IPB

Chào mừng Khách ( Đăng nhập | Đăng kí )

15 Trang V  < 1 2 3 4 5 > »   
Reply to this topicStart new topic
> Bệnh hoạn, Từ cá nhân bệnh hoạn đến cộng đồng bệnh hoạn
hoa cỏ may
bài Apr 4 2009, 03:42 PM
Bài viết #21


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 104
Gia nhập vào: 28-December 08
Thành viên thứ.: 1,491



Oài , qua giờ ngọ mất roài fakenopic.gif
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Apr 4 2009, 10:12 PM
Bài viết #22


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,916
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



He he, may có người chỉ lỗi, mừng quá xá; cảm ơn VL nhiều, đọc lại những đoạn trích mới thấy mình băm bổ quá, toán học quá... hi hi, từ nay sẽ NGỌT ngào hơn, khiêm nhường hơn... he he...



--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vien Linh
bài Apr 8 2009, 10:12 AM
Bài viết #23


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 591
Gia nhập vào: 22-March 09
Thành viên thứ.: 2,444



VL đến diễn đàn này = tất cả sự chân thành & trân trọng ,với những vốn liếng kiến thức thô sơ ,mộc mạc . VL muốn làm quen ,trao đổi , học hỏi , tâm sự ... với những ai hữu duyên với mình . VL hơi...vô duyên nên mới tìm chổ gieo duyên đấy nhé ( duyên đạo chứ không phải duyên đời đâu nhé )
Trước đây hình như phong trào dưỡng sinh VN có tập san Sống vui ,bây chừ thì có diễn dàn này thế. Ưu nhược mỗi bên cũng đều có cả, nhưng có những cái thế ưu mà không khéo sủ dụng lại trở thành nhược mất thôi.
VL may mà có DM tiếp đón ,chứ không thì... cô đơn thêm mất thôi., có người nhận định VL là
"--Cô đơn cho đến mõi mòn
Cô đơn cho đến không còn... cô đơn"
Hình như gần giống " hết buồn là lúc lại càng buồn hơn " Giống nhưng một bên ly tâm, một bên hướng tâm đấy
may có người chỉ lỗi Không dám chỉ lỗi DM đâu ,VL nhắc nhở mình đấy . DM cứ thẳng tay đẻo gọt cho cái khúc củi VL này dễ nhìn hơn một chút , ngọt ngào là không đúng tinh thần DS đâu đấy
VL nghĩ không có ai tận trung mà bất hiếu cả, suy rộng ra một chút thì ai có tinh thần nhân ái trong cái thế giới fẳng này mà lại bất trung cả. Thế nên VL có vài lời rủ rê trong ngày 13-3 vừa rồi gọi là có 1 chút lòng hồi hướng cho có vẽ thế thôi
HuynhDoan dể thương (có thể thương không dễ ) BAS trực tính nhưng khả kính ,Hoa cỏ may" mười mấy" tuổi rồi nhỉ ,...
Hy vọng sẽ chọc ghẹo để học hỏi ở nhân vật BAS nhiều điều
Bận quá không tâm sự được nhiều , Chúc các bạn Sống vui
Go to the top of the page
 
+Quote Post
hoa cỏ may
bài Apr 10 2009, 05:05 PM
Bài viết #24


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 104
Gia nhập vào: 28-December 08
Thành viên thứ.: 1,491



QUOTE(Vien Linh @ Apr 7 2009, 03:12 PM) *
HuynhDoan dể thương (có thể thương không dễ ) BAS trực tính nhưng khả kính ,Hoa cỏ may" mười mấy" tuổi rồi nhỉ ,...


