Mạnh khoẻ, Điều hổ trợ cần thiết cho tâm linh Tùy chọn

[Vien Linh]

Khi bệnh hoạn từ giã bạn, thì Mạnh Khoẻ xuất hiện mà không cần phải mời gọi ; đây là sự tương quan mật thiết trong quan niệm về tương đối của con người; Mạnh khoẻ là ước mơ của những người có bệnh hoạn; Vì nó mà biết bao học thuyết ra đời, các bệnh viện cũng vì nó mà mọc lên như nấm; nó nằm trong những chương trình chiến lược vi mô cả vĩ mô của nền Y học đương đại khổng lồ mà nhân loại đang được phục vụ; Xem ra để được có nó không là điều đơn giản...

Chẳng có ai nói : Lục fủ ngũ tạng của tôi đều mạnh khoẻ cả, chỉ trừ xương chân tôi bị ung thư thôi ->

Chỉ cần 1 tế bào trong cơ thể bạn là ác tính; thì tất cả tế bào còn lại sẽ không mạnh khoẻ

Như vậy MẠNH KHOẺ là gì ? một mưu cầu gần gủi, nhưng lại rất ... bao la

[DIEUHANG]

- Bạn nào truy cập vào những món ăn cực kỳ cao cấp chưa ? ("Canh thai nhi" Google ). Đó là những thai nhi còn đầy đủ hình hài ... Thượng Đế đã thực sự chết trong những con người ấy

Hôm đó mấy bạn xúm xít xem những hình hài. DH chẳng dám nhìn...chẳng còn gì để nóinữa. Đời sắp mạt pháp rồi chăng?

Cuộc sống vốn đơn giản - chỉ tại ta phức tạp nó ra thôi

Chí lý quá!

[Vien Linh]

Chí lý quá!

DH Kính mến ; Chúng ta đang sống giũa nhièu điều vô lý : thiên hạ đang tranh cải nhau , cả hai cùng phủ nhận lý lẽ của đối phương , ai đúng ai sai ? , có thể cả 2 cùng sai , nhưng không thể cả 2 cùng đúng ... và chiến tranh xãy ra ...dù đúng hay sai , tất cả đang đi vào vô lý ...Ai đời mà lấy súng gươm để bảo vệ hoà bình...? Tôi đúng thì kệ tôi , mắc mớ gì phải bắt người ta phải theo , thế mà không theo sẽ bị đập đấy ... Để bảo vệ đúng sai cũng phải có luật rừng ... Luật rừng là luật nằm trong các chu trình tiến hoá của muôn loài , cái luật mạnh được yếu thua gẫm ra cũng chí lí vô cùng ... Nhưng chúng ta là con người chứ ko phải là con vật người , Nền văn minh tỉ lệ nghịch với cái luật ấy , xã hội nào càng văn minh , luật ấy càng mất dần

Dưỡng sinh là phương pháp không hề dùng luật ấy - vi trùng , virus , vi khuẩn cho đến tất cả các loài động vật đều là bạn hữu , thậm chí điều trái tự nhiên cũng phải tri ân . Chúng ta hãy thử suy gẩm xem , điều ấy sẽ đem lại cho ta chỉ duy nhất 1 điều : tình yêu thương và lẽ hằng sống

Ai đến với DS bằng suy nghĩ như vậy , tức là đã chấp nhận 1 chu trình tiến hoá mới : Tiến hoá của tâm linh

Vũ trụ không ngừng vận động , thì luật tiến hoá không thể dừng lại , Và thuận thiên giả tồn , nghịch thiên giả vong . Có 1 điều cần phải nói : Quyền uy danh vọng và giàu sang không giúp gì cho sự tién hoá , đôi khi ngược lại

Tiến hoá hình tướng-( tương đối ), trãi qua hàng tỉ năm ; - Tiến hoá tâm linh-(tuyệt đối) không hạn thời gian - Có thể mau như :" phóng hạ đồ đao lập địa thành... "

Cơ thể của ta , hãy để tự nó hiểu . Mọi phản xạ có ĐKiện và ko ĐKiện đã có sẵn , áp đặt ý thức vào chỉ tổ làm lệch lạc các phản xạ mà thôi - Cho nên Tuyệt thực và phương pháp số 7 - tự nó đã mang 1 giá trị của cái nguyên lý tự nhiên , bất biến và vĩnh hằng

Càng đơn giản cái ăn có thể - hạnh phúc sẽ gần kề - Minh triết tự hiển hiện - chúng ta là bạn của muôn loài

DH kính mến ;DH sẽ rất đúng khi mọi ưu tư cũng phải cần đơn giản , Đối chứng trị liệu là ko đơn giản , thì tin theo nó sẽ làm mọi đièu phức tạp thêm ra . Nhân loại đang phức tạp hoá sức khoẻ của mình . Có điều gì sai ở đây chăng ?

