Mạnh khoẻ, Điều hổ trợ cần thiết cho tâm linh Tùy chọn

[Vien Linh]

Khi bệnh hoạn từ giã bạn, thì Mạnh Khoẻ xuất hiện mà không cần phải mời gọi ; đây là sự tương quan mật thiết trong quan niệm về tương đối của con người; Mạnh khoẻ là ước mơ của những người có bệnh hoạn; Vì nó mà biết bao học thuyết ra đời, các bệnh viện cũng vì nó mà mọc lên như nấm; nó nằm trong những chương trình chiến lược vi mô cả vĩ mô của nền Y học đương đại khổng lồ mà nhân loại đang được phục vụ; Xem ra để được có nó không là điều đơn giản...

Chẳng có ai nói : Lục fủ ngũ tạng của tôi đều mạnh khoẻ cả, chỉ trừ xương chân tôi bị ung thư thôi ->

Chỉ cần 1 tế bào trong cơ thể bạn là ác tính; thì tất cả tế bào còn lại sẽ không mạnh khoẻ

Như vậy MẠNH KHOẺ là gì ? một mưu cầu gần gủi, nhưng lại rất ... bao la

[Vien Linh]

Nguyên tắc 7: Không có ai khoẻ mạnh hoàn toàn và ốm yếu hoàn toàn. Cái nọ chứa đựng cái kia trong suốt cuộc sống. Luôn luôn có nhân tố đối lập trong khi ốm yếu và mạnh khoẻ trong mỗi người. Người ốm luôn có mầm khỏi bệnh.

Nguyên tắc 8: Trung hoà là tốt đẹp nhất, vừa khoẻ mạnh vừa ốm đau. Sống cùng và chấp nhận cả 2 trạng thái. Phương pháp tốt nhất của Thực dưỡng là phương pháp hữu hiệu với nhiều người. Đa số chứ không phải là tuyệt đối. Giá trị thực của Thực dưỡng không phải là chữa bệnh và chữa ung thư. Chữa bệnh chỉ là một phần hiệu quả kéo theo của việc thực hành nó. Thực hành Thực dưỡng do vậy không phải chỉ là một con đường cứng nhắc và một nguyên tắc bất di bất dịch. Tất cả mọi cách thực nghiệm đều có giá trị của riêng nó. Thực dưỡng là vô hạn, vô định. Nếu chúng ta bỏ bớt thời gian để tranh luận, chúng ta sẽ nhanh chóng hơn để có một sức khoẻ thực thụ.

Hai nguyên tắc trên , đã khẳng định 4 điều khổ của nhà Phật là không thể sai , Bệnh và khoẻ như là Âm và Dương ( chỉ như là ) cùng song hành tồn tại ; khi nào bệnh không còn nữa thì sức khoẻ cũng tiêu vong ; Cho nên trong một góc nhìn nào đó , hãy nên xem bệnh tật cũng là một cơ hội giúp ta thăng tiến về tâm linh ( Nghịch khảo ) . Nghĩ như thế thì chúng ta sẽ hiểu hơn về bản thân cũng như bệnh tật của mình ( trí phán đoán sẽ dần khai mở ) . Mọi khai ngộ của các hiền nhân từ xưa đến nay hình như đều không dựa trên sự nhung lụa & giàu sang , quyền uy và thành đạt ; mà chỉ dựa trên nội tại của bản thể mà thôi ( hình tướng này cũng phù hư )
Như vậy thực dưỡng thực chất không phải mang vai trò chữa bệnh là chính yếu , nó tạo ra sáng suốt trong nhận định và phán đoán về sự quân bình nào đó giữa ốm đau và khoẻ mạnh mới là chính yếu ; Có thể nói một cách không đơn giản rằng : Giữ cho Ốm đau & mạnh khoẻ cùng tồn tại trong 1 cơ thể cho đến hết tuổi trời một cách minh triết , đó là vai trò của thực dưỡng
"Sau 8 năm ăn đúng , không có một cơn cảm sốt nào , thì người đó có uống thuốc độc cũng không sao" Hãy xem đây là một công án chưa có lời giãi chung và sẽ không có lời giãi chung

[Diệu Minh]

Với cách ăn uống như thế này đôi khi tôi nhận thấy muốn ốm cũng khó khăn, suốt ngày làm việc băng băng...

Đúng là không biết mệt mỏi và càng khó khăn càng vui thú... thật là kỳ diệu làm sao...

Hay gặp may mắn tốt lành.

