IPB

Chào mừng Khách ( Đăng nhập | Đăng kí )

2 Trang V  < 1 2  
Reply to this topicStart new topic
> TRẬT TỰ CỦA VŨ TRỤ, - Những quy luật xuyên suốt tự nhiên, con người, tâm lin
Diệu Minh
bài May 31 2014, 10:43 PM
Bài viết #11


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,918
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



CHỮ "GIẢ" có nghĩa là người, thí dụ như
độc giả là người đọc sách,
khán giả là người xem (phim, kịch, TV v.v...)
Thính giả là người nghe
Vậy
Hành giả là người thực hành.
Trong đạo Phật thì hành giả là người tu hành, tức là người thực hành giáo lý của đức Phật.

Kinh nghiệm dịch và hiệu đính - người có NGHỀ NGHIỆP hay tốt, hi

“Chuyến đi của một hành giả vòng quanh thế giới”

Hiệu đính một câu xuất sắc nhất trong quyển sách,
và còn một đoạn nữa:





--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
tusen
bài May 31 2014, 10:52 PM
Bài viết #12


Hạt Cát
***

Nhóm: Members
Bài viết: 824
Gia nhập vào: 10-May 10
Thành viên thứ.: 13,110



Cháu hy vọng sách được xuất bản trước tháng 7!

Mong chờ lắm biggrin.gif



--------------------
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát

Vạn Tạ HỒng Ân

Nguyện cầu Hồng Ân gia hộ cho mọi người được bình an, hạnh phúc và may mắn!

Lòng tin nơi Vũ Trụ, tình yêu Vũ Trụ và niềm hy vọng nơi Vũ Trụ
Go to the top of the page
 
+Quote Post
member
bài Jun 13 2014, 03:19 PM
Bài viết #13


Thành viên dự bị
***

Nhóm: Members
Bài viết: 1,632
Gia nhập vào: 11-February 11
Thành viên thứ.: 93,759





--------------------
Theo các cơ quan nghiên cứu ung thư quốc tế, giống như một số loại bụi khác có trong môi trường lao động, tất cả các dạng amiăng (tấm lợp amiăng dùng phổ biến ở VN) đều có thể gây ung thư và một số bệnh trầm trọng khác cho con người. Sợi amiăng có thể gây độc hại cho phổi sau 10-20 năm, gây ra một số các căn bệnh như bệnh phổi, ung thư màng phổi và ung thư phổi.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Jul 14 2014, 07:40 AM
Bài viết #14


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,918
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Quyển này đã in rồi nhưng bị nhiều lỗi do phần gõ văn bản của người dịch có vấn đề: tức là họ không có THÓI QUEN gõ xong hay chấm phẩy xong thì phải gõ dấu CÁCH, đọc trên máy vi tính N Trâm không tài nào nhìn ra được những lỗi đó và khi gửi lại những đoạn bôi đỏ cần chỉnh sửa thì có thể thầy của Ngọc lại LẤY BẢN GỐC ra chỉnh sửa chỗ có bôi đó mà thôi và gửi lại cho mình bản lỗi đầu tiên thì sao nhỉ?

Thôi trong rủi có may, mình sẽ đem cho phần lớn số sách này (phần còn lại sẽ bán rẻ và nói rõ lý do bán rẻ cho khách hàng vậy) và in lại quyển sách khác vậy, và phải khai thác hết những cái rủi để nó lại thành MAY... tái ông mất ngựa, he he...

Với những người ham đọc sách quá thì họ sẽ vui lòng bỏ qua những loại lỗi này... khi mình cho sách mình cũng nói trước, thế là không ai GIẬN người cho mình cái gì đó ....????

Quyển sách đầu tiên in và dịch từ tiếng Nhật ra đã gặp sự cố như vậy đấy... đây là thiên ý chăng? hi hi...


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Jul 23 2014, 10:12 AM
Bài viết #15


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,918
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Dù sao thì hàng ngàn năm nay, chúng ta được sinh ra, chúng ta sinh sôi, chúng ta sinh sống, chúng ta thực hiện nhiều hành động, chúng ta tư duy, chúng ta xây dựng khái niệm, chúng ta có tư tưởng, rồi chúng ta biết đến thần thánh. Làm được những việc này trên hết là nhờ vào thức ăn. Như vậy, ta hiểu được một điều rằng: sự sống bắt nguồn từ thức ăn. Nói tóm lại, ta hiểu rằng thức ăn là tiền thân của sự sống trong mọi sinh vật, mọi cơ thể sống, trong thân xác chúng ta, trong thân xác đang sống này. Trong số những thức ăn đó lại có nhiều loại khác nhau. Có cây cỏ (thực vật); có cá, chim (động vật); có nước, không khí, ánh sáng…
Tôi coi thực vật và động vật là chặng thứ nhất của cuộc hành trình và khi thử tìm hiểu về hai loại thức ăn chiếm vị trí quan trọng nhất trong số các loại thức ăn này, tôi nhận thấy một điều tương tự. Nói cách khác, tôi hiểu được rằng mọi loài động vật, từ cá, chim hay thú dữ, tất cả đều ăn cây, cỏ (thực vật) để sống. Con người cũng nằm trong số các loài động vật. Vì thế, có thể hiểu nguồn gốc sự sống của những loài tự thân vận động như con người hay động vật là thực vật, những loài không tự thân vận động. Cái vận động bắt nguồn từ cái không vận động. Cái vận động sinh ra từ cái không vận động. Điều này thật thú vị! (Nhà bác học Newton dường như đã nghiên cứu, tìm hiểu đến phần này của dòng chảy sự sống. Ông đã từng nói: chỉ cần không có lực cản thì mọi vật sẽ chuyển động vô hạn theo hướng của lực bị tác động ban đầu. Lực ban đầu ở đây có vẻ như chính là lưu vực dòng sông sự sống. Và lực cản xem ra thực chất cũng là lực tương tự).


