Lịch sử Trung quốc 4000 năm Tùy chọn

[Thelast]

Sakurazawa Nyoichi

















LỊCH SỬ TRUNG QUỐC 4000 NĂM

XÉT THEO VÔ SONG NGUYÊN LÝ

P.U
















1973
Nhà xuất bản Anh Minh
8 Lê Lai - BP, 27 Đà Nẵng

[Thelast]

CHƯƠNG VIII
TẠI SAO NHÀ NGUYÊN BỊ SUY VONG?
CẢNH DIỆT VONG CỦA MỘT THẾ GIỚI ĐẾ QUỐC VÔ TIỀN KHOÁNG HẬU

Năm 1227 Thành Cát Tư Hãn từ trần, thọ 73 tuổi, nhìn lại cuộc viễn chinh trong 20 năm trường, thử hỏi có một ai không lấy gì làm quái lạ?

20 năm viễn chinh liên tục và vĩ đại trong một cuộc đời 73 tuổi. Đến đời Đại Tông, người kế theo Thành Cát Tư Hãn là Ba Tu cầm đầu 300.000 đại quân viễn chinh sang Âu châu, công lược phía Nam Tây Bá Lợi Á và Nga

Lương thực của đội quân ấy rất là đơn giản, họ dùng kê làm món ăn chính. Chính thế, muốn cho sự tàn bạo của họ được Dương làm cho thế giới khét tiếng, họ cần phải cực Dương. Thêm vào kê họ còn dùng các loại rau cỏ hoang hái dọc rừng rú búi bờ nơi họ xua quân tràn tới. Mỗi khi đến chiếm làng mạc hoặc thị thành nào họ cũng ăn uống say sưa. Họ cố gắng làm thế nào ăn uống cho được những món ăn sản xuất tại chỗ. Đến thời thứ 4 của Thành Cát Tư Hãn là Hiển Tông phát người em là Hốt Liệt Ngột đi viễn chinh, tàn huỷ cả xứ Sarrazin. Mặc khác lại hiệp lực với người con là Hốt Tất Liệt đánh phá các xứ tứ xuyên, Vân Nam. Hốt Tất Liệt đánh tan nhà Tống của Hán Tộc, đóng đô ở Bắc kinh

Chính Hốt Tất Liệt là thời đại hoàng kim của đế quốc Mông cổ, cho nên công nghiệp bỏ giở của Thành Cát Tư Hãn trải 50 đến 80 năm sau khi Thành Cát Tư Hãn từ trần, Nhờ có Hốt Tất Liệt hoàn thành. Thật là một đế quốc vô tiền khoáng hậu. Trải mấy chục năm viễn chinh từ trung ương Á tế Á đến miền Đông Âu châu các quốc gia Mông cổ nảy nở, mở ra con đường giao thông giữa Đông phương và Âu châu. Thời bấy giờ, quanh miền Chiết Giang, Phúc kiến, Quảng Đông tàu bè ngoài quốc tấp nập ra vào không ngớt, người các nước vào trú ngụ trong các thành phố ấy rất đông. Chính lúc này Marco Polo do đường bộ đi đến và giúp việc cho Hôt Tất Liệt trải 17 năm.

Hốt Tất Liệt lúc nào cũng chọn người Mông Cổ cầm đầu trong chính giới, vì thế nỗi áp bức dân tộc Hán càng dễ dàng. Hốt Tất Liệt thiên đô từ Kakorum cách phía Nam hồ Baikal 500 cây số đến cách phía Đông Nam thành Bắc Kinh 2000 cây số

À thế là con cháu của Thành Các Tư Hãn đã tràn xuống miền bình nguyên phì nhiêu, dồn nhau xuống định cư tại đấy, bỏ hẳn cảnh núi non bao bọc khí hậu lạnh khốc liệt. Rõ ràng là cảnh mở núi cho cuộc xuống dốc của triều Nguyên

Đấy là nước bước đầu tiên để tiến tới cảnh tối chung mà nào Hốt Tất Liệt có ngờ. Kết quả này đúng vào khoảng năm 1271, nghĩa là cách ngày Thành Cát Tư Hãn chết độ 50 năm. Đến năm 1281 Hốt Tất Liệt tấn công Nhật Bản, bị bại, thế là vào thế xuống dốc, tiếp 83 năm sau ngày lập quốc, Hốt Tất Liệt bị diệt vong.