Úi , anh VL hỏi em ạ .hi . Em bé hơn anh toàn 4 tuổi ,nhưng trùng ngày sinh với anh í ^ ^
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vien Linh
bài Apr 12 2009, 11:59 AM
Bài viết #25


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 591
Gia nhập vào: 22-March 09
Thành viên thứ.: 2,444



... VL viết gần xong bài viết thì tự dưng "biến mất " Ở một diễn đàn khác cũng vậy Điệp khúc này có phải do ai đó không thích không ? xin hỏi ban điều hành diễn đàn vậy . Xin cảm ơn
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vien Linh
bài Apr 12 2009, 02:44 PM
Bài viết #26


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 591
Gia nhập vào: 22-March 09
Thành viên thứ.: 2,444



Vien Linh lúc nhỏ đã đọc được những giòng chữ của ngài Ohsawa trích đăng trong trang đề cuốn Tân Dưỡng sinh :"...Hạnh phúc , tự do Và công bằng phải là vô hạn và vô điều kiện . Nếu nhờ người khác mà được tự do ,hạnh phúc và công bằng là các bạn đang sống một cuộc đời nô lệ ..."
Hạnh fúc ,tự do và công bằng fải là vô hạn và vô điều kiện là một trạng thái đạt đến, là một trạng thái trở thành ;trong nội tâm của mỗi một cá nhân người . so sánh với cảnh giới Viên mãn của nhà Phật thì VL thấy chẳng có gì khác nhau cả ( Học thuyết Ohsawa là bản sao....như đã nói với DM ) Công bằng mà vô hạn & vô điều kiện thì có khác gì với từ " Vô sai biệt"
Nhưng chúng ta nên nhớ chúng sanh Ohsawa vẫn còn ăn động vật đấy nhé (Ổng nói thế chứ không biết ổng có ăn không ) Cho nên VL có cảm giác là ngài Ohsawa muốn ,qua fương pháp của ngài , các tôn giáo trên thế giới đều sẽ nhận chân một hiện thực là : Sẽ hoàn toàn giống nhau khi bàn đến cứu cánh của đời người
Vien Linh đang chạm vào những tiêu đề to lớn bằng cái tâm fàm tục của mình , nhưng nếu không chạm vào đó thì mọi cái trên đời này đvới VL đều trở thành vô nghĩa , kể cả cuộc đời này
Mọi tôn giáo đều có đường hướng riêng để đạt tới một điều thiêng liêng chung nhất : HẠNH PHÚC VĨNH HẰNG
Nhà Phật bàn đến bãn ngã qua con đường Thiền Định
Học thuyết Ohsawa bàn đến bãn ngã bằng Ăn Uống qua lăng kinh âm dương
Có nhiều người muốn khế hợp cả 2 thứ như DM chẳng hạn
Khi nào Viên mãn nhớ độ VL với nghe
Go to the top of the page
 
+Quote Post
huynhdoan2000
bài Apr 12 2009, 09:03 PM
Bài viết #27


Hội viên năng động
***

Nhóm: Members
Bài viết: 1,189
Gia nhập vào: 21-January 08
Thành viên thứ.: 203




Vien Linh lúc nhỏ đã đọc được những giòng chữ của ngài Ohsawa trích đăng trong trang đề cuốn Tân Dưỡng sinh :"...Hạnh phúc , tự do Và công bằng phải là vô hạn và vô điều kiện . Nếu nhờ người khác mà được tự do ,hạnh phúc và công bằng là các bạn đang sống một cuộc đời nô lệ ..."

Câu nầy...cao siêu quá!! Chỉ sợ tiểu đệ...nghĩ "lệch lạc" ý của tổ thì...chí nguy!!
Lấy ví dụ...thực tế tiểu đệ "nhờ" tổ sư Ohsawa...nên mới cảm thấy "yên lòng" với hiện tại...Rồi tự nhiên...có câu nói trên...Hoá ra..tiểu đệ trước sau gì cũng là nô lệ!! pótay!!