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Jul 23 2014, 03:34 PM
Bài viết #16


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,918
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Sách này được dịch từ nguyên tác tiếng Nhật với giá thành 250.000 đ/ 1 trang dịch...
Rất mong nhận được sự ủng hộ của độc giả...

http://thucduong.vn/forums/index.php?showtopic=5106


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Jul 24 2014, 12:05 AM
Bài viết #17


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,918
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



LỜI GIỚI THIỆU

Ông bà Ando người Nhật – đệ tử của ông bà Ohsawa, đã gửi cho chúng tôi những quyển sách quí (10 quyển) của tiên sinh Ohsawa bằng tiếng Nhật Bản và mong ước chia sẻ tư tưởng của tiên sinh cho người Việt Nam, một dân tộc có khả năng thâm nhập ý nghĩa sâu xa nhất của tư tưởng cực Đông. Theo đó, chúng tôi xin phép ông Ngô Ánh Tuyết, là con trai ông bà Ngô Thành Nhân (đang sống tại thành phố Hồ Chí Minh) đồng thời là truyền nhân của phương pháp Thực dưỡng tại Việt Nam, ông Tuyết đã đồng ý cho nhóm gạo lứt Hà Nội tham gia dịch và xuất bản các sách của tiên sinh; đây là điều kỳ diệu tuyệt vời của ngành Thực dưỡng nước nhà.

Sau đây là nội dung tin nhắn trả lời của ông Tuyết đồng ý cho phép việc in ấn những tác phẩm chưa từng được biết tới ở Việt Nam:
Trăng trời muôn thuở soi chung
Nước yên: sáng rạng, động rung: mờ nhòe.
Ngô Ánh Tuyết

Nhân đây tôi cũng muốn bày tỏ lòng biết ơn tới người thầy Thực dưỡng đáng quí của tôi - ông Ngô Ánh Tuyết, ông đã “Việt Nam hóa” được một loạt sách quí như quyển “Phòng và trị bệnh theo phương pháp Ohsawa”, “chơi giữa vô thường”, dịch quyển “Hoa đạo”…Cũng vậy, chúng tôi rất biết ơn ông Lương Trùng Hưng – một đàn anh Thực dưỡng có tiếng, năm 2000 đã chuyển về cho chúng tôi vài chục đầu sách Thực dưỡng tiếng Anh rất quí, từ đó chúng tôi đã chuyển ngữ được gần 10 đầu sách như quyển “Cách nấu ăn phòng chống ung thư và các bệnh nan y”, “Thức ăn quyết định số phận của bạn” “A xít và kiềm”, “Ăn kiêng để có một trái tim khỏe”, “Phòng và trị bệnh tiểu đường theo Thực dưỡng”, “Sự liên quan giữa thức ăn và tội phạm”…và hằng năm còn đặt cho nhóm gạo lứt Hà Nội đều đặn các tạp chí Macrobiotics Today … chúng tôi luôn kết nối những người bạn Thực dưỡng (thiện trí thức) với nhau trên khắp mọi miền… những người bạn lành Thực dưỡng yêu quí sách…