[Diệu Minh]

Chúng ta đang sống trong thời mạt pháp mà, DH mới hiểu ra điều đó hay chưa biết rõ?

Chỉ một số còn lại rất ít mới còn đủ duyên mà biết tới Phật và PP Td cho được tường tận để chiến thắng tham sân si ngay trong tâm mình...

Người tỉnh thức ít lắm em ạ.

Trường thiền và các thiền viện cũng ít người tới hơn những nơi khác rất nhiều, mà tới đó chỉ có một phần rất chi là nhỏ mới thực là chân tu...

Mà nơi đó mới là nơi đảo tạo nhân tài thực sự, đào tạo người có tuệ giác siêu việt đấy nhé...

[Vien Linh]

DieuMinh nói :
Khiêm nhường là đức tính của người quân tử, tôi thấy chưa có một người thực dưỡng nào mà lại không khiêm nhường, có cái đức kiêm nhường mới nhai được hạt gạo lứt,

Như vậy để trở thành 1 người thực dưỡng cũng ko phải dễ , Khiêm nhường là phải biết cầu thị , lắng nghe từ mọi hướng - Nhưng đó mới chỉ 1 chiều là từ bên ngoài vào - Cần phải biết lắng nghe từ bên trong ra nữa mới đúng là người thực dưỡng đúng nghĩa - Phải biết lắng nghe cơ thể nói gì , mới phán đoán được cơ thể cần gì ...

Còn để trở thành nhà thực dưỡng thì phải có tầm mức cao hơn thế - là phải biết lắng nghe cơ thể của người khác nữa - có như vậy thì lời nói mới mẫu mực được - lời khuyên nào cũng phải có đầy trách nhiệm và tình yêu thương - sẽ không có sự trao đổi nào xãy ra trong tâm thức - vì đó không phải là một nghề - đó là đạo lý

Có thể VL bị các bạn cười cho vì nói những lời chẳng đâu vào đâu cả , giữa cái xã hội hôm nay - Đạo lý đã lụi tàn từ lâu rồi - Còn chăng chỉ là lớp vỏ - Bắt chước người cõi trước để lên giọng đấy ư ! Và nhiều người đã ko thích VL , bởi những điều như thế

DM thân mến ; Tất cả mọi cái trên đời này , rồi cũng sẽ qua đi - duy còn 1 điều đứng lại - bất biến và vĩnh hằng - Đó là : ĐẠO . Đây nên là giao điểm của chúng ta

[Diệu Minh]

biết lắng nghe cơ thể của người khác nữa

Gần đây đệ tự dưng "biết" cơ thể của người khác tốt hơn trước, khi người ta tới với mình và có thái độ cởi mở, tự dưng "đọc" được, còn không thì không bao giờ "đọc" được người khác.

Cụ thượng tọa Thích Tâm Cẩn - một bậc thầy trước đây cũng dạy đệ điều này.

Tuy nhiên phần đông con người thường tự động che chắn các tầng tâm thức bằng những chướng ngại tham sân si của chính họ, và cho đến khi họ hết che chắn thì lại chỉ thấy rặt tham sân si... chả thấy Phật tính của họ đâu... cho nên cũng thấy ớn khi cứ phải hiểu biết về tham sân si của người... he he, thứ mà quá ớn đối với mình.

KHông là ai cả là tốt nhất, còn là ai đó thì còn phải thế nọ thế kia...

Không là ai cả thì chẳng phải thế nọ không phải thế kia và được giải thoát?

Sự giải thoát thực sự chỉ có trong tư tưởng, tiên sinh Ohsawa nói thế? ngày đệ ở trường thiền, đệ cảm nhận rõ rệt về sự tư do tư tưởng, sự tự do vô biên... mà tiên sinh đã nói tới... có 2 lần cảm thấy điều đó một cách rõ rệt., cảm giác năng lượng của cái bộ đầu nó lan toả tới vô biên... (hay là do tưởng? SẮC THỌ TƯỞNG HÀNH THỨC ấy)

[Vien Linh]

VL có một người bạn , kể rằng : Trong một chuyến công tác qua châu Âu, trước khi về , anh ta ghé vào 1 quầy thời trang để mua quà về cho gia đình , sau khi lựa chọn cẩn thận từ mod tới chất lượng vải và màu sắc , cô nhân viên bán hàng gói đến bộ cuối cùng thì anh ta mới sực nhớ đến cái" mác " . Vợ con anh ta rất sính ngoại nên anh ta nghĩ món quà này chắc làm vừa lòng các thành viên trong gia đình ; nhưng anh ta tá hoả tam tinh khi thấy cái mác ghi là " made in Vietnam ". Chúng ta thử hình dung sự lúng túng như thế nào khi phải diễn giãi cái sự thực ấy cho cô nhân viên thông cảm ...