Hạnh fúc ,tự do và công bằng fải là vô hạn và vô điều kiện là một trạng thái đạt đến, là một trạng thái trở thành ;trong nội tâm của mỗi một cá nhân người . so sánh với cảnh giới Viên mãn của nhà Phật thì VL thấy chẳng có gì khác nhau cả ( Học thuyết Ohsawa là bản sao....như đã nói với DM ) Công bằng mà vô hạn & vô điều kiện thì có khác gì với từ " Vô sai biệt"

Cái nầy phải "chịu" thôi!! Người "tu" tới cảnh giới nào thì...an lạc trong cảnh giới đó, tiểu đệ thì "chưa" đạt đến đó nên...huynh nói đệ nghe "chưa thông"!!!
Làm sao mà "vô sai biệt"?? Huynh có dám bữa nào bỏ cơm lứt mà ăn thịt cá không?

Nhưng chúng ta nên nhớ chúng sanh Ohsawa vẫn còn ăn động vật đấy nhé (Ổng nói thế chứ không biết ổng có ăn không ) Cho nên VL có cảm giác là ngài Ohsawa muốn ,qua fương pháp của ngài , các tôn giáo trên thế giới đều sẽ nhận chân một hiện thực là : Sẽ hoàn toàn giống nhau khi bàn đến cứu cánh của đời người

Tổ sư đã dung thông cho tất cả mọi người rồi!! Thực vật hay động vật gì ...cũng là Axit Kiềm, Âm Dương....
Vien Linh đang chạm vào những tiêu đề to lớn bằng cái tâm fàm tục của mình , nhưng nếu không chạm vào đó thì mọi cái trên đời này đvới VL đều trở thành vô nghĩa , kể cả cuộc đời này

Không biết huynh đang Âm hay Dương nhỉ? Chứ theo tiểu đệ biết thì...người Dương tạng...không có tâm trạng "vô nghĩa"...Họ nhìn đời rất "sung"!!!

Mọi tôn giáo đều có đường hướng riêng để đạt tới một điều thiêng liêng chung nhất : HẠNH PHÚC VĨNH HẰNG

Kể cả dùng thủ đoạn!! Khi xưa có vị tỳ kheo , vì muốn cho các em nhỏ niệm Phật, ngài bảo ai niệm nhiều thì thưởng tiền nhiều...kết quả sau nầy...ngài ra đi, không còn cho tiền nữa, nhưng các em vẫn niệm ào ào...
Nhà Phật bàn đến bãn ngã qua con đường Thiền Định
Học thuyết Ohsawa bàn đến bãn ngã bằng Ăn Uống qua lăng kinh âm dương
Có nhiều người muốn khế hợp cả 2 thứ như DM chẳng hạn
Khi nào Viên mãn nhớ độ VL với nghe

Đệ hay "vướng mắc" bởi chữ với nghĩa nên...huynh nói đệ "chưa thông"...Phải chăng ý của huynh là ăn uống là duy vật, còn thiền định là duy tâm...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vien Linh
bài Apr 13 2009, 12:27 AM
Bài viết #28


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 591
Gia nhập vào: 22-March 09
Thành viên thứ.: 2,444



HuynhDoan2000 Kính mến
Trước hết chúng ta fải tìm cái giao điểm để dể dàng trao đổi bàn luận cũng như góp ý xây dựng lẫn nhau. Cái giao điểm ấy có thể là :Chúng ta cùng thích học thuyết Phật giáo ,chúng ta cùng nghiên cứu học thuyết dưỡng sinh Ohsawa cho đến tận ngọn nguồn chứ không chỉ chữa bệnh , Chúng ta cùng đi tìm ý nghĩa cuộc đời .v.v... thì sự trao đổi mới thú vị và bổ ích cho cả 2
Trước khi hình thành giao điểm , VL xin được trả bài
..tiểu đệ trước sau gì cũng là nô lệ!! pótay!!
Trừ những ai đã đạt đến trạng thái giãi thoát , còn là nô lệ cả ,chỉ ít với nhiều thôi , tham sân si càng nhiều thì nô lệ càng khủng khiếp

Cái nầy phải "chịu" thôi!! Người "tu" tới cảnh giới nào thì...an lạc trong cảnh giới đó, tiểu đệ thì "chưa" đạt đến đó nên...huynh nói đệ nghe "chưa thông"!!!
Làm sao mà "vô sai biệt"?? Huynh có dám bữa nào bỏ cơm lứt mà ăn thịt cá không?

