Trích đoạn tuyển chọn những quyển sách hay của tiên sinh Ohsawa Tùy chọn

[Diệu Minh]

💥“Xin đừng quên, tôi chẳng thể giúp chữa trị một người trong đời người đó 2 lần dù hoàn cảnh nào đi nữa, vì hệ thống y học của chúng tôi là con đường dẫn tới không chỉ riêng sức khoẻ, mà có cả an lạc và tự do vô hạn.”🌀

- Anh Trạch Như Nhất ☯️

[Diệu Minh]

🌱💥“ Sự thoát khỏi tất cả cái gì mà bạn ưa thích, đó là triết lý, đó là sự khởi đầu, là nền tảng cơ bản của một cuộc sống mới.

Trị lành không quan trọng, điều quan trọng là chuyển hoá nhân cách của mình và quan niệm của mình về cuộc đời.

Vũ trụ quan của bạn hoàn toàn đổi thay, thì bạn thấy cùng những cảnh vật, nhưng bạn cảm nhận thấy một niềm vui lớn lao và cuộc đời trở nên tươi đẹp và thú vị.

Hãy nghiên cứu và trầm tư sâu, hoặc nếu không thể hiểu thấu đáo thì bạn hãy bắt chước người ta mà nhai, nhai, chẳng suy nghĩ chi cả, đó là pháp môn Thiền.

Trong Thiền, người ta chẳng nghĩ ngợi gì, người ta nghĩ đến “Không”, điều đó rất khó.

Nhưng nếu vừa NHAI vừa ĐẾM những miếng nhai thì bạn quên đi tất cả những chuyện đâu đâu, tâm bạn thoát khỏi mọi đam mê trần thế.”
🤓☘️

🌾Georger Oshawa🌀
☘️🌱☘️🌱☘️🌱☘️🌱☘️🌱

[Diệu Minh]

☘️🫦💋👄MÔI🌸🌹☯️

Nhìn chung, môi mỏng Dương hơn môi dày. Người môi mỏng tính cương mạnh, phản ứng với ngoại cảnh mau lẹ, nhưng dễ thiếu linh động. Trái lại, người môi dày phản ứng chậm nhưng dễ bốc đồng.

Hai vành môi liên quan với hệ tiêu hóa. Môi trên liên quan với dạ dày, nếu chia hai theo chiều ngang phần trên tương ứng với phần trên của dạ dày (nơi tiết ra axit chlohydric mạnh), phần dưới tương ứng với phần dưới của dạ dày (nơi tiết axit yếu) và hai khóe miệng tương ứng với tá tràng (thập nhị chỉ tràng, lối ra của dạ dày) có liên quan với gan, túi mật và tuyến tụy. Môi dưới cho thấy tình trạng của ruột (xem Hình 43).

Môi trắng bệch cho thấy ruột thiếu máu và hấp thụ yếu. Ở môi dưới xuất hiện mụn dộp hoặc những nốt sẫm màu hoặc đau nhức cho thấy hệ tiêu hóa bị ứ máu hoặc loét. Nếu những nốt sẫm màu hoặc đau nhức như thể xuất hiện ở phần nào của môi trên thì phần tương ứng ở dạ dày đã bị bệnh. Nếu đường tiêu hóa bị trương giãn, nhũn mềm (Âm), môi sẽ sưng phồng. Môi dưới dày trề ra cho thấy ruột trương giãn rất dễ bị táo bón hoặc tiêu chảy (xem Hình 44), mà cũng đúng thế thôi vì người môi dày thường thích ăn ngon, ăn sướng.

Mỗi mím quá chặt cho thấy ruột cũng bị siết hẹp (ở đàn bà thì âm đạo bị siết), do sự chi phối của những yếu tố thịnh Dương như thịt thú hoặc nhiều muối. Nếu lông mao (mao trạng) ruột quá sít thì tình trạng hấp thu dưỡng chất không được tốt. Ngoài ra, môi mím chặt còn cho thấy gan, túi mật hoặc thận không bình thường. Trái lại, môi hở là dấu hiệu cho biết hệ tiêu hóa, hô hấp, bài tiết và hệ thần kinh yếu kém, do tiêu thụ nhiều món thịnh Âm như đường, trái cây, v.v... Tốt nhất là miệng nên khép kín, nhất là ở phụ nữ. Dân gian Việt Nam có câu: “Đàn bà miệng rộng tan hoang cửa nhà”.
💋
Môi nứt nẻ, lở loét thường thấy ở người bị bệnh dạ dày và ruột mãn tính. Trường hợp cực đại của vết nứt nẻ ở môi là môi thỏ, sứt môi (môi trên tách hai, xem Hình 45). Tình trạng này cho thấy thể chất quá Âm. Môi thỏ vốn có từ trong thai do bà mẹ ăn uống quá Âm khiến lực co rút Dương không đủ sức kéo hai bên môi dính lại với nhau ở phần nhân trung để tạo nên khuôn miệng bình thường (xem quá trình tạo mặt ở Hình 31). Môi dưới chẻ cũng cho thấy tình trạng tương tự (xem Hình 46).