Qua câu chuyện VL liền nghĩ đến một câu nói dân gian :" Bụt nhà không thiêng " là vô cùng đúng cho con người VN , nhất là trong giai đoạn hiện nay . Cái tư tưởng vong bản không biết hình thành từ đâu và lúc nào mà lại đều khắp không chừa trong hang trong hẻm . Việt kiều là có quyền vênh váo khi về nước ... Rồi trong tâm thức của những người tu hành VN hình như cũng bị lây cái " hội chứng" ấy ... Đất Việt hết thiêng rồi chăng ? và sẽ có câu trả lời :" Có thiêng đâu mà hết "

Các bạn muốn học triét Đông ư ? Hãy qua phương Tây mà học ; Muốn học triết Tây ư ? cũng phải qua phương Tây mà học . Mấy ngàn năm văn hiến chỉ để mà tự hào...

"Truyện Kiều còn ...tiếng ta còn..." câu nói của Phạm Quỳnh tên Việt gian bán nước đã thích truyện Kiều đến thế -- Còn ta thì thích cái gì ở nước ta

Ôi ! hồn thiêng sông núi ở đâu đó trong núi sông , sao không ở trong lòng dân Việt nhỉ !

GLMM cũng sẽ tây hoá mất thôi

Cảm xúc này do bởi tranh luận với 1 người bạn cũ lai Tây

[Vien Linh]

GLMM cũng sẽ tây hoá mất thôi

Đêm qua VL đã nghĩ như thế ; không phải là chợt nghĩ mà là ... đã từ lâu

Gần hầu hết những người ăn gạo lứt có chữa bệnh hay không cũng đều mang tư tưởng phân tích hơn là tổng hợp ; Trong gạo lứt & mè có những chất gì ? có đầy đủ dinh dưỡng không ? chất gì cần bổ sung thêm ? ..v.v.... và đã nhiều sự kết hợp giữa GLMM với nhiều loại thuốc khác . Nhiều bí quyết ra đời & nhiều tên tuổi được xác lập . Cây DS GLMM đã đâm chồi nảy lộc và có nhiều cành nhánh ... Điều này là tất yếu

Bổ sung hay thêm vào , là đã mặc nhiên chấp nhận sự thiếu sót của chủ thể . Nếu OHSAWA là A thì đã có rất nhiều A+

PP DS chẳng có gì để phải đặt để niềm tin vào đây cả ; Vì nó quá cụ thể , rõ ràng . Đâu như siêu hình của các lập thuyết tôn giáo . Hãy đừng đặt niềm tin vào những hiện thực , Tôn giáo thì cần niềm tin , đức tin để tồn tại – còn PP Ohsawa thì không . 1+1 có tin hay không nó cũng sẽ bằng 2

Nếu muốn nuôi 1 con hổ bằng pp DS , chúng ta sẽ cho nó ăn gì ; Chắc sẽ khác hoàn toàn đối với 1 con trâu . Đáp án sẽ rất dễ dàng : Hãy cùng thả chúng vào đồng cỏ hoàn toàn thiên nhiên ; Đừng cố công phân tích cỏ ấy có chất gì , vì như thế là vô ích

Một vấn đề siêu hình được đặt ra :” Ăn DS lâu sẽ thoát qua được những hiẻm nguy “ do may mắn hay do phán đoán ? Dẫu cho thế nào thì mọi nhận định cũng phải bước sang 1 lãnh vực khác : Tâm linh và siêu hình

Một nhà khoa học thuần tuý , Một thiền sư , một nhà nghiên cứu tôn giáo … có thể đều chấp nhận PP Ohsawa ., nhưng chấp nhận theo kiểu của họ

PP DS là một chất lỏng , có thể hoà tan vào đây nhiều thứ , và chứa vào bình hũ nào cũng được

Nếu không có tính chất như thế , thì PP Ohsawa có gì là vĩ đại

Biển cả cũng thế ; Cũng là chất lỏng ; Hoà tan và lắng đọng mọi thứ ... nhưng mặn mà vẫn còn nguyên , đủ duyên thì thấm vào tận từng tế bào của chúng sanh mà tham gia vào chu trình sống và tiến hoá ... Muôn đời biển cả vẫn bao la...