Bạn cứ ăn GLMM cho đến khi nào ăn xả láng cũng không sao cả , đó là bạn đã đạt tới trạng thái hoàn toàn tự do về ăn uống mà không cần 1 điều kiện nào ràng buộc ,và vô hạn đến nỗi uông thuốc độc cũng không sao
"vô sai biệt " là tất cả đều ở cùng 1 cấp độ (không có sự so sánh ) . bạn thương con bạn ra sao thì thương con của người ta y như thế ... Đó cũng là công bình vô hạn và vô điều kiện theo thuyết Ohsawa .
Cơm nguội & cá thịt ngon như nhau nếu bạn thiền trong lúc ăn .cái ngon nó cũng vô sai biệt
Không biết huynh đang Âm hay Dương nhỉ? Chứ theo tiểu đệ biết thì...người Dương tạng...không có tâm trạng "vô nghĩa"...Họ nhìn đời rất "sung"!!!
VLkhông kiểm chứng âm dương trong con người mình vì xét không cần thiết
Kể cả dùng thủ đoạn!! Khi xưa có vị tỳ kheo , vì muốn cho các em nhỏ niệm Phật, ngài bảo ai niệm nhiều thì thưởng tiền nhiều...kết quả sau nầy...ngài ra đi, không còn cho tiền nữa, nhưng các em vẫn niệm ào ào...
Đây không phải là thủ đoạn ,mà là dùng tiền để gieo duyên cho người ,tiền sẽ hết mà duyên còn . Dùng GLMM chữa bệnh ,bệnh hết GLMM còn như thế mới là trách nhiệm những người muốn trã ơn TS Ohsawa
Phải chăng ý của huynh là ăn uống là duy vật, còn thiền định là duy tâm...
Tạo nên 1 cơ thể hoàn hảo để trí huệ fát triễn & Fát triển trí huệ bằng con đường trực chỉ nhân tâm để kiến tánh
Con đường GLMM xa hơn nhưng chắc chắn hơn và được nhiều đối tượng tiếp cận hơn, nói chung là đại chúng hơn , phù hợp với thời đại hôm nay hơn
VL thích tìm đồng cảm về một chủ đề ,chứ không thích giãi quyết căn vặn , Khả năng của VL tối đa là như thế ,hỏi nữa VL bí mất
Thân chào nhé , chúc Sống khoẻ (vui hình như bạn nhiều rồi )
Go to the top of the page
 
+Quote Post
huynhdoan2000
bài Apr 13 2009, 05:58 AM
Bài viết #29


Hội viên năng động
***

Nhóm: Members
Bài viết: 1,189
Gia nhập vào: 21-January 08
Thành viên thứ.: 203




Cái giao điểm ấy có thể là : Chúng ta cùng thích học thuyết Phật giáo ,chúng ta cùng nghiên cứu học thuyết dưỡng sinh Ohsawa cho đến tận ngọn nguồn chứ không chỉ chữa bệnh ,

Chào sư huynh...
Đệ đồng ý với huynh...Nhắc tới chữ bệnh riết rồi thấy mắc chán!! thây kệ nó...Còn nhiều thứ chúng ta quan tâm hơn...Ví dụ, riêng bây giờ đệ "khoái" làm tương...Khoái chế biến món ăn...và khoái ăn "tùm lum"...để rồi..."chấp nhận" thương đau!! Hi...

