Chuông gỗ để gõ kẻng thức dậy hành thiền lúc 3 h 30 phút mỗi sáng và báo hiệu đi ăn cơm...









Thiền đường có trường chỉ đặt cái ảnh để có nhiều không gian cho thiền sinh tọa thiền, không như ở Việt nam, chùa rặt tượng, chả có chỗ tọa thiền mà hình như chỉ là để lễ lạy và xin xỏ???? rặt mê tín dị đoan... nhiều thầy đưa dân vào con đường mê tín nữa đấy các bạn ạ, thế mà chúng sinh vẫn gọi các vị ấy là THẦY nữa mới OAI!!!!!!!!!!!!!!??????????????

Áo hồng là tu nữ - giữ 8-10 giới, áo trắng là cư sĩ nữ...

Bạn sẽ được đối xử bình đẳng khi vào trường thiền dầu bạn là ai thì bạn cũng chỉ là THIỀN SINH... mọi địa vị xã hội, địa vị tôn giáo của bạn bỏ qua... tu để thấy Pháp vận hành quan trọng hơn... để kinh nghiệm trực tiếp về dukkha, lobha, moha thì quan trọng hơn tất cả...
Bà Di Pama - một thánh tăng cư sĩ cũng tu ở một trường thiền ở Miến mà đắc quả...

Cứ hè tới, các cháu thiếu nhi lại vào trường thiền để xuất gia gieo duyên, bố mẹ các cháu cũng có khóa tu riêng...

Sư Tuệ Duyên - người đứng bên phải đầu hàng = người Việt tu ở đây cũng có kết quả tốt.

Xem thêm về hình ảnh tăng nhí:
http://thucduong.vn/forums/index.php?showtopic=3978





Xếp hàng đi lấy thức ăn bữa trưa... thức ăn ở đây luôn luôn phong phú cho cả người ăn chay và mặn... rau luộc thì thường có tới vài loại rau đủ mầu sắc...

Một vị thầy lớn ở Upandita



Bữa trưa, chư tăng thọ trai ở giữa, phật tử và nữ cư sĩ thì ngồi ở chung quanh phía dưới... bà nữ tu hộ độ xây nhà ăn vốn là một kiến trúc sư nên nhà ăn ở đây trông rất đẹp...


Vui mừng về kết quả tu học khi tới trường thiền sư Tuệ Duyên "không có một xu" mà sau một thời gian lại "có tiền" nên sư làm phước ngay... để tri ân...











Khi ăn, chư tăng ngồi riêng, nữ tu ngồi riêng, và cư sĩ ngồi riêng, còn nơi ở thì khá tự do, mỗi người được ở một cốc sang "hèn" tùy theo bạn tới trường vào thời điểm nào... không phân biệt... thức ăn thì như nhau, muốn lấy nhiều ít tùy cái bụng...chỉ có chỗ ngồi ăn, ngồi thiền, và các loại cốc cho chư tăng ni cư sĩ là có khu vực riêng...

Dưới ánh sáng của giáo Pháp cái cảm giác được đối xử bình đằng làm cho tất cả đều được hạnh phúc...

Sư cô Tuệ Hiền tu ở Miến được 5,6 năm có nhiều hiểu biết và khá thông minh nhưng vẫn còn hay dỗi hờn và gặp cảnh bất như ý có thể khóc dễ dàng...Tiên sinh bảo những người như vậy rất là âm... người nào gặp nghịch cảnh không khóc thì là dương!





Mang tiếng là đi tu nhưng nhiều người có hiểu biết sai nên vẫn thích sướng không thích khổ nên tính nết vẫn em bé...



Chiếc cầu gỗ dài có mái để có thể đi thiền hành.. thời Đức Phật còn tại thế, nhiều hành giả đệ tử đắc đạo trong lúc đi thiền hành, cho nên thiền hành ở Miến cũng là đặc sản của thiền Miến luôn, nhiều con đường thiền hành được lợp mái che đàng hoàng...







Các sư cô người Việt mình nè...

Nhiều người sang Miến, thực chất là đi chơi hoặc đi làm phước (như thầy Tuệ Hải và rất nhiều vị thầy bắc tông...) chứ không phải sang Miến để tu, và nhiều người vào trường thiền ở cả năm nhưng vẫn chả có sự chuyển biến gì rõ rệt... tất cả ăn thua là ở Paramita trong quá khứ...

Các trường thiền? chính là những cái nôi đào tạo nhân tài tâm linh, đôi khi mới được MỘT NGƯỜI... tuy thế chúng tôi đều biết nhau và vô cùng quí trọng nhau kiểu thoang thoảng hoa nhài...

Sư Tuệ Duyên với đống quà mà sư chuẩn bị làm phước, sư kể cho tôi nghe về việc tu hành tinh tấn và phước vật chất đẻ ra, nở ra nên sư tri ân bằng cách trai tăng và làm phước tiếp...





Ngài thiền sư nổi tiếng Upandita là bạn thân của ngài Shwe Oo Min... các ngài đều là đệ tử của ngài Mahashi...

Trường thiền này nổi tijếng nhất Miến về kỷ luật và họ cũng khó nhận người tới tu hơn nơi khác, ai thực tâm tu và có lực tu, thích khó khăn thì hãy tới đây.

Nghe nói ở đây họ ủng hộ và quí chuộng những người ngồi thiền mà có hiện tượng quay và đảo sống lưng... vì ở đây bắt đầu tự niệm thọ, cho nên những hiện tượng tương tự dễ xảy ra với những người có tâm định mạnh...

Con nhìn phần ăn thấy ở đây ăn uống như vậy là tốt. Mình đến đây tu có phải mất tiền không vậy cô? Về giới luật thì con nghĩ khi xuất gia phải ở trong giới mới có hiệu quả. Cô có thể nói thêm về quy định giờ giấc, ăn uống... ở đây khác trường thiền khác là ở điểm nào ạ?

Các trường thiền ở Miến phần lớn đều giống nhau về giờ giấc, tuy nhiên chỉ khác biệt tí chút, ví dụ ở đây mà ốm mệt? họ tới thăm và hỏi han... nghe nói có thiền sinh mới phải chui cả vào cầu tiêu để NGHỈ XẢ HƠI... mỗi ngày thiền 10 - 13 giờ mấy ai chịu thấu...

Ở Miến và Thái hầu như không có nơi nào lấy tiền của ai mà là tùy tâm đóng góp, ở Thái có 1 điểm lấy tiền cũng chỉ là vừa đủ trả lương nhân viên phục vụ ở mức thấp...