Ông Ngô Ánh Tuyết đã nói với tôi từ 30 năm trước (1986): phong trào gạo lứt ở Hà Nội sẽ bộc phát không thể kiểm soát được và hàng giả rất nhiều…Ngày nay, mọi sự xảy ra đúng như lời tiên tri đó, phong trào gạo lứt đang phát triển theo kiểu “đối chứng trị liệu” mang đậm mầu sắc vật chất, với những cái tâm hừng hực ham hố tham gia làm Thực dưỡng để nuôi mộng làm “ông chủ” và “bà chủ” (dầu thì âm và luôn nổi trên mặt nước, tiên sinh Ohsawa bảo: bệnh kiêu ngạo khó chữa hơn bệnh ung thư!), họ đi thuê cửa hàng, nói dối không biết ngượng mồm, khi nói mặt cứ vác lên trời (âm) … lừa mọi người… ngay trên cả trang website của họ, người nào mở cửa hàng cũng làm ngay một website riêng,… vi phạm nguyên tắc sống theo cảnh nghèo bạn sẽ được vui sướng, phung phí tiền để mưu cầu danh lợi, cạnh tranh quảng cáo rùm beng, rất hào nhoáng bề mặt, “cọng cỏ thì nổi trên mặt nước và hòn sỏi thì chìm xuống đáy” (Ông thánh đẻ ra kẻ trộm!), họ sẵn sàng làm những điều mà người có trí cười chê…mặc dầu với rất nhiều nỗ lực của chúng tôi nhưng chỉ rất ít người hiểu Thực chất của phương pháp này là gì, hoặc đơn giản nó chỉ được sử dụng để chữa lành những bệnh nan y thuộc về thân thể. Với vô số người bệnh nan y hết lớp này tới lớp khác vây quanh phương pháp này hòng nương nhờ hạt gạo chữa lành thân bệnh… chính sự kỳ diệu của hạt gạo lứt có khả năng chữa lành cả thân và tâm bệnh này…lại kích thích những người bệnh nan y khác vây quanh dày đặc thêm…chính điều này lại là hàng rào cản lớn nhất với những người chưa bị bệnh tật hành hạ, những người lành mạnh có trí tuệ sáng suốt đã không có cơ hội để biết tới còn phần tinh thần, tâm linh của phương pháp nghiêng về giáo dục này - cái cần nhất, để vẹt quang màn vô minh của trí não, cái có thể dẫn ta tới tự do vô biên, công bằng tuyệt đối, hạnh phúc vĩnh cửu… thì bị xem nhẹ, bỏ qua; tôi đã áp dụng nguyên lý của hạnh phúc về lòng tri ân: ăn một hạt trả 10 ngàn hạt… hết lòng nỗ lực ở mức cao nhất có thể, để đem nó ra ánh sáng cho ai có mắt thì thấy, nhưng vì sự ngu dốt của bản thân còn nhiều nên nó chưa đạt được ước nguyện lớn…cho tới khi tôi gặp được ông bà Ando, sau đó ông bà mang sách của tiên sinh bằng tiếng Nhật sang… cuộc đời tôi như được bật sáng thêm… (Đạo Phật ở Hà Nội cũng bị hiện tượng mê tín dị đoan vây quanh làm cho những người có duyên ít không tiếp cận được với giáo Pháp tuyệt vời của Đức Phật – cái vô cùng đơn giản, mọi người thường chạy theo những thứ xanh đỏ)… hy vọng quyển sách này và những quyển sách in tiếp theo sẽ mang tới cho bạn cái nhìn tươi mới, mở ra một trang mới để mọi người có thể hiểu rõ phương pháp Ohsawa là gì? Đây là phương pháp khơi nguồn đạo đức chân thật, với lòng biết ơn và sự khiêm nhường (sống theo cảnh nghèo bạn sẽ được vui sướng!) để có thể sống thuận theo các qui luật của vũ trụ: thuận thiên thì giả tồn, nghịch thiên thì giả vong, “mỗi người là một quyển sách để mở với người khác” (Ohso).

Hà Nội tháng 6/2012, Ngọc Trâm


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Jul 24 2014, 12:11 AM
Bài viết #18


