâm ly tham, ly sân, ly si. Vậy muốn tích tập sự ly tham, ly sân, ly si thì các bạn phải làm sao? Các bạn hãy nghe đức Phật dạy: “Này các Tỳ Kheo, thế nào là tâm Tỳ Kheo được khéo tích tập?

1/ “Ly tham là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

2/ “Ly sân là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

3/ “Ly si là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ”.


Những lời dạy đơn giản này, nhưng cả một vấn đề bền chí tu tập, nếu không bền chí huân tập thì không tích tụ được tâm ly tham, ly sân, ly si. Không tích tụ được tâm ly tham, ly sân, ly si thì làm sao hết tham sân si được. Phải không các bạn?

Pháp đơn giản nhưng phải thực hành bền chí gắng sức thì kết quả mới thấy Phật pháp không dối người.

Theo như lời Phật dạy trên đây thì hằng ngày các bạn phải thường tinh tấn, siêng năng như lý tác ý: “Ly tham là tâm của ta”, “Ly sân là tâm của ta”, “Ly si là tâm của ta”. Ngày ngày tác ý như vậy, tâm các bạn sẽ huân tập vào không tham, không sân, không si. Tâm không tham, không sân, không si là tâm giải thoát các bạn ạ!

Thiền của Phật giáo tu tập như vậy, các bạn có thấy chăng? Tu không phải ngồi kiết già, không phải niệm Phật, tụng kinh niệm chú, bắt ấn, lạy sám hối, v.v… Tu trong tất cả mọi hành động đi, đứng, nằm, ngồi chỉ có như lý tác ý câu ly tham, ly sân, ly si là tâm của ta sẽ hết tham, sân, si. Tu như vậy thật là nhẹ nhàng và dễ dàng quá. Phải không các bạn?

Những đề mục tu tập trên đây nếu các bạn tu tập không thấy có hiệu quả thì các bạn hãy lắng nghe đức Phật dạy:

1/ “Tánh không có tham là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

2/ “Tánh không có sân là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

3/ “Tánh không có si là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

4/ “Tánh không chuyển hướng về dục hữu là tâm của ta”, nhưvậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

5/ “Tánh không chuyển hướng về sắc hữu là tâm của ta”, nhưvậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

6/ “Tánh không chuyển hướng về vô sắc hữu là tâm của ta”,như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.


Cứ theo lời dạy trên đây mà như lý này tác ý: “Tánh không có tham là tâm của ta”; Tánh không có sân là tâm của ta”; Tánh không có si là tâm của ta”.

Nếu 3 câu này các bạn tu tập không hiệu quả thì các bạn có thể thay thế bằng những câu khác như: “Tánh không chuyển hướng về dục hữu là tâm của ta”; “Tánh không chuyển hướng về sắc hữu là tâm của ta”; “Tánh không chuyển hướng về vô sắc hữu là tâm của ta”. Hoặc các bạn tu tập cả ba nhóm những pháp hành này, nhưng tốt nhất là tu theo đặc tướng của mình, hợp với nhóm nào thì nên tu theo nhóm ấy.

Ðức Phật kết luận đoạn kinh này một kết quả tuyệt vời. Một sự giải thoát thật sự mà trong sáu tháng chúng tôi tu tập đã thành tựu viên mãn rõ ràng, cụ thể. Ðây các bạn hãy lắng nghe đoạn kết: “Này các Tỳ Kheo, khi nào tâm Tỳ Kheo được khéo tích tập với trí tuệ, thời thật hợp lý cho Tỳ Kheo ấy nói như sau: “Ta rõ biết: “Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, những việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa”.

Tóm lại, trong lời Phật dạy này chúng ta chú ý những điểm chính để biết pháp hành cụ thể như trên đã nói. Trước tiên chúng ta chú ý về những từ ngữ.

Khéo tích tập nghĩa là gì? Khéo tích tập có nghĩa là khéo tích tụ, gom lại, tập họp lại, làm cho nhiều. “Ly tham là tâm của ta”, câu này là pháp như lý tác ý. Trong câu: “Ly tham là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ”. Toàn bộ lời dạy này như thế nào?

Chúng ta hãy lắng nghe cho kỹ lời dạy này: “được khéo tích tập với trí tuệ”. Câu này có nghĩa là luôn luôn phải nhớ tác ý: “Ly tham là tâm của ta”. Càng tác ý nhiều là tích tập nhiều. Các bạn có hiểu câu này chưa?

Muốn tích tập tâm ly tham thì cứ nhắc tâm nhiều lần câu này. Ðó là cách thức kết tụ tâm ly tham, ly sân, ly si thành một khối không tham, sân, si. Và khi tu tập như vậy kết quả sẽ ra sao?

Hằng ngày tu tập như vậy, đến khi tâm ly tham, sân, si thật sự thì chúng ta biết rất rõ: “Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, những việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa”.