~ Ngô Ánh Tuyết
Sách Xem Tướng Biết Sức Khoẻ Theo Phương Pháp Thực Dưỡng Ohsawa.

#xemtuong
#caivan

[Diệu Minh]

☘️🫦💋👄MÔI🌸🌹☯️

Nhìn chung, môi mỏng Dương hơn môi dày. Người môi mỏng tính cương mạnh, phản ứng với ngoại cảnh mau lẹ, nhưng dễ thiếu linh động. Trái lại, người môi dày phản ứng chậm nhưng dễ bốc đồng.

Hai vành môi liên quan với hệ tiêu hóa. Môi trên liên quan với dạ dày, nếu chia hai theo chiều ngang phần trên tương ứng với phần trên của dạ dày (nơi tiết ra axit chlohydric mạnh), phần dưới tương ứng với phần dưới của dạ dày (nơi tiết axit yếu) và hai khóe miệng tương ứng với tá tràng (thập nhị chỉ tràng, lối ra của dạ dày) có liên quan với gan, túi mật và tuyến tụy. Môi dưới cho thấy tình trạng của ruột (xem Hình 43).

Môi trắng bệch cho thấy ruột thiếu máu và hấp thụ yếu. Ở môi dưới xuất hiện mụn dộp hoặc những nốt sẫm màu hoặc đau nhức cho thấy hệ tiêu hóa bị ứ máu hoặc loét. Nếu những nốt sẫm màu hoặc đau nhức như thể xuất hiện ở phần nào của môi trên thì phần tương ứng ở dạ dày đã bị bệnh. Nếu đường tiêu hóa bị trương giãn, nhũn mềm (Âm), môi sẽ sưng phồng. Môi dưới dày trề ra cho thấy ruột trương giãn rất dễ bị táo bón hoặc tiêu chảy (xem Hình 44), mà cũng đúng thế thôi vì người môi dày thường thích ăn ngon, ăn sướng.

Mỗi mím quá chặt cho thấy ruột cũng bị siết hẹp (ở đàn bà thì âm đạo bị siết), do sự chi phối của những yếu tố thịnh Dương như thịt thú hoặc nhiều muối. Nếu lông mao (mao trạng) ruột quá sít thì tình trạng hấp thu dưỡng chất không được tốt. Ngoài ra, môi mím chặt còn cho thấy gan, túi mật hoặc thận không bình thường. Trái lại, môi hở là dấu hiệu cho biết hệ tiêu hóa, hô hấp, bài tiết và hệ thần kinh yếu kém, do tiêu thụ nhiều món thịnh Âm như đường, trái cây, v.v... Tốt nhất là miệng nên khép kín, nhất là ở phụ nữ. Dân gian Việt Nam có câu: “Đàn bà miệng rộng tan hoang cửa nhà”.
💋
Môi nứt nẻ, lở loét thường thấy ở người bị bệnh dạ dày và ruột mãn tính. Trường hợp cực đại của vết nứt nẻ ở môi là môi thỏ, sứt môi (môi trên tách hai, xem Hình 45). Tình trạng này cho thấy thể chất quá Âm. Môi thỏ vốn có từ trong thai do bà mẹ ăn uống quá Âm khiến lực co rút Dương không đủ sức kéo hai bên môi dính lại với nhau ở phần nhân trung để tạo nên khuôn miệng bình thường (xem quá trình tạo mặt ở Hình 31). Môi dưới chẻ cũng cho thấy tình trạng tương tự (xem Hình 46).

~ Ngô Ánh Tuyết
Sách Xem Tướng Biết Sức Khoẻ Theo Phương Pháp Thực Dưỡng Ohsawa.

