Adyashanti, Câu chuyện của một người tỉnh thức Tùy chọn

[justmevn]

Only the people who don't know who they are, are the ones who are awake. Everyone else knows who he or she is. They are their script, whatever their script is, even if the script is, "I'm not awake". Awakeness is to have no script, to know that ultimately a script is just a script, and a story is just a story.

Chỉ những người không biết mình là ai, mới là những người tỉnh thức. Tất cả những người khác đều biết anh ta hoặc cô ta là ai. Họ là kịch bản của họ, bất kể kịch bản ấy là gì, ngay cả cái kịch bản "Tôi đang không tỉnh thức". Sự tỉnh thức là chẳng có kịch bản nào, là biết rằng rốt cùng thì một kịch bản chỉ là một kịch bản, một câu chuyện chỉ là một câu chuyện.

[justmevn]

http://www.youtube.com/watch?v=oJixbi1QrKo

Adyashanti - Being Alone

[justmevn]

http://www.adyashanti.org/index.php?file=w...mp;writingid=31

It is one thing to touch a flame and know it is hot, but quite another to jump into that flame and be consumed by it.

Chạm vào ngọn lửa và biết rằng nó nóng là một chuyện, nhưng nhảy vào ngọn lửa đó và cháy rụi trong đó lại là chuyện khác.

[justmevn]

“[It is a] myth that [when I’m truly enlightened] I can rest in some assuredness that I will never again feel insecure, or feel fear, or feel doubt, or feel those emotions that we don’t want to feel. Forget it. That’s not it. That’s the pipe dream. That’s the opium that’s sold to the masses. And they eat it up and they never get there, and they end up disillusioned. That’s not how it works. Freedom is never freedom “from.” If it’s freedom “from” anything, it’s not freedom at all. It’s freedom “to.” Are you free enough to be afraid? Are you free enough to feel insecure? Are you free enough not to know? Are you free enough to know that you can’t know? Are you free enough to be totally comfortable, to know that you can’t know what’s around the next corner? How you will feel about it? How you will respond to it? That you literally can’t know? Are you free enough to be totally at ease and comfort with the way things actually are? That’s freedom. The other thing is the ego’s idea of freedom.”

~Adyashanti

Chỉ là sự tưởng tượng, rằng khi ta thực sự giác ngộ, ta có thể đảm chắc rằng ta sẽ không bao giờ cảm thấy bất an, hay cảm thấy sợ hãi, hay thấy nghi ngờ, hoặc cảm thấy những cảm xúc mà chúng ta không muốn cảm thấy nữa. Quên điều đó đi. Chẳng phải đâu. Đấy chỉ là giấc mơ. Đấy là thứ thuốc phiện được đem bán cho đám đông. Rồi họ bập vào và họ chẳng bao giờ tới được đó, và kết cục là họ vỡ mộng. Chuyện diễn ra không phải theo cách đó. Tự do không bao giờ là tự do "khỏi" cái gì. Nếu đấy là tự do "khỏi" bất cứ cái gì, nó không phải là tự do tí nào. Mà là tự do "để [làm]". Anh có đủ tự do để thấy sợ hãi? Anh có đủ tự do để thấy bất an? Anh có đủ tự do để không biết? Anh có đủ tự do để biết rằng anh không thể biết? Anh có đủ tự do để hoàn toàn thoải mái, biết rằng anh không thể biết chuyện gì sẽ xảy ra ở chỗ ngoặt tiếp theo? Anh sẽ cảm nhận về nó như thế nào? Anh sẽ đáp ứng với nó như thế nào? Rằng anh thực sự không thể biết? Anh có đủ tự do để hoàn toàn thả lỏng và thoải mái với cái cách mà mọi thứ thực sự là? Đấy là tự do. Còn cái tự do kia (tự do "khỏi") chỉ là ý tưởng của bản ngã về tự do mà thôi.