[Vien Linh]

Với cách ăn uống như thế này đôi khi tôi nhận thấy muốn ốm cũng khó khăn, suốt ngày làm việc băng băng...

Đúng là không biết mệt mỏi và càng khó khăn càng vui thú... thật là kỳ diệu làm sao...

Hay gặp may mắn tốt lành.

Bạn có biết ,cái bạn có là điều mơ ước của biết bao người . Nhưng con người thời buổi bây giờ không muốn giống bạn ở những điều kiện ràng buộc & những cái giá phải trả kia . Người ta muốn đạt đến trạng thái như bạn mà không phải cần phương pháp GLMM ; Con người hiện nay được sinh ra đời với những phương án tối ưu đang cố tìm lời giãi :" Giàu sang , danh vọng , quyền uy ... và cũng thành Phật nữa "

Rất may mắn là đâu đó đời nay lại còn có vài người như bạn , nhưng không có điều kiện tỏ bày như bạn. Những cuộc hành trình ngược dòng chắc cũng phải có riêng những điều thú vị ... ?những điều thú vị có ít nhiều chất cô đơn ? cô đơn vì mãi ý thức về thân phận lữ hành của mình... ?

Cảm ơn bạn , Cảm ơn đời có những người như bạn

[Diệu Minh]

Cảm ơn cuộc đời có một người bạn như VL,

Xin đa tạ.

Gần đây các bà các cô tới nhà nhìn thấy cái bản mặt và dáng vẻ nhanh nhẹn ... thấy họ nhìn như là nhìn con thú trong vườn bách thú và tán thán hết lời: sao mà nhanh nhẹn thế ????? cứ thoăn thoắt... có hai anh chàng cộng sự là Hải và Như Ý ở Miền Nam ra... hai cậu chàng hơi tí là thấy khó khăn và "không thể"... còn hai chị em Trâm và Huyền thì làm việc cứ băng băng... như là có cái gì ở trong ??? hay là được chư thiên vô cùng yêu thích nên hộ độ? chắc vậy quá... hai cậu chàng chắc là vô cùng thán phục phái nữ... lại hơn tụi nó cả tới hai mươi mấy tuổi nữa... ai cũng gần bằng mẹ chúng nó ở nhà... mà làm việc luôn chân luôn tay... v.v ...

Ngồi thiền thì thấy tư tưởng khởi sinh trong đầu...
Hạnh phúc thay những người luôn luôn đói và khát.
Người bạn đường tốt nhất là người không ham muốn.

[Vien Linh]

VL đã từng thấy có những người điên ...nhưng thể xác thì rất khoẻ

VL cũng đã từng nghe có nhiều nhà hiền triết ...không được thật sự khoẻ

Vậy mạnh khoẻ có nên nhìn từ góc độ tổng thể , từ thể xác đến tâm linh hay chỉ ở thể xác mà thôi ?

Mạnh khoẻ được đo bằng kết quả thực hiện các công trình... hay chỉ xác định được ở ít hay nhiều bệnh tật ?

Sau khi chết đi ...có còn gì không ? duy vật bảo không - duy tâm bảo có . Nếu không thì khoẻ ru , chết là hết thì mọi đối đãi đều triệt tiêu và thế giới mà ta đang sống là thế giới thực ,và thế giới ảo là thế giới nào cũng chẳng biết nữa, chắc là thế giới chiêm bao chăng ? ( không có thế giới vô hình thì lấy chiêm bao làm đối đãi trong cái vũ trụ tương đối này ) Bệnh tật đối với những người có tư tưởng này thì chỉ có bệnh viện và phẩu thuật là số một , mọi cách chữa có hơi hướng về tâm linh được coi là thiếu khoa học , mê tín và bệnh hoạn . Những điều này được hầu hết các bác sỹ tây y khẳng định . Các bạn không tin thì hãy hỏi thử mà xem

Và nếu còn thì sao . Nhiều điều rắc rối xãy ra . Bệnh hoạn cũng không mất đi mà trở thành vô minh của linh hồn ở cõi vô hình . Như vậy việc sống chung hoà bình với các bệnh được cho là nan y sẽ là vấn nạn càng khó giãi quyết thêm khi cõi đời này qua đi. Cho nên nhiều người khuyên nên trong cuộc sống thế gian này , là cơ hội tốt nhất và rất hiếm hoi để sửa mình để đạt tới những điều thanh khiết cho kiếp này, tạo nên những căn cơ tốt đẹp cho các cõi giới tiếp theo cõi đời này ... Phương pháp Ohsawa sẽ có 1 vị trí không nhỏ cho những ai ưu tư như thế ở hôm nay
Đúng hay sai , dở hay hay ... tất cả đang chờ ta ở phía trước