#xemtuong
#caivan

[Diệu Minh]

🌸🌀☯️🎼🌈
Một trong những tiệm ăn danh tiếng ở Nhật, ở Đông Kinh là “Đông Kinh Kaikan” ( Tokyo Hội Quán hay Đông Kinh Hội Quán ). Nhà hàng gồm có nhiều phòng ăn chung rộng lớn và khoảng một trăm phòng ăn nhỏ riêng biệt khác. Ở đây bạn có thể thưởng thức các món nấu rất khéo theo kiểu Pháp, Anh, Ý, Trung Hoa và Nhật Bản.
🐸
Có lần trong một buổi thuyết trình trước thực khách Nhật bản, người trưởng đầu bếp của quán ăn danh tiếng này đã tỏ bày niềm tin vào sự ưu thắng cả về phương diện nghệ thuật lẫn phương diện sinh lý học của món ăn nấu đúng cách theo thuyết Nguyên lý Duy Nhất ( Vô Song Nguyên Lý hay Học Thuyết Âm-Dương - LNV). Ông ta nói: “Tại tiệm “Đông Kinh Kaikan” chúng tôi sẵn sàng nấu bất cứ món gì cho khách hàng nhưng tôi thì vẫn thích những món ăn do vợ tôi nấu theo phương pháp của tiên sinh Ohsawa hơn.
❗️
Nghệ thuật nấu nướng là nghệ thuật sống. Sức khoẻ, hạnh phúc, tự do và sự suy xét của ta tuỳ thuộc vào những gì được thực hiện ở nhà bếp.

Người Trung hoa và Nhật Bản đã có một quá khứ ăn chay hàng ngàn năm. Thuở đó, nghệ thuật nấu chay của họ đã cực kỳ phát triển đến nỗi khi người Nhật nếm món nào gọi là chay của Tây phương, họ kinh ngạc trước sự vô vị và thô kệch của món ăn đó.

Ít khi tìm được ở Mỹ và các nước Tây âu người nấu ăn ngon. Nếu bạn nấu không ngon, bạn phải chịu khó mà học lấy nghệ thuật đó, chứ không thể cứ tuỳ thuộc vào người khác mãi được.

Các món ăn Dưỡng sinh trong các lớp dạy của chúng tôi, dựa theo nghệ thuật nấu nướng cổ truyền Đông phương rất thích khẩu. Nhưng phải mất nhiều thì giờ mới đạt được đến trình độ đó. Phải có sáng kiến trong việc pha chế về phương diện tỷ lệ Âm Dương.
❗️🌀
Sống có nghĩa là sáng tạo.
Ta sống tức là ta sáng tạo vậy.

Đang học hỏi tất nhiên nấu chẳng được ngon. Bạn đừng bận tâm về chuyện đó. Món ăn không ngon thì bạn sẽ ăn ít đi. Dạ dày và ruột của bạn sẽ đỡ mệt mà tôi chắc là chúng cũng đã suy yếu sẵn rồi. Chúng ta có thói tham ăn, mà đôi khi ăn ít chừng nào thì lại tốt chừng ấy.🤓
❗️
Càng đi sâu và càng áp dụng lý thuyết hàng ngày tại nhà bếp, trí suy xét, tài năng và lòng tin tưởng của bạn sẽ càng phát triển, và sớm muộn gì bạn cũng sẽ trở thành một nghệ sĩ sáng tạo trong cách xếp đặt các yếu tố Âm Dương trong các bữa ăn hàng ngày. Đó chính là nghệ thuật căn bản và quan trọng nhất trong đời sống của bạn.
🌀
~ George Ohsawa 🌸🦋
Thuật Dưỡng Sinh &
Đời Người Qua Tướng Mắt.

Tôn Thất Hanh &
Nguyễn Đình Cung Ngũ Minh
xuất bản lần 1
Nguyên tác tiếng Anh: You Are All Sanpaku
do Wiliam Duffy thực hiện.

[Diệu Minh]

❗️☯️
Macrobiotics không phải là học thuyết ăn chay theo tình cảm đơn thuần. Mục đích của việc kiêng thức ăn động vật là để duy trì và cải thiện khả năng suy tưởng của con người. 🌀

Thịt là thức ăn lý tưởng của thú vật. Các tuyến hạch của thú vật tiết ra loại kích thích tố phù hợp với cơ thể chúng, không quen với việc suy tưởng. Trung tâm cảm giác của chúng không phát triển như của con người.

