Lịch sử Trung quốc 4000 năm Tùy chọn

[Thelast]

Sakurazawa Nyoichi

















LỊCH SỬ TRUNG QUỐC 4000 NĂM

XÉT THEO VÔ SONG NGUYÊN LÝ

P.U
















1973
Nhà xuất bản Anh Minh
8 Lê Lai - BP, 27 Đà Nẵng

[Thelast]

Nhìn qua bản đồ thế giới
chỗ đại phát kiến của phục hy

Các bạn hãy giở bản đồ thế giới ra.Địa lý tức mẹ đẻ của lịch sử.Không biết mẹ đẻ, không thể nào biết được con. Trong bất luận quyển địa dư nào đều có bản đồ thế giới

Trên bản đồ thế giới chúng ta thấy một đại lục to lớn nhất là châu Á (Âu châu so với Á châu chỉ là bán đảo nhỏ. Bề ngang đại lục này chia làm ba phần; giữa phần dưới và phần trên, có hai dẫy núi lớn(sơn mạch) trải tử Đông sang Tây; Dãy trên tức Côn Sơn, dãy dưới tức Hy mã lạp sơn. Bên phải của dãy núi tức Ân độ, bên trái từ Iran trải dài đến dãy núi Caucase. Tại sao hai dãy núi này lại mọc ra làm thành hai dãy nằm ngang nhau, ngoài ra tại sao lại có một cao nguyên Tây Tạng rộng lớn ở cách Côn Sơn ? Rõ một vấn đề thú vị về phương diện sinh trưởng và phát dục của địa cầu

Miền Bắc Đại lục Á châu, từ Tây Bá lợi Á trải dài đến Ấn Độ và Việt Nam, chung quanh dãy Côn Sơn về phía Bắc có một cao nguyên rộng lớn (bằng 10 lần hoặc 20 lần nước Nhật) ,thật là thú vị. Nơi đó tử 10.000 năm trước có một dân tộc di chuyển tử Tây sang Đông tức tổ tiên nòi Hán tộc, Dân tộc này phải mất hàng 5000năm hoặc hơn nữa đến định cư tại phía đông sông hoàng hà. Dần dần họ dời xuống miền hạ lưu, đó là theo luật tự nhiên của trật tự vũ trụ.Họ có một tư cách lưu chuyển biến hoá, đúng theo nguyên lý Makoto. Họ sống theo cảnh đó trong rừng núi, hang đá, ăn cây cỏ rễ lá, bắt các động vật ở sông ở núi làm món ăn. Vừa sinh sông vừa di chuyển qua phía đông, tính ra đường đi có mấy ngàn dặm, đã nhờ biết bao hàng lãnh đạo vĩ đại dẫn dắt. Phục Hy là một. Phục hy ở vùng cao nguyên phí tây di chuyển qua phía đông. Cha sinh của Phục hy là người rất cang cường, rất Dương tính, bà mẹ Phục hy là người rất Âm. Vì thế hai ông bà rất hoà thuận, mà cũng vì thế, hai ông bà lại có vẻ trái nghịch nhau.

Cha của Phục hy thân hình to lớn vạm vỡ, râu rìa hệt như vị tướng rừng. Nước da màu sậm. Mẹ của Phục hy da trắng, mịn, vóc người kiều diễm, tính tình hiền hậu và trầm tĩnh

Nói về hình dáng và tính tình cha mẹ Phục hy có vẻ trái nghịch nhau cho nên Phục hy phải chịu lắm nỗi gian nan, bị mắng chửi luôn ngày(các bậc vĩ nhân thường gặp bậc cha mẹ tính cách trái nghịch nhău như thế) .Bà mẹ dễ giãi, còn cha hung bạo, ngược đãi mẹ của Phục hy đủ điều, đến cả mắng chửi đánh đập, có lũc mình mẩy bị tướm máu. Chính Phục hy cũng bị cha mắng chửi. Lắm lúc bị cha tấn ra ngoài cửa hang đá cho ngủ cả đêm trường giữa cảnh tuyết phủ lạnh run. Có lúc cha dẫn vào trong rừng sâu hoặc băng qua sông ngòi để săn bắn. Theo cách săn bắn đương thởi, mỗi khi gặp được thú rừng, chỉ dúng sức đánh vật, không có khí giới gì tuỳ thân khác hơn là những cục đá và cây gậy. Mỗi lần Phục hy bị thất bại lui về nhà, cậu bé bị cha đánh đá tưng bừng. Vì thế một là bị thú rừng cào thương tích đầy mình hoặc bị cha đánh đập, trong hai đường phải chọn một đường. Phục hy thích đi đành vật với thú rứng. Có lúc cậu thanh niên thắng được, về được cha vỗ về khen ngợi