Rõ ràng, Phật dạy chỉ có hằng ngày tu tập tác ý như vậy, lần lượt tâm tham, sân, si bị đoạn diệt, cho nên chúng ta biết rất rõ tâm có thanh tịnh hay không thanh tịnh. Nên đức Phật đã xác định một cách quả quyết: “Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, những việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa”. Ðó là lời nói không dối mình dối người.

Vậy chúng ta hãy nỗ lực hằng ngày khéo nhắc tâm ly tâm tham, sân, si; xả tâm tham, sân, si; đoạn diệt tâm tham, sân, si; từ bỏ tâm tham, sân, si thì kết quả tâm sẽ vô lậu.

Nhưng chúng ta phải biết cách vừa nương vào thân hành niệm nội hay ngoại vừa tác ý ly tham, sân, si. Với sự chuyên cần tinh tấn hằng ngày tu tập rèn luyện như vậy cho đến khi tâm tham sân si bị diệt sạch thì chúng ta đã thành công trên đường tu tập giải phóng được giặc sanh tử luân hồi, không còn bị qui luật nhân quả chi phối, vượt thoát ra ngoài không gian và thời gian.


http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/bdmn/217-kttt
------------------------------------------------------________________

Cầu mong những ai đi tìm CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT ; làm chủ SANH - GIÀ - BỆNH - CHẾT , gặp được thầy , được thầy chỉ bảo, bảo ban ... sớm ngày thành ĐẠO

VIỆT NAM chúng ta thật là có phước báo nên mới có vị A LA HÁN ra đời , để người VIỆT NAM chúng ta có nơi nương theo , được chỉ bảo , tu tập đúng chánh pháp của đức Phật Thích Ca, thầy thương chúng sanh VIÊT NAM và thế giới lắm ,nên thầy mới cố duy trì cái thân còi cọc ,da bọc xương, ngày 1 bữa, ngủ 4 giờ 1 ngày, vừa duy trì chánh pháp , vừa thuyết pháp ,vừa chấm bài cho học viên, vừa viết sách có Chánh Pháp, có kinh nghiệm ,trãi nghiệp Tu Chứng ĐẠO ,để mong người người tìm đúng CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT , không bị bế tắt , đi vào ngõ cụt của ĐẠI THỪA , của BÀ LA MÔN..v.v..v......duy trì cái thân còi cọc ,da bọc xương đến nay trên 80 tuổi rồi ....nhưng chúng sanh Nghiệp nặng quá , gặp được thầy , được thầy chỉ bảo , nhưng ...vì không sống nổi 1 ngày 1 bữa giờ Ngọ , không sống được hạnh Độc Cư ..nên đành bỏ cuộc , có người bị đuổi ra khỏi Tu Viện , viết giấy trả về địa phương

KinhThanh chia sẽ đôi dòng ...cũng chỉ mong ai đó tìm cầu CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT, gặp được vị Thầy tu theo CHÁNH PHÁP của THÍCH CA ...tu tập không bị lầm đường lạc lối mà uỗng phí cả 1 đời người , như thầy đã chia sẽ , tu gần chết theo ác pháp , hành hạ thân xác gần chết theo THIỀN ĐÔNG ĐỘ ..tuy là chứng được Thiền ,nhưng không có nếm được mùi vị giải thoát , không làm chủ được SANH - GIÀ - BỆNH - CHẾT , vẫn óm đau , vẫn tham, sân , si bình thường , thậm chí còn mạnh mẽ hơn trước ....

Chính vì tu không đúng CHÁNH PHÁP ,rồi kiến giải theo tưỡng tri của mình ,kiến giãi không có trãi nghiệm tu chứng đạo, rồi lấy cái đó viết thành sách truyền thừa từ đời này , đến đời sau , làm không biết bao nhiêu là con người đi tìm cầu CON DƯỜNG GIẢI THOÁT lập lại lối mòn , làm họ tu sai , chính người trong cuộc cũng không biết mình tu sai ...ôi ...thật là đâu lòng, thương chúng sanh tu sai

làm sao mà không thương cho được , người đi tu cắn răng , chịu đựng , dứt bỏ ra đi , để lại người thân thích , ba mẹ , anh em , chị em , ông bà , thậm chí cả , vợ ,con , ..đi tu mà lòng còn vấn vương thương sót người thân thích ,không rõ họ thuận lợi , tốt đẹp hay ốm đau, bệnh tật , bị lừa lọc ..v..v...họ bỏ lại tât cả để tìm cầu CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT , ...ai ngờ gặp phái ÁC PHÁP , tu cả đời người mà thân vẫn bệnh tật ,không làm chủ được SANH - GIÀ - BỆNH - CHẾT , đến cuối đời trước lúc cận tử nghiệp ốm đau vì bệnh tật , rên rỉ , cầu trời ,khấn phật , tụng niệm ..v..v..v..nhưng đấy chỉ là tự lừa mình ,lừa người , chứ không thể lừa được các vị A LA HÁN làm chủ SANH- GIÀ - BỆNH - CHẾT

tất cả nhưng nổi đau khổ của người tu sai theo ÁC PHÁP này từ đâu mà ra ?
câu hổi đặt ra là : Đạo Phật chúng ta từ đâu mà có ?

không phải đạo Phật chúng ta có từ bên Trung Quốc truyền qua VIỆT NAM chúng ta sao ?