Nếu ta có quan niệm rõ ràng về thức ăn chính và thức ăn phụ, ta sẽ dễ dàng đạt được sự quân bình tối ưu 5/1 giữa âm và dương trong bữa ăn hàng ngày. Bằng không thì bạn chỉ ăn uống theo sở thích và tuỳ hứng, theo thời trang, theo số đông như bao nhiêu người khác vậy. ❗️❓🐸

🌾💞🌀

Macrobiotics is not the kind of vegetarianism which is merely sentimental. If animal foods are to be avoided, it is for the purpose of preserving and improving man's ability to think. Animal flesh is ideal for animals. Animal glands produce hormones which are good for animals, unaccustomed to thinking. Their center of sensitivity, however, is not at all developed like ours.

With the concept of a basic food and that of subsidiary foods clearly understood, the crucial five-to-one balance between Yin and Yang in the daily diet becomes manageable and possible. Without this concept, one ends up with his daily nourishment guided only by intermittent whims, fads and fancies - eating anything which happens to appeal to his senses at the moment, or indulges his feeling for affluence or fashion.
🐸
~ G.O🌀
You Are All Sanpaku👀🦋

[Diệu Minh]

❗️🐸🌈🎼☯️
THỨC ĂN CHÍNH

Một trong những sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử loài người - đồng thời với sự sử dụng lửa và muối - là sự khám phá ra một thức ăn chính, làm căn bản cho bữa ăn hàng ngày, vật liệu cấu tạo sự sống. Phạm vi áp dụng của nó liên quan đến các khu vực hoạt động của con người: sinh vật học, sinh lý học, địa dư, chính trị, kinh tê.

Ở Đông phương, nhất là Viễn đông, quan niệm về món ăn chính được coi là nền tảng của sự sống. Do đó mà ngũ cốc đã được thần thánh hoá từ lúc lịch sử loài người khai mào. Gạo, lúa mì, đại mạch (barley), lúa mạch, kê, lúa kiều mạch, avoine, tất cả đều được trồng từ thời tiền sử, và được xem như những loại cây thần khả kính.
🙏🌾

Điều lạ nhất ở Tây phương là quan niệm cốc loại như thức ăn chính hoạ hoằn mới thấy nhắc đến trong gói quảng cáo các thức ăn lót lòng của những Công ty kỹ nghệ đã bào chế và âm hoá các loại gạo, lúa mì, kiều mạch và cốc loại khác.

Dưới đây là vài món ăn đặc biệt - mà thường là do đầu bếp dưỡng sinh Mỹ chế biến từ những món do tôi và nhà tôi đã chỉ vẽ. Các món đó trích ở cuốn sách nấu nướng nói đến ở cuối cuốn sách này, nhằm đem lại quân bình sức khoẻ cho cơ thể bằng cách làm dung hoà số thặng dư về âm hoặc dương (âm thừa vốn nguy hiểm hơn dương dư). Chúng cũng được thuận ứng với kinh nghiệm các bạn người Mỹ đã bị nhiễm độc bởi các loại thuốc diệt trùng, phân hoá học và sự chế biến hoá học quy mô.
❗️☯️
Ăn theo dưỡng sinh không phải là ăn chay theo tình cảm, mục đích của việc kiêng thức ăn động vật là để duy trì và cải thiện khả năng suy tưởng của con người. Thịt là thức ăn lý tưởng của súc vật. Các tuyến của thú vật tiết ra loại kích thích tố phù hợp với cơ thể chúng, còn trung tâm cảm giác của chúng thì không phát triển như của con người.
🌱
Nếu ta có quan niệm rõ ràng về thức ăn chính và thức ăn phụ, ta sẽ dễ đạt được sự quân bình tối hệ 5/1 giữa âm dương trong bữa ăn hàng ngày. Bằng không thì hạn chỉ ăn uống theo sở thích và tuỳ hứng, theo thời trang, theo số đông như bao nhiêu người khác vậy. ❗️❓

~ Anh Trạch Như Nhất 🌸
Trích THUẬT TRƯỜNG SINH &
Đời Người Qua Tướng Mắt

Tôn Thất Hanh & Nguyễn Đình Cung Ngũ Minh xuất bản lần thứ nhất.

Ảnh minh hoạ nguồn FB Boonsai Art
🙏🌾☯️👀

🐸
About Principal Foods

One of the most important discoveries in the history of man-ranking with the use of fire and salt-was the discovery of a basic food, the backbone of the daily diet, the staff of life. It had ramifications through the whole range of human activity: biological, physiological, geographical, political and economic.