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,918
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Vậy thì, chúng ta lại cùng tìm hiểu xem nguồn gốc sự sống của cây, cỏ (thực vật) là gì. Đó trước tiên phải là mặt đất. Là địa cầu, trái đất của chúng ta. Đây là chặng thứ hai trong cuộc thám hiểm tìm kiếm căn nguyên sự sống của chúng ta. Trái đất được hình thành từ đất và nước. Trong đất có chứa tất cả các loại khoáng chất. So với các loài cây cỏ chỉ biết đứng lặng lẽ, không tự thân vận động thì trái đất lại ngược lại, luôn chuyển động không ngừng, không bao giờ đứng im, dù chỉ là một giây. Những thứ không vận động được sinh ra từ những thứ vận động. Điều này cũng thật thú vị! Tuy nhiên, dù có cây cỏ, đất và nước đi chăng nữa, nếu chỉ có thế thì con người không thể sinh sống được. Mặt khác, bản thân cây cỏ cũng không thể sống nếu chỉ có mặt đất. Cần phải có không gian, không khí (gió), ánh sáng mặt trời (nhiệt, lửa), áp suất khí quyển, điện áp, lực từ trường, lực hút… Và đặc biệt, mặt đất cũng không thể tồn tại chỉ riêng mình nó. Đối với con người, cây cỏ, mặt đất, thứ cần thiết và quan trọng nhất đó là bầu trời. Bầu trời này bao bọc lấy mặt đất giống như khoác lên mình vài chiếc áo măng-tô dày vậy. Trong đó, chiếc áo bao bọc trực tiếp mặt đất là không khí. Mặt đất được sinh ra từ bầu trời này. Nếu không có bầu trời thì sẽ không thể có mặt đất. Bầu trời này không vận động mạnh mẽ như mặt đất. Đến đây, tôi đã phát hiện ra một điều: thứ vận động sinh ra từ cái không vận động. Bầu trời này chính là chặng thứ ba của cuộc thám hiểm. Nào, dù đã có cỏ cây, mặt đất, bầu trời những vẫn còn thiếu một cái gì đó để con người hay động vật có thể sống được. Đó là ánh sáng, là mặt trời. Là nhiệt độ. Là nguồn gốc của lửa. Và nếu không có ánh sáng này thì cả bầu trời lẫn mặt đất, cả cỏ cây lẫn con người đều không thể sinh và ra tồn tại được. Và bầu trời này lại là thế giới được sinh ra từ ánh sáng. Thế nhưng, ánh sáng lại mang trong mình một tốc độ đáng sợ. Các bạn có thấy thú vị không khi bầu trời tĩnh lặng lại được sinh ra từ một thứ chạy với tốc độ nhanh đến chóng mặt. Ánh sáng này là chặng thứtư của cuộc thám hiểm tìm hiểm căn nguyên của sự sống. Đến đây, chúng ta đã tìm hiểu về nguồn gốc của sự sống dựa theo trình tự về sức nặng, độ lớn. Giờ quay lại nhìn mà xem, chúng ta đã đi đến đoạn một loạt yếu tố như Đất, Nước, Gió, Lửa bao quanh và tạo ra thế giới của các loài sinh vật như con người, động vật, thực vật. Có những vết tích cho thấy hình như các vị thần Hy Lạp và Ấn Độ cổ đại cũng đã tìm hiểu, thám hiểm đến đoạn này (tứ đại nguyên tố).
Vậy đến đây liệu chúng ta đã đi đến cùng, thấy hết về nguồn gốc của dòng chảy sự sống chưa? Tôi sẽ thử xem xét lại vấn đề sự sống của chúng ta một lần nữa. À! Vẫn còn sót một thứ! Cho dù thân xác có thể sống với bốn nguyên tố chính là Đất, Nước, Gió, Lửa thế còn tinh thần thì sao nhỉ??? Ta tiếp nhận nó từ đâu? Ta lưu giữ, phát triển, nuôi dưỡng nó bằng cái gì? Nếu không có tinh thần, ta chỉ là những xác chết. Là những thân xác đã chết. Hơn nữa, những đặc điểm về cân nặng (G), độ dài ©, tuổi thọ (S) của thân xác, hay về nhiệt độ, hành động, vận động, về những gì “trông thấy được”… sẽ không thể sinh ra không thể xuất hiện nếu không có tinh thần – mộtthứ vừa không hề có những đặc điểm trên lại vừa mang trong mình những đặc điểm hoàn toàn trái ngược. Nếu thế thì có lẽ chúng ta đã lạc hướng ở đâu đó trên con đường tìm hiểu dòng chảy của sự sống chăng? Hoặc là chúng ta đã quá coi trọng, quá tập trung vào những yếu tố lớn lao và có sức nặng chăng? Hay là lại có một nguồn gốc khác để tứ đại nguyên tố vô cùng quan trọng này từ đó sinh ra chăng? Lẽ nào còn có nguồn gốc của tứ đại nguyên tố? Lẽ nào chính cái gọi là tinh thần, cái sản sinh ra những đặc trưng của sinh vật, động vật, con người – những loài tự thân vận động này – có khi nào chính tinh thần là cha đẻ của tứ đại nguyên tố chăng?
