Chuyện cười Trâm gặp Tùy chọn

[Diệu Minh]

Còn trẻ con thì bị bố mẹ bồng ẵm,
lớn chút nữa thì thầy cô và bố mẹ quản lý
Lớn thêm thì nhà trường và bố mẹ
Lớn nữa đi làm thì cơ quan quản lý, tiền bạc chi phối toàn bộ đời sống...
lập gia đình thì bị vợ chồng con cái quản lý
và cả công việc quản lý
Già thì bị vợ con cháu chắt quản lý...

Chưa kể việc tang ma và cưởi hỏi cùng bệnh tật của cả một đống người thân: nội ngoại... he he

Tóm lại một vòng tơ nhện quấn quí lít nhít không có đường ra khỏi...

Làm thế nào để trở nên ung dung tự tại giữa bao nhiêu ràng buộc ở đời?

Và có được sự tự do thực sự?

[Diệu Minh]

Chuyện cười Trâm gặp lần thứ n... trên trang thucduong.vn tôi cũng sưu tầm được nhiều chuyện cười, có thể giải trí bằng cách xem lại. Đây là những câu chuyện mới nhất.
Sau 1 ngày nên ngồi thiền và nên đặt câu hỏi: cả ngày hôm nay ta đã phá lên cười được lần nào chưa? Nếu chưa cười được 1 lần trở lên hãy xem lại mục đích sống của mình. Người không cười là người cứ quan trọng hoá mọi vấn đề và rất tâm trí. Tôi là một điển hình và tôi đi từ đó đến quãng có thể phì cười vào mọi thứ. Các bạn đều phải đi qua quãng đường thấy mọi thứ chỉ là hoa đốm hư không! Hôm nay chưa tỉnh mộng thấy ra sớm thì 10 năm 50 năm hoặc kiếp sau... chuyện đó tới sớm giác ngộ mau.
Một người thông minh thường có khiếu hài hước và người hài hước là người thông minh. Con người chỉ hơn con vật ở khả năng sáng tạo và khiếu hài hước mà thôi. Nhai kỹ nhai đếm cùng với chánh niệm sẽ dẫn bạn đi qua lối này nhé.
Người cấp thấp thì cười ngả cười nghiêng. Người cỡ trung thì cười phá lên. Người cân bằng nụ cười quân bình (Shugo mách cho cách cười của thầy trụ trì Tỉnh Thuần là kiểu cười cân bằng)
và Đức Phật thì mỉm cười.
Ai không cười, khó cười phải đi bác sĩ tâm lý trị liệu hoặc thực hành nhai đếm và lên chùa ở tập tu. Chùa chiền là nơi chữa bệnh thần kinh của người phương Đông. Một số người cứ phải đến chùa mới hết bệnh?
Chuyện thứ nhất:
Ngày đầu tiên khoá TLTT vừa rồi, 2h chiều tất cả “đội” ngồi thiền ngay ngắn chờ sư Thư lên Thiền đường (ngồi được cả ngàn người) giảng dạy.
Mãi không thấy sư lên, tôi bèn nhớ ra là phải có người đi thỉnh giảng Pháp cho đúng luật của nhà Phật, nói: Bui Xuan Truong ơi đi thỉnh giảng sư Thư đi... nói đến gần chục lần trong thời gian 1h30p chờ đợi mà cậu Trường vẫn không hề biết điều đó cần thiết, cứ “nghĩ” mọi sự đơn giản như là ý nghĩ của bạn ấy. Thế là trong khi chờ đợi tôi và Trường phải lấp chỗ trống bằng 2 chương trình như các bạn tham gia biết đấy... đúng là lỗi tại tôi mọi đàng vì cũng “nghĩ ngợi” ... chúng ta toàn bị ý nghĩ nó quấy phá... chúng tôi phải nỗ lực sám hối Tam Bảo, sám hối sư vì sự non kém của BTC.
May mọi chuyện khó khăn thầy trò đều được vượt qua.
Kẻ thù của tôi - kẻ thù lớn nhất: chính là các suy nghĩ, nó nên bị nhận diện và bị chánh niệm bắn bùm như là ngài thiền sư hay dạy: nó giống trò chơi điện tử ấy.

