Ho lòi mắt chữa thế nào?, Kinh nghiệm chữa bệnh của Ngọc Trâm Tùy chọn

[Diệu Minh]

Trích đoạn thư âm thư của nhà thơ Vương Từ, mới gửi về cho tôi

Trâm,
Em có nhiều trí thức, còn trí tuệ thì chắc kiếp sau mơ mộng cũng chưa muộn!!!!!!!!!!!!!!!TILOPA vốn là tam tạng pháp sư, và là TĂNG THỐNG Ấn Độ. Cho đến khi Tilopa gặp bà già ăn xin nhìn ông với ánh mắt khinh bỉ ông mới chột dạ nhìn lại bản thân, và lặng lẽ đi tìm mật tông tu tập sau đó mới có trí tuệ để truyền lai cho NAROPA và tiếp tục cho đến bây giờ. Vào khoảng năm 1990 anh về Bến tre chơi, ngày ngày uống rượu, chiều cùng lũ trẻ tấm trên con sông nhỏ, nước sông chảy ra sông Hậu giang rất xiết. Anh xuống nước thì như hổ về rừng, có lẽ kiếp trước anh là con rái cá. Khi đang bì bõm giữa sông thì cơn say ập đến. Anh kinh nghiệm về say quá nhiều. Say là chìm vào hôn mê. Trong khoảnh khắc đó anh còn kịp khôi hài: Dù có cầu QTÂ cũng không kip nữa!!!!!!!!!!!!!!!!!!Hốt nhiên, một chiếc thuyền máy nhỏ đang lướt vê phía anh, mơ hồ không biết là mộng hay thực. Anh đưa tay níu thuyền, thì hỡi ơi trượt mất! Trong phút tuyệt vọng chợt tay anh bám được vào cái chân của em bé đang nghịch cũng bám theo thuyền ở phía sau, anh nưong theo đà lướt nhẹ vào bờ. Khi hoàn hồn, anh không nói ai biết, và bao lũ trẻ đi ăn chè trong lặng lẽ tri ân. Và còn nhiều trường hợp tương tự. Chỉ thực tế mới sáng tỏ PHẬT PHÁP NHIỆM MẦU.
OM MANI PADME HUM.

Đọc thư của anh em phì cười vì anh cũng coi thường khinh bỉ em quá rồi, và lâu rồi... hi hi...Em vào rừng đi theo phái đoàn của ngài Lạt ma, ăn bún ở chùa bữa tối (một chút thôi), sáng ra ăn bún nữa...khi xuống núi lại uống nước mía đá... mà cụ lang Kiều bảo ai mà ăn bún đang có nhọt độc thì nó có ngòi luôn. Khi em bế bé Ngọc vào SG gặp anh và lần đó anh nhận làm cha nuôi bé Ngọc ấy, bé Ngọc ngày đó mới có 6, 7 tháng tuổi và khi em mang thai rất thích ăn phở gà, lúc đó ăn Thực dưỡng nhưng chưa ăn chay trường; đẻ Ngọc ra người nó đỏ hỏn em lại tưởng như thế là dương! hoá ra nó bị nóng từ trong "trứng"; khi vào nhà cô Hương, cô cho ăn bát bún chay (trong đó có bỏ vài quả trứng cút!) và dù Ngọc chỉ vẫn bú mẹ... lập tức những cái nhọt độc (do thời gian trong thai mẹ ăn thịt gà vì "gà độc thịt vịt độc trứng"!) đang bắt đầu xuất hiện trên đầu bé Ngọc nó trở nên có ngòi ở trong luôn... Bé Ngọc khóc lóc bức xúc với những cái nhọt trên đầu mặc dầu nó rất ngoan rất ít khóc lóc... mỗi khi em nặn được một cái ngòi to hơn cái phần thân bằng nhựa của tăm bông ngoáy tai, ở trong những cái nhọt của nó ra... nó mới nhẹ nhõm cả người và em cũng được nhẹ theo... kinh nghiệm đó em còn nhớ mãi.

Nhưng những người ăn thịt cá, tại sao họ vẫn ăn được bún mà không bị phản ứng mạnh? Vì theo em thịt cá là a xít dương và bún là a xít âm cho nên phần nào nó cũng còn trung hoà được... nhưng trung hoà theo kiểu đó nó sẽ sinh ra ... ung thư! Vì ung thư sinh ra trong môi trường a xít mà.