Chúng ta cùng đi tìm ý nghĩa cuộc đời .v.v... thì sự trao đổi mới thú vị và bổ ích cho cả 2

Có trao đổi là có bổ ích!! hai người "đấu khẩu" với nhau...thì sẽ có một người Âm [do ăn tầm bậy] và một người Dương...Đệ thì chắc là Âm rồi...Cái Âm triền miên từ nhỏ đến lớn!!! Khi nào đệ không còn ngáp nữa thì là mới Dương!! Ngáp là một trong nhửng tiêu chuẩn để đánh giá một người nào đó Âm hay Dương...

Trừ những ai đã đạt đến trạng thái giãi thoát , còn là nô lệ cả ,chỉ ít với nhiều thôi , tham sân si càng nhiều thì nô lệ càng khủng khiếp

Mà sao đệ không thấy mình là nô lệ gì cả!! Trái lại còn càm niệm công đức của tổ sư...

Bạn cứ ăn GLMM cho đến khi nào ăn xả láng cũng không sao cả , đó là bạn đã đạt tới trạng thái hoàn toàn tự do về ăn uống mà không cần 1 điều kiện nào ràng buộc ,và vô hạn đến nỗi uông thuốc độc cũng không sao

Cái nầy thì trong sách có nói rồi...8 năm cho những ai theo pp7...Còn đệ thì không theo pp7 mà theo pp5,6....chắc 16 năm quá!! Huynh biết không, khi đệ nói với người nhà là ăn GLMM 8 năm mới hết bệnh thì...người nhà trợn mắt..."Lúc đó chết queo rồi còn gì??"... Đệ không biết nói sao nữa!! Thực tế thì chính tổ sư cũng đâu có sống lâu đâu?? Chỉ có tổ mẫu là hơn một trăm tuổi...
Sống lâu, sống thọ mới gọi là "dưỡng sinh " chứ!!

"vô sai biệt " là tất cả đều ở cùng 1 cấp độ (không có sự so sánh ) . bạn thương con bạn ra sao thì thương con của người ta y như thế ... Đó cũng là công bình vô hạn và vô điều kiện theo thuyết Ohsawa .

Bên đạo Phật thì gọi là "Tứ vô lượng tâm" [Từ, Bi, Hỷ , Xả]...nhưng hình như không phải do ăn GLMM mà được...Đê lúc trước ăn chay trường thì...tự thấy có chút đỉnh tứ vô lượng tâm nầy...Nhưng từ ngày ăn GLMM thì...cái đầu óc trở nên..."làm sao đâu" ấy!! Để vài năm nữa coi ra sao??

VLkhông kiểm chứng âm dương trong con người mình vì xét không cần thiết

haha...vậy là huynh ăn GLMM tới chỉ rồi!! Chắc trên 8 năm quá??
Đệ bây giờ thì...ngày nào cũng đếm coi đi tiểu trong ngày mấy lần...Rủi thấy hơn 3 lần thì...ráng "nín"...đợi cho qua ngày sau...Còn đi cầu thì "coi" chìm hay nổi, có ra màu vàng không??... Ngày qua tháng lại...trong đầu đầy ắp "các thứ nhơ bẩn"...Nhiều lúc thấy mình "vô duyên"...nói ra toàn làm người ta giận...Tuy nhiên, đệ tự an ủi...trình độ của thằng tiểu học thì làm sao ăn nói như người đại học? Đệ không giận người nào mắng chửi mình cả...cái số vậy thì chịu vậy!! Bảo thay đổi ư?? Cũng khó đấy!! Huynh có pháp môn nào "thích hợp" với đệ không? Trừ ra Thiền...Nhắc tới Thiền là...cái cổ nó lắc lư rồi...Đê không ngồi lâu được...
Kể cả dùng thủ đoạn!! Khi xưa có vị tỳ kheo , vì muốn cho các em nhỏ niệm Phật, ngài bảo ai niệm nhiều thì thưởng tiền nhiều...kết quả sau nầy...ngài ra đi, không còn cho tiền nữa, nhưng các em vẫn niệm ào ào..
Đây không phải là thủ đoạn ,mà là dùng tiền để gieo duyên cho người ,tiền sẽ hết mà duyên còn .