Câu chuyện thứ 2:
Tôi nói với bạn Trường lúc trưa mọi người xếp hàng đặt bát trai tăng sư Thư: em đi thị giả cho sư khi sư đi bát đi, vì chị thấy có người muốn dana sư cả tịnh tài, thì em cầm cho sư. Cậu ấy đã nhiệt tình nhận lời và nhiệt tình đến mức leo tót lên đi cả phía trước sư để cầm phong bì như là đi thu “vé”... đến khi tôi định sử dụng mấy cái ảnh do chính tôi chụp thì thấy buồn cười quá không sử dụng được vì nó chéo ngoe??? Nhờ có việc làm về tổ chức, tôi phát hiện ra lỗi yếu kém của bản thân mình! Và những thế mạnh của mình.
Hôm nay ở Đồi Buông ẩn tu sau 1 tuần nhớ lại chuyện bạn Trường hăng hái thái quá tôi bèn cười lớn 1 mình... quả thực người nào biết chuyện hay tinh ý chút là sẽ nhận ra sự vô lý của hành động đó.
Bạn phải đi phía sau sư, khi phật tử dâng tứ vật dụng cho sư, sư thọ nhận rồi thì bạn mới đón lấy cái phong bì mà cầm giúp!
Chuyện nhỏ nhưng nếu hiểu biết tăng lên nữa bạn sẽ bớt đi các hành vi của trẻ con. Và người dâng cúng họ sẽ vui hơn, nhưng chắc nhiều người cũng chẳng biết hơn và họ nghĩ cách thức là như thế? Mà anh Trường đã từng đi Miến 2 lần mà còn như vậy đấy. Chúng ta còn nhiều điều ấu trĩ: biết rành cái không cần biết và điều cần biết lại không biết.
Sau bữa tôi phát hiện ra cái ảnh chụp đó, tôi dặn những người khác cách thức.
Chúng ta rất hay bị chúi mũi vào 1 cái gì thích hay ghét và tâm liền bị phân tán ngay năng lực và sự chánh niệm nó bị yếu đi.
Chúng ta có 1 câu để chốt lại cho thấy mọi chuyện nó cứ như là chuyện hài: “thân và tâm là chỉ để sử dụng mà thôi” câu này của ngài Otamassara.
Rất mừng là chúng ta đã hội tụ lại được những người thích tu tập và thích học tập.
Cảm ơn cuộc đời đã cho tôi gặp được những người đáng yêu kính, là các thầy và bạn, là các đàn em con cháu cùng dìu tiến nhau đến những điều tốt đẹp nhất của cuộc sống.
Tôi nhớ được từ khoá của khoá tu: hướng tới Tánh Không và Niết Bàn.
Thầy Ngô Ánh Tuyết thì bảo: cuộc đời là cuộc chơi, tuỳ mỗi người rong ruổi.


Câu chuyện thứ 3: chuột Đồi Buông.
Thoáng thấy 1 con chuột leo sà trên mái nhà, tôi bèn phản ứng bằng cách vỗ tay bộp bộp, con chuột giật mình rơi bụp xuống phía dưới có cái giá để đồ, tôi cũng giật mình về thái độ phản ứng của chú chuột nhát gan? thái độ của con chuột làm tôi phì cười, vì chúng tôi học về sự sinh hoạt của tâm, thái độ phản ứng của nó với thế giới...
A sám hối chuột nhé. Ở quê, chuột không đáng ghét và bẩn như chuột phố!
Tôi đang dự tính lần sau không thu phí khoá tu mà để cho các đại gia hoặc những người hảo tâm muốn nhân dịp đó làm phước gieo duyên cho ra nhiều hơn thu vào... vì tiên sinh Ohsawa nói: người hạnh phúc là người cho ra nhiều hơn thu vào.
Từ 2014 tôi mời các thầy TD người Nhật và đứng lên tổ chức khoá học khoá tu nhân dịp giỗ và sinh nhật tiên sinh tôi thường chi ra nhiều hơn thu vào mỗi lần khoảng 30-40 triệu... tôi luôn cảm thấy hạnh phúc và kinh tế tăng trưởng... vì thế tôi chia sẻ kinh nghiệm này ra cho các bạn: tiên sinh Ohsawa nói đúng: hãy cho ra và cho ra... tôi đã làm được và mong có người làm giỏi hơn thế.
Cơ hội để các bạn bày tỏ lòng tri ân với pp cứu nguy đời mình và đóng góp cho những thiền nhân tham gia khoá tu là cơ hội tạo được rất nhiều phước báu hy hữu.
Các câu chuyện cười sưu tầm từ đã rất lâu:
http://thucduong.vn/forums/index.php?showtopic=1884