Phiên bản đầy đủ: Hoa ưu đàm?
Tôi nghe tên hoa đã lâu và chưa hiểu nhiều về nó, ai có tin tức gì về nói thì bảo tớ với:
Hoa ưu đàm mọc từ mặt bức tượng Phật?
Tôi nghe tên hoa đã lâu và chưa hiểu nhiều về nó, ai có tin tức gì về nói thì bảo tớ với:
Trong quyển Từ điển Phật học Hán Việt , trang 1494, có ghi như sau :
--- Ưu-Đàm ,Udumbara, còn gọi là Ô-đàm. Tên hoa. Gọi đầy đủ là Ưu-đàm-ba-la, Ô-đàm-bạt-la, Ô-đàm-bát-la, Uất-đàm , v.v... gọi tắt là Đàm hoa, dịch là hoa Linh thụy, hoa Thụy ứng, hoa Không khởi.
Pháp hoa Văn cú , q.4 :"Hoa Ưu-đàm gọi là hoa Linh thụy. 3.000 năm xuát hiện một lần, hoa xuất hiện thì Kim luân vương xuất hiện".
Huyền ứng âm nghĩa, q.21 :"Hoa Ô-đàm-bạt-la, cách gọi cũ là Ưu-đàm-ba-la hoa, hoặc Ưu-đàm-bà-la hoa . Lá cây hoa nầy tựa như lá cây lê, quả to bằng nắm tay , vị ngọt, không hoa mà kết trái. Cũng có hoa nhưng ít xuất hiện mà khó trồng. Bởi vậy trong kinh thường ví sự hiếm có".
.....................................................................
--- Ưu-Đàm Hoa. Cũng có tên là Ưu-đàm-bát hoa. Cây Ưu-đàm không thuộc loại hoa quả, mọc ở các nơi như núi Himalaya, cao nguyên Đê-can thuộc Ấn Độ và ở nước Xây-lan v.v...Thân cây cao hơn một trượng, lá có hai thứ : một thứ phẳng trơn, một thứ thô nháp, cả hai thứ đều dài 4,5 tấc nhọn đầu. Hoa lưỡng tính rất bé, mọc kín ở lõm sâu trong đài hoa, nên thường nhầm là loại cây không hoa. Hoa xếp như nắm tay hoặc như ngón tay cái, thành chùm hơn chục đóa, ăn được nhưng vị không ngon. Tương truyền cứ 3.000 năm hoa nở một lần, khi hoa nở thì đức Phật xuất hiện.
Nam sử :"Hoa ưu-đàm ứng với điềm lành 3.000 năm một lần đức Phật xuất hiện, cứ mỗi lần hoa nở thì Kim luân vương xuất hiện". Vì vậy ngày nay, muốn chỉ sự hiếm có, người ta nói câu Đàm hoa nhất hiện [ Hoa Ưu-đàm 3.000 năm mới nở một lần].
Có một số tin tức và sự kiện gần đây:Hoa ưu đàm và sự ra đời của một vị chuyển pháp luân vương,phật Di lặc và hội Long
hoa xuất hiện ở thời mạt pháp,kinh thánh nói'' Con người '' trong matheu 24 kinh tân ước,giaó sư OHSAWA và phương
pháp dùng thực phẩm làm phương tiện để chữa bệnh và giác ngộ giải thoát.
Những điều trên nếu là có thật và đem kết hợp lại có lẽ nó chỉ nói về cùng một con người và sự việc mà thôi. Dù sao mặc lòng trong thâm tâm của tôi từ năm ngoái đến nay đã coi tiên sinh là một vị phật và phương pháp của Người sẽ tồn tại trên cả ngàn năm.
hoa xuất hiện ở thời mạt pháp,kinh thánh nói'' Con người '' trong matheu 24 kinh tân ước,giaó sư OHSAWA và phương
pháp dùng thực phẩm làm phương tiện để chữa bệnh và giác ngộ giải thoát.
Những điều trên nếu là có thật và đem kết hợp lại có lẽ nó chỉ nói về cùng một con người và sự việc mà thôi. Dù sao mặc lòng trong thâm tâm của tôi từ năm ngoái đến nay đã coi tiên sinh là một vị phật và phương pháp của Người sẽ tồn tại trên cả ngàn năm.
Phụ nữ mà ăn theo Td: không bị đau bụng kinh, máu khi bị hành kinh thường có mầu đỏ đẹp tươi, sinh nở không ốm nghén, đẻ đau ít nhất và khi thiền thì Kundalini thức dậy đi lên dọc sống lưng sẽ làm cho hành giả không bị đau đớn thái quá...
Đây là phiên bản "lo-fi" của nội dung trang chính. Để xem phiên bản đầy đủ với nhiều thông tin hơn , xin hãy nháy vào đây.