Có lẽ chỉ khi có nguồn gốc của ánh sáng thì các vì sao, mọi thiên thể, rồi bầu trời và mặt đất mới được hình thành. Có lẽ chỉ khi mặt đất được sinh ra thì cỏ cây mới hình thành, và chính khi có cỏ cây thì con người hay động vật mới xuất hiện. Chứ không phải con người và động vật sinh rarồi mới tạo ra thực vật. Tuy nhiên, cái gì đã tạo ra ánh sáng? Cha đẻ của ánh sáng là ai? Nguồn gốc của lửa, của nhiệt là gì???...... Đó có phải là tinh thần không? Không, có lẽ không phải là tinh thần? Thôi, dù là gì đi chăng nữa, chúng ta hãy cùng nhau suy nghĩ kỹ về cái gọi là tinh thần này nhé!
Trong tinh thần không có cân nặng (G), không có kích cỡ ©, không có tuổi thọ (S). Các nhà học giả ở những đất nước, hòn đảo, tảng đá trôi nổi trên dòng sông sự sống không hề để mắt tới những thứ không thể cân đo, đong đếm bằng trọng lượng, kích cỡ và thời gian. Nói cách khác, họ không hề tìm hiểu về những thứ không thể động chạm tới ngọn nguồn của thần kinh. Vì vậy, thật vô ích khi hỏi họ điều này. Mặt khác, các nhà tôn giáo, các vị thày tu, giáo sĩ đều là những người thừa nhận sức nặng và tầm vóc của tinh thần nhưng lúc này đây, họ toàn là những người làm vì công việc, làm như một cách để kiếm miếng cơm manh áo. Hơn nữa, họ hoàn toàn bị áp đảo bởi những người theo tư tưởng duy vật, theo đạo Do Thái rồi cả những học giả, nhà khoa học chỉ biết cắm đầu vào giải các bài toán về trọng lượng, kích cỡ, thời gian. Vì thế, hoàn toàn không thể trông cậy vào họ được. Những người thuộc tầng lớp lãnh đạo hay những chính trị gia, những nhà giáo dục cũng vậy, họ vốn dĩ thường lấy tinh thần làm sách vở để giảng dạy mọi học thuật, chỉ đạo mọi giai cấp nhưng giờ đây họ lại có xu hýớng dựa vào sự tý vấn của các nhà khoa học và rất nhiều loại ngýời khác nhau (thương nhân, công nhân, quân nhân). Vì thế họ sẽ không cho ta biết ta nên tìm kiếm theo hướng nào.
Nào hãy cùng làm rõ khái niệm về tinh thần. Trước tiên, nó là thứ không có cân nặng, kích cỡ, tuổi thọ hay giới hạn về thời gian. Chúng ta không thể nắm bắt được nó với năm cơ quan cảm giác của con người. Nó không hề già đi. Không có thời gian. Thân xác sẽ già đi nhưng tinh thần thì không. Dù có bao nhiêu tuổi nó vẫn tươi tắn như một đứa trẻ. Người ta nói Khí sẽ yếu đi cùng với thời gian, nhưng thực tế đó là cơ thể, thân xác yếu đi chứ tuyệt đối tinh thần không yếu đi. Người ta nghĩ khi trẻ thì mạnh mẽ nhưng cái đó cũng là cơ thể, thân xác mạnh mẽ chứ không phải tinh thần mạnh mẽ. Vì có dòng máu nóng. Bằng chứng là khi là một đứa trẻ sơ sinh thì Khí hoàn toàn không khỏe mà cũng chẳng hề yếu. Khí khỏe hay yếu ở đây là “KHÍ” của máu. Là “KHÍ” của xác thịt. Là khí lực, là sức mạnh. Sức mạnh là thứ có tính vật chất, không phải là tinh thần. Nói chung, cái gọi là sức mạnh tinh thần (tinh thần lực) là sự ngoan cường, là tính đàn hồi của của thân xác. Sự nỗ lực cũng là thân xác. Bằng chứng là không hề có sự ngoan cường hay nỗ lực trong một cơ thể yếu đuối. Cái lớn lên và nhỏ đi cùng thân xác là sức mạnh của thân xác. Trong tinh thần không có sức mạnh. Tinh thần của chúng ta không có khả năng di chuyển dù chỉ là một hòn đá nhỏ.
Tôi đã 49 tuổi rồi. 49 tuổi! Sắp bước sang tuổi 50 rồi. Đôi khi tôi tự nghĩ “Thật thế ư? Không có lý nào…”. Tuy nhiên, rõ ràng năm nay tôi đã ăn Tết chào mừng tuổi mới. Thế nhưng tâm hồn tôi, tinh thần của tôi vẫn tươi trẻ như khi 17, 18. Không, có lẽ giống khi tôi lên 3, lên 5. Có câu “Giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời”. Dường như tri thức đã phát triển, tăng lêntừ khi còn bé nhưng tâm hồn thì hoàn toàn không hề lớn lên. Tinh thần hoàn toàn không thay đổi. Vì tinh thần không có hình dáng cho nên nó không già đi, không lớn lên, không nhỏ đi. Cái già đi, lớn lên là thân xác, là tri thức, kinh nghiệm của nó, là cái hữu hạn. Cái có giới hạn. Tinh thần là thứ giúp những kinh nghiệm đó phát huy giá trị. Tất nhiên, tinh thần không mất đi, cũng không tăng lên. Vì không có hình dáng nên nếu tinh thần có lớn lên, hay tăng lên thì có lẽ tại thế giới của tinh thần cũng sẽ nảy sinh vấn đề dân số. Dư thừa dân số có lẽ cũng sẽ trở thành một vấn đề. Thế nhưng, tinh thần không phải là thứ có thể đếm một cái, hai cái. Vậy tóm lại nó nằm ở đâu?
