Theo truyền thống của Đức Thấy Sayagyi U Ba Khin do Thiền Sư S.N. Goenka dạy.
Khái lược về phương thức và bản nội quy cho các khoá thiền.

Giới thiệu về phương pháp

Vipassana là một trong những phương pháp thiền cổ xưa nhất của Ấn Độ. Nhân loại đã mất đi phương pháp này trong một thời gian dài, sau đó nó được khám phá lại bởi Đức Phật Thích Ca hơn 2500 năm trước đây. Từ "Vipassana" có nghĩa là "Nhìn thấy sự vật như chính thực tế của nó". Đó là một tiến trình tự thanh lọc tâm bằng phương pháp tự quán. Con người bắt đầu bằng cách quan sát hơi thở tự nhiên để tập trung tâm của mình. Với một sự nhận thức nhạy bén, con người tiến đến sự việc quan sát sự thay đổi của thân và tâm, và chứng nghiệm chân lý vô thường của vũ trụ, sự đau khổ và không có cái tôi ( vô ngã ). Sự nhận thức về chân lý qua chứng nghiệm trực tiếp này là tiến trình thanh lọc tâm. Toàn thể phương pháp ( Dhamma) là một liều thuốc chữa trị chung cho mọi vấn nạn của nhân loại và không có bất cứ một điều gì liên quan đến tôn giáo, giáo phái nào cả. Vì lý do này, ai cũng có thể thực tập nó một cách tự nhiên, bất cứ lúc nào , bất cứ nơi đâu, mà không bị va chạm đến sắc tộc, cộng đồng hay tôn giáo, và nó sẽ chứng minh về sự lợi ích một cách công bằng đến với mọi người.

Vipassana không phải:

• Vipassana không phải là một nghi thức hay nghi lễ dựa trên đức tin mù quáng.
• Vipassana không phải là một buổi diễn thuyết có tính chất triết lý hay kiến thức suông.
• Vipassana không phải là một buổi thư giãn chữa bệnh, một ngày nghỉ lễ, hay một dịp để tiếp xúc sinh hoạt xã hội.
• Vipassana không phải là nơi để lẩn tránh những đau khổ hay phiền não của cuộc sống hàng ngày

Vipasana là:

• Vipassana là một phương pháp để nhổ cỏ tận gốc mọi đau khổ
• Vipassana là một phương pháp thanh lọc tâm, cho phép con người đối diện với những căng thẳng và vấn nạn trong đời sống bằng một phuơng cách bình thản và quân bình
• Vipassana là một nghệ thuật sống đê chúng ta có thể đóng góp tích cực vào xã hội.

Thieefn Vipassana nhắm đến mục đích cao nhất về tâm linh của sự hoàn toàn giải thoát và đạt đến toàn giác. Mục đích của nó không đơn thuần là để chữa trị những bệnh tật. Tuy nhiên , như một sản phẩm tự nhiên sẵn có của một tâm trong sạch, nhiều căn bệnh gây ra vì căng thẳng thần kinh sẽ được nhổ sách. Nói đúng ra, Vipassana nhằm laọi trừ bà nguyên nhân gây ra mọi bất hạnh: tham, sân và vô minh. Với sự luyện tập nghiêm túc, thiền Vipassana giúp xả bớt đi những căng thẳng tạo ra trong đời sống hàng ngày, và giúp xả bỏ được những phản ứng bất thằng bằng trước những chuyện vui buồn.
Mặc dù Vipasana được phát triển như một phương pháp của Đức Phật, thực tập nó không hcỉ giới thạn trong Phật giáo mà thôi. Hành giả tuyệt đối không đòi hỏi phải bỏ đức tin của mình. Tất cả nhân loại cùng có chung những vấn nạn như nhai, và một phương pháp có thể nhổ sạch được chúng sẽ có thực dụng vạn năng. Nhiều người đến từ nhiều tôn giáo khác nhau đã từng chứng nghiệm những lợi ích của thiền Vipassana, và đã tìm thấy rằng nó không có một sự đối chọi nào đối với tín ngưỡng nào của họ cả.



