Trật tự vũ trụ Tùy chọn

[Diệu Minh]

Gần đây chúng tôi thấy xôn xao vì quyển sách “Thông điệp bi thảm của cổ nhân” của một bác sĩ người Nga, đi sang Tây Tạng,… và thấy nhiều điều huyền bí dưới ánh sáng và cái nhìn khách quan của một nhà khoa học…
Học thuyết của chúng tôi là “âm và dương”, tức là ở đâu có âm thì ở đó có dương và quyển sách này đã có từ nhiều năm nay và nó chính là thông điệp huy hoàng của một chúng sinh đẳng cấp rất cao đó là cố tiên sinh Ohsawa.
Nó là la bàn để thoát khỏi “thông điệp bi thảm” của mọi triều đại, của mọi học thuyết. Tiên sinh Ohsawa không phải là nhà tư bản cũng không là nhà cộng sản… Ông là vị hiền triết Á Đông (Nhật Bản), xứ sở sản sinh ra những vị hiền nhân, thánh triết....
Ở đâu có bệnh nhân là ở đó có bác sĩ… ở đâu có người đau khổ là ở đó có Phật Bồ Tát.
Cứ có quả là có nhân và ngược lại có nhân là có quả…

Sau đây là “Lời người dịch” - Ông Ngô Thành Nhân
Con người từ đâu sinh ra? Làm gì ở cõi đời này? Rồi sẽ đi về đâu? Những vấn đề này hình như ngày nay không mấy ai hiểu nổi, mặc dầu các nhà tôn giáo và các nhà khoa học đã cố gắng đưa ra lời giải thích.
Tại sao vậy? Phải chăng vì chúng ta, con người ở cõi đời này, có cái nhìn phiến diện về sự sống. Qui luật thiên nhiên hoặc trật tự của vũ trụ. Những lý thuyết tôn giáo thì quá mơ hồ trừu tượng không phù hợp với thực tế hôm nay, còn khoa học hiện đại dần tiến bộ vượt bậc vẫn chưa với tới căn bản của vấn đề.
Đạo vào đời, tinh thần và thể xác, vô vi và hữu vi, con người và ngoại cảnh đã và đang “bị” xem là hai phần riêng biệt, có lúc trở thành hai đối tượng trái nghịch nhau. Bởi vậy mới nảy sinh ra nhiều vấn đề nan giải. Nào chiến tranh hạt nhân, nào khủng bố, nào ô nhiễm môi sinh, và một cơn khủng hoảng bệnh tật đứng đầu là sida đang đe doạ sự tồn tại của con người và toàn trái đất. Có thể nói, hôm nay đã khai diễn thời đại kinh hoàng, trong đó con người mê mải quẩn quanh trong mê lộ do chính họ gây nên, càng tiến bước càng đến gần hố thẳm diệt vong.
“Thuận thiên giả tồn, nghịch thiên giả vong”, đang được thực tế, nhiều nhà bác học có lương tri đã lên tiếng kêu gọi cho thiên nhiên sự trong lành nguyên thủy và trả lại cho con người bản chất và sự sống thiên nhiên.
“Ngày tận thế” đang bày ra trước mắt, và diễn ra trong từng giờ phút trong con người chúng ta. Trong từng hơi thở và trong từng mọi tế bào của cơ thể. (Nhà Phật có chứng nghiệm thực tế cho điều này gọi là Tuệ sinh diệt, người nào tu chứng thứ tuệ giác đặc biệt này là bắt đầu bước vào, nhập lưu vào dòng thánh…tuy nhiên thứ tuệ giác đặc biệt đó chưa phải là đích đến cuối cùng mà nó chỉ là một chặng đường của con đường trí tuệ Vipassana mà Đức Phật vạch ra, tu theo các phương pháp khác thì không thể biết tới điều đó, mà có biết cũng chỉ là Văn Tuệ - chưa phải là tư tuệ và tu tuệ; nhiều người chấp vào loại hiểu biết đó và ngộ nhận cho là “tôi biết” và thế là họ sa đà vào hí luận suông rồi để khi gặp việc là họ vẫn “là như thế” vì bản ngã nó không chịu được thứ “nhiệt đổi mới”, nó tìm đủ thứ cách thức để lừa phỉnh chính “chúng ta” và nó làm cho chúng ta luôn sống trong mê mờ giả ảo; Ohso nói một điều chân lý mà tôi tâm đắc: bản chất tâm trí là lờ mờ trước cái đang là, nó thường sống trong TƯỞNG, trong một ngày bạn tự đếm xem mình có bao nhiêu lần TƯỞNG, tưởng cái này thành cái kia……NT). Chúng ta phải mau bước quay bước mới mong tránh khỏi cảnh tối chung bi thảm. Trước tiên chúng ta phải sửa sang lại con thuyền “thân xác”, rồi dùng nó mới qua sóng nước dập dồn của trận “đại hồng thuỷ mới” tiến về cõi hạnh phúc vĩnh cửu, công bình tuyệt đối và tự do vô biên theo hướng nhìn của con mắt linh thị.
Cuốn trật tự vũ trụ này là cái la bàn vạn năng giúp ta định hướng trong cõi đời này, một khám phá vĩ đại được thu gọn của một người vì ưu tư cho số phận nhân loại đã hiến cả cuộc đời cho hạnh phúc chung (tôi nghe kể là khi ở Paris 3 năm mà tiên sinh Ohsawa cũng chưa hề biết đến tháp Ep Phen là gì). Những ai gọi là có lương tri không thể không đọc, những người đau bệnh hoạn thống khổ hoặc đã được sung sướng nhờ áp dụng phương pháp Thực dưỡng, phần ứng dụng sinh lý và sinh vật học của cuốn sách này, càng không thể bỏ qua. Đây chính là nguyên lý tối cao bất di bất dịch chỉ đạo mọi hoạt động vận hành của vũ trụ, mà từ xưa đến nay các bậc thánh triết lẫn các nhà khoa học thông thái đã phát kiến, ứng dụng và truyền giảng một cách hữu ý hay vô tình.
Nói thật ra khi mới đọc cuốn sách này (nguyên tác Nhật văn UCHI NO CHITSUJO do tiên sinh Ohsawa mang qua cho năm 1966) tôi chẳng hiểu là bao. Sau 7 năm “thực hànn” tôi mới gọi là “hiểu” và khởi sự dịch ra tiếng Việt năm 1972, và phải thêm hơn 10 năm vừa “thực hành” vừa “dịch” tôi mới cảm thấy bản dịch tạm vừa ý, nghĩa là lột được hết ý tiên sinh Ohsawa cho “ai cũng hiểu được”. Như vậy, “hành” rất là quan trọng. Có “hành” mới “hiểu”, mới “giác ngộ”. Không hnàh thì không hiểu hoặc hiểu sai. Càng dựa vào trí thức thì càng dễ hiểu sai. Những kẻ hiểu sai đều là hàng ngạo mạn, những “con người bệnh” đó cần phải “hành” nhiều hơn ai hết mới mong lành bệnh.
Tôi vô cùng sung sướng khi thấy phương pháp thực dưỡng Ohsawa giúp vô số người thoát khỏi cảnh khổ đến nơi hạnh phúc, và càng ngày càng được hoan nghênh tán thưởng. Mới đây trong cuộc họp thảo luận về biện pháp phòng và trị bệnh ung thư giữa những người lãnh đạo phong trào Thực dưỡng phương tây và hơn 300 chuyên viên về y tế tại Paris, một vị bác sĩ có uy tín đã lên tiếng “Trong thời gian sắp tới đây, một bác sĩ không biết đến phương pháp Thực dưỡng sẽ bị xem là “lạc hậu”. Tôi muốn thay chữ “bác sỹ” trong câu câu nói này bằng chữ “bất cứ người nào”.
Thời gian đã gấp rút! Các bạn phải mau lên! Hãy cầm lấy la bàn “Trật tự vũ trụ” mà tiến bước!
Sài Gòn cuối năm Nhâm Tý (1972)
AM. Ngô Thành Nhân.