Người ta thường nói, thường nghĩ rằng nó nằm ở tim, hay nằm ở chính giữa thân thể, hay nằm ở đầu nhưng thế thì thật lạ. Trong cơ thể của người chết cũng vẫn có tim, có dạ dày, có đầu nhưng không hề có tinh thần. Có lẽ nào tinh thần lúc xuất, lúc nhập chăng? Nếu thế thì nó xuất nhập lúc nào, từ đâu? Chưa ai từng chứng kiến điều này. Vì nó không hình, không dạng.Vì nó vô hình nên vô cùng phức tạp. Tuy nhiên, từ xa xưa người ta đã tin rằng có tồn tại thứ gọi là tinh thần và chúng ta cũng tin như thế. Chỉ có điều có vẻ trong cơ thể chúng ta không có chỗ nào cho nó trú ngụ. Không thể nắm bắt được. Vậy thì chí ít tôi muốn tìm hiểu đến tận cùng, làm sáng tỏ trạng thái (chức năng hoạt động) của nó.
Trước hết cần phải nói rằng chúng ta thường đặt tinh thần trong thế đối lập với vật chất và nghĩ rằng mình đã hiểu khá rõ về vật chất nhưng nói đúng ra, chúng ta chưa hiểu chút nào hết. Vật chất được cho là hình thành từ hơn 90 nguyên tố khác nhau. Những nguyên tố đó lại được hình thành từ những hạt nhỏ hơn - điện tử (electron). Còn những điện tử này được hình thành từ cái gì thì chúng ta không biết. Vì lẽ đó mà việc chúng ta không hiểu về tinh thần âu cũng không có gì vô lý. Lẽ nào không có manh mối gì sao? Trong cuộc thám hiểm về nguồn gốc sự sống, chúng ta đã tiến tới những chặng quan trọng như Thức ăn – Mặt đất – Bầu trời – Ánh sáng. Lẽ nào không có điểm nào giúp ta bước vào thế giới tinh thần sao?
Chỉ có một thứ thôi. Đó là “suy nghĩ”. Đây chính là “trạng thái” của tinh thần. Và đây dường như là một đặc tính của con người. Thân xác được tạo ra từ vật chất, vật chất hình thành từ điện tử, điện tử sinh ra từ cái gì, chúng ta chưa biết nhưng có một sự thật chắc chắn là chúng ta biết “suy nghĩ”. Khi ngủ, chúng ta không thể biết chúng ta ở đâu, đang làm gì, thậm chí chúng ta có tồn tại hay không tồn tại.Nhưng nếu nhìn vào hiện tượng nằm mơ thì sẽ thấy dường như chỉ duy nhất có “thế giới suy nghĩ”, “năng lực suy nghĩ”, “hành động suy nghĩ” tồn tại trong lúc ta ngủ.Cái gọi là giấc mơ và “suy nghĩ” là hai việc giống nhau. Chỉ có điều, trong giấc mơ, có những giấc mơ không rõ ràng, vẩn vơ, không thể hiểu nổi, đôi khi không nên có. Vì thế mà thậm chí người ta còn ví những việc không đáng tin là chuyện như mơ. Nhưng, ngay cả trong “suy nghĩ”, trong “thế giới suy nghĩ” cũng có những suy nghĩ không rõ ràng, không đáng tin, không thể hiểu nổi. Vậy tóm lại giấc mơ là cuộc đời hay cuộc đời là giấc mơ??? Tôi hoàn toàn không hiểu! Thậm chí còn có những nhà triết học đã khẳng định rằng giấc mơ là “có thật” và cuộc đời này là một giấc mơ!
Bất luận là thế nào, theo tôi có hai loại giấc mơ. Một loại là những giấc mơ thường bị coi là “mộng mị”, tức là những giấc mơ lộn xộn, không rõ ràng, không có đầu đuôi. Còn một loại là những giấc mơ được gọi là “mộng thật”, tức là những giấc mơ mà trong đó, ta thấy được rõ mồn một những việc ngay lúc này lại đang xảy ra tại một nơi rất xa hay những việc sẽ xảy ra trong tương lai vài ngày tới. Ví dụ, đôi lúc trong cuộc sống ta gặp những việc khiến ta phải thốt lên “Ơ, cảnh cha mẹ con cái này hình như…” hay “Ôi chà, mình đã gặp chuyện này ở đâu đó thì phải!”… Nghĩ kỹ một chút thì đó là những chuyện mà ta đã nằm mơ thấy. Chuyện dự cảm, linh cảm điều tồi tệ sắp xảy ra cũng chính là nó. Khi nằm mơ, chúng ta không nhìn bằng đôi mắt mà nhìn bằng trái tim cho nên vì thế, nó giống với việc ta suy nghĩ bằng tinh thần. Ở đây có lý do để nói giấc mơ là chức năng, hoạt động của tinh thần. Người ta có câu “thánh nhân không nằm mơ” hay “nếu thánh thần nằm mơ thì sẽ là những giấc mơ thật”. Cá nhân tôi đây tuyệt đối không phải thánh nhân hay thần thánh nên cũng thường gặp những giấc mơ vô nghĩa, tầm thường.Nhưng cũng có lúc tôi mơ những giấc mơ thật. Và từ khi tôi áp dụng chế độ ăn uống đúng cách (chính thực), những giấc mơ vô nghĩa dần dầnít đi, đồng thời tôi mơ thấy nhiều giấc mơ thật hơn. Những giấc mơ thật tới nhiều hơn trông thấy. Sau đó, sau khi trao đổi với hàng ngàn người về điều này thì tôi tiến tới khẳng định một điều là bất kỳ ai trong chúng ta đôi lúc sẽ mơ những giấc mơ thật, cho dù hầu hết là rất hiếm. Những lời tiên tri của thánh nhân có lẽ cũng thuộc loại này.
