Sau thiền ăn là thiền đi chơi! Tùy chọn

[Diệu Minh]

Tôi đã từng NÓI:

"Chốn này là chốn ăn chơi"! và tôi nghĩ tới chuyện "ăn chơi" của các chư thiên... hay là cô tiên hay là "một cảnh giới" nào đó mà TÔI đã từng ... và các bạn học phổ thông của tôi thì lập tức cảm thấy khoái lạc theo "ý riêng" của họ và họ lập tức NGHĨ NGAY tới những chuyện tầm bậy... và tôi đã tứng tuyên bố và NÓI từ LÂU rằng tôi tới đây là để "thiết kế" ra cách ăn và cách chơi của các "bậc thánh"????????????????????!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Rồi tôi không ngờ là "giới" xuất gia lại là giới HAM đi chơi kiểu thánh nhất mà tôi được biết....

Và bây giờ là đang bắt đầu "thời kỳ" đi chơi của các bậc "thánh"....

Từ những năm 1994 thầy Bùi Long Thành đã BIẾT và đã thiết kế thành công nhiều lần đi chơi "hết bệnh"...

Vừa qua chúng tôi lại được đi chơi THÁNH với các vị sư ....
Đoàn thiền sinh Hà Nội lần này toàn là những "người già" tới mức tôi (52 tuổi) trở thành người trẻ nhất đoàn... may sao tới phút chót có Huệ ít tuổi hơn tôi tham gia làm cho tôi thấy "nhẹ" cả người đi... vì cô ấy có vía "nhẹ"... và còn nhiều sức sông hơn...

Tôi THỈNH sư thư như sau:
Chúng con sang Miến mà ngài thiền sư ở SOM sau đó lại đi dạy thiền ở nước ngoài nửa tháng, mà chúng con chỉ được ở Miến có khoảng gần 1 tháng vậy xin sư dana cho chúng con ý kiến nên dùng thời gian "không thầy" thế nào cho tốt nhất và lợi ích nhất... đại loại như thế...

Thế là đáp ứng nguyện vọng của chúng tôi sư dẫn chúng tôi tới nhiều nơi trong vòng mấy ngày sau cùng... có hai nơi đáng nhớ nhất và sư nói tới đó sư thấy như sư "về nhà"... phật tử khoái quá mới hỏi tiếp là sư dẫn tới nơi nào là NHÀ của sư nữa đi...

Chúng tôi được hưởng phước của sư Thư và chúng tôi được đón tiếp nồng hậu tới mức có lúc nghĩ: vua cũng không được SƯỚNG tới mức như thế về đời sống tinh thần tâm linh...

Rồi một lần đi khỏi thiền viện SOM từ lúc trước 5 giờ sáng để "đi chơi"... phái đoàn lần này khoảng trên 10 tăng ni và phật tử: 3 tăng, ni và 2 cư sĩ là tôi và cô Lý.

Ngoái lại phía sau... trời còn tối mờ, một đoàn người tu đi trong chánh niệm... nhưng NOM phía ngoài im lặng và vì mọi người từ Pa Auk tới thì toàn mặc áo mầu nâu sẫm nên ai đó trông càng "tối"... ngước lên nhìn trời còn đầy sao... phía trước trời cũng còn tối mờ... thế là cảm hứng thơ lâu này "chết dí" ở đâu bống quay về...?

Tự dưng TÔI làm thơ "kiểu" Haiku:

Đi chơi

Trời đầy sao
Đèn đường
Phía sau tôi
Đoàn người
Lầm lũi
Đi chơi!

SOM - Miến Điện, ngày 7/11/2010

Ông Ngô Ánh Tuyết nói:

Cuộc đời là cuộc chơi
Tùy mỗi người rong ruổi

Tiên sinh Ohsawa có nó, đại ýi: cuộc sổng của chúng ta chỉ vỏn vẹn chừng 70 năm, có khoảng 50 năm là có thể "đi chơi"... chúng ta đi trên một con tầu mà bị say sóng thì đời còn gì là thú vị... nếu bạn ăn theo PP trường sinh, cuộc đời sẽ là tấm thảm bay!!!!!!!!!!!!!!

Tôi và cô Lý chứng kiến chỉ có nhóm người "gạo lứt" và những người hữu duyên ((có nhiều nghiệp lành, nghiệp thiện) là có sự đói khát tự nhiên... còn lại hầu như dều là những "con ma" ăn, những kẻ "mê ăn" tới độ... lúc đó chúng tôi mới hay mình đã được giải thoát khỏi việc ăn gì... khi để mọi người trong trạng thái tự nhiên... những người ăn phi dưỡng sinh thường là những kẻ mê ăn uông món này thức kia ở mức thái quá.

Ôi tri ân tiên sinh OHSAWA vô ngần...