In the Orient, especially the Far East, the concept of a basic food was considered the foundation of life. The basic food (grains) was deified in the beginning of history. Rice, wheat, barley, buckwheat, millet, oats, all these grains were cultivated in the Orient from prehistoric times, when they were considered sacred and holy plants.

One of the strangest things I find in Western nations is that this concept of grains as a basic food has virtually disappeared-except in the random package advertising of the breakfast-food companies who have created an industry out of the chemical treatment and Yin-izing of rice, wheat, oats and other grains.

Some special dishes in many cases adapted by American macrobiotic cooks from original recipes devised by myself and my wife - will be given below. They have been culled from the cookbook which is described at the end of this book. They are designed to establish a healthy equilibrium in your physical constitution, neutralizing too much Yang and too much Yin - the latter being the greatest danger. They are also adapted to the experience of American friends who have learned how to avoid the entire range of foods on the American market which have been subjected to organized contamination through the use of insecticides, chemical fertilizers and chemical processing.
❗️
Macrobiotics is not the kind of vegetarianism which is merely sentimental. If animal foods are to be avoided, it is for the purpose of preserving and improving man's ability to think. Animal flesh is ideal for animals. Animal glands produce hormones which are good for animals, unaccustomed to thinking. Their center of sensitivity, however, is not at all developed like ours.

With the concept of a basic food and that of subsidiary foods clearly understood, the crucial five-to-one balance between Yin and Yang in the daily diet becomes manageable and possible. Without this concept, one ends up with his daily nourishment guided only by intermittent whims, fads and fancies - eating anything which happens to appeal to his senses at the moment, or indulges his feeling for affluence or fashion.

~ George Ohsawa🦋
YOU ARE ALL SANPAKU
👀☯️

[Diệu Minh]

❗️👀🐸
“Các bạn hiểu cơ chế của sự phẫn nộ chưa ❓

Không bao giờ từ chối,
không bao giờ phản kháng.

Nếu ông chồng của bạn là bợm nhậu, bạn đừng ngăn cản,
đừng khước từ rượu chè,
đừng từ chối việc cho ăn thịt, cá, trứng, những phản kháng,
những biện bác đều sinh ra các cuộc xung đột,
những bùng nổ và đó là tấn thảm kịch, cảnh kinh hoàng.

Không bao giờ cự tuyệt khước từ,
nhất là đối với trẻ nít.
👀
Nếu chúng đòi một cái gì đó thì ta phải lắng nghe.

Nhiều đứa bé con không chịu ăn rau, chúng chỉ chịu cơm,
các bà mẹ thì rất âu lo và cố làm cho chúng ăn đôi chút rau củ.

Điều này vô ích thôi ❗️

Nếu chúng đòi uống nước quá nhiều, quá nhiều đồ Âm, thì đó chính là các bạn đã nêm đồ ăn hơi quá mặn,
hãy bớt lượng muối đi, rồi các bạn sẽ không cần phải từ chối một cái gì. ❓

Môn đệ: - Và nếu chúng đòi đường thì sao?

G.Ohsawa : - Nếu những bé con đòi đường, thì chính các bạn là những tội phạm,
các bạn đã cho ăn mặn quá sớm. ❗️

Những đứa bé Macrobiotics từ bụng mẹ và được nuôi theo phương pháp này thì không bao giờ đòi hỏi đường.

Có câu hỏi nào khác không ❓
…”
🤓
Trích Những Cuộc Trò Chuyện Thú Vị với Ohsawa -2
Dịch giả: Huỳnh Văn Ba
Chuyển ngữ từ tiếng Pháp.
NXB Đà Nẵng
🤓
Và, bây giờ, bạn đã hiểu CƠ-CHẾ của SỰ PHẢN KHÁNG rồi chứ nhỉ ❓

Chào ngày mới 🙏🌈
Chúc một ngày Vui-Khoẻ !🌺🌾🦋🎼
🐸

[Diệu Minh]

☯️💞
…
Có ba yếu tố dinh dưỡng:
hydrates de carbone (chất bột) -
protéines (chất đạm) -
lipides (chất béo).
⁉️
Chúng ta biết chất nào Âm nhất và Dương nhất. Âm nhất là những chất béo và những chất bột thì Dương nhất. Đó là câu hỏi cũ, sơ đẳng, lúc đầu tôi đã giải thích cho các bạn rồi.