Việc tự thanh lọc tâm bằng cách quay vào nội tâm chắc chắn không phải dễ dàng - hành giả phải làm việc thật chăm chỉ. Bằng sự nỗ lực của chính mình, hành giả sẽ đạt được đến giác ngộ; không một ai khác có thể làm việc này cho hành giả được. Vì thế, phương pháp thiền chỉ phù hợp với những ai sẵn lòng thực hành một cáhc nghiêm túc và tuân theo kỉ luật. Kỷ luật này nhằm đem lại lợi ích và bảo vệ che chở cho hành giả, và là một phần của toàn bộ phương pháp hành thiền.
Thơìư gian mười ngày quả thực rất ngắn ngủi để ta đi sâu vào tâm vô thứch, và cách diệt những phiền não ngủ ngầm trong tâm. Bí quyết thành công là chúng ta phải liên tục hành thiền sau khoá học. Với lý do thực tiễn này, vài điều lệ được đặt ra. Những điều lệ này không phải đặt ra vì lợi ích của thiền sư hay của ban tổ chức; chúng cũng không phải là bề trái của truyền thống, giáo lý hoặc đức tin mù quáng của một tổ chức tôn giáo nào. Trái lại, những điều lệ rất khoa học và thực tiễn kỷ luật, bầu không khí tu học sẽ rất nhẹ nhàng, thcíh thú. Trái lại, bất tuân kỷ luật sẽ làm bầu không khí tu học bị ô nhiễm.

Thiền sinh phải ở lại trung tâm trong suốt khoá học. Những điều lệ khác cũng phải độc và cân nhắc một cách cẩn thận. Những ai cảm thấy rằng mình có thể tuân theo kỷ luật ấy một cách thành thật và kỹ càng thì mới nên làm ssơn xin tham sự khoá thiền. Những ai không quyết tâm hay gắng sức sẽ chỉ làm phí thời gian của họ mà thôi, và hơn thế nữa, sẽ làm phiền đến những người khác mong mỏi được hành thiền một cách nghiêm chỉnh. Chúng tôi xin báo trước rằng những thiền sinh bào bỏ học giữa chừng vì kỉ luật quá khắt khe sẽ chịu gánh hậu quả tai hại. Cũng thế, thiền sinh nào đã bị cảnh cáo nhiều lần, nhưng vẫn không chịu sửa đổi, sẽ bị mời ra khỏi trung tâm và sẽ gánh chịu những hậu quả tương tự.

Những người bị rối loạn tâm thần nghiêm trọng thỉnh thoảng đến với những khoá thiền Vipassana với sự mong mỏi không thực tiễn rằng phương pháp này có thể chữa lành hoặc làm giảm bớt bệnh tâm thần của họ. Sự bất ổn trong đời sống cá nhân và quá trình chữa trị bệnh tật khác nhau có thể là sẽ là một chướng ngại thêm cho những người này, khiến họ không gặt hái được lợi ích của thiền tập, hoặc ngay cả việc hoàn tất khoá thiền 10 ngày. Chúng tôi là một tổ chức thiện nguyện không chuyên nghiệp, nên không thể chữa trị đứng đắn cho những người có những căn nguyên như vậy. Mặc dù thiền Vipassana mang đến sự lợi ích cho hầu hết mọi người nhưng nó không phải là một nơi tháy thế cho việc chữa trị về y học hay tâm thần, và chúng tôi không khuyên những ai bị rối loạn tâm thần nghiêm trọng đến tham sự khoá thiền.



Nền tảng của sự hành tập là sila- đạo đức, giới hạnh. Sila (Giới) tạo căn bản cho sự phát triển samadhi- định (sự tập trung của tâm); và sự thanh lọc tâm đạt được xuyên qua panna- trí tuệ quan sát nội tâm.

Những giới luật

Tất cả những ai tham sự khoá thiền Vipassana phải tuân theo ngũ giới dưới đây một cách triệt để trong suốt khoá thiền:

• Không sát sinh
• Không trộm cắp
• Không tà dâm
• Không nói dối
• Không uống rượu và dúng các chất nghiền

Ngoài ra, những thiền sinh cũ (những ai đã tham gia ít nhất trọn một khoá thiền với thiền sư S.N.Goenka hoặc với một trong những phụ giáo của ông) pahỉ tuân theo 3 giới nữa ( Bát Quan Trai Giới):

• Không ăn sau 12 giờ trưa,
• Tránh mọi sự giải trí và đồ trang sức
• Không dùng giường ngủ cao và sang trọng

Những thiền sinh cũ chỉ dùng trà hoặc nước trái cây vào giờ nghỉ lúc 5 giờ chiều, trong khi những thiền sinh mới có thể dùng trà với sữa và một vài trái cây. thiền sư có thể miện cho thiền sinh cũ không phải tuân theo giới thứ 6 vù lý do sức khỏe. Giới thứ 7 và 8 phải được áp đụng cho tất cả.

