IPB

Chào mừng Khách ( Đăng nhập | Đăng kí )

 
Reply to this topicStart new topic
> Tập thiền, Yoga trước Thực dưỡng nguy hiểm à?, Vì sao?
Diệu Minh
bài Jul 2 2016, 04:44 AM
Bài viết #1


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Tôi gặp nhiều người vẫn tiếp tục ăn mặn như cũ và tập thiền nhiều năm nay, nhất là phái nữ, tôi thấy họ chỉ có sự hiểu biết về văn tuệ...
Và thực tế vẫn rất là sân và hay tự ái?

Cả người ăn chay trường tu theo môn phái đặt tâm trên trán cũng vậy! trán là phần âm của cơ thể...

Con người có ba báu linh: TINH - KHÍ - THẦN! nhà Phật giải quyết phần tâm (thần) và nhà Phật giải quyết khá tốt phần thân: không ăn chiều (tuy nhiên phần thức ăn đã bị bỏ qua là nên ăn cái gì và cách nấu như thế nào). Khí công, yoga... giải quyết phần khí tốt, nhưng ăn và tâm bị xem nhẹ... đôi khi họ ăn chay sai Thực dưỡng nên kết quả cũng không tốt.... Thực dưỡng chuẩn bị nền tảng tốt: bắt đầu từ ăn... và nhắm tới đích: khai mở trí phán đoán tối cao bằng cách hỏi đáp liền không cho suy nghĩ... và mọi người thì phớt lờ yếu tố tinh thần của pp này và chỉ MONG MỎI nó chữa lành phần thân, nhưng nguyên nhân bệnh thân thường khá sâu xa là tà kiến về thức ăn và về nhiều thứ.

Chiều hôm qua khi đủ duyên tôi nói với mọi người có mặt tại nhà tôi: pp Thực dưỡng là MỘT CON ĐƯỜNG dẫn tới sức khỏe và hạnh phúc... chứ nó không chỉ là một phương pháp... có thể nói câu buột miệng của tôi là một trong những câu nói bất hủ của tôi vậy, nó đủ duyên nó vọt qua lỗ miệng của tôi... con đường đó dẫn tới liễu ngộ sự thật tuyệt đối: chỉ là các hiện tượng như hoa đốm đến và đi không ngừng tuôn chảy, mà thôi, tất tật tần tân....

Nếu không có minh sư và ở cạnh các ngài... vì kể cả khi các ngài có không ăn chay thì tâm của các ngài đã đủ mạnh và đã về nhà thì cũng tốt. vì tâm cưỡi trên khí và tâm làm chủ tâm tạo tác.. tuy nhiên:

Tiên sinh Ohsawa nói không hề sai này:

Bí mật chữa lành bệnh dứt điểm!

Phần này của tiên sinh Ohsawa, trích đoạn trong quyển “Châm cứu và nền triết học viễn Đông”

Điều quan trọng là hiểu rằng tất cả sinh lực của chúng ta đều từ thực phẩm mà đến, hoặc đó là năng lượng calo, năng lực tinh thần, năng lực thú tính hoặc ngay cả năng lực tính dục. Trong phạm vi cơ thể, đồ ăn được chuyển thành năng lượng. Nguồn năng lượng chính, chủ yếu, là thực phẩm. Tuy nhiên, điều này không loại trừ khả năng lấy thực phẩm trực tiếp từ bên ngoài của môi trường vũ trụ.

Đây là lí do mà chúng ta có thể và nên phân biệt bảy loại thực phẩm:
7. Thực phẩm Tâm linh, Sự sống
6. Từ lực vũ trụ, Ánh sáng, Khí, Sự phấn chấn, Thực phẩm tạo giới tính.
5. Ấn tượng Tinh thần, Tư tưởng
4. Sức nóng
3. Không khí
2. Thức ăn lỏng
1. Thức ăn đặc.

Mỗi loại thức ăn này có thể từ những thức khác sinh ra nhờ chuyển hóa.

Nền tảng, cơ sở của tòa lâu đài dinh dưỡng bảy tầng này được xây dựng bằng thức ăn đặc và lỏng. Đây là thứ mà chúng ta thường gọi là “ thực phẩm”. Nếu nền tảng đó không chắc chắn và thật quân bình thì toàn bộ kiến trúc sẽ có nguy cơ sụp đổ. Hoàn toàn không có ích lợi gì khi cố gắng kiểm soát việc hít thở hoặc tư tưởng như phái Yoga làm, nếu người ta không thể kiểm soát thức ăn đặc và lỏng hàng ngày của mình. Ngay cả điều ấy lại hoàn toàn nguy hiểm.