Trong một ly nước, cho dầu, mỡ vào, ta không thấy kết tủa, nó nổi lên bề mặt, ở trên cao nhất, chất nhẹ nhất là 🔻Âm nhất. Những chất bột luôn luôn lắng ở đáy, đó là những thứ 🔺Dương nhất. Nhưng những chất đạm hòa lẫn khắp nơi.

Môn đệ: - Những chất thấm nước thì biết là protêin chăng?

Ohs.: Có những protêin 🔻Âm và protêin 🔺Dương.
Vài thứ protêin tạo ra da,
những thứ khác, Âm hơn, tạo tóc,
những thứ Dương nhất tạo xương, nội tạng. Có hàng ngàn loại protêin từ Âm đến Dương.

🤩
Nếu bạn có một cục bướu ở đầu hay dưới chân, thì luôn luôn đó là những protêin.

Bất cứ loại viêm sưng nào cũng đều do thừa protêin mà ra.

Đó là những đạm động vật, có thể là phô-mai, thịt, trứng.

Những protêin 🔺Dương nhất phát sinh bướu bên dưới, những thứ 🔻Âm nhất sinh bướu trên cao, nhất là mắt.

Vitamine C là một thứ gì đó rất Âm.

Mọi sinh tố có vị chua đều Âm.

Môn đệ: – Tại sao những protêin Âm nhất chỉ đến phần thân trên cao vốn là Âm nhất của cơ thể?

Ohs.: - Bởi vì chúng Âm, thế nên chúng cứ đi lên, lên, lên mãi... Nếu các bạn ăn nhiều protêin Dương, Dương nhất, thế là tạo ra ung thư.
❗️
Ung thư chỉ sinh ra do thặng dư protêin. Vậy, nếu các bạn muốn suốt đời miễn dịch bệnh ung thư thì đừng dùng protêin quá độ.

Nhưng nếu lại dùng thừa thải những chất bột hydrates de carbone thì các bạn phải chuyển hóa chúng thành prôtêin, bởi vì C và O chuyển thành N và với nitơ, nó trở thành những chất đạm.⁉️

Hydrates de carbone: C1 H2 O1

Một phân tử nitơ chứa 2 N14, với nhiệt lượng hay một chất xúc tác, các enzymes, chúng ta có thể làm giản ra phân tử này.

Lúc đó nguyên tử lượng 2 lần 14 chia thành 2 phần 12 + 16.

Và 16 nghĩa là O; 12 tức là C.

Ngược lại, nếu các bạn cho vào người nhiều O, nhiều các chất Âm và ít Dương, thì C và O phối hợp chuyển biến theo chiều khác. Bấy giờ, nitơ rất Âm, bạn hãy coi chừng đấy. Các bạn không thể sắp xếp bất cứ thứ gì mà nói rằng đó là Dương, đó là Âm. Trong cái Dương, luôn luôn có Âm, trong các cái Âm, luôn luôn có Dương.
❗️☯️

Năm nay có điều lạ là tôi phái một sinh viên đến một nhà chuyên bán dụng cụ khoa học để mua một ít sodium tinh. Hàng mua đó không thấy bán ở Tokyo cũng như trên toàn thế giới. Mặc dầu tinh lọc tối đa, chất sodium luôn luôn chứa một chút rất nhỏ chất potassium. Thật thú vị. Nếu bạn muốn mua một ký potassium tinh, thì luôn luôn có một chút sodium lẩn bên trong.
☯️
Mặt và lưng không thể nào chia cắt rời nhau, các bạn đã hiểu rồi. Đau khổ và hạnh phúc, cũng giống thế.
💞
Đau khổ luôn luôn là mầm mống của hạnh phúc và hạnh phúc là mę cha của khổ đau, luôn luôn vậy chừng nào mà các bạn cư trú trong thế giới hạn hẹp, tương đối, giới hạn này.
👀🌀❗️
Nếu đã mở to mắt ra thì các bạn thấy ngay thế giới vô hạn, vĩnh cửu; hạnh phúc của các bạn được vô hạn. Tức là, theo ngôn ngữ ngày xưa, đó là thiên đàng, thượng giới, hay sự cấu tạo bảy cõi trời.

Điều này bạn có thể nhắm mắt mà thấy.

Hễ còn kiếm tìm với cặp mắt mở to thì các bạn chỉ thấy hạnh phúc hay khổ đau trong cõi đời giới hạn.