Chấp Nhận Lời Dạy của Thiền sư và Phương Pháp Hành Thiền

Trong suốt khoá thiền, tất cả những thiền sinh phải hoàn toàn tuân thèo kỷ luật và sự hướng dẫn của thiền sư, tức là tuân theo giới luật và thiền đúng như thiền sư yêu cầu, không lơ là bất cứ phần nào của bài hướng dẫn, cũng như không thêm bớt điều gì. Hãy chấp nhận những điều trên qua sự nhận biết sáng suốt, chứ không phải một sự chấp hành mù quáng. Chỉ có một thái độ tin tưởng như vậy mới làm cho thiền sinh không thực tập một cách siêng năng và triệt để. Một sự tự tin như thế vào thiền sư và phương pháp điều thiết yếu để đạt được kết quả tốt đẹp

Những Phương Pháp, Nghi lễ và Những Hình Thức Thờ Phượng Khác

Trong suốt khoá thiền, tất cả những hình thức cầu nguyện, thờ cúng, hoặc những nghi lễ tôn giáo - nhịn ăn, đốt hương, đếm chuỗi hạt, niệm chú, múa hát, v.v... đều phải nhưng lại. Tất cả phương pháp thiền khác và việc hành tập về tâm lý trị liệu cũng phải tạm ngưng. Chúng tôi không chê trách bất cứ những phương pháp nào khác, nhưng đây là một dịp để thiền sinh thực tập thiền Vipassana một cách công minh dưới dạng nguyên thuỷ của nó.
Thiền sinh nào tự ý pha trộn những pháp thiền khác với Vipassana sẽ tự ngăn trở bước tiến của chính mình, và còn có thể tự gây nguy hiểm. Mặc dù những lời khuyến cào này được thiền sư lập đi lập lại nhiều lần, thế nhưng vẫn có nhiều trường hợp trong quá khứ, htiền sinh vẫn cố tình pha trộn phương pháp này với những nghi thức hay pháp thiền khác, và đã gây tại hại cho chính họ. Nếu hành giả có bất cứ sự ngờ vực hay lẫn lộn nào, hãy luôn tìm đến thiền sư để làm sáng tỏ vấn đề.

Những cuộc đàm đạo với thiền sư

Chỉ những vấn đề hay những thắc mắc liên quan đến thiền tập mới đem ra hỏi thiền sư để làm sáng tỏ. Khoảng thời gian từ 12 giờ đến 1 giờ trưa một ngày đã được sắp xếp để gặp riêng thìên sư. Hành giả cũng có thể đặt câu hỏi trong khoảng 9 giờ đến 9h30' tối tại thiền đường.
Mục tiêu của những buổi đàm thoại và giải đáp là để làm sáng tỏ những vấn đề liên quan đến pháp thiền Vipassana mà thôi. Chúng không phải là cơ hội dành cho việc bàn luận về triết lý hay kiến thức suông. Mức tăng tiến trong pháp thiền này là việc hành thiền, và trong suốt khoá thiền, thiền sinh chỉ nên tập trung riêng cho việc hành thiền này mà thôi.

Chỉ Tịnh

Tất cả thiền sinh phải giữ Chỉ Tịnh khi bắt đầu cho đến buổi sáng ngày cuối cùng của khoá thiền. Chỉ Tịnh có nghĩa là: tịnh thân, tịnh khẩu và tịnh ý. Bất cứ những hình thức liên lạc nào giữa các thiền sinh với nhau như làm dấu, ra hiệu, ghi chú...đều bị ngăn cấm.
Tuy nhiên, thiền sinh có thể liên lạc với thiền sư khi cần thiết, và với người quản lý về những vấn đề liên quan đến thực phẩm, nơi ở hay sức khoẻ..v.v.....Nhưng những tiếp xúc này cũng nên giữ ở mức độ tối thiểu. Thiền sinh nên vun trồng ý tưởng rằng mình đang hành thiền một mình.

Sự Tách Biệt Giữa Nam và Nữ

Duy trì hoàn toàn sự tách biệt giữa nam và nữ. Vợ chồng không liên lạc với nhau dưới bất cứ hình thức nào trong khóa học. Bàn bè, những thành viên trong cùng một gia đình cũng vậy.

Sự Tiếp Xúc Về Thể Xác

Điều quan trọng hay bất cứ trường hợp nào, thiền sinh phải tránh tiếp xúc cơ thể (như bắt tay, choàng vai, quàng tay.....) với người cùng phái hoặc khác phái trong suốt khóa học.