Dù sao thì “nằm mơ” hay “suy nghĩ” đều là những hoạt động kỳ lạ. Từ thời còn trẻ con, tôi thường hay mơ ước. Lớn lên sẽ trở thành tiểu thuyết gia là ước mơ đầu tiên trong đời của tôi. Sau đó, khi nhận ra mình sẽ không thể trở thành tiểu thuyết gia được, tôi lại mơ ít nhất sẽ trở nhà biên dịch. Trước đó, sau khi tôi mất mẹ năm 13 tuổi, tôi đã có một ước mơ lớn lao làm sao để không còn những bà mẹ mất đi để lại những đứa con bé bỏng, làm sao để không còn người chết vì bệnh tật… Sau đó, khi tiếp xúc nhiều hơn với văn học, tôi đã mơ được đi Pháp. Tôi mơ được học tiếng Pháp. Tôi mơ được học tại trường trung học mà không phải nộp học phí. Và rồi những ước mơ đó lần lượt trở thành hiện thực. Tôi đã được dạy tiếng Pháp miễn phí tại nhà thờ, rồi cuối cùng tôi cũng đã đi Pháp những 6, 7 lần (lần thì đi với tư cách là sinh viên thực tập của Bộ nông nghiệp và thương mại, lần thì đi với tư cách một thuyền viên, lần thì là trưởng phòng, lần thì là thương nhân, rồi sau đó tự bỏ tiền đi để phổ cập văn hóa Nhật Bản và nguyên lý vô song), rồi tôi đã có thể sống tại châu Âu trên dưới mười mấy năm. Những ước mơ của tôi cứ thế lần lượt, lần lượt tự nó trở thành hiện thực. Đến mức tôi có cảm giác gì đó rất đáng sợ. Vì thế, tôi cũng là người không hiểu giấc mơ là cuộc đời hay cuộc đời là giấc mơ.
Điều kỳ lạ thứ nhất trong thế giới của giấc mơ đó là:không có giới hạn gì cả. Chuyện gì cũng có thể xảy ra trong giấc mơ. Khi xem bộ phim “Mãi yêu” – bộ phim kể về câu chuyện của một đôi tình nhân rất đáng thương, họ chơi với nhau từ nhỏ, lớn lên họ yêu nhau nhưng sau đó một người bị tra tấn ngày đêm trong lao tù, một người bị giam cầm trong lâu đài của đại công tước, nhưng trong suốt những năm tháng đó, họ vẫn yêu nhau, an ủi nhau hàng ngày trong những giấc mơ và không hề thay lòng đổi dạ cho tới lúc chết – tôi đã vô cùng xúc động. Tôi nghĩ ở nước Anh người ta làm được bộ phim này thì có lẽ người dân nơi đây cũng đã có những hiểu biết nhất định về sự thật của những giấc mơ.
Điều kì lạ thứ hai đó là: vì không có giới hạn nào nên cũng không có khổ đau hay phiền muộn. Đây là điểm chung với thế giới của tinh thần. Vì thế, tôi tin rằng giấc mơ và tinh thần là những khái niệm giống nhau.
Đặc điểm của thế giới giấc mơ là tự do, không hề có sự bó buộc nào, hay nói cách khác, đó là thế giới vĩnh hằng, là thế giới vượt cả không gian và thời gian. Trong thế giới giấc mơ, ta không già đi, ta có thể dễ dàng đi tới những miền xa xôi cách hàng trăm hàng nghìn dặm. Ta còn có thể thấy được thế giới quá khứ hay thế giới tương lai. Tự to tự tại. Và chẳng phải cái gọi là tự do tự tại này là đặc trưng của thế giới thần thánh hay sao?
Có rất nhiều sự kiện, nhiều câu chuyện chứng minh sự giống nhau (tính đồng nhất) của thế giới giấc mơ và thế giới tinh thần. Không chỉ có bộ phim “Mãi yêu” của Anh hay câu chuyện “Mộng uyên ương hồ điệp” của Trung Quốc, ngay cảbộ tộc nguyên thủy Hottento ở châu Phi, ngýời Eskimo sống ở Bắc Cực, hay thổ dân ðảo Fiji cũng có nhiều phong tục tín ngưỡng cho rằng giấc mơ là sự thật, là tự do, là thế giới vĩnh hằng. Cá nhân tôi cũng có nhiều trải nghiệm về những giấc mơ thật vô cùng kỳ bí. Tuy nhiên, trong khuôn khổ cuốn sách nhỏ này tôi không thể viết hết được. Cuốn “Tư tưởng – Tôn Giáo – Xã hộicủa các bộ tộc nguyên thủy” của giáo sư Lévy-Bruhl, Chủ tịch hội triết học Pháp, là một minh chứng tuyệt vời cho điều này nhưng để sang tiếng Nhật thì có lẽ phải mất tới hơn 800 trang sách. Vì vậy, đến đây tôi xin tạm thời đưa ra kết luận rằng giấc mơ là thế giới tự do, vĩnh hằng, và ở điểm này nó giống với thế giới của tinh thần, thế giới của ý chí (thậm chí là ý thức). Việc tiếp theo của chúng ta là tìm hiểu về sự liên hệ, mối tương quan giữa một bên là thế giới vĩnh hằng tự do và vô hạn đó với một bên là thế giới phiền phức, ngắn ngủi và hữu hạn của chúng ta.


