Giận dữ tốt cho sức khỏe Tùy chọn

[Diệu Minh]

Có lần tôi hỏi cụ Thượng Tọa Thích Tâm Cẩn từ 1982:
- Tính cháu dễ nổi nóng và thường hay nói "sự thật mất lòng"... vậy giờ tu rồi có nên tiếp tục bộc lộ cảm xúc tự nhiên đó hay là không bộc lộ?
- Mày có thói quen bộc lộ sự bực mình thì cứ tự nhiên như thế, làm khác đi sẽ sinh bệnh!
- Thế là khi tôi không hài lòng việc gì đó, nếu không "bỏ qua" là thế nào tôi cũng bộc lộ ngay thái độ của mình!

http://dantri.com.vn/c7/s7-400347/gian-du-...ho-suc-khoe.htm

[Daniel]

Ôi đúng đấy.

Bạn gái cháu nhiều lúc khuôn mặt và thái độ thì đang tỏ ra bực bội không hài lòng mà miệng cứ chối đây đẩy là không bực đâu.Có lẽ vì được quá nhiều người khen là hiền nên khó chịu khi thừa nhận mình đang bực.

Người chân thật cuối cùng thế nào cũng tiến bộ.

Cứ ôm cái bực trong lòng vừa hại mình vừa hại người.

Bố cháu được hỏi bí quyết trẻ dai là gì;bố trả lời là "trút giận ngay tại chỗ";haha

Mấy con vịt thỉnh thoảng chúng đánh nhau.Rồi thôi.Rỉa lông rỉa cảnh sinh hoạt như bình thường.

Rối ren thay loài người!

[home]

Không nên trút giận ngay, nếu trí phán đoán của ta bị sai lầm, điều này rất nguy hiểm, có khi tạo thêm nghiệp làm tổn thương người khác. Không biết Khổng Tử hay Trang Tử có câu : Nếu những điều gì mình không muốn thì đừng có làm cho người khác. Ý là bản thân mình không muốn người khác trút giận , có nghĩa là ngay bản thân mình không muốn thọ nhận sự trút giận của người khác. Thì bản thân mình đừng có trút giận sang người khác. Tất nhiên lý thuyết là như vậy nhưng vào thực tế ta khó có thể kiểm soát tình hình, vì nếu kiếm soát được tình hình thì còn gì là sự tức giận nữa. Xin lỗi quan điểm của cháu lại khác cô. Cũng tùy trường hợp , tùy đối tượng ... mỗi người có quan điểm có căn cơ, có nghiệp khác nhau, có tầm nhìn có vị trí khác nhau. Mỗi người giận tức một kiểu khác nhau, ...

