DÙNG THÂN CHẾ TÂM Tùy chọn

[leos73]

Đạo Phật thời mạt Pháp là vậy ,cứ muốn lấy tâm chế tâm chẳng khác nào muốn tự mình túm tóc nâng mình lên như trong đĩa (tết văn lang cả làng nói phét).Chúng ta may mắn biết thêm cả thực dưỡng là cách dường như chỉ chuyên về thân nhưng mà thân thay đổi thì tâm cũng đổi theo ,sao mọi người không thử cách dùng thân chế ngự tâm .
Ví dụ như một người mới ăn dưỡng sinh đã từ bỏ đường ,đồ hộp,hóa chất (bao gồm cả thuốc men)nhưng vẫn còn tin tưởng thịt ,cá... thì cứ tiếp tục ăn cả thịt ,cá.... vừa để ý sức khỏe vừa quan sát tâm sân sau khoảng thời gian tự mình định 1,2,3....tháng rồi chuyển sang ăn cá ,tôm ,trứng gia cầm.....không ăn các loại động vật bậc cao các loại thịt lớp thú ,lớp chim
cùng các loài bò sát vừa ăn vừa để ý sức khỏe vừa quan sát tâm sân một thời gian bằng thời gian ăn thịt cá hỗn hợp ,sau đó so sánh chiêm nghiệm để nhận biết sự khác biệt của tâm sân trong hai trường hợp .

[home]

Đạo Phật thời mạt Pháp là vậy ,cứ muốn lấy tâm chế tâm chẳng khác nào muốn tự mình túm tóc nâng mình lên như trong đĩa (tết văn lang cả làng nói phét).Chúng ta may mắn biết thêm cả thực dưỡng là cách dường như chỉ chuyên về thân nhưng mà thân thay đổi thì tâm cũng đổi theo ,sao mọi người không thử cách dùng thân chế ngự tâm .
Ví dụ như một người mới ăn dưỡng sinh đã từ bỏ đường ,đồ hộp,hóa chất (bao gồm cả thuốc men)nhưng vẫn còn tin tưởng thịt ,cá... thì cứ tiếp tục ăn cả thịt ,cá.... vừa để ý sức khỏe vừa quan sát tâm sân sau khoảng thời gian tự mình định 1,2,3....tháng rồi chuyển sang ăn cá ,tôm ,trứng gia cầm.....không ăn các loại động vật bậc cao các loại thịt lớp thú ,lớp chim
cùng các loài bò sát vừa ăn vừa để ý sức khỏe vừa quan sát tâm sân một thời gian bằng thời gian ăn thịt cá hỗn hợp ,sau đó so sánh chiêm nghiệm để nhận biết sự khác biệt của tâm sân trong hai trường hợp .

Mình nghĩ thức ăn chỉ quyết định một phần thôi.
Vì những động vật ăn cỏ nó sẽ như thế nào hả bạn?
Sao chúng không giác ngộ được.