Mạnh khoẻ, Điều hổ trợ cần thiết cho tâm linh Tùy chọn

[Vien Linh]

Khi bệnh hoạn từ giã bạn, thì Mạnh Khoẻ xuất hiện mà không cần phải mời gọi ; đây là sự tương quan mật thiết trong quan niệm về tương đối của con người; Mạnh khoẻ là ước mơ của những người có bệnh hoạn; Vì nó mà biết bao học thuyết ra đời, các bệnh viện cũng vì nó mà mọc lên như nấm; nó nằm trong những chương trình chiến lược vi mô cả vĩ mô của nền Y học đương đại khổng lồ mà nhân loại đang được phục vụ; Xem ra để được có nó không là điều đơn giản...

Chẳng có ai nói : Lục fủ ngũ tạng của tôi đều mạnh khoẻ cả, chỉ trừ xương chân tôi bị ung thư thôi ->

Chỉ cần 1 tế bào trong cơ thể bạn là ác tính; thì tất cả tế bào còn lại sẽ không mạnh khoẻ

Như vậy MẠNH KHOẺ là gì ? một mưu cầu gần gủi, nhưng lại rất ... bao la

[Vien Linh]

PP DS trên thế giới hình như đã bắt đầu pha trộn và chuyển hướng , Lời rao giảng của ngài Ohsawa đang và sẽ xét lại ,Sự đổ gãy những trụ cột của làng DS như Michio Kushi & Sattilaro ... chắc chắn sẽ có những tác động tiêu cực không nhỏ cho công sức truyền bá PP của ngài Ohsawa . Và ở VN cũng đang có nhiều xu hướng giông giống như thế

Thực tế bao giờ cũng là qui luật tất nhiên , có lý và hữu tình . Phật pháp cũng thế , cũng ngày càng xa dần gốc rể mà vươn ra cành nhánh ( mạt pháp )

Đã tin Đạo thì ko nên phản kháng qui luật , nó sẽ nghiền nát những gì cản đường . Để tồn tại , thì phải thuận Thiên ... Nhưng xin nhớ cho - đây chỉ là biến động ngoại giới chứ không phải biến động trong tâm thức . Ngoại giới thì hữu hình ,danh vọng , hơn thua , ngon dở ....tương đối ; Còn nội giới thì ngược lại : chân lý là tuyệt đối ,là không đối đãi , là vô sai biệt ...

Khi đến với GLMM , tốt hơn nên giảm bớt mưu cầu , kể cả những mưu cầu thánh thiện ; vì thánh thiện chỉ thực hiện mà không cần phải mưu cầu ; Trái tim ta đang đập mà ko vì một mưu cầu nào cả ; Hãy làm tất cả mọi điều như lý lẽ của trái tim...không hề biết tính toán là gì ...

Chủ đề mạnh khoẻ đang hẹp dần , vì nó dường như chỉ thích hợp cho những lữ khách độc hành ; và nó hình như đang băng qua sa mạc ...khô khan và trần trụi... . Sự cô đơn là hành trang duy nhất của bất cứ ai muốn kiếm tìm sự thật - Sự thật cho tất cả những ưu tư ...

Có một người đang chữa ung thư bằng cách ăn GLMM , một phụ nữ đầy nghị lực và rất kiên cường . Nhưng đằng sau những phẩm chất tốt đẹp ấy là cả một khoảng trống bao la của sự lo lắng và bất an ...

Ăn GLMM không đòi hỏi một nổ lực cao độ đến vậy - có gì là ghê gớm lắm đâu ... thế mà lắm người ko vượt qua nỗi , bởi vì họ không ăn theo bản năng thực có của mình - họ ăn theo mơ tưởng ...lạc thú trần gian

GLMM không như là một công cụ để chữa bệnh ; nếu coi nó là công cụ thì việc hết bệnh sẽ chỉ là tạm thời mà thôi

VL đang gõ theo những suy tưởng đang diễn ra ... chuyện sai đúng không xét ở đây ; Ở đây chỉ có cảm nhận hay không mà thôi

Hãy gửi vào không gian những ý niệm lành

[Vien Linh]

- Để khen những vĩ nhân thì bình thường quá , ai khen mà chẳng được

- Để chê một vĩ nhân cũng không có gì là ghê gớm , như một người vô thần không tin đức Phật vậy thôi , họ có thể không thích những ai theo tôn giáo ,cho dù người đó là những nhà khoa học ... Hoặc là nhà tu hành sẽ luôn niệm Phật cầu nguyện cho những người ăn chơi trong những vũ trường , nhà hàng , quán ba...cho dù những người này rất thành đạt trong xã hội .