Huynh thì dùng từ "gieo duyên" là vì huynh nói theo Phật pháp...Còn đệ dùng từ "thủ đoạn" là đệ nói theo thế gian...

Dùng GLMM chữa bệnh ,bệnh hết GLMM còn như thế mới là trách nhiệm những người muốn trã ơn TS Ohsawa

Ái chà!! vậy chứ không phải qua sông rồi quên đò hả?? Phải làm nô lệ hoài hả??
Phải chăng ý của huynh là ăn uống là duy vật, còn thiền định là duy tâm...
Tạo nên 1 cơ thể hoàn hảo để trí huệ fát triễn & Fát triển trí huệ bằng con đường trực chỉ nhân tâm để kiến tánh

Theo đệ biết thì người tàn tật, bệnh hoạn...vẫn có thể phát triển trí huệ!!
Con đường GLMM xa hơn nhưng chắc chắn hơn và được nhiều đối tượng tiếp cận hơn, nói chung là đại chúng hơn , phù hợp với thời đại hôm nay hơn
Đây là cách nói của các môn đồ TD nói với nhau nghe...Nói ra ngoài...chỉ làm thiên hạ "thương xót"...Huynh biết không...thấy cái miệng của đệ "ba hoa" khoe khoang sự mầu nhiệm của TD thì...người nhà rỉ tai với đệ là :" Người ta không nói trước mặt mầy...chứ bên ngoài họ đều nói mầy mắc bệnh "ếch", ăn chơi trác táng,...nên mới ăn gạo lứt muối mè đó"!! Hi...nhìn hình mình trong kiếng...lúc không mặc y phục [đang tắm đấy!!] ...quả thật...không khác gì mấy thằng "ếch" trên TV!!!
Nói đến đây mới thấy sự khéo léo của ngài Aihara...Ông không nhắc gì đến GLMM trong sách Axit Kiềm của mình cả!! Cái từ GLMM nầy...dị ứng dữ lắm!!
VL thích tìm đồng cảm về một chủ đề ,chứ không thích giãi quyết căn vặn , Khả năng của VL tối đa là như thế ,hỏi nữa VL bí mất

"Tìm đồng cảm" thì coi bộ khó!! Huynh đã lên bậc cao ...làm sao có người "đủ" trình độ để đồng cảm??Tuy nhiên người bậc cao phải bị thằng bậc thấp nó "hành"....Có câu :" Cố tri không thấy, cố lỳ ngồi đây"...
Huynh biết không lúc trước đệ có "nhậu" lai rai...về sau, tiến lên bỏ nhậu...ấy vậy mà đi đám, gặp mấy thằng xỉn...nó ôm cổ, nói tùm lum, nước miếng nước mồm văng búa xua, nó lại còn "hun" nữa chứ!!! Hic...không biết sao nữa...
Thân chào nhé , chúc Sống khoẻ (vui hình như bạn nhiều rồi )
VL huynh ôi...tào lao cho vui...có gì huynh đừng trách nhé...Trí phán đoán của đệ chỉ mới ở số 3...hẹn huynh khoảng hơn 6 năm nữa [đệ mới ăn TD được một năm mấy tháng]...đến lúc đó tế bào não của đệ nó "thay đổi" hoàn toàn...hy vọng rằng sẽ "nghiêm chỉnh" hơn! Vái cho đừng mất Tứ Vô Lượng Tâm...Ăn gạo lứt muối mè mà làm mất tứ vô lượng tâm thì...có ích gì?
Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát...

Go to the top of the page
 
+Quote Post
Vien Linh
bài Apr 13 2009, 01:26 PM
Bài viết #30


Advanced Member
***

Nhóm: Members
Bài viết: 591
Gia nhập vào: 22-March 09
Thành viên thứ.: 2,444



Mà sao đệ không thấy mình là nô lệ gì cả!!
Có 2 trường hợp : 1- Đã thành Phật
. 2- Dày vô minh
Thực tế thì chính tổ sư cũng đâu có sống lâu đâu??
Sống lâu, sống thọ mới gọi là "dưỡng sinh " chứ!!