Điều nói trên hơi giống cái ác và cái thiện, cái ác 100% và cái thiện 100% không có, luôn luôn hiện diện vài dấu vết đối nghịch.

Giống như đối với nhiệt độ, ở Tokyo, 12g, trời rất nóng, 36°, tội nghiệp bà Lima phải làm việc ở thời tiết này, thiếu nước nên cái khô khốc không sao tránh khỏi. Nhưng ở Paris, nhiệt ở 18, ở Đức hơi thấp hơn là 13, v.v.. Nhưng nhiệt độ là cái gì vậy⁉️

Nó đứt quãng hay liên tục?
Câu hỏi khó đấy nhé.
Bạn nói ở 0° là lạnh, nhưng đó là một nhiệt độ như nhau, không có sự chia cắt, đó là một sự liên tục.

Cái ác và cái thiện cũng giống như vậy và rồi các bạn muốn chúng hoàn toàn tách rời ra.

Cái giàu và cái nghèo, cũng giống vậy, điều ấy tùy thuộc vào quan điểm của mình.

Nếu nhìn theo tương đối, các bạn chỉ thấy cái nghèo hay cái giàu, nhưng thực ra, điều đó thay đổi, chuyển biến.

Sự thay đổi bất tuyệt và vĩnh viễn. Và các bạn tưởng rằng hiện nay có nóng, nhưng cái nóng này thay đổi, biến mất đi, bạn thấy thời tiết xấu.

Nếu muốn kiểm soát cái lợi ích của nhiệt độ, các bạn chỉ cần biết cội nguồn của nhiệt độ, cội nguồn của sức nóng. Rồi các bạn luôn luôn tìm thấy cái sức nóng này hư ảo, rõ là vô ích.

Nếu đã hiểu được 🔻Âm và 🔺Dương, các bạn có thể làm phát sinh, có thể làm tan đi sức nóng khi mình muốn.
🐸
Ngày xưa có một thiền sư che chở cho nhiều chiến sĩ bại trận, thì kẻ thù tiến đến và tấn công đền chùa. Bấy giờ vị sư này hiện diện trên mái cổng tam quan. Cổng bốc cháy và sư bắt đầu thiêu sống, nhưng thay vì đốt cháy thân thôi, ông đã harakiri (mổ bụng), một thiền sư hành xử như thế đó! Ông đã nói, lửa bốc cháy mãnh liệt giống hệt nước băng, nếu tôi nhập trong satori (ngộ đạo). Ông không đau đớn, ông đã chuyển nóng thành lạnh, ông đã harakiri thật lặng lẽ trong ngọn lửa dâng cao.
💞
Điều trên giống như một một nhà sư khác ở Việt Nam, ông đã tự thiêu sống thân mình để đòi hỏi nền cộng hòa Việt Nam, vv...

Hình ảnh nổi bật nhất, tổng thống Diệm bị giết chết, còn nhà sư sừng sững một mình trong lửa đỏ. Tôi biết một đệ tử của ông, đồ đệ nổi tiếng nhất của nhà sư tự thiêu này, anh đã học ở đại học tại Tokyo. Người như thế sẽ biết làm sao để cách tân một nền chính trị.”
🌾🌸
Trích cuốn Những cuộc trò chuyện thú vị với Ohsawa - tập 1
Huỳnh Văn Ba dịch

#yingyang
#ungthu
#thienac
#nonglanh
#hanhphucvakhodau
#nhietdo
#protein
#chatdam

[Diệu Minh]

🌀❗️
“Nếu cố sức nài xin (mà không tự mình thực hiện) cho có được sức khỏe, tự do, trí phán đoán khai mở, chứng tỏ chúng ta không hoặc ít biết về lẽ công bình tuyệt đối của trật tự vũ trụ vô hạn.

“Nếu các ngươi vốn là xấu, còn biết cho con cái mình các vật tốt, huống chi Cha các ngươi ở trên trời lại chẳng ban các vật tốt cho những người xin Ngài sao?” (Ma-thi-ơ 7: 11).

“Ấy vậy, các người chớ lo lắng mà nói rằng: chúng ta sẽ ăn gì? uống gì? mặc gì? Vì mọi điều đó các dân ngoại vẫn thường tìm, và Cha các ngươi ở trên trời vốn biết các ngươi cần dùng những điều đó rồi. Nhưng trước hết phải tìm kiếm Nước Đức Chúa Trời và sự Công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các điều ấy nữa” (Ma-thi-ơ 6: 31-33).
☯️✝️

Công việc của chúng ta trên hành tinh này, nơi tạm dừng chân thoáng chốc, đó là vui hưởng tất cả những gì được (vũ trụ) ban cho.