- Nhưng để sửa sai vĩ nhân thì tưởng là không thể ai cũng làm được ; Thế mà thiên hạ ai ai cũng thích làm ; Không phải ta tu hoài mà không thành Phật thì cho học thuyết của Phật sai ; Ta ăn GLMM mà không lành bệnh thì phê phán VSNL là không đúng ... Và nhân loại đã và đang khốn khổ vì những điều này . Nó đã sản sinh ngày càng nhiều bệnh hoạn và chiến tranh . Đã đến lúc nên tìm phương pháp làm cho con người thành kim cương bất hoại

- Nếu GLMM là thuốc chữa lành bệnh ung thư , thì hiệu quả của nó phải rỏ rệt ... Nó không là thuốc nên việc lành bệnh của mỗi người mỗi khác , chẳng ai giống ai , có người mới ăn thử đã lành thiệt ,có người ăn thiệt mà lành chỉ ở mức thử thôi ... bởi xuất phát điểm của mỗi người mỗi khác , cơ địa thì làm sao mà giông như nhau được . Trong tất cả những tế bào có trong cơ thể , đều có thể trở thành ác tính khi bị ức chế , còn trong trường hợp đủ điều kiện hưng phấn nó lại biến thành con người ( nhân bản) . Mỗi tế bào sẽ có cuộc sống riêng khi mà sức chịu đựng của nó tới hạn ...

- Trong chữ viết tượng hình của người Trung hoa , ngũ tạng đều phải viết có bộ nhục kèm theo , trừ tạng TÂM . Nền Y học tối cổ của Trung hoa đã thấm sâu vào tận ngôn ngữ của dân tộc . Một liên quan khá thú vị là trong cơ thể con người ,chỉ có trái tim là không ung thư . Trong sâu sắc của lòng cảm phục , sự cảm nhận trong im lặng , đã ở trong lòng bao người ... Tại sao trái tim ko ung thư ? tại sao nền Y học đương đại nín lặng về điều này ; Nói theo Ohsawa thì nó quá dương - nói theo đạo học thì đó là nơi chứa đựng tình yêu thương . Khi nào tình thương thấm tận ra da , hoặc dương hoá tất cả tế bào trong cơ thể như tế bào tim ...thì người đó đạt đến chổ kim cương bất hoại

- Chỉ một vài công thức bất di bất dịch mà có khả năng điều chỉnh và hoàn thiện cả cái" tiểu vũ trụ "này , trong khi không kèm một luận thuýêt nào cả , thì mọi minh chứng chỉ xin nhường cho dư luận

- Bạn theo GLMM ư , nếu toàn tâm toàn ý thì bạn sẽ trở thành nhà tư tưởng trước khi lành bệnh , nếu toàn tâm toàn ý thì phải là như thế




-

[Diệu Minh]

Hôm nay tôi gặp hai nhà sư ăn gạo lứt, thật là kỳ diệu ... về nhà đọc bài gõ của VL lại thêm niềm tin yêu cuộc sống ... những người ăn gạo lứt mà tu tâm linh và sành đạo sao mà NÓ khác người nhiều như thế...

Và tôi thì còn ngồi đó mà nói thẳng nói thật ý nghĩ của mình và không hề có một cảm giác sợ hãi...

Tri ân VL đã viết những dòng tâm tưởng trên.

Trái tim không bị ung thư vì nó lúc nào cũng hoạt động?
Nhưng thận cũng luôn hoạt động như sao nó cũng bị ung thư?
Phổi cũng thế, lúc nào nó chẳng hít vào và thở ra?

Tại sao trái tim không bị ung thư? có phải vì nó có khả năng chứa đựng tình yêu? Nó nhạy cảm nhất trong người? Tinh thần và vật chất có liên quan với nhau à? ở chỗ trái tim ta thấy rõ điều này: tinh thần và vật chất... một chút xúc động - tim ta đập trong lồng ngực, bạn ngồi thiền tới mức nghe được nhịp tim của mình đập là bạn đã vào khá sâu trong thiền rồi đấy ạ...

[Vien Linh]

Chúng ta đã nói nhiều về việc cân bằng âm dương trong cơ thể , để duy trì tinh trạng sức khoẻ tốt nhất có thể có được . Từ ngàn xưa vấn đề âm dương đã được đặt ra như là một tiên đề để giãi bài toán hạnh phúc cho từng mỗi một con người trong cõi thế này : Âm Dương không chỉ chữa bệnh mà còn phải chữa mệnh nữa ...

