SUY NGHĨ VỀ THIỆN VÀ ÁC, THEO TRIẾT LÝ ÂM DƯƠNG Tùy chọn

[vantrung]

SUY NGHĨ VỀ THIỆN VÀ ÁC THEO TRIẾT LÝ ÂM DƯƠNG

Một hôm, một nhà thơ của thái cực (một người đã giác ngộ,giải thoát) đi ngao du trên một con đường tịch mịch gần một con sông, đi ngang qua một bãi cát rộng mọc đầy lau sậy. Bỗng nhiên ông dừng lại vì nghe tiếng trẻ sơ sinh khóc oe oe trong một cái thùng. Có lẽ vì quá nghèo đói nên cha mẹ đứa trẻ đem vứt bỏ con mình. Ông ta nhìn nó và lưỡng lự. Ông chắp tay niệm Phật rồi bỏ đi.
Theo cách nghĩ thông thường thì đó là một việc làm ác độc, không có lòng từ bi. Nhưng đó là hành động của kẻ tin tưởng tuyệt đối vào lẽ công bằng của trời đất. Sống thuận theo tự nhiên ta được hạnh phúc. Vi phạm trật tự vũ trụ ta sẽ bị trừng phạt đích đáng. Lưới trời lồng lộng nhưng một mảy lông cũng không thoát. Vấn đề chính là phải quay vào trong tu sửa mình, diệt trừ vọng tưởng đảo điên và phát triển trí phán đoán tối cao của mình. Phải đạt giác ngộ giải thoát như đức Phật, như ngài OHSAWA...
Theo quan niệm thông thường, việc thiện đem lại lợi lạc cho chúng sinh, việc ác đem lại đau khổ. Nhưng "có thuỷ thì phải có chung", hạnh phúc và đau khổ luôn đi đôi với nhau như bóng với hình. Như vậy lợi lạc tới thì bất lợi cũng tới và đau khổ đến thì cũng kéo theo mầm mống hạnh phúc. Ngài OHSAWA nói cuộc đời này chỉ có âm dương mà thôi, không có thiện ác gì cả. Tạm thời gọi thiện là những việc hợp với trật tự vũ trụ và ngược lại vi phạm trật tự vũ trụ là ác.
Cho người nghèo mì gói, bánh kẹo, nước tương thị trường, bột ngọt, đường chế biến, sữa,... Đối với những người bình thường thì đó là việc thiện. Nhưng điều đó lại là ác đối với những người dưỡng sinh (vì thức ăn có hoá chất độc hại).
Tẩm bổ cha mẹ bằng thịt, cá tươi, sữa ngoại, phô mai đắt tiền... là tốt, thiện đối với người con hiếu thảo nhưng lại là ác đối với quan điểm dưỡng sinh (vì theo luật sinh học thì con người không phải giống ăn thịt).
Chạy trốn nghịch cảnh, né tránh những người chống đối, xa lánh những người bất đồng quan điểm,... là những thái độ sai lầm, người dưỡng sinh nên tránh (vì những nghịch cảnh, những người chống đối, những quan điểm đối nghịch, những lời dèm pha, chỉ trích cay độc, vu khống,... là những cơ hội rất tốt để cho mình học hỏi, rèn luyện tinh thần và ý chí sắt đá để phát triển trí tuệ.Cây mạnh nhất là cây mọc trên đất cằn cỗi nhất).
Lão tử nói "Đạo pháp tự nhiên" và "Thuận thiên giả tồn, nghịch thiên giả vong".
Những việc thiện là những việc thuận theo tự nhiên, tuân theo quy luật vũ trụ, đưa tới quân bình âm dương. Làm trái quy luật âm dương, đi ngựơc quy luật vũ trụ, hành động quá âm hay quá dương,... đều là ác.
Những người thân thể vô bệnh, tâm hồn an vui, sống lâu, hay gặp vận may là những người thiện. Những người đau khổ vì bệnh tật, tâm hồn điên đảo vì tham dục, chết yểu, hay gặp tai nạn, xui xẻo,... là những người ác.
Tuy nhiên cũng có ngoại lệ đối với những người xả thân mình cứu nhân loại như chúa Jesus (mất năm 33 tuổi), ngài OHSAWA (mất năm 73 tuổi).
Những việc thiện nên làm:
– Nhịn ăn
– Ăn ít, uống ít
– Ăn đúng quân bình âmdương (phương thức số 1 tới số 7) để trị bệnh và phát triển trí phán đoán tối cao.
– Có nhiều bạn thân vì tất cả đều do Thượng đế sinh ra.
– Hay giúp đỡ người khác.
– Sống nghèo, sống đơn giản.
– Truyền bá PP trường sinhOHSAWA để đem lại hạnh phúc cho mọi người.
– Giúp đỡ phương tiện cho những người truyền bá phương pháp OHSAWA.
– Khiêm nhường, cảm thấy mình nhỏ nhoi trong vũ trụ này.
– Luyện tập TD, TT, tập Yoga, khí công, Thái Cực Quyền,... để có sức khoẻ.
– Ngồi thiền để hàng phục vọng tưởng, vọng tâm.
– Tụng kinh, niệm Phật để tâm được thanh tịnh.
– Tu sửa mình để chiến thắng chính mình.
– Sám hối lỗi lầm mình vì đã vi phạm trật tự vũ trụ.
– Từ bi hỉ xả thương yêu chúng sanh muôn loài...
Những việc ác nên tránh:
– Ăn nhiều, uống nhiều.
– Ăn nhiều đường, nhiều bánh kẹo.
– Ăn đồ chế biến.
– Ăn nhiều trái cây.
– Ăn thịt, cá, trứng, sữa động vật (bò, dê,...)
– Uống nước ngọt, uống rượu.
– Nghiện thuốc lá, dùng xì ke, ma tuý.
– Cho con cái hưởng tiện nghi vật chất quá nhiều khiến chúng ỷ lại, lệ thuộc, không còn ý chí vươn lên.
– Ít bạn, sống cô độc.
– Hay phê bình, chỉ trích những người khác mà không lo tu sửa mình.
– Nói dối để bảo vệ quyền lợi mình.
– Tham sân si.
– Tự cao, ngạo mạn, coi khinh người hèn kém.
– Sát sanh trộm cắp tà dâm.
– Thích tiện nghi vật chất.
– Thích quyền lực.
– Ham giàu sang phú quý.
Ngài OHSAWA khẳng định: "Không có người xấu hay tốt, chỉ có thức ăn xấu hay thức ăn tốt mà thôi.". Thức ăn quyết định số phận. Ăn đúng trở thành người thiện. Ăn sai thành người ác.
Thực hành đúng đắn PP trường sinh OHSAWA trong đời sống hàng ngày, cúng ta sẽ thấy cuộc đời có ý nghĩa, càng ngày càng tươi đẹp hơn và đến một ngày nào đó chúng ta sẽ đạt tới cảnh giới số 7 hạnh phúc tuyệt đối, tự do vô biên...


TPHCM ngày 15/06/2007
Nguyễn Văn Trung
www.thucduong.vn