Khi về tới HN, em bị ho, rát cổ, viêm phế quản, viêm mũi...nhịn ăn một ngày rưỡi chỉ hơi đỡ, em bị ho dữ dội cảm giác muốn lòi cả mắt... em dự định sẽ dùng bài cuối cùng: đắp gừng áp cao khoai sọ... đây là bài thuốc rất là thần diệu...nhưng tối qua em thực hiện ngâm mông và đun trà củ sen thật đặc, cho gừng nướng, chút muối hầm và uống nóng tới mức toát cả mồi hôi. Tự dưng tịt ho đến mức kỳ lạ? như có phép thần... từ đó em nghĩ tới chuyện giải thoát giác ngộ cũng y như vậy. Công thức thì như nhau nhưng là người sử dụng và người trao truyền... ngành Thực dưỡng cho đến ngày hôm nay với em, em thấy vẫn chưa có một người thầy hoàn hảo, mọi thứ vẫn phải tự học hỏi lấy là chính và bây giờ thì em có thể trở thành người hướng dẫn chữa bệnh sành điệu rồi.Vì em có thể nghiệm ngay ở bản thân mình... chỉ một chút thôi mà mọi chuyện đã khác quá...thật đúng là: muốn là người thầy thuốc giỏi trước tiên phải là một bệnh nhân giỏi!!!!!!!!!!!!Em không muốn trở thành người hướng dẫn chữa bệnh bằng ăn uống mà bị phải trở thành loại người đó đây này...

[Diệu Minh]

BOJJHANGA SUTTA

KINH THẤT GIÁC CHI
(KINH BẢY NHÂN TỐ CỦA GIÁC NGỘ)

Dẫn nhập

1. Bảy bài pháp này là những nhân tố của
sự giác ngộ, chúng tiệt trừ mọi
đau khổ của chúng sanh đang luân hồi
trong dòng chảy chung nhất và là
những nhân tố khuất phục đội quân của Thần chết.

2. Khi chứng ngộ được bảy bài pháp này,
những sinh linh đạt được cấp độ Bất tử,
Vô uý, bất sinh bất diệt, và
Vô bệnh; họ trở nên
Phi thường và thoát khỏi ba cõi luân hồi.
Xin hãy đến đây! Chúng ta hãy tụng niệm giáo lý
Thất Giác Chi (Những nhân tố của sự giác ngộ này).

3. Có những tính chất như vậy và những đặc tính khác
Vô vàn phẩm tính,
Đây chính là một thần chú chữa lành.

4. Những nhân tố của sự giác ngộ là
Niệm, Trạch Pháp, và Tinh tấn, Hỷ,
An và những nhân tố khác của sự giác ngộ

5. Nhân tố Định và Xả. Tất cả.
Bảy nhân tố này được đấng hoàn toàn thấu suốt
giảng dạy rõ ràng,
được thường xuyên nuôi dưỡng và phát triển
bởi các bậc hiền minh

6. Để thấu suốt sâu xa,
để chứng ngộ trí tuệ và đạt được Niết bàn;
Do xác quyết của chân lý này,
cầu mong quý vị được hạnh phúc miên viễn.

7. Một thời Đức Phật thấy Tôn giả
Ca Diếp và Tôn giả Mục Kiền Liên
Đau đớn và bệnh tật nên ngài dạy
Thất Giác Chi (Bảy nhân tố của sự Giác ngộ).

8. Hai vị Trưởng lão cũng hoan hỷ
về sự việc này và
ngay khi đó thoát khỏi bệnh tật.
Do xác quyết của chân lý này,
cầu mong quý vị được hạnh phúc miên viễn.

9. Có lần ngay cả Đức Phật,
bậc Pháp Vương cũng bị phiền nhiễu vì
bệnh tật, nên Trưởng lão Thuần Đà
được yêu cầu tụng niệm chính bài kinh đó
với thẩm quyền thích đáng

10. Do vậy, Đức Phật hoan hỷ
ngồi dậy và khỏi bệnh.
Do sự xác quyết của chân lý này,
cầu mong quý vị được hạnh phúc miên viễn.

11. Giống như những Bất tịnh, bị huỷ hoại bởi
Tâm thức - Magga (Tâm đạo) không thể phát sinh trở lại
được nữa, trong cùng cách thức
ba vị Đại Hiền Minh tiệt trừ được những bệnh tật này.
Do sự xác quyết của chân lý này, cầu mong quý vị được hưởng hạnh phúc miên viễn.

Kết thúc Bojjhanga Sutta.