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Sep 7 2014, 06:15 AM
Bài viết #19


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,918
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Lâu lắm rồi tôi không tìm ra được cả gốc lẫn ngọn quyển này, cậu photo sách thì đánh mất sách gốc, mà nhà tôi không hiểu sao lại không còn quyển nào mặc dầu tôi là người khá cẩn thận bao giờ cũng biết giữ lại một quyển phòng hờ... nhưng không hiểu "ma ám" vì có lẽ "đạo cao một thước, ma cao một trượng?"... lần này tôi ngoan ngoãn nghe lời đi thuê dịch hết rất nhiều tiền mà bản dịch không được độc giả hài lòng vì người dịch là "kẻ ngoại đạo".... hy vọng với việc tìm kiếm lại được quyển này do một người bạn yêu thích sách mua ở nhà tôi từ lâu... cho mượn lại hoá ra là sách cũng được dịch từ tiếng Nhật... hi hi, mới hay tôi đã hy sinh tiền bạc cho sự phát triển Thực dưỡng mà không nề hà bất cứ một khó khăn nào... sau đây là phần dịch của bác Ngô Thành Nhân, quyển này do anh Tuyết đưa cho tôi và tôi đã cho gõ lại từ nhiều năm trước...

LỜI NGƯỜI DỊCH
Con người từ đâu sinh ra? Làm gì ở cõi đời này? rồi sẽ đi về đâu? những vấn đề này hình như ngày nay không mấy ai hiểu nổi, mặc dầu các nhà tôn giáo và khoa học đã cố giải đưa ra lời giải thích.
Tại sao vậy? phải chăng vì chúng ta, con người ở cõi đời này, có cái nhìn phiến diện về sự sống, qui luật thiên nhiên hoặc trật tự vũ trụ. Những lý thuyết tôn giáo thì quá mơ hồ trừu tượng không phù hợp với thực tế hôm nay, còn khoa học hiện đại dần tiến bộ vượt bậc vẫn chưa tới với căn bản của vấn đề.
Đạo và đời, tinh thần và thể xác, vô vi và hữu vi, con người và ngoại cảnh đang “bị” xem là hai phần riêng biệt, có lúc trở thành hai đối tượng trái nghịch nhau. Bởi vậy mới nảy sinh nhiều vấn đề nan giải. Nào chiến tranh hạt nhân, nào khủng bố, nào ô nhiễm môi sinh, và một cơn khủng hoảng bệnh tật đứng đầu là sida đang đe doạ sự tồn tại của con người và toàn trái đất. Có thể nói, hôm nay đã khai diễn thời đại kinh hoàng, trong đó con người mê mải quẩn quanh trong mê lộ do chính họ gây nên, càng tiến bước càng tiến dần hố thẳm diệt vong.
“Thuận thiên giả tồn, nghịch thiên giả vong”, đang được thực tế, nhiều nhà bác học có lương tri đã lên tiếng kêu gọi cho thiên nhiên sự trong lành nguyên thuỷ và trả lại cho con người bản chất và sự sống thiên nhiên.
“Ngày tận thế” đang bày ra trước mắt, và diễn ra trong từng giờ từng phút trong con người chúng ta, trong từng hơi thở và trong từng mọi tế bào của cơ thể. Chúng ta phải mau quay thể xác, rồi dùng nó mới qua được sóng nước dập dồn của trật “đại hồng thuỷ mới” tiến về cõi hạnh phúc vĩnh cửu, công bình tuyệt đối và tự do vô biên theo hướng nhìn của con mắt linh thị.
Cuốn Trật tự vũ trụ này là cái la bàn vạn năng giúp ta định hướng trong cõi đời này, một khám phá vĩ đại được thu gọn của một người vì ưu tư cho số phận nhân loại đã hiến cả cuộc đời cho hạnh phúc chung. Những ai gọi là có lương tri không thể không đọc, những người đau bệnh hoạn thống khổ hoặc đã được sung sướng nhờ áp dụng phương pháp Thực dưỡng, phần ứng dụng sinh lý và sinh học của cuốn sách này, càng không thể bỏ qua. Đây chính là nguyên lý tối cao bất di bất dịch chỉ đạo mọi hoạt động vận hành của vũ trụ, mà từ xưa đến nay các bậc thánh triết lẫn các nhà khoa học thông thái đã phát kiến, ứng dụng và truyền giảng một cách hữu ý hay vô tình.
Nói thật ra khi mới đọc cuốn sách này (nguyên tác Nhật văn UCHU NO CHITSUJO do tiên sinh Ohsawa mang qua cho năm 1966) tôi chẳng hiểu là bao. Sau 7 năm “thực hành” tôi mới gọi là “hiểu” và khởi sự dịch ra tiếng Việt năm 1972, vừa phải thêm hơn 10 năm vừa “thực hành” vừa “dịch” tôi mới cảm thấy bản dịch tạm vừa ý, nghĩa là lột được hết ý của Ohsawa tiên sinh cho “ai cũng hiểu được”. Như vậy “hành” rất là quan trọng. Có “hành” mới “hiểu”, mới “giác ngộ”. Không hành thì không hiểu hoặc hiểu sai. Càng dựa vào trí thức thì càng dễ hiểu sai. Những kẻ hiểu sai đều là hàng ngạo mạn, những “con người bệnh” đó cần phải “hành” nhiều hơn ai hết mới mong lành bệnh.
Tôi vô cùng sung sướng khi thấy phương pháp Thực dưỡng Ohsawa giúp vô số người thoát khỏi cảnh khổ đến nơi hạnh phúc, và ngày càng được hoan nghênh tán thưởng. Mới đây trong cuộc họp thảo luận về biện pháp phòng và trị bệnh ung thư giữa những người lãnh đạo phong trào Thực dưỡng phương tây và hơn 300 chuyên viên về y tế tại Paris, một vị bác sĩ có uy tín đã lên tiếng “trong thời gian sắp tới đây, một bác sĩ không biết đến phương pháp Thực dưỡng, sẽ bị xem là “lạc hậu”. Tôi muốn thay chữ “bác sĩ” trong câu nói này bằng chữ “bất cứ người nào”.
Thời gian đã gấp rút! Các bạn phải mau lên! Hãy cầm lấy la bàn “trật tự vũ trụ” mà tiến bước.
Sài gòn cuối năm Nhâm Tý (1972)
AM Ngô Thành Nhân


Tôi tranh thủ gõ lại cho thoả lòng khát khao trong buổi sáng chủ nhật, chuẩn bị đi thiền chung với một nhóm trí thức HN mà tôi đặt tên là đạo tràng THIỀN GẠO LỨT: website:thiengaolut.com


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post

2 Trang V  < 1 2
Reply to this topicStart new topic
2 người đang đọc chủ đề này (2 khách và 0 thành viên dấu mặt)
0 Thành viên:

 



.::Phiên bản rút gọn::. Thời gian bây giờ là: 29th March 2024 - 03:24 PM