Yoga và Tập Thể Dục

Mặc dù Yoga và tập thể dục cũng phù hợp với Vipassana, các thiền sinh nên ngưng những hoạt động này lại tỏng suốt khoá thiền vì trung tâm không có sẵn những phương tiện thích nghi đứng đắn. Các thiền sinh cũng không được chạy tập thể dục. Tuy nhiên, thiền sinh có thể tập thể dục trong giờ nghỉ bằng cách đi bộ trong khu vực ấn định.

Những Hình Tượng Về Tôn Giáo, Tràng Hạt, Bùa Chú, Bói Toán v.v...

Không nên mang những thứ này đến trung tâm thiền. Những món đôf đã lỡ mang theo phải được gửi cho quản lý trong suốt khoá thiền.

Những Chất Độc Hại và Các Loại Thuốc

Thuốc phiện, rượu, và các chất độc hại khác không được mang vào trung tâm; bao gồm các loại thứôc an thần, thuốc ngủ, thuốc giảm đau. Những người dùng thuốc theo toa bác sĩ phải báo cho thiền sư biết.

Thuốc Lá

Vì sức khoẻ và sự thuận lợi cho những thiền sinh khác, hút thuốc, nhai thuốc và hít thuốc sẽ bị cấm ngặt.

Thực Phẩm

Làm vừa khẩu vị cho thiền sinh thật rất khó. Thiền sinh vui lòng chấp nhận những bữa cơm đạm bạc và giản dị được cung cấp tại trung tâm. Ban quản lý có gắng làm cho một thực đơn lành đạm và cân đối phù hợp với việc hành thiền. Thiền sinh nào cần có những món ăn đặc biệt vì lý do sức khỏe xin thông báo cho ban quản lý biết khi ghi danh.

Áo Quần

Y phục cần giản dị, kín đáo, thoải mái. Không nên mặc những áo quần chật. mỏng manh, hoặc hở hang dễ gây sự chú ý (như quần đùi, vắy ngắn, áo cánh tay hoặc hở cổ..) Phơi nắng hoặc cởi trần sẽ bị cầm ngặt. Đây là điểu quan trọn hầy giảm thiểu sự quấy nhiễu người khác.

Giặt và Tắm

Nói chung ở trung tâm không có phương tiện nhưn máy giặt và sấy, nên thiền sinh nên mang theo đủ quần áo. Những thứ nhỏ có thể giặt bằng tay. Ngoài ra thiền sinh sẽ không được tắm giặt trong khoảng thời gian hành thiền mà chỉ có thể làm việc này trong những giờ nghỉ ngơi.

Tiếp xúc với bền ngoài

Thiền sinh phải ở trong giới hạn của trung tâm thiền suốt khoá học. Hành giả chỉ được phép rời trung tâm khi có sự đồng ý rõ ràng của thiền sư. Mọi liên lạc với thế giới bên ngoài như thư từ, điên thoại và thăm viếng đều bị cấm ngặt. Điện thoại di động, pagers, và tất cả những dụng cụ điện toán phải được gửi nơi quan quản lý đến khi hoàn tất khóa học. Trong trường hợp khẩn cấp, bạn bè hay người thân có thể liên lạc với ban quản lý.

Nhạc, Đọc sách và Viết

Chơi nhạc, nghe radio,v.v.. đều bị cấm. Thiền sinh không nên mang theo sách báo và những dụng cụ viết lách tới khoá thiền. Thiền sinh không nên phân tâm bằng việc ghi chép. Sự ngăn cấm đọc và viết là để nhấn mạnh đến sự quan trọng của việc hành thiền Vipassana.

Máy Ghi Âm và Thâu Hình

Những máy ghi âm và thâu hình không được sử dùng ngoại trừ chỉ định của thiền sư.