[Vien Linh]

Cũng đã từng như hôm nào
Viết rồi lại xoá , xoá rồi lại viết
Ngôn từ thì cứ quẩn quanh , y như cơm ngày 3 bữa
Tìm cái mới trong cũ , trong cái quá cũ
Đạo chỉ ở trong cái mới ấy ?
Vì cái mới rồi sẽ cũ , chỉ có cái cũ mới vĩnh hằng - Đạo cũng ...vĩnh hằng
Nếu tìm ko ra cái mới thì ... thành nói dài nói dai rồi nói dại
Chỉ có im lặng là vàng
Cái gì là kim cương nhỉ ?
Như vậy im lặng chưa phải là quí nhất
Cái quý nhất là cái gì ?

nói = bạc , im lặng = vàng , ??? = kim cương

??? = một bản tình ca

như " ru ta ngậm ngùi " của TCS chẳng hạn

Điều này chỉ đúng ở phút giây này thôi ;

VL

[Vien Linh]

Đọc bài anh Hưng ( ở chủ đề bệnh thận) , ta có những kiến thức mới :
Tôi có người khách hàng ở Perth, Úc (cách chổ tôi ở độ chừng 4.000 km, và cùng chung nước Úc), vào ngày 10/3/2009 nhờ tôi gữi thuốc Age Reviver (Phục Hồi Sinh Lực) cho người cháu bên Mỹ, bị bệnh thận trầm trọng làm cơ thể bị nhiểm độc, và Bác Sỉ để nghị chạy máy thận lọc máu nhân tạo.
Sau 2 tháng dùng thuốc PHSL, người này hoàn toàn bình phục

Không riêng chi thận mà cho tất cả các nội tạng ,
.....vì đây là một "trợ phương" vô cùng hữu hiệu cho tất cả nội tạng của cơ thể chúng ta.
theo ngành Thực Dưỡng thế giới sau năm 1975, nếu hướng dẩn người khác qua sách vở, băng đỉa, trang mạng.....(ngoại trừ kề cận và trực tiếp gần gũi bệnh nhân) áp dụng số 7 thì lợi bất cập hại.

[Vien Linh]

Có rất nhiều người rất tôn sùng GLMM một thời ...rồi bỏ dở , Họ có đầy đủ nhận thức được dở hay trong cuộc sống của mình ,vì họ có học vấn ; họ là bác sĩ ,là kỹ sư ...Nhưng chưa một ai nói "không tốt" về GLMM , chí ít họ cũng đã yên lặng một cách tế nhị khi một ai hỏi đến ...

Cuộc sống vẫn là cuộc sống , những đeo mang hình tướng tạm thời trong cõi thế này , rồi cũng phải để lại thôi ...khi trăm năm qua đi ; nhưng những dấu vết để lại ,sẽ vẫn còn nguyên vẹn , không phải cho đời ,không phải cho người , mà là chứng tích làm nên luân hồi sanh tử ...

Về căn bản , GLMM chưa là gì cả nếu không có niềm tin . Sẽ rất vô ích cho ai đó , khi áp dụng GLMM trong lo sợ ... dù GLMM chỉ là cái phao cuối cùng để giữ họ lại với thế gian này . Đây là nghiệp quả của sự hoài nghi và lòng vị kỷ , điều này đã làm nên một sự bất an sâu sắc trong tâm linh ,đây : đã đủ yếu tố làm nên bể khổ cho đời

Có những người rất quyết liệt khi áp dụng GLMM để chữa bệnh ; nhìn trong ánh mắt họ , thấy có một sự tin tưởng cao độ ... nhưng những điều họ thể hiện, chỉ là ý thức ; còn trong sâu xa tiềm thức của họ , là nỗi lo sợ lớn lao ; Bằng tất cả nghị lực & tỏ rỏ quyết tâm cao bao nhiêu , thì sợ hãi trong tiềm thức càng lớn bấy nhiêu ... Có thể do vậy , nên ngài Ohsawa mới viết sách và thuyết giảng nhiều như thế ... nhưng có nhiều đến đâu thì sự bất an của nhân loại vẫn ngày càng lớn mãi ...

Hãy đừng góp phần làm sự bất an ấy lớn thêm , ít ra cũng cho bản thân mình

Để làm nên GLMM - Ohsawa đã tận tuỵ cả một đời - thách thức cả những hiểm nguy & tù tội - nhưng vĩ đại nhất là ông vẫn bền tâm trước lòng người nghiệt ngã ...

Để thành Phật ư - đối trọng của nó là một ngai vàng + vợ đẹp con ngoan - vẫn chưa đủ , phải cực kì khổ hạnh nữa - vẫn chưa đủ , còn phải trầm tư ...

Các điều ấy chỉ nghe thôi - Còn hôm nay chỉ thấy ...nhà lầu xe hơi ... cho những từ mẫu đương thời