[Diệu Minh]

Không phài là CHUỖI tâm sinh diệt liên tiếp, thằng sau nhận ra thằng trước... điều này rồi sẽ diễn ra nhưng điều mà tớ nói đây là VỐN nó vẫn vậy, và chỉ khi có chánh niệm thì mới có thể trạch Pháp ra một cách rõ ràng:
Ví dụ: bạn có thể nhai ba miếng cơm lứt với muối vừng rồi ăn tùm lum cho tới cuối bữa, hay là tách ra từng thằng.... khi tách ra từng thằng thì bạn sẽ nhận ra mùi và vị và cái tâm của bạn khi đối diện với mùi và vị NÓ sẽ phản ứng ra sao?????

Khi đó NÓ vốn vẫn vậy ... nhưng GIỜ có PHƯƠNG PHÁP ăn uống MỚI bạn mới nhận ra trước đây là một mớ hổ lốn, nay thì rõ từng vị một.... chỉ nội một miếng nhai sẽ nhận ra vị đầu lưỡi... vị cuối cùng của một miếng nhai... và tâm thì luôn nhận ra và chính nó cũng đang mỗi mỗi sinh diệt.

Cái gì là TA, Đức Phật và các tổ vốn thường nói rồi, sao lại còn hỏi: KHÔNG CÓ TA! không không mới thật diệu huyền, chữ KHÔNG làm đặng thì tiên trong đời....

Khi nhai: bạn sẽ nhận ra răng, miệng, cảm thọ của miếng nhai, các loại tâm xuất hiện... tâm hay biết, tâm quan sát... cái nào là BẠN?

Chúng ta thường nghe: tam giới do tâm tạo... nhưng chính cái gọi là TAM GIỚI này cũng chỉ là thực tại chế định, là tục đế khái niệm là tương đối... và sự thật do tâm tạo vẫn chưa phải là sự thật gốc sự thật cơ bản.
Tớ vừa gặp một vị minh sư trẻ, tớ hiểu ra sự nguy hiểm của ngôn ngữ, của việc dùng ngôn ngữ của một người đã chứng ngộ ... với việc chúng ta cũng DÙNG ngôn ngữ như họ nhưng chúng ta lại là người chưa chứng ngộ, đây là điều nguy hiểm.

Và ngài thì bảo: thân và tâm chỉ là cái để sử dụng... nghe rơi cái bịch bản ngã chấp tâm mà không hề hay biết, ngài đã điểm chỉ đúng bệnh tâm của tớ lâu nay... hoan hô!

Theo Vi Diệu Pháp có hơn 100 loại tâm, có tâm vương và tâm sở...

Đi sâu quan sát tâm: thấy có tâm tham, tâm sân, tâm si, tâm không tham, tâm không sân... tâm thiền, tâm không thiền, tâm thiền sắc giới... cũng như là có âm thanh và không có âm thanh thì nhĩ căn vẫn luôn luôn hoạt động vậy... mà nó cũng hoạt động theo định luật vô thường...

Hôm nay vẫn có một người đại ngu tới nhà làm việc, nhưng mấy giờ trôi qua tớ chi hơi khó chịu có chút chút... hy vọng từ giờ tới chiều hết khó chịu... người thông minh là người mau thuộc bài...?

[huynhdoan2000]

Khi đó NÓ vốn vẫn vậy ... nhưng GIỜ có PHƯƠNG PHÁP ăn uống MỚI bạn mới nhận ra trước đây là một mớ hổ lốn, nay thì rõ từng vị một.... chỉ nội một miếng nhai sẽ nhận ra vị đầu lưỡi... vị cuối cùng của một miếng nhai... và tâm thì luôn nhận ra và chính nó cũng đang mỗi mỗi sinh diệt.


Chào sư phụ...

Bây giờ , khi nhai cơm nhận thấy rõ từng vị một. Đây là tâm hay biết ? Ngon quá !! Đây là tâm cảm thọ ?? Rồi giựt mình nhận ra mình đang ăn và đang "khoái". Đây là tâm quan sát ???
Thôi rồi, mới sơ sơ bao nhiêu đó ...mà đã có tới 3 tâm ???

Cái gì là TA, Đức Phật và các tổ vốn thường nói rồi, sao lại còn hỏi: KHÔNG CÓ TA! không không mới thật diệu huyền, chữ KHÔNG làm đặng thì tiên trong đời....

Cái gì là TA ??

Sư phụ ôi, câu nầy chắc phải hỏi suốt đời rồi !! Cái gì là TA ? TA là cái gì ???

Khi nhai: bạn sẽ nhận ra răng, miệng, cảm thọ của miếng nhai, các loại tâm xuất hiện... tâm hay biết, tâm quan sát... cái nào là BẠN?

Nếu tâm hay biết, tâm quan sát,....không phải là TA ?? Vậy TA là cái gì ?????

Chúng ta thường nghe: tam giới do tâm tạo... nhưng chính cái gọi là TAM GIỚI này cũng chỉ là thực tại chế định, là tục đế khái niệm là tương đối... và sự thật do tâm tạo vẫn chưa phải là sự thật gốc