Theo truyền thông nguyên thuye của Vipassana, những khoá thiền chỉ được tổ chức dựa trên căn bản của sự đóng góp tự nguyện. Và những đóng góp tự nguyện này chỉ được nhận từ thiền sinh đã tham dự trọn vẹn ít nhất một khoá thiền 10 ngày với thiền sư S.N.Goenka hoặc một trong những vị phụ giáo của ông. Những người tham sự khóa thiền lần đầu tiên có thể đóng góp vào cuối ngày của khoá thiền hay bắt cứ lúc nào sau đó.
Bằng cách này, những khoá thiền được rổ chức bởi những thiền sinh đã nhận thức được sự lợi ích của việc hành thiền. Với ước muốn được chia sẽ những lợi ích này đến với những người khác, họ đógn góp với ý thức tự nguyện của chính họ. Chỉ có những sự đóng góp tự nguyện như thế là nguồn tài chánh cho những khoá thiền trên khắp thế giới thuộc truyền thống này. Không có một tổ chức hay cá nhân giàu có nào bảo trợ cho những khóa thiền này cả. Nhân viên giảng dạy và ban tổ chức cũng không nhận bất cứ tiền lương nào cho việc phục vụ của họ. Cứ nhu thế, Vipassana được trỉa rộng ra với mục đích thanh cao của nó, hoàn toàn không có tính chất thương mại.
Khi đóng góp với một món tiền lớn hay nhỏ, quý bạn hãy đóng góp với sự mong muốn giúp đỡ cho những người khác: "KHoá thiền mà tôi vừa tham sự đã được cung cấp từ lòng hảo tâm của những thiền sinh trước. Giờ đây, xin cho tôi đóng góp một đôi chút cho chi phí của khoá thiến sau, để những người khác cũng có thể nhận đựoc sự ích lợi do phương pháp thiền này mang lại."

Kết Luận

Để làm sáng tỏ tinh thần bên sau những giới luật này, chúng được sin tóm lược như sau:
Hãy thận trọng trong những hành động của bạn để khỏi làm phiền người khác. Hãy bỏ qua và không chú ý đến những phiền toái do người khác gây ra.
Cũng có khi thiền sinh không hiểu lý do thực tiễn của một hay vài giới luật trong bản nội quy. Thay vì để sự nghi ngờ tăng triển thêm, tốt hơn là lập tức tìm đến thiền sư đê lám sáng tỏ.
Chỉ khi nào thiền sinh tuân theo giới luật và làm nỗ lực tối đa, thiền sinh mới có thể nắm được hoàn toàn việc hành tập và hưởng được tất cả lợi ích. Điều cần được nhấn mạnh trong suốt khoá thiền là sự hành tập. Hãy hành thiền như chỉ có một mình ta trong khoá học, với tâm hướng nội và đừng để ý đến bất cứ một điều gì làm tâm phân tán.
Cuối cùng, thiền sinh nên hiểu rằng sự tiến triển trong thiền vipassana chỉ phụ thuộc vào những cơ duyên thu thập từ xa, và vào năm yếu tố sau đây: nỗ lực hết mình, lòng tin tưởng, lòng thành, sức khoẻ và trí tuệ.
Chúng tôi mong rằng những chi tiết trên sẽ giúp bạn đạt được tối đa những lợi ích của khoá thiền. Chúng tôi rất hoan hỉ được có cơ hội phục vụ quý bạn, và cầu nguyện cho quý bạn được bình an, hài hoà do sự chứng nghiệm qua pháp thiền Vipassana này.

Thời khoá biểu sau đây sẽ giúp các thiền sinh thực tập được liên tục. Mọi thiền sinh hãy cố gắng theo thời sát thời khoá biểu để có kết quả tố.

4:00 sáng_______________Chuông báo thức
4:30~6:30 sáng__________ Thiền tại thiền đường hoặc nơi phòng của bạn
6:30~8:00 sáng__________ Ăn điểm tâm
8:00~9:00 sáng__________ Tất cả tập trung tại thiền đường
9:00~11:00 sáng_________ Thiền tại thiền đường hay tại phòng riêng do thiền sư quyết định
11:00~12:00 ____________ Nghỉ và ăn trưa
12:00~1:00 chiều ________ Nghỉ và giờ hỏi đáp với thiền sư
1:00~2:30 chiều _________ Thiền tại thiền đường hay tại phòng riêng của bạn
2:30~3:30 chiều _________ Tất cả tập trung tại thiền đưòng
3:30~5:00 chiều _________ Thiền tại thiền đường hay tại phòng riêng của bạn
5:00~6:00 chiều _________ Giờ dùng trà
6:00~7:00 tối____________ Tất cả tập trung tại thiền đường
7:00~8:15 tối____________ Giờ đàm thoại tại thiền đường
8:15~9:00 tối____________ Tất cả tập trung tại thiền đường
9:00~9:30 tối____________ Giờ hỏi đáp với thiền sư tại thiền đường
9:30 tối_________________ Tắt đèn và nghỉ đêm