đúng là từ TRUNG QUỐC truyền qua , những người viết sách , kiến giải , họ tu chưa đúng CHÁNH PHÁP rồi họ viết sách để lại cho con cháu đời sau , họ làm khổ không biết bao nhiêu là con người đi tìm cầu CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT

lấy Mật Tông làm vị thầy của ta ?
lấy Thiền Đông Độ làm vị thầy của ta ?
lấy ĐẠI THỪA làm vị thầy của ta ?
......v..v..v..

vậy ai là vị thầy của bạn ?

vị thầy này là vị thầy về lĩnh vực gi ?
thầy dạy địa lý ? thầy dậy hóa học ?...v..v..?

Không ! bạn đang tìm vị thầy như đức Phật Thích Ca Mâu Ni

vậy câu hỏi đặt ra là : ai là vị thầy của Phật THÍCH CA MÂU NI ???

bạn muốn biết ? hãy đến trang web :
http://www.nguyenthuychonnhu.net/index.php/bdmn/217-kttt

đọc sách của trang web này , bạn sẽ rõ

- BẠN thờ Phật , tu theo đạo Phật ...nhưng BẠN không tuân thủ theo VỊ THẦY của Phật THÍCH CA MÂU NI ...thì.. BẠN không phải là đệ tử của Phật

BẠN là đệ tử của ngoại , của ác pháp , của Bà LA MÔN ..v..v..BẠN chỉ mượn danh là ĐỆ TỬ CỦA PHẬT , mang áo cà sa , cạo trọc đầu để tự lừa gạt chính mình , rồi đến mọi người dân thiện nam tín nữ , để cầu DANH ; cầu LỢI ; cầu SẮC ,cầu chùa to đẹp ,phật lớn ,cây cảnh đẹp , cầu tiền bạt , cầu xe cộ đi lại ..v...v..v...

ĐẠO PHẬT LÀ ĐẠO DẠY ĐẠO ĐỨC LÀM NGƯỜI ; DẠY NHÂN QUẢ THIỆN ; DẠY LÀM VỊ THẦY CỦA NGƯỜI VÀ TRỜI ; thoát khỏi LUÂN HỒI SANH TỬ ...v.v.v..ĐẠO PHẬT LÀ ĐẠO BUÔN XÃ ; XÃ BỎ ; chỉ còn 3 y 1 bát , các vật dụng vệ sinh cá nhân , bàn chải đánh răng, dao cạo ..v..v..: CỚ SAO LẠI CẦU những điều trái với THẦY

BẠN muốn thoát khỏi LUÂN HỒI NGHIỆP BÁO không bao giờ giứt , hãy đến gặp vị thầy THÍCH THÔNG LẠC , vị Thầy của đức Phật THÍCH CA MÂU NI cũng chính là vị Thầy của thầy THÍCH THÔNG LẠC, vị THẦY này bị ÁC PHÁP , BA LA MÔN , THIỀN ĐÔNG ĐỘ ; MẬT TÔNG ; ĐẠI THỪA ..v.v..v::.che lấp bao năm dài dài , đến nay vị THẦY này được thầy THÍCH THÔNG LẠC đưa ra trước công chúng VIỆT NAM chúng ta , bạn nhanh chân đến gặp THẦY của NGƯỜI VÀ TRỜI đi , đến gặp cho biết , đến gặp nghe giảng pháp cũng được , đến với lý do tò mò hay gì cũng được , đến đọc sách hay nghe video giảng pháp cũng được ..đi đi bạn ...đừng chạy theo THAM ; SAN ; SI dục thế gian mà tạo NGHIỆP khổ thêm BẠN

http://www.nguyenthuychonnhu.net/

BẠN cũng đùng quên tranh bị cho mình những kiến thức căn bản của Thực Dưỡng, để giữ cho thân xác tránh khỏi bệnh tật hiểm nguy , trước lúc đến gặp THẦY , nhưng lúc gặp được vị THầY làm chủ SANH - GIÀ - BỆNH - CHẾT thì BẠN sẽ ...????