Thế giới đế quốc không tiền tuyệt hậu làm cho tất cả người Tây phương khủng khiếp này đã chiếm các đất đai mênh mông của toàn lục địa Á Châu và Đông Âu chỉ được 98 năm thì tiêu diệt. Đến năm 1298 triều Nguyên không còn vết tích gì nữa. “Đầy thì trúc đồ, kẻ hung tàn tự diệt, kẻ ngạo mạn giống như hoa quỳnh một nhoáng” câu ấy nào có sai

Hốt Tất Liệt làm vua được 35 năm, kế đến thành Tông 13 năm, đến các hậu kế sau nữa có kerr hoặc 4 năm, 9 năm, 3 năm… rồi Thiên Thuận, Minh, Tông mỗi người một năm, nhân đó trong ngoài nước lên cảnh tao loạn

Thuận Tông làm cho Nguyên triều được chói chang trong thời tối hậu trước ngày diệt vong, và cũng chính lúc đó nhà Hán đã khởi sự ngóc đầu trồi dậy. Mặc dầu Hán tộc lâu nay đã bị quân Mông Cổ áp bức, nhưng Hán tộc chẳng dùng đến bạo lực chống đối, vì họ vốn Âm tính từ lâu, về tinh thần, tư tưởng, kỹ thuật phương diện nào họ cũng vượt trên người Mông cổ. Chỗ hiểu biết của người Hán trong lãnh vực tinh thần, tư tưởng vv..Có thể nói là một sự phản kháng về văn hoá, rốt cuộc họ đồng hoá đước kẻ đến chinh phục mình. Và khi đã đồng hoà được ,họ làm cho địch thủ suy vong một cách quá dễ dành.

Đó chính là chỗ đặc trường của dân tộc Hán, và cũng là chỗ may mắn cuối cùng của họ. Chính vào thời kỳ Hốt Tất Liệt nhiều kiết tác được ra đời như truyện Tam Quốc Trí, Thuỷ Hử vv.. Các tác phẩm này như làm đại diện cho tinh thần dân tộc, tác giả khéo lợi dụng những vai chủ- nhân- ông trong truyện để miêu tả nỗi bất bình bất mãn và phản đối cường quyền. Bên phía người Mông Cổ họ khó hiều thấu lịch sử, nhân tình, phong tục, tư tưởng của Hán tộc, nay nhờ những loại tiểu thuyết ấy và nhờ xem các tuồng hát miều tả nên rõ thấu đượ. Nào hội hoạ, tự bút, điêu khắc đều cùng với công nghệ, văn nghệ song song phát triển. Thái độ toàn thể của Hán Tộc chằng khác nào nước pháp sau ngày bại chiến năm 1870 trước, sau khi đã bị trả bồi khoản lớn, lo sửa sang những cảnh phá tổn hại và chuyên tâm về nghệ thuật cùng khoa học. Thái độ ấy rõ là thái độ của nữ nhi.

Tư tưởng của Gandhy và Tagore cũng giống như thế cho nên chỗ thành đạt về nghệ thuật và văn học của Hán Tộc trong thời Nguyên đô hộ khiến cho Nguyên triều về mặt tinh thần như ngoài vòng chiến, Thái độ ấy há chẳng phải kỳ quái chăng? Chính nhờ thế mà Hán tộc chiến thắng được quân ngoại xâm, khỏi phải dùng đến sức gươm máu hung tàn để rồi từ chuốc lấy cảnh diệt vong như thường thấy. Chỉ trong vòng 100 năm dân tộc Hán đã tự đứng lên giải thoát ách đô hộ nhờ nơi văn tự tượng hình. Chính sách của quân Mông Cổ đối với Hán tộc còn có một phương diện khác là Hốt Tất Liệt và các nhà Hâu kế càng ngày càng ra tăng thuế má, lạm phát chỉ tệ, lấy cớ vì phải thực hiện nhiều kế hoạch, lại có những cuộc viễn chinh liên tục, phần lo chỉnh đốn quốc thổ, cần phải tiều phí khá nhiều, dân bị chinh phục chỉ có cách cúi đầu ôm chịu.

Hốt Tất Liệt lại tôn phụng nền tôn giáo mới tức La Ma giáo, nhường cho tôn giáo này được nhiều đặc quyền.Các sư tăng giáo La Ma lạm dụng thế lực, đòi hỏi nhiều điều. Vì thế dân chúng càng ngày càng tức tối cho nhà vua. Trong guồng mày chính trị quân Mông Cổ khó lòng đem người của quốc thổ họ vào thay thế người bản xứ để điều khiển dân chúng, vì thái đồ bạo tàn của họ sẽ làm cho thêm phần nguy hiểm. Từ lâu nay quân Mông cổ xem như là quân man tộc, họ đã quen chịu cảnh đau khổ, lại tính người hùng dũng, chiến đầu can đảm.Họ là giống cực Dương nên không chịu nổi lối chính trị hoà dịu. Họ không thích cảnh phiền phức, vì thế họ phải thu dụng người ngoại quốc và dân bị chinh phục giữ các ngành cai trị. Chính vì thế chàng thanh niên Ý Đại Lợi mới được cử vào chức tri sự coi giữ một xứ.

