HỌC ĂN, Xây dựng Pháp môn Thiền ăn Tùy chọn

[phannhathieu]

SADHU SADHU SADHU
sad=buồn
hu=khóc
vừa buồn vừa khóc là lành thay lành thay lành thay! ngộ nhỉ!
hihi
ứ ừ lala

[Diệu Minh]

Hôm qua lại có thêm một thanh niên điển trai mới tu ở WRP Thái Lan về, kể là bị đi ỉa chảy mấy lần trong tháng tu tập ở đó, do cách ăn chay ở trường thiền đó cho nên mất hết cả nhuệ khí tu tập...

Kiến thức Td của anh chàng này rất yếu và pháp học cũng yếu cho nên giờ phải bổ túc lại, dục tốc bất đạt...

Chỉ có ông Sư Thư là siêu vì đã có nền tảng tốt về ẩm thực...

Chấp vào ăn chay cũng chết, ở đó có cả ăn mặn mà; tôi hỏi em ăn chay được bao lâu? hơn năm!

Không biết nghe ai bảo lại cứ nghĩ tu là ăn chay và ăn chay là tu... chỉ là một phần mà thôi...

Khổ thế đấy, chiều qua phải bảo ban một loạt về Pháp học và Td, cậu chàng vui vẻ hẳn lên... người chỉ đường quan trọng thật, cậu ta phẩn khởi hẳn ... tôi hỏi là gầy đi hom hem đi bao nhiêu kg?

Hom hem thế ai mà thèm theo?
Tôi cười nói như thế và cậu ta đồng ý ngay... cậu kể là giờ cậu còn bị hay quên... ăn chay không biết cách nguy hại như vậy đấy.

Một số thanh niên Miền Bắc hiện nay lực tu thì có và yếu về Td cho nên chả thể tiến xa được... chỉ có ông sư Thư là "lọt lưới" vì đã áp dụng Td được 2 năm và trước đó là người không bệnh tật...

Trí tuệ quan trọng nhất...

[Diệu Minh]

Ngoc Dieu: Cháu đọc nhiều bài viết của cô về thiền. Cháu rất khâm phục! Cháu đang tìm hiểu về thiền, cháu mong muốn một dịp nào đó đủ duyên để đến với thiền. Thực dưỡng cháu rất mong mỏi mình có đủ duyên để gắn bó suốt đời. Thiền và thực dưỡng cháu thấy đều rất hợp với mình. Đó gần như là hai vấn đề thuộc về mấu chốt trong cuộc sống hiện tại, là những tồn đọng cản trở trong cuộc sống hiện tại cháu cần khắc phục. Cháu thấy mình rất may mắn được tìm hiểu về giáo pháp Đức Phật, thiền định, thực dưỡng. Tất cả với cháu rất tuyệt vời ạ!

[Vien Linh]

HỌC ĂN phải là trước học nói , học gói, học mở ; nhưng ai dạy cho mà học đây ? VL xin tản mạn đôi điều ...

Người VN ta xem cái ăn quan trọng lắm , quan trọng đến nỗi nhập vào tâm luôn ... cái gì cũng có ăn cả . Đọc bài viết của BHQ mới giật mình thấy thật là thú vị cho dân tộc chúng ta
Cứ mở bất cứ cuốn từ điển tiếng Việt nào ra mà xem: Chữ “ăn” bao giờ cũng có thật nhiều nghĩa và thật nhiều cách kết hợp. Ăn chay. Ăn chận. Ăn chẹt. Ăn chơi. Ăn cánh. Ăn gian. Ăn hại. Ăn khách. Ăn khớp. Ăn mặc. Ăn nằm. Ăn nhịp. Ăn sương. Ăn nắng. Ăn đèn. Ăn ảnh. V.v… Trong đó có vô số kết hợp, ăn không dính dáng gì đến chuyện đưa cái gì vào miệng, nhai và nuốt cả. Nói ăn nằm, nhưng nằm là chính; ăn chỉ là chuyện phụ, có hay không cũng chẳng sao.

Còn riêng về cách nấu nướng để phục vụ cho khẩu vị thì cũng rất nhiều động từ vô cùng phong phú Nhà văn V P nêu lên mấy chục từ: nấu, nướng, chiên, kho, hầm, hâm, ninh, hấp, rán, ran, chưng, luộc, chần, trụng, lùi, trui, phi, xào, xáo, quay, um, tráng (chả), đổ (bánh bèo), rim, tiềm, đồ, xôi, thổi, đun, hun, nhúng, khử, đồ, chấy, thắng, đúc (bánh), bung, sao, hui, (thịt) hon, khìa, thưng, thuôn (thịt), om (cà), tần (với thuốc bắc), ám (cá), v.v...