Cũng hiểm nguy như vậy là thử dùng thực phẩm tâm linh, Âm, trước khi đã chuẩn bị đầy đủ và làm khỏe cơ thể mình về mặt sinh học và sinh lí học, với thức ăn đặc và lỏng thích đáng. Con người, trước hết là bên trong phải trở nên Dương, còn bên ngoài phải Âm, mềm dẻo và dễ thích nghi mới đúng, trước khi những ảnh hưởng tâm linh chân thật có thể hoạt động. Đồ ăn lý tưởng cho việc thành tựu trạng thái này là hạt và rau củ được nấu nướng đúng theo Trật tự Vũ trụ, thích nghi với khí hậu, hoạt động, và thể chất cá nhân. Nếu tin rằng mình có thể thành tựu trạng thái này bằng cách sống nhờ thực phẩm động vật là bạn lầm. Sống nhờ sản phẩm động vật, người ta chỉ trở nên Dương bề ngoài mà hậu quả là càng ngày càng kém mềm dẻo và nhạy cảm, rồi càng ngày càng thêm bảo thủ, bài tha, ích kỷ và bạo hành. Hàng ngày dùng đồ ăn như thế thì đâm ra rất khó mà tự kiểm soát, mà giữ cho mình an lành và trầm tĩnh. Chúng ta không thể nhận được những thông điệp đến từ cõi tâm linh vô hạn, chúng ta không thể chiêm ngưỡng Trật tự lớn lao và lộng lẫy, giải quyết nội tâm và liễu ngộ sự thật tuyệt đối, trong khi lệ thuộc vào thực phẩm hàng ngày như thế. Người ta khó tránh được cho trí phán đoán của mình khỏi trở nên càng ngày càng bị che phủ. Đây là lý do tại sao mà trong các tu viện, kỷ luật ăn uống nghiêm ngặt luôn luôn được thực hiện. Đây cũng là lý do mà cổ nhân đã tìm ra không thiếu gì dược thảo kì diệu dành để khôi phục sức khỏe những người kiệt lực hay cao tuổi. Vào thời chúng ta, đường, cà phê, khoai tây, và trái cây ngoại nhập cùng với những thuốc thang công nghệ và khoa phân tâm học, đã xâm lấn chốn tu hành. Không có gì phải ngạc nhiên rằng sao cái chân tâm đã hoàn toàn mất dạng!

Để chữa bệnh dứt điểm và có thời hạn, ta nên tiến hành cùng lúc trên hai bình diện. Việc thực hành tiết thực đúng đắn trên bình diện thể chất, Dương, nên áp dụng kèm theo mặt tinh thần, Âm, bằng cách tự mình tham cứu triệt để, một dạ miệt mài không phút nào ngơi, một lòng kiên quyết tinh tấn để khai mở trí phán đoán của mình ngõ hầu có thể giải tỏa mọi vấn đề và khả dĩ thành tựu Hạnh phúc Vĩnh cửu, Tự do Vô hạn, cùng Công bằng Tuyệt đối. Epictitus đã tuyên bố chí lý: “Nếu ai không hạnh phúc, thì đó là lỗi của chính họ”.

Tìm đọc: “Thức ăn quyết định số phận của bạn”, “Thiền ăn”, “A xít và kiềm”, “Tinh tuý Ohsawa”, “Ăn nhiều hoa quả có nguy hiểm không?”…

Tìm học lớp Thiền Ăn và Thiền đi chơi!


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Diệu Minh
bài Jul 2 2016, 04:54 AM
Bài viết #2


Bạn của mọi người
***

Nhóm: Administrators
Bài viết: 16,911
Gia nhập vào: 13-February 07
Từ: 103 ngách 2 ngõ Thái Thịnh I
Thành viên thứ.: 5



Tôi tu theo Phật giáo nguyên thủy từ 2003 và từ đó tới nay tôi đã gặp nhiều vị tăng ni... tôi nhận thấy nhóm người nữ vẫn tiếp tục ăn mặn thì điều gì xảy ra?

Họ vẫn rất là nóng nảy và dễ bực mình lâu... và thiền cũng như làm phước chỉ làm cho họ bớt đi một phần nào cái tâm sân do ăn thịt chúng sinh mà ra... nếu nhóm người này giác ngộ Thực dưỡng và tu tập theo nguyên thủy thì họ có thể đã thành tựu giáo Pháp từ rất là lâu rồi, không đến cái MỨC như hiện nay...

Họ không chuyển sang chế độ chay trường, nên họ không thể nào nếm trải cảm giác của người chay trường Thực dưỡng... đây là điểm yếu của Phật giáo nguyên thủy!

Đàn ông theo tiên sinh thì còn có thể ăn mặn (thịt động vật) được vì cái lõi của người đàn ông âm, còn cái lõi của người đàn bà (bảo thủ, tới mức Đức Phật không chịu cho người nữ xuất gia, là Đức Phật hiểu biết quá rõ điều này)

Nhưng ngày nay thay vì thay đổi chế độ ăn uống để người nữ dễ dàng giác ngộ thì họ lại cố tình phớt lờ?

Tại sao bà Di Pama và bà Mea Chee Kao vẫn là hai phụ nữ ăn mặn giác ngộ?
Xin thưa: các bà ấy không ăn chiều, nên chỉ với bữa trưa hành thiền tích cực với các loại tâm cực kỳ mãnh liệt, nó cũng có thể đẩy bật lên các tầng cao hơn vì tâm thức cưỡi trên cả khí...

Nhưng tâm của chúng ta yếu hèn hơn các vị thánh nữ và các ngài thiền sư?
cớ sao ta lại không chịu hiểu ra và thay đổi thức ăn cho thích hợp với lục phủ ngũ tạng của mình để tiến hóa...

Các bạn chỉ muốn phớt lờ các mùi và vị quen thuộc. Mà con đường Thực dưỡng là con đường từ bỏ thói quen... thích gì bỏ nấy thì sẽ mau tới đích...


--------------------
________Ngọc Trâm_________
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
2 người đang đọc chủ đề này (2 khách và 0 thành viên dấu mặt)
0 Thành viên:

 



.::Phiên bản rút gọn::. Thời gian bây giờ là: 28th March 2024 - 05:02 PM