Có một điều khốn nạn nữa cho triều Nguyên là việc thống nhất các xứ ngoại địa quá mênh mông. Trong các xứ xa xăm này, quân Mông Cổ vốn người Dương tính nên dễ có nộ khí và kích động, thường hay ngộ giải vì quá nóng nảy và vội phán đoán về tình thế. Vì thế nhiều xứ nỗi lên ly phản. Thêm nỗi tài chính trong nước rỗi loạn, lại còn có tất cả các nguyên nhân khác nữa hùn vào khiến cho triều nguyên suy sụp. Vậy có thể xác nhận rằng nguyên nhân sự suy vong của đế quốc Mông Cổ là về tính cách quá Dương của dân tộc ấy. Chính vì chỗ Dương tính ấy, người Mông cổ không có đủ các tư cách thích hợp với đường chính trị, tài chính, học vấn, tư tưởng. Họ chỉ có tài thiên chiến. Chỗ bất lực của họ như thế, nên họ phải uỷ thác các ngành cai trị vào tay người ngoại tộc và Hán tộc nắm giữ thực quyền. Họ không có khả năng, không có chỗ hiếu học và hiểu thấu những chỗ tư tưởng cao thông vv…Nghĩa là họ chẳng có phần Âm tính kiến thiết. Mặc dầu họ nhờ nơi võ lực để kiến thiết được một quốc gia vĩ đại, nhưng họ chẳng có một khả năng về tư tưởng vĩ đại, một nguyên lý chỉ huy cao thâm, không sáng tạo được một nghệ thuật rực rỡ.Vì rằng năng lực này có được chăng chính nhờ thể đắc được trật tự vũ trụ, nguyên lý vô song. Nói một cách khác, người ta có thể xác nhận rằng thực lực của cá nhân dân tộc nguyên (tức sự quân bình Âm Dương về tinh thần cũng như thể xác )không được hoàn toàn.

Một trạng thái Âm Dương điều hoà là khi nào nội cương ngoại nhu. Một quốc gia dầu lớn, dầu nhỏ. Muốn được phát triển, mỗi quốc dân cần phải có một thế lực ưu tú (Dương), một tư tưởng vĩ đại (Âm) đó là nguyên lý sinh hoạt chủ đạo vạn thế bất diệt.

Theo nguyên lý Âm Dương, một phương diện ưu tú nhất là phải làm cách nào bao trùm phân nhục thể Dương tính hữu hạn bằng một tinh thần Âm tính vô hạn. Dầu cho tư tưởng vĩ đại và cao xa đến đâu cũng cần phải có một phương pháp áp dụng cho thực tiễn và rất giản đơn khiến cho mọi người có thể hiểu thầu dễ dàng bất luận ở nơi nào. Trong trận đại Đông Á chiến tranh, các cuộc thắng trận của Hoàng quân và các cuộc liên chiến liên thắng vẫn có chỗ sánh cùng các cuộc viễn chinh của quân Mông Cổ. Và dầu cho có cuộc đại thắng gần đây, có đôi trận oai hùng hơn gấp mấy những trận của quân Mông Cổ ngày xưa, nhưng tôi không thể nghĩ lại vận mạng bi thảm và thống khổ của triều Nguyên ngày xưa. Vì lẽ đó tôi tự thấy trong đáy lòng có nỗi sầu vô hạn.

Đến thời vua thứ 11, Thuận Đế (cháu đệ ngũ đế của Hốt Tất Liệt ) dân tộc Hán là dân tộc Âm, nhận thấy thời cơ đã đến , khởi lên phản kỳ chống Nguyên, đánh phá nhiều nơi. Nămn 1364 Châu Nguyên Chương nổi dậy cư hiểm phía Nam vân Nam, công hãm Bắc Kinh, khiến cho Thuận Đế bỏ chạy về Mông Cổ, cơ nghiệp điêu tàn. Thế là lúc Bắc phương đã đến thời Dương cực phải bị Âm tính của phía Nam nổi lên đánh bại,

Rõ cuộc đời là cảnh phù du, chẳng khác nào đoá hoa nở ban mai, đến chiều lại tàn.

Cảnh ấy lại cho ta thấy được chỗ ngắn ngủi của Dương tính như thế nào, Dương tính càng mạnh bao nhiêu cuộc đời của nó cáng ngắn ngủi bấy nhiêu. Từ đó Châu Nguyên Chương lên ngôi, lấy đế hiệu là Thái Tổ nhà Minh.