Lịch sử Trung quốc 4000 năm Tùy chọn

[Thelast]

Sakurazawa Nyoichi

















LỊCH SỬ TRUNG QUỐC 4000 NĂM

XÉT THEO VÔ SONG NGUYÊN LÝ

P.U
















1973
Nhà xuất bản Anh Minh
8 Lê Lai - BP, 27 Đà Nẵng

[Thelast]

CHƯƠNG XII
KẺ NHU HOÀ ĐƯỢC HƯỞNG CẢNH HẠNH PHÚC VÌ HỌ CÓ CHỖ ĐỨNG CHÂN

Tôi đọc lịch sử Trung quỗ lần đầu tiên cách đây 50 năm, rất thích thú, cũng như lúc thiếu niên tôi đã đọc được độ 200 trang sách “ Nước vui thú ấy làm tôi nghĩ trở lại trước ngay tôi ra chào đời và nhớ lại cố hương tinh thần của tôi. Mỗi trang đọc qua là mỗi niềm hứng thú làm cho tôi nhơ đến ngày dĩ vãng. Mỗi hàng đọc qua là mỗi cái ống thí nghiệm về vô song nguyên lý. Thì đây là lần đầu tiên trong đời tôi đã hạ bút viết ra quyễn sách nhỏ về lịch sử này, viết một cách lấp gấp cho nên thế nào cũng có lắm khuyết điểm. Tôi mong rằng các sử gia chuyên môn lưu tâm phê bình và chỉ giáo cho, tôi vô cùng hân hạnh. Tôi không thể ngăn được nỗi thích thú khỏi phát hiện ra, vì xem lịch sử Trung quốc tôi học hỏi được vô số điều kỳ quan, nhiều gấp mấy những điều tôi đem kể ra đây. Dầu thế nào đi nữa, trong ba ngày tôi viết quyển sách này, tôi đã có một quyết tâm. Tôi đã quan sát một thế giới mênh mông. Và chính tôi đã đi vào trong thế giới ấy, mới hiểu ra rằng tội lỗi lớn nhất của tôi- ví dụ tính nóng nảy bồn chồn và tham thực đã khởi sự tan dã dần như màn tuyết dưới ánh thái dương.

Lòng tri ân của tôi đối với chỗ thích dụng và vĩ đại về thế giới quan của vô song nguyên lý thật bất tuyệt. Nay ở cuốn sách này tôi muốn viết gấp ra đây những điều quan yếu tôi đã học được của dân tộc Hán;

1) Lịch sử Trung quốc dậy cho ta rằng vô song nguyên lý bao giờ cũng luôn luôn có một cách chính xác trong đại thế giới lấy dân tộc làm bản vị.
2) Dân tộc Hán là một đại dân tộc, và chỗ vĩ đại của dân tộc này chính nhờ một thế giới quan về vô song nguyên lý un đúc.
3) Cũng như Tagore và Gadhi là người có tinh thần cực Âm và cực Dương của dân tộc Ấn Độ, Khổng Tử và Lão Tử là tinh thần lưỡng cực của Hán tộc, chính các bậc ấy đã làm cho nền văn hóa của dân tộc được quang huy
4) Theo tôi thì nguyên nhân khiến Hán tộc không mất được chỗ vĩ đại của họ sau 5000 năm, chính vị họ đa tiêm nhiễm được tính cương kiện của man tộc phía Bắc và phía Tây.
5) Tôi nhận ra; “ Âm là kẻ tối hậu thắng lợi, Dương là kẻ tối sơ thắng lợi “
6) Nhà đại lãnh đạo của nỗi Hán tộc trong ngày tương lai sẽ là người thể đắc triệt để thế giới quan vô song nguyên lý, thực hành được cảnh chân sinh hoạt. Hơn nữa, họ phải có năng lực phiên dịch vô song nguyên lý ( tức là hình thể nguyên thuỷ của Dịch Kinh ) ra hiện đại ngôn ngữ thế giới gọi là khoa học .
7) Những điều kiện trên này tức là đặc trưng của nhà lãnh đạo của tất cả các dân tộc. Khang hy và Càn Long sở dĩ thành công được là nhờ năng lực tiêu hoá được kỹ thuật của khoa học Tây phương. Bởi vậy nhà lãnh đạo trong tương lai sẽ là kẻ có thể thống nhất được tinh thần khoa học Tây phương và Đông phương, lại vọt tới nền khoa học và những tư tưởng Thái Tây một vọt không tiền khoáng hậu
8) Người Trung quốc quyết chẳng phải là hàng theo cá nhân chủ nghĩa hoặc lợi kỷ chủ nghĩa. Tuy vậy họ lắm lúc tỏ ra kẻ theo cá nhân chủ nghĩa cực đoan, vì rằng họ có một tập quán, và vô song nguyên lý thế giới quan này không thích hợp với cảnh thiệt sinh hoạt, nên không phát triển và không cường thịnh
9) Trung quốc sau này hẳn sẽ có hàng đại vĩ nhân xuất hiện, như Thành Các Tư Hãn, Tần Thuỷ Hoàn, Khang Hy, Càn Long để cống hiến cho nhân loại hầu tạo thành một tinh thần thế giới quốc gia tuyệt hậu cho toàn thể nhân loại.
10) Số người Hán tộc ưu tú này sẽ cùng dân tộc Nhật Bản bắt tay- tức lý tưởng “Trung ngoại nhất thể “ “ Vạn quốc nhất gia “ Bát hoằng nhất vũ “ của các nhân vật hợp nhau làm một thì sự kiến thiết một thế giới quốc gia không gì là khó.