Bạn có thể như nhiều người khác sống thọ hơn ngài Ohsawa , không ai chối cải điều này .Nhưng đó là xét theo thời gian,xét theo nghĩa tồn tại . Bạn HuynhDoan kính mến ,bạn cần bao nhiêu thời gian để có một trí phán đoán như ngài tổ sư DS ,bao nhiêu năm để viết được hơn 300 đầu sách & ?năm để đọc thấu hiểu suốt kinh sách thánh hiền ... Với VL thì tính ? kiếp chứ không tính bằng ? năm . Nhiều người đã tự hào về thời gian sống so với ngài Ohsawa ,và hãy để cho họ có cái quyền ấy haha...vậy là huynh ăn GLMM tới chỉ rồi!! Chắc trên 8 năm quá??
Đệ bây giờ thì...ngày nào cũng đếm coi đi tiểu trong ngày mấy lần...Rủi thấy hơn 3 lần thì...ráng "nín"...đợi cho qua ngày sau...Còn đi cầu thì "coi" chìm hay nổi, có ra màu vàng không??...

Có thể VL khác với bạn về mục đích ăn GLMM, thế thôi
Huynh thì dùng từ "gieo duyên" là vì huynh nói theo Phật pháp...Còn đệ dùng từ "thủ đoạn" là đệ nói theo thế gian...
Gieo duyên & thủ đoạn khác với nhau 1 tý thôi : Mưu cầu và không mưu cầu
Đây là cách nói của các môn đồ TD nói với nhau nghe...Nói ra ngoài...chỉ làm thiên hạ "thương xót"...Huynh biết không...thấy cái miệng của đệ "ba hoa" khoe khoang sự mầu nhiệm của TD thì...người nhà rỉ tai với đệ là :" Người ta không nói trước mặt mầy...chứ bên ngoài họ đều nói mầy mắc bệnh "ếch", ăn chơi trác táng,...nên mới ăn gạo lứt muối mè đó"!! Hi...nhìn hình mình trong kiếng...lúc không mặc y phục [đang tắm đấy!!] ...quả thật...không khác gì mấy thằng "ếch" trên TV!!!
Nói đến đây mới thấy sự khéo léo của ngài Aihara...Ông không nhắc gì đến GLMM trong sách Axit Kiềm của mình cả!! Cái từ GLMM nầy...dị ứng dữ lắm!!

Ta dưỡng sinh cho ta ,cho cơ thể ta ,cho tâm linh ta chứ không cho ai cả . Ốm hay mập ,xấu hay đẹp thì ảnh hưởng gì tới ai đâu
Theo đệ biết thì người tàn tật, bệnh hoạn...vẫn có thể phát triển trí huệ!!
Biết cách buông đao- thành Phật tức thì
...
Bạn HuynhDoan kính mến ,dẫu sao chúng ta còn quá sơ giao , có thể bạn không thích cách diễn đạt của VL , nhưng bạn nên nhớ là VL đến đây không tên không tuổi ,không nam không nữ, không già không trẻ... Và những từ "có vẽ " trên kia là ở trong sách ấy ,nó cũ mèm như trái đất rồi .Chỉ còn 1 xí xi cho mình thôi là tìm sự đồng cảm để làm ấm lòng khi phải sống trên cái thế gian trần trụi &không thiếu đau thương này . Tha cho VL đi nhé . Cảm ơn
Go to the top of the page
 
+Quote Post

15 Trang V  < 1 2 3 4 5 > » 
Fast ReplyReply to this topicStart new topic
1 người đang đọc chủ đề này (1 khách và 0 thành viên dấu mặt)
0 Thành viên:

 



.::Phiên bản rút gọn::. Thời gian bây giờ là: 29th March 2024 - 03:15 AM