Chính nhờ sống một cuộc đời như thế, Phục hy học được nguyên lý biến dịch. Đấy là kết quả bao năm gian khổ và thê thảm. Trải mấy chục năm, Phục hy nhờ hai tay của Đại tạo hóa dẫn dìu.Khí hậu của vùng cao nguyên rất là khổ sở; nóng lạnh và thay đổi bất tuyệt, nhất là khí lạnh buốt xương khó chịu. Ông ta nhận ra khí Âm Dương, trật tự vũ trụ vẫn bất tuyệt trong vũ trụ, tức là Dịch Kinh, nguyên lý biến dịch này chẳng phải một khoa học, vì nó rất thực dụng; Ngửa lên thấy tứ thời di hành; cúi xuống thấy quý tiết biến hóa, cùng với các sinh vật hoà nhau sinh sống trên địa cầu. Trong cảnh biến thiên bất tuyệt ấy, Phục hy phát kiến ra được một trật tự vĩnh viễn. Nhờ nguyên lý ấy Phục hy thành ra người có thể biết trước được cảnh đại hàn, hồng thuỷ, bão tố, và cả chiến tranh vv…. lại có thể dự đoán được lắm điều. Ông ta xác lập được nguyên lý sinh hoạt của dân tộc, như lập ra nghi lễ, quy tắc thường dùng, bày ra nguyên lý nông nghiệp mục súc, vô số chế độ. Nhờ thế mà hán tộc sống theo một cuộc đời hạnh phúc và dũng cảm. Một bậc vĩ đại như Phục hy bao giờ cũng do một bậc cha cưc Dương và bậc mẹ cực Âm (hai cực đoan phụ mẫu) un đúc. Cũng như hai điển lực càng mạnh càng thu hút nhau thành ra khí nóng và ánh sáng càng mạnh

Trong khi Hán tộc theo sông Hoàng hà đi xuống(nay thuộc mấy tỉnh Thiểm Tây) là nơi dân tộc Miêu đang ở, xua đuổi dân tộc sau này chay sang phía Nam. Khi hai dân tộc giao chiến, bao giờ dân tộc phía Bắc cũng thắng, vì họ ở dưới một khí hậu miền Âm nhiều phần Dương thế. Chỗ ấy không những nghiệm thấy trong lịch sử Trung Quốc mà còn trong tất cả lịch sử thế giới đại cận

Mấy trăm năm sau, khi Phục hy, Hoàng đế thành những vị lãnh đạo của Hán tộc bình phục Miêu tộc, văn hoá phát triển cực kỳ, phát minh được vô số khí cụ cơ giới tổ chức được nền chính trị và xã hội tột đẹp; nông nghiệp, nghề tơ tằm, thiên văn địa lý càng ngày càng tiến bộ. Cách đây 4000 năm, người ta đã chế ra lịch xem ngày, phải chăng là một việc kỳ lạ? Nhà thiên văn pháp hiện đại đã khám phá ra được rằng lúc bấy giờ người ta đã nói trước được chính xác được ngày nhật thực. Văn tự tượng hình cũng phát minh trong lúc này tức Hán tự ngày nay. Xem thế đủ biết văn tự và văn học được thạnh phát trong thời hoà. Thời Phục hy là thời thái bình kế sau thời chiến tranh. Dương thành ra Âm rất là thường tình..

Tiếp đó bậc hiền minh Vũ đế lãnh đạo Hán tộc sáng lập ra nhà Hạ, Hán tộc càng ngày càng phồn vinh. Chính nhà Hạ mới là thời bắt đầu có lịch sử Trung quốc, còn các thời đại trước chỉ là truyền thuyết

Nhà Hạ thạnh trị được 400 năm. Sau đó gặp một vị vua cực Dương là Kiệt trị vì 53 năm vô cùng độc ác, say đắm tửu sắc, lập ra cung điện có 3000 cung nữ, yến tiệc liên miên, nhục sơn tửu trì lấy làm lạc thú, sống trong cảnh cực Dương. Nhưng Dương cực thì Âm sinh, đó là công lệ, cho nên Kiệt bị vua Thang cướp ngôi, thế là nhà Hạ sụp sau 400 năm vinh thạnh. Càng nhiều càng đi gần tới cảnh sụp đổ bấy nhiêu. Trăng tròn rồi lần tới khuyết, kẻ kiêu căn ngạo mạn càng lộng tánh, chỉ tồn tại trong thời gian khoảnh khắc, kẻ hung tàn chỉ tìm về cõi suy vong. Cuộc đời đắp đổi thịnh suy như thế, khi mở đầu trang lịch sử Trung quốc đã thấy rõ. Vua Thang là vị vua hiền minh quả cảm, lập ra nhà Ân được 600 năm hơn, nhưng sau đó bị vua cực Dương là Trụ xuất hiện, thật là thú vị’ rồi cũng bị sụp vì Võ Vương nhà Châu. Kiệt và Trụ là hai vị vua tiêu biểu cho hàng bạo chúa ở Trung Quốc, hai vị cực Dương. Vua Kiệt có quan long phùng, Vua Trụ có cơ tử là hai vị hiền thân trung nghĩa, Âm tính, họ lấy lời ngay lẽ thẳng can gián nhà vua về những lỗi lầm, nhưng rốt cuộc kẻ bị giết người bị tù, rồi chình hai vị vua ấy cũng bị diệt vong.