[justmevn]

Cuộc cách mạng im ắng.

http://media.noetic.org/uploads/files/S22_...hanti_l-r-4.pdf

“What am I?” That question itself can stop the mind because the mind can realize that it doesn’t know, that “I don’t know who I am when I get beyond my thoughts about myself, my opinions, judgments, and self-image.” What’s really been wearing this mask called “me”? Our whole lives, we say “me.” We say: “I was 6 years old; I was 15, 30, 60; now I’m 80”—as if something is continuous. But our opinions have changed over that time. Our bodies have changed. Our personalities, to some extent, have changed. And yet there’s a sense throughout this movement of time that there is something singular to which we are always referring whenever we say “I.” So what people can do to awaken is to just turn their attention to what they’ve always been. It’s almost as simple as turning awareness back on itself to realize what it is that’s looking through this mask right now. It’s the part of you that’s been watching you your whole life. So, turn your attention to that which is awake right now and realize that what’s awake right now isn’t the same as your personality. What’s awake is awakeness. That’s the beauty of it! What’s conscious is consciousness. There isn’t some little entity who is conscious; there’s just consciousness, behind it all and within it all. I like to say it’s more important to feel it, to sense it, than to think about it—because there’s a presence to that awareness, and sensing it takes you beyond feeling, into what is always awake.

"Tôi là cái gì?" Câu hỏi đó bản thân nó có thể dừng tâm trí lại, bởi lẽ tâm trí có thể nhận ra rằng nó chẳng biết, rằng "Tôi không biết tôi là ai khi tôi vượt qua khỏi những suy nghĩ của tôi về bản thân, những quan điểm, những phán xét, và hình ảnh tự thân." Thực sự thì cái gì đang đeo cái mặt nạ được gọi là "tôi"? Cả cuộc đời của chúng ta, chúng ta nói "tôi". Chúng ta nói: "Lúc tôi 6 tuổi; tôi 15, 30, 60 tuổi; giờ tôi 80 tuổi"—như thể cái gì đó liên tục. Nhưng những quan điểm của chúng ta thay đổi trong thời gian đó. Cơ thể của chúng ta thay đổi. Tính cách của chúng ta, tới mức độ nào đó, cũng thay đổi. Thế nhưng có một cảm nhận trong suốt sự chuyển dịch này của thời gian là có một cái gì đó đơn nhất mà chúng ta vẫn luôn nhắc tới mỗi khi chúng ta nói "tôi". Vì thế, cái mà người ta có thể thực hiện để tỉnh dậy chỉ là chuyển sự chú ý của họ tới cái mà họ vẫn luôn là. Điều đó đơn giản gần như việc quay sự nhận biết trở lại chính nó để nhận ra rằng cái đang tỉnh thức ngay lúc này thì không giống với tính cá nhân của bạn. Cái đang tỉnh thức là sự tỉnh thức. Đấy là vẻ đẹp của nó! Cái đang ý thức là ý thức. Chẳng có một thực thể nho nhỏ nào đó là kẻ đang ý thức; chỉ có sự ý thức, đứng đằng sau tất cả và bên trong tất cả. Tôi muốn nói việc cảm nó, nhận thức nó thì quan trọng hơn là nghĩ về nó - bởi vì có một sự hiện diện với sự nhận biết đó, và nhận thức nó đưa bạn vượt qua cảm giác, đến với cái luôn luôn tỉnh thức.

[justmevn]

True inquiry is experiential. We aren’t seeking to stop something from happening, for true inquiry has no goal other than truth itself. It’s not trying to heal us or stop us from feeling unpleasant feelings. Inquiry can’t be motivated solely by a desire not to suffer. The impulse not to suffer is understandable, but there is something else that must accompany genuine inquiry, which is the desire and the willingness to see what is true.

Sự truy tầm thực sự mang tính trải nghiệm. Chúng ta không kiếm cách dừng cái gì đó khỏi xảy ra, bởi sự truy tầm thực sự không có mục đích nào khác bản thân sự thật. Nó không cố chữa lành chúng ta hay ngăn chúng ta khỏi cảm thấy những cảm giác không dễ chịu. Sự truy tầm không thể chỉ được thúc đẩy bởi ham muốn không khổ đau. Điều thôi thúc không phải chịu khổ đau là có thể hiểu được, nhưng có cái gì đó khác cần phải đi cùng với sự truy tầm thành thực, đó là cái ham muốn và sự sẵn lòng thấy được cái gì là thực.