Nếu gặp phải vấn đề khó khăn, nên xem đó là trò chơi và ứng xử hào hứng giống như con mèo vờn đùa trước con chuột hay con chó dữ. Lúc đó cần phải bình tĩnh, vững tâm cao độ. Đó là chỗ thú vị của cuộc đời!
🌱☯️
Chúng ta là học sinh của nhà trường dạy triết lý nghịch thường, nơi chỉ dạy có mỗi hai chữ. Âm Dương.

Ở đây chỉ có gió nhẹ thoảng qua lật từng trang sách, và trên bàn chỉ có một tờ giấy trắng chẳng viết chữ nào.

Không cần lạm dụng ngôn từ hoa mỹ, lập luận cao siêu để kiếm ăn; cái gì cũng miễn phí, chẳng tốn tiền mua sắm.

Cứ để mặc các “giáo sư tiến sĩ” la rống, họ chỉ là bộ máy ghi âm, sao chép tầm thường.

Cứ để mặc hàng chức sắc tôn giáo, tu sĩ ham danh tụng đọc cả ngày các kinh văn, bài giảng, mượn màu huyền bí, họ chẳng biết gì về sự sống, chẳng hiểu gì về trật tự vũ trụ.

Để mặc cho hàng y sĩ hám lợi quẩn quanh bên người bệnh hấp hối, họ giống như lũ diều hậu chực rỉa xác chết.

Đừng tin lời các quan tòa xu thời, cậy thế, họ chẳng biết gì là công bình tuyệt đối.

Đừng ăn trong những quán tiệm dọn những món cao lương mỹ vị, thơm ngon khoái khẩu nhưng làm hại sức khỏe hơn là giúp bạn sống hưởng một cuộc đời vui thú.

Ngôi trường của chúng ta là cảnh học thoáng đãng, được chơi đùa thỏa thích, đó chính là vũ trụ vô hạn; ở đó, chúng ta chỉ học tập mỗi một việc là làm thế nào để có được tự do vô biên và hạnh phúc vĩnh viễn, tìm cho được cây đèn thần ước gì được nấy của Aladin và tấm thảm bay đưa đi khắp chốn [trong truyện “Nghìn lẻ một đêm” của Ả Rập – LND].
🌸
Vì là người thừa kế Trật tự vũ trụ vô hạn, chúng ta cần sáng tạo, sáng tạo niềm vui, hạnh phúc, tự do.

Cuộc đời là một trong những lớp học ngoài trời rộng lớn đầy trò chơi, đùa giỡn. Sự sống rất tốt đẹp. Ở đó, tất cả các sự vật đều có lý do hiện hữu.

Không cần giết hại dù một con vi trùng. Chẳng có gì là thù địch, dù là bệnh ung thư, dị ứng, bệnh tim mạch, bệnh tâm thần, tội ác, các nhà lãnh đạo độc tài, áp bức, những kẻ gây chiến tranh.. Tất cả là những bài toán đố hoặc bài tập kiểm tra của vị Hiệu trưởng giáo dục và đào tạo vô hình (Ngôi Một) trên cõi vô hạn đề ra cho chúng ta rèn luyện, được cứng cáp, vững tay và mở mang trí phán đoán.
🐸
Tại sao người “văn minh hiện đại” xem những bài tập thử thách như vậy là “khó chịu”, là “bất công”?

Tại sao họ có tâm thức bài tha (chống cái khác ta) đến thế?

🍁
Đêm về khuya.. Một ông lão da vàng ngồi một mình trầm tư trong căn phòng làm bằng tre, giấy.

Suy tưởng đến những người bạn văn minh hiện đại mà ông thương mến vô cùng, ông nghĩ tại sao họ cãi cọ nhau với những lời lẽ cay độc, giành giật, hãm hại nhau hung bạo, cuồng si?

Tại sao sự phát triển của nền văn minh khoa học kỹ thuật lại tạo ra quá nhiều lo sợ và bất an?”

~ G.O☯️
Cuốn BỆNH UNG THƯ &
Triết Lý Phương Đông,
Nguyên Nhân Sinh Bệnh và cách chữa trị
Trích Chương VI: Y học biện chứng và thực tiễn.