[Vien Linh]

Một vị thiền sư già mắc chứng xuất huyết ở não, một ống chân bị bại, lại mang chứng tiểu tiện bất cấm, vì sợ phạm tội bất kính trước Phật đài mỗi khi lễ bái hoặc tham thiền nên đến nhờ tôi chữa bệnh.
Sau khi thăm bệnh tôi ra thực đơn ghi thêm cách kho 12gr cá với nước tương để dùng 2 lần mỗi tuần.
Thấy vậy nhà sư bối rối bảo rằng:
-- Khó lòng quá, suốt đời tôi không bao giờ ăn cá cả, đã 75 năm rồi!
Tôi điên đầu vì vấn đề này!!! Tôi nghĩ nát nước…Tôi liền thay thế món cá bằng thứ rễ cây bồ công anh.
Bốn mươi ngày sau, vị sư già trở lại, khoẻ mạnh như một chàng trai. Nước tiểu đã giảm đến hai phần ba, ông đi lại như thường rồi.
Tuy nhiên để khỏi băn khoăn, tôi phái một trong những môn sinh của tôi đến tại chùa để quan sát cách nấu nướng và lối ăn uống của vị thiền sư như thế nào. Lúc trở về, người môn sinh ấy trình rằng:
-- Lạ quá! Canh nấu với miso thì lõng bõng cả nước là nước, cơm thì nửa sống nửa chín, món bồ công anh xào khô thì để cả củ như lẻ củi tròn… Úi chà chà! Thế mà vị lão sư ăn một cách điềm nhiên.
Một lần nữa tôi lại điên đầu!!! Thực đơn há chỉ ở tầm quan trọng thứ yếu mà thôi ru? Tầm quan trọng chính yếu là ở đức tin? là ở nội tâm? là ở sinh khí?

GEORGES OHSAWA
Yin-Yang 12-1967

... Là ở dức tin ? là ở nội tâm ? là ở sinh khí ?

Nghệ thuật ăn uống ( Cách ăn ) quan trọng hơn nghệ thuật nấu ăn ( của ăn )

Nếu cách ăn là cách chữa bệnh , thì của ăn là thuốc

Vị giác của vị thiền sư kia đã vượt lên trên cái nghệ thuật chế biến thức ăn

"Thế mà vị lão sư ăn một cách điềm nhiên." đã gói ghém tất thảy biết bao điều

Hãy bỏ vào trong miệng 1 hạt muối , rồi trầm tư xem để nghe biển cả nói những điều gì ...

[Diệu Minh]

Khi nào nhớ được ăn để chữa khổ là có thái độ đúng trong khi ăn.

Rễ BCA thực là kỳ diệu...

VL nhắc lại câu chuyện này rất là hay.

Nhiều người chỉ nhớ gạo lứt mà quên đi PHƯƠNG PHÁP thực dưỡng, và họ bị tụt xuống phần vật lý của PP.
Người nào vừa nhai cơm lứt vừa nhớ những lời dạy của tiên sinh, của các bậc thánh hiền và ăn với lòng tri ân và có thái độ chân chánh khi ăn thì mới lĩnh hội được cả phần tâm của PP này và không bị tụt xuống...

[thien nhan hop n...]

Em xin chào các Anh, Chị!
Quả thực tình cờ vào trang WEB thực dưỡng em thấy đã là có duyên lành rồi.
Chị Diệu Minh, Anh Viên Linh mến!
Thực dưỡng đúng là 1 trong những con đường đưa con người trở về với tự nhiên nhất. Bệnh tật là do đau khổ, mà đau khổ lại là con đẻ của tham vọng, dục vọng mà dục vọng, tham vọng lại là con đẻ của sự thiếu tình yêu thương! Ta tự hỏi bênh tật là gì? phải chăng nó là một cái khoá vững chắc đến nỗi ta ko mở ra? chắc là ko? vấn đề ko phải là tìm cách đập khoá! ko ai tự mình đánh mình cả, vì chúng ta đừng quên bệnh tật là một phần của ta, ta chỉ cần coi cái cửa ko phải bị đóng chặt vì cái khoá, ta hãy đưa tay xoay nhẹ nắm đấm thế là cửa mở ra. đơn giản chỉ cần chấp nhận tất cả những gì mình có, xoá đi mọi nghi ngờ, tự yêu mình, yêu mọi người, hãy coi ta như tấm gương còn bệnh tật như lớp bụi bẩn bám vào đừng quá để ý nó rồi làn gió nhẹ sẽ thổi lớp bụi đó đi, và rồi tình yêu, ánh sáng lại hiện lộ trong ta và quanh ta. Anh Viên Linh đã làm sống động lại trang WEB (Chị diệu minh thì ko nói rồi)
Cảm ơn Chị Diệu Minh! cảm ơn Anh Viên Linh! ThankS mọi người!