Chúng ta nói nhiều về cân bằng âm dương nhưng tư tưởng của chúng ta có được cân bằng âm dương chưa !? Nếu đã thì ta đã là hiền triết hoặc vĩ nhân , nếu chưa thì thì ta đang cố công giãi 1 bài toán không có đáp số ... giãi thế nào cũng được ...miễn là có lý và có người nghe ...và đó đang là thực tế

Cái vĩ đại của ngài OHSAWA là giúp chúng ta có cái tiên đề và cái đáp số của một bài toán , với Ohsawa thì bài toán đó tự nhiên đã có lời giãi , chỉ tại chúng ta làm phức tạp nó ra mà thôi .

Không ai trút được nghiệp chướng của mình lên người khác được cả , nghiệp chướng không như hòn đá , ném đi rồi dấu tay , mọi hệ quả đều phải có nguyên nhân , bề mặt thế nào thì bề lưng thế ấy ...thế nên ăn GLMM là ... rất khó , dù thấy rất là đơn giản : Nghiệp chướng muốn giảm đâu dễ

Làm sao để biết cơ thể mình nói gì ? nghiệp chướng mình nói gì ? khi cơ thể lên tiếng là phải đi bệnh viện ; khi nghiệp chướng lên tiếng là tai hoạ xãy ra ... ĂN GLMM là phương pháp để lắng nghe những điều cơ thể nói , những điều nghiệp chướng nói

Có thể các bạn cho VL là lý thuyết suông , nhưng cái gì là thực tế để đây không là lý thuyết ... Thực tế nó không là lý thuyết , nó chỉ là những cảm nhận của một sinh linh nhỏ bé đang phiêu dạt trên cõi đời này . Những điều nói trên chỉ là trăn trở vô cầu

Không ai bỏ công sức ra để đếm những sao trời , thế mà Saint Éxupéry đã sở hữu chúng đấy , Hãy bắt chước ông ấy , hãy đem tất cả những cái hay cái đẹp cái đúng mà nhốt vào trong một cái hộp - Hoàng tử bé mà mĩm cười thì chúng ta không cười được sao ?

Chúng ta cũng nên bỏ âm dương vào trong một cái hộp : Tự nó sẽ cân bằng

[UPani]

Niệm biết không lời.

[Vien Linh]

Niệm biết không lời.

Hãy nói như không nói gì

Không nói gì như đã nói những gì. ( vô ngôn chi...)

Vô tha thì vô kỷ

Độ tha là độ kỷ

độ kỷ phải độ tha

UPani : 1 lời có 4 chữ

Nữa chữ cũng thành lời

Cám ơn lời khuyên của UPani - VL sẽ viết ít lại hoặc không viết nữa - chỉ sợ diễn đàn vô ngôn giống kinh vô tự trong Tây du ký thì làm sao mà tồn tại đây

Thân ái

VL

[Diệu Minh]

Lìa Kinh mà thuyết thì tức đồng ma thuyết
Y Kinh diễn nghĩa Tam Thế Phật oan...

Đọc nhiều biết nhiều dễ mắc lỗi khó tu và thích hý luận; tuy nhiên những dòng chia sẻ của VL và Huynhdoan thì không thuộc hệ đó nên đọc rất là quí...

[UPani]

VL sẽ viết ít lại hoặc không viết nữa - chỉ sợ diễn đàn vô ngôn giống kinh vô tự trong Tây du ký thì làm sao mà tồn tại đây

Sạo bác lại nói thế, cháu không có ý ấy. Nếu ko có người nói ra, chia sẻ thì làm sao những người xung quanh được hiểu biết và lợi lộc từ những chia sẻ đó. Dù họ không comment nhưng khi học đọc đc những dòng này cuộc đời họ thay đổi nhiều lắm, cám ơn nhiều lắm. Chính những người như bác và cô Diệu Minh sẽ là những người được phước rất lớn....

Cái câu này là cháu nghe từ audio kỹ thuật thiền của Thầy Thích Thông Triệt. Không định danh đối tượng. Không dán nhãn đối tượng. Cái ta Thấy chỉ là cái thấy. Cái ta nghe chỉ là cái nghe. Ta biết rõ cái ta nhìn thấy, cái ta nghe thấy nhưng không để cho ngôn từ xuất hiện. Đó là niệm biết không lời.

[Diệu Minh]

Tuy nhiên đó chỉ là cách giảng trung trung cho mọi trường hợp nhưng phải đi vào thực hành mới hiểu điều ngài đó nói là gì?
Phải dành thời gian tĩnh lặng công phu sâu cơ... mà phải có môi trường công phu mới hiểu điều đó giá trị như thế nào...