Đúng là dân ta hiểu trại cái nghĩa :" Dĩ thực vi tiên "

Trong cái " vô cùng phong phú " ấy ; quả thực đã là nan đề cho sự khổ hạnh của PPDS ... "Ăn quen nhịn không quen " nên đành chấp nhận cái mặt trái của sự phong phú ấy

Thực ra , ta cũng có 1 cách nghĩ khác là dân ta ngày xưa quá thiếu thốn về cái ăn , nên cái khao khát về ăn uống làm tràn bờ những ước mơ trong ngôn ngữ . Đến nay , đã bao người đã vượt qua được những thiếu thốn trầm kha thời bị trị ...nên đã ăn bù ; Chúng ta có nhắm mắt cũng biết phố xá VN đầy rẫy những quán ăn ...và những quán ăn cũng đầy rẫy những thực khách ... và những thực khách cũng đầy rẫy tâm hồn ăn uống ... Âu phải chăng là cực này đã sinh ra cực kia trong biến dịch ... Đó là biến xuôi , cho đến khi biến ngược thì Học ăn mới là vấn đề được đặt ra ... và bệnh tật sẽ là hung thần , hoặc là ân nhân tuỳ theo khái niệm của từng người

Cái thú ăn uống , có cả hàng chục kiểu ... có kiểu thanh thoát & đạo vị như kiểu của ngài Ohsawa

[Diệu Minh]

Như thế VN trong tương lai gần sẽ là "quán ăn" của thế giới... khi tới VN người ta có thể thưởng thức đủ thứ làm từ hạt gạo...

Mình mơ ước làm một bữa tiệc nguồn từ gạo lứt... Có ai đó mở nhà hàng làm mọi thứ từ gạo lứt thì hay...

Ngài thiền sư Miến rất sành ăn, thiền sinh mời thầy đi thọ trai ở thủ đô Yangon... thầy nói để thầy dẫn đi... tới một nhà hàng không đẹp đẽ lắm, thầy bảo: ở đây không đẹp sang nhưng thức ăn ở đây ngon, và thầy còn biết nhóm chúng tôi ăn chay thầy bảo để thầy gọi món chay cho ăn... tôi được ăn món chay nhớ đời... vì chi tiết nhỏ đó... khi ăn vừa ăn thầy vừa nói chuyện... còn thiền sinh thì "ăn hùng hục" và im lặng ???? thầy bảo người Hàn Quốc họ mời thầy đi ăn họ trò chuyện với thầy, (chứ không như người VN (? hi hi...). Tôi thật sự vui thích vì điều đó.

HỌC ĂN.... có lần tôi nổi lên ý nghĩ: chắc phải quán cái tâm sao cho nó hết tham ăn rồi mới ăn, và đi trình Pháp với thầy vì điều đó coi như là một "phát minh", thầy tôi bảo: thế thì chết, chỉ có chết mới hết tham ăn! NHư thế ta phải quan sát được mọi tiến trình chứ ta "không can thiệp" vào nhu cầu ăn uống chính đáng của bản thân???? Thầy tôi luôn muốn chúng tôi quan sát và học hỏi mọi thứ để phát triển tuệ giác chứ không phải để thế này hay là thế kia... và những "phát minh" của chúng tôi thường bị vứt vào sọt rác... có thế, ngã mạn trong chúng tôi mới dần tiêu trừ, hi hi, ha ha...

[Vien Linh]

Có câu chuyện cổ tích kể rằng : Có 1 gia đình , để có miếng ăn thường nhật đã là rất khổ , vợ chồng đầu tắt mặt tối suốt ngày kiếm gạo nuôi con
Vợ chồng cứ than vãn mãi nên động đến lòng Trời ; Một hôm Trời hiện thân xuống thế gian , gặp vợ chồng này và phán rằng :" Các ngươi hãy lựa chọn trong 1 trong 2 điều sau đây : 1 là phải ăn để sống như trước , 2 là không cần ăn uống gì cả cũng sống được với 1 điều kiện là ta thu hồi lại cái miệng , Vì cái giác quan này ( vị giác ) xét ra không cần thiết cho các ngươi nữa . Ta cho các ngươi suy nghĩ suốt đời này để trả lời ; các ngươi chỉ chịu khó phát âm bằng mũi , nhưng bù lại là chẳng bệnh hoạn gì ( vì có ăn đâu mà bệnh ) Con người các ngươi chỉ chết vì tai nạn hoặc chết khi đã sống hết tuổi trời .

Suy tính mãi , vợ chồng kia cũng không có câu trả lời cho đến hết đời ; Và câu hỏi ấy vẫn mãi là ưu tư cho những ai đặt vấn đề về cái ăn trong cuộc sống của mỗi một chúng ta hôm nay

Nếu các bạn chọn phương án 2 , thì khỏi cần "học ăn"phải không ???

[Vien Linh]

Trong những bản kinh của nhà Phật , tôi có nghe nói đến bản kinh " Vô tự chân kinh " . Trong sự im lặng ( vô ngôn ) té ra lại có cả chân ngụy

Liên tưởng đến chủ đề " học ăn " thì trong ăn cũng có nên, hư, chính, tà mới bày ra cái việc học : HỌC ĂN

Lại liên tưởng đến "hữu tự & vô tự " như đã nói ở trên thì : Học ăn cũng phải có cái "học... không ăn". Thế là vấn đề " tuyệt thực " được bàn đến .... và cũng như thế : Tuyệt thực cũng có cái "được tuyệt thực "và " bị tuyệt thực "

Thượng Đế cho chúng ta quyền chọn lựa giữa những điều đối lập ấy : Được bị ,chính tà , nên hư , chân ngụy ...

" Học không ăn " có riêng 1 chương trong " Vô tự chân kinh " ???