Nhưng không nên trút giận ngay, nhưng để làm tiêu hóa cái giận thì thật là khó, vì đó là bản tính của con người, con người càng thông minh thì các cơ chế tư duy càng phức tạp, giống như hệ thống giao thông của Hà Nội, chỉ cần một sự cố nho nhỏ là giao thông tăc nghẽn, càng phức tạp thì khi phát sinh lỗi tạo ra sự tức giận càng nhiều. Bản thân cháu , đôi khi chỉ một lời nói hết sức bình thường cũng làm cháu tức giẫn, đôi khi người ta không nói đúng ý mình cũng là tức giận, nó là như một phản xạ có điều kiện, rất khó mà kiểm soát.Ví dụ: khi ăn cơm chưa cháu thường có ý nghĩ chỉ muốn đập tan cái bát ăn cơm, ném thật mạnh cái bát ăn cơm xuống đất, thật là khó khăn. Theo bản thân cháu làm sao chuyển hóa cơn giận bây giờ. Cháu chợt tư duy : dường như sự tức giận chỉ là một lỗi kỹ thuật của tư duy, khi nó tư duy không thông thì nó không biết xử lý như thế nào, làm các luồng suy nghĩ, luồng tư duy không thông và bị tắc nghẽn, làm tro não bộ phải hoạt động hết công suất, cái gì càng hoạt động với cường độ lớn thì thường sinh ra nhiệt , giống như ta chạy bộ một lúc là nóng người, não bộ cũng không thoát khỏi cái quy luật đó trở nên nóng , khi não bộ nóng thì lập tức ảnh hưởng đến các phản xạ , các chế phản xạ có điều kiện phát sinh ra sự tức giận. Vậy ta hãy thử dùng tác động vật lý, mỗi khi tức giận xảy ra , ta dùng biện pháp tạm thời đó là dùng cơ chế làm lạnh từ bên ngoài. Giống như động cơ ô tô thường có giàn lạnh để làm mát động cơ. Cháu nghĩ là mỗi khi cô tức giận cô thử dùng một cái khăn mặt lạnh lau mặt, hoặc ngâm mặt , hoặc giửa mặt , có khi dôi một gáo nước lạnh vào đầu hoặc gội đầu nước lạnh, để làm dịu bớt sự nóng bức của não bộ , điều nhiệt, đồng thời cũng làm tỉnh táo, giúp tư duy Cái khăn mặt lạnh tạm thời giống như anh công an giao thông làm thông đường khi xảy ra nạn ùn tắc. Cơ chế của sự tức giận ở đây có lẽ giống như sự ùn tắc của các luồng tư duy, tư tưởng, luồng suy nghĩ trong não bộ. Khi xảy ra ùn tắc nó bắt buộc não bộ phải phân tích để đưa ra các cơ chế giải quyết để làm lưu thông thông tin trong não bộ. Cái này cháu cũng vừa mới nghĩ ra , chưa áp dụng thực tế bao giờ, không biết có ổn không.

Hoặc cháu vừa nghĩ ra một ý nhỏ: là hãy sử dụng kinh dâm ,để đeo vào mắt, kính giống như một cái gì đó báo hiệu cho đối tượng là mình đang trong sự tức giận để họ có thể điều chỉnh, đông thời cũng làm mát mắt, che dấu bảo vệ mắt. Vì mắt là cửa sổ tâm hồn . Thường thường khi tức giận , sự tức giận thường biểu hiện qua đôi mắt, vì vậy nên đeo kính dâm để làm dịu bớt sự nóng bức.

Trút giận ngay tại chỗ dường như là một biện pháp tốt, nhưng cháu cảm nhận nó hơi mang tính tiêu cực. Thực sự cháu cũng không có nhiều kinh nghiệm lắm, chỉ là một chút tư duy tức thời, mang nhiều thiếu sót.

Thực ra khi mình xả sự giận dữ, trút sự giận dữ, dường như ta đang ích kỷ, ta chỉ làm thỏa mãn cái khẩu , cái ý. Khẩu , thân , Ý là cơ chế gây ra nghiệp. Đặc biệt là cái Khẩu, và cái Ý. Có lẽ đây cũng là thói quen chung khó xửa bỏ, đôi khi phải tập luyên dần dần để điều phục thân tâm, tạo thành một thói quen, một ý thức tốt.

[Diệu Minh]

Nếu thấy mình dễ bực mình, bí mật chỉ là ăn ít lại, không có phương pháp nào trên trái đất hay hơn...

Những người hay bực mình cũng thường là những người ăn nhiều, ăn tham... tôi quan sát chính mình và những người dễ sân thường thấy điều này rất là rõ!

[*tin*]

n~ ng` hay giận nên đi ngủ n`
kng. lúc giận em hay đi ngủ. m` em không tháy n` ngủ giận giữ bao h

[Diệu Minh]

Một người giữ giới (5 giới của người Phật tử chẳng hạn), thì nếu có bị sân hận thì loại hay sự sân hận đó cũng khá là dễ chịu... khi tham sân si ít, sự tức giận của người đó cũng không có gì đáng ngại; người Thực dưỡng "xịn" hay là người Phật tử thì đều hầu như là những người khá là mát tính... cùng lắm thì chỉ có là còn nhiều tà kiến... (khăng khăng chấp thủ) hay là những phiền nào cỡ trung hay cỡ nhỏ...

Những loại sân "như ở ngoài chợ" thường là dành cho giới sành ăn và thích ăn ngon, ăn lắm thịt và uống lắm rượu bia...