Nhưng khi ứng dụng vào thực tế đời sống thì có lúc phải sử dụng cả PP khác nữa của ngài Mahashi giảng chẳng hạn... nhưng những điều này đều lấy từ việc hiểu Dhamma - Pháp của Đức Phật mà triển khai ra: là niệm ngay vào cái đang là ví dụ đang thấy mình nổi sân nóng bức bừng bừng từ trong ra ngoài... lỡ như vậy rồi thì ứng xử sao? mà niệm sân nó nhanh hơn cả tên bắn thì làm sao có thể NHÌN ra được cái tiến trình chưa khởi tư tưởng?????

Lúc đó áp dụng chiêu: sân sân, niệm sân và theo dõi cơn sân thay vì theo dõi đối tượng khởi sân... sân là một PHÁP mà....
Ngay khi mấy cái "NGUYÊN NHÂN" của sân đi khỏi, tôi mới hay là nguyên nhân của sân nằm ngay trong lòng của mình vì khi NÓ đi khỏi đáng lẽ mình phải hết sân ?

Ồ không, nó vẫn còn đó nó đi tìm các nguyên nhân khác để sân tiếp diễn...

Cho nên bạn đừng có mà mơ tưởng hão huyền là đi tới một nơi hội tụ đủ thức bạn thích và bạn sẽ hết sân đâu nhé... và chung quanh bạn đều là những người vừa ý bạn thì bạn sẽ vĩnh viễn mất sân...

Hôm nay tôi đi lên chùa với thầy Hạnh Thức và những người bạn lành, cả một ngày hạnh phúc an lành, tới chùa bầu khí tốt thật: hầu như không thấy có ai bị sân khi vô chùa nhé... vô những nơi khác thì thấy nhiều sân, vô chùa thì không như vậy...

Dạo này một số chùa của HN khá là thanh tịnh và có nhiều dương khí như chùa - thiền viện Sùng Phúc, chùa Hưng Ký...

Có một cách chế khắc sân là ăn ít và nhịn ăn...

Và nghe người khác giảng Pháp thì cũng quan trọng mà quan trọng hơn là tìm một nơi một quãng thời gian... trong ngày để công phu những điều mình biết.

Thôi tớ đi hành thiền đây... để "chiến đấu" với tham sân si...

[Vien Linh]

Cái câu này là cháu nghe từ audio kỹ thuật thiền của Thầy Thích Thông Triệt. Không định danh đối tượng. Không dán nhãn đối tượng. Cái ta Thấy chỉ là cái thấy. Cái ta nghe chỉ là cái nghe. Ta biết rõ cái ta nhìn thấy, cái ta nghe thấy nhưng không để cho ngôn từ xuất hiện. Đó là niệm biết không lời.


Ai không 6 dục 7 tình
Móng tâm sẽ bị vô minh phủ mờ

Chỉ mới móng tâm thôi , chỉ khởi ở mức độ phôi thai cũng đủ để tà kiến sai khiến - Ôi cái đạo nghe sao mà khó quá thế !

Ta có tên tuổi thì đối tượng có tên tuổi - ta có nhãn mác thì đối tượng cũng tự có nhãn mác - nó đâu cần cho ta định danh & dán nhãn . Ta hữu thì nó hữu ,ta vô thì nó vô - bởi thế nên tri kiến cũng cần phải giãi thoát

VL thì ta bà chứ ko thích giãi thoát đâu , đâu phải cái gì cũng thích mà được

VL thích những cái không thể không thích như thở chẳng hạn , ăn chẳng hạn , ....và yêu chẳng hạn

VL không thích những cái ...ngược lại như : nín thở nhịn ăn ...và bỏ yêu

Hãy toàn tâm toàn ý cho việc Thở ,ăn ...và yêu ; nghĩa là ko phải chỉ thở bằng phổi , ăn bằng miệng .... và yêu bằng tấm thân tứ đại này

Chỉ đơn giản thế thôi UPani ạ

Chào nhé

................................................................................
..............................

DM thân mến

Y kinh diễn nghĩa tam thế Phật oan
Ly kinh nhất tự tức đồng ma thuyết

Xin cảm ơn lời nhắc nhở này Và xin được coi đây là lời tâm niệm

Trong một chừng mực nào đó , thì đúng là VL đã ...phạm vào 2 điều Y & LY ấy

Với lòng tri ân sâu sắc cái duyên hạnh ngộ PP TDS . VL đã quá kinh điển để không còn phù hợp với những điều "đương đại "

Thôi thì hãy để cho tự nhiên quyết định mọi điều

Tha thứ cho VL nhé

VL