Chúc BẠN có được TRÍ TUỆ làm chủ THÂN ;TÂM , tránh được THÂN BỆNH ; TÂM BỆNH ...để đạt được mục đích cuối cùng là ...????
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Dec 25 2012, 07:55 PM
Bài viết #2


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,884
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Ng nao BAO ng nao la ALAHAN nghia la nguoi do cao bon hoac bang, con ky luat cua tam linh la ng duoi k NHIN ra d nguoi cao hon, ma lai tu cho la MINH da la Alahan, the thi lai du g co voi TIN nhe, co d chanh kien va chanh tin k phai dieu de lam


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Dec 25 2012, 08:04 PM
Bài viết #3


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,884
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Ta và của ta là nguyên nhân của dukkha - Bat toại nguyện, sao lai có ai dịch là "của ta". Thầy tớ ở Miến nói đừng có tin những gì được dịch từ Pali ra Việt ở VN, vì người dịch chưa chứng đạo nên khó có thể HIỂU đúng Ý PHẬT


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
justmevn
bài Dec 25 2012, 08:45 PM
Bài viết #4


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 840
Gia nhập vào: 5-September 09
Từ: Sài gòn
Thành viên thứ.: 4,720



Những gì đọc thấy rung động, cộng hưởng thì lấy đó làm sự thật của mình. Còn thì không cần biết đó là Alahan hay người thường (chỉ là những cái nhãn dán).

Cái người hơn hoặc bằng với Alahan để chứng nhận cho Alahan là Alahan, ai là người chứng nhận cho người đó? Cuối cùng thì cũng suy tới cái giả thiết đầu tiên chả ai chứng minh chứng nhận được gì hết smile.gif Còn cần chứng minh chứng nhận thì còn chưa đi tới đâu cả, vẫn quẩn quanh với cái ngã thô lậu thôi.


--------------------
There is no such thing as a true belief - Không có cái gọi là niềm tin đúng thực.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Dec 25 2012, 10:11 PM
Bài viết #5


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,884
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Chỉ có Đức Phật là quí báu, đáng cho chúng ta phải noi theo, chứng minh, tán thán, ca tụng Ai hơn tán thán ca tụng Đức Phật là phải xét lại động cơ của sự tán thán ấy là gì?
Tại sao ta lại làm như thế? để làm gì?

Khám phá bằng được cái động cơ như vậy? mau thành Phật! rolleyes.gif

1/ “Ly tham là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

2/ “Ly sân là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.

3/ “Ly si là tâm của ta”, như vậy tâm vị ấy được khéo tích tập với trí tuệ.


Tất cả không phải là sự thật gốc, sự thật cuối cùng! Thái độ của ngài Ottamassara Miến Điện... với sự hiểu biết của chúng tôi thì không phải ly cái gì vì thực ra có cái gì là thật đâu mà phải LY? tất cả chỉ là TƯỞNG, chỉ là mộng mà, mộng mà còn ly mộng nữa thì MỘNG tới cỡ nào????


Chúng ta đang như đông ky sốt đánh nhau với cối xay gió và thành huynh đệ tương tàn đấy các bạn à? chỉ có thầy của ta, chỉ có pháp môn của ta là NHẤT: đúng là thái độ của kẻ ngông cuồng tâm linh! tội nghiệp, làm sao mà THẤY ở đâu cũng chỉ là danh sắc, thì thoát được KHỐI TƯỞNG VĨ ĐẠI, nhà thơ Vương Từ chua chát: một khối vô minh sáng chói lòa!

Mỗi ngày tớ lại phát hiện ra một vài cái NGU của mình, sướng thật - chả những sướng sao! Ai chỉ được cái ngu tiếp tục của tớ, tớ sẽ thưởng hậu... hi.


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
justmevn
bài Dec 25 2012, 11:02 PM
Bài viết #6


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 840
Gia nhập vào: 5-September 09
Từ: Sài gòn
Thành viên thứ.: 4,720



Có vô minh "thật" không?


--------------------
There is no such thing as a true belief - Không có cái gọi là niềm tin đúng thực.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Dec 26 2012, 07:04 PM
Bài viết #7


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,884
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Đức Phật có 3 cách trả lời câu hỏi:
1. Im lặng
2. Trả lời
3. Trả lời bằng một câu hỏi


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
justmevn
bài Dec 26 2012, 07:13 PM
Bài viết #8


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 840
Gia nhập vào: 5-September 09
Từ: Sài gòn
Thành viên thứ.: 4,720



Vậy trong vấn đề có vô minh hay không, Đức Phật trả lời sao?


--------------------
There is no such thing as a true belief - Không có cái gọi là niềm tin đúng thực.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Dec 26 2012, 07:48 PM
Bài viết #9


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,884
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Có thì có tự mảy may
Không thì cả thế gian này cũng KHÔNG!


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
1 người đang đọc chủ đề này (1 khách và 0 thành viên dấu mặt)
0 Thành viên:

 



.::Phiên bản rút gọn::. Thời gian bây giờ là: 19th March 2024 - 03:56 PM