Sau cùng tôi chép những lời nơi đã biểu thị tư tưởng và tính cách của Hán tộc như sau. Vì rằng dân tộc này hấp thụ được tư tưởng của Lão tử từ ngày lọt lòng mẹ và hấp thụ được tư tưởng của Khổng tử sau khi chào đời, đó là căn bản tư tưởng và tính cách của họ. Những lời dẫn ra sau đây là cái gương trong sáng khiến cho tôi phải suy xét lại tính cách nóng nảy bồn chồn của tôi;

_ “ Thối lui một bước và suy nghĩ “

_ “ Người quân tử chẳng bao giờ xông mình vào chỗ nguy hiểm “

_ “ Người quân tử bao giờ cũng bất tranh nhưng mỗi khi tranh chấp điều gì chắc sẽ thắng lợi “ ( Theo Lâm Ngữ Đường, những vấn đề tranh chấp ở Trung quốc đến 95% không nhờ đến luật sư và pháp đình giải quyết )

_ “ Trong 36 kế chỉ có tẩu thoát là thượng sách- kẻ bại thành kẻ thắng “

Những đặc trưng của Hán dân làm cho tôi thích học hỏi là ổn kiện, giản tố, ưa thích cảnh thiên nhiên , khoan dung, nhẫn nại, siêng năng cần cù, tiết ước, hài hước.

_ “ Kẻ nhu hoà được hạnh phúc, vì họ có chỗ đứng chân “

_ “ Chỉ có hoà thuận là quý “

Tính thật nhu hoà kia tức là thái độ của kẻ thể đắc được hoàn toàn Trật tự của vũ trụ.

Ngày tôi du lịch tại Trung quốc và Mãn Châu, thấy cử chỉ nhu hoà, ân cần, ôn kiện của dân chúng xứ ấy tôi phải khen thầm. Cử chỉ ấy chỗ nào cũng thấy có, dầu trong lúc mua một đồ vật nhỏ mọn cũng thế.

Tôi lúc nào cũng cúi đầu trước dân chúng của một đại quốc có trang lịch sử 5000 năm. Trái lại ở Nhật người ta nói rằng người bán hàng ở các tiệm thì nhu hoà và lễ độ, còn những kẻ buôn gánh bán bưng lại có thái độ lãnh đạm khờ khỉnh. Tôi lúc nào cũng không thích lối nhu hoà xã giao tỏ ra vẻ mặt ngoài. Tất cả những người có lòng chân thật thể đắc được Trật tự vũ trụ bao giờ cũng tỏ cho người ta thấy chỗ nhu hoà và vô tâm trong thái độ của họ. Đứng trước dân tộc ấy, tôi nghe như đứng giữa một thế giới của một đàn bé thơ tràn ngập cảnh nhu hoà.