[DIEUHANG]

Em xin chào các Anh, Chị!
Quả thực tình cờ vào trang WEB thực dưỡng em thấy đã là có duyên lành rồi.
Chị Diệu Minh, Anh Viên Linh mến!
Thực dưỡng đúng là 1 trong những con đường đưa con người trở về với tự nhiên nhất. Bệnh tật là do đau khổ, mà đau khổ lại là con đẻ của tham vọng, dục vọng mà dục vọng, tham vọng lại là con đẻ của sự thiếu tình yêu thương! Ta tự hỏi bênh tật là gì? phải chăng nó là một cái khoá vững chắc đến nỗi ta ko mở ra? chắc là ko? vấn đề ko phải là tìm cách đập khoá! ko ai tự mình đánh mình cả, vì chúng ta đừng quên bệnh tật là một phần của ta, ta chỉ cần coi cái cửa ko phải bị đóng chặt vì cái khoá, ta hãy đưa tay xoay nhẹ nắm đấm thế là cửa mở ra. đơn giản chỉ cần chấp nhận tất cả những gì mình có, xoá đi mọi nghi ngờ, tự yêu mình, yêu mọi người, hãy coi ta như tấm gương còn bệnh tật như lớp bụi bẩn bám vào đừng quá để ý nó rồi làn gió nhẹ sẽ thổi lớp bụi đó đi, và rồi tình yêu, ánh sáng lại hiện lộ trong ta và quanh ta. Anh Viên Linh đã làm sống động lại trang WEB (Chị diệu minh thì ko nói rồi)
Cảm ơn Chị Diệu Minh! cảm ơn Anh Viên Linh! ThankS mọi người!

Chào bạn thiên thần hop nhat! Tôi rất tán thán đồng cảm với bài viết của bạn. Cũng như bạn tôi rất cám ơn cuộc sống, cám ơn bệnh tật đã đưa tôi đến với PP Ohsawa, Cám ơn những người đã làm cho tôi ngộ ra con đường rất đơn giản nhưng đầy lý thú và đầy ánh sáng này như Thầy TH, chị DM, anh VL và những bậc Tiền bối khác.
''Anh Viên Linh đã làm sống động lại trang WEB (Chị diệu minh thì ko nói rồi)'' Bạn nói đúng. Mặc dầu rất bận rộn nhưng anh VL vẫn dành thời gian vàng ngọc của mình đóng góp vào diễn đàn này.DH xin tri ân tất cả!!

[Diệu Minh]

Khi nào nhớ được ăn để chữa khổ là có thái độ đúng trong khi ăn

Lời dạy của bà Achaan Neab - mà tôi đọc được trong "Minh sát tu tập",

Một đệ tử hỏi Đức Phật: những thứ con có được có phải là do nơi các bậc thiện tri thức 50%?

Đức Phật trả lời: 100%,
(Đọc trong "Thiền chỉ thiền quán")


Hà hà ha ha... he he...

Chỉ có Đức Phật là quí báu, chỉ có các bậc thánh hiền là quí báu chỉ có Ohsawa là quí báu... chỉ có... cái gì cũng có cái quí báu: chí ít thì khi thấy những việc xấu ác thị hiện: ta biết rõ ta sẽ không bao giờ như họ, như thế và như thế....

Ta chỉ là NHƯ LAI...

Mà khi đi vào Pháp Hành... khi hành giả đã trưởng thành... Đức Phật còn có khả năng sư phạm siêu việt... làm cho đệ tử nhận ra cái chỗ KHÔNG AI CẢ, nhận ra cái dốt một cách tự nhiên: là họ nhận ra cái dốt của họ, làm cho họ nhận ra là họ vô minh....
Cách thức đó thì không ai tức, không ai tự ái và bực mình được... sau đó thì giác ngộ.

Tôi chưa thấy một nhà sư phạm nào lỗi lạc như Đức Phật, thế mà cả cái trường đại học sư phạm tôi học xong, để lại trong tôi chỉ được rất là ít thứ quí báu... không đủ để "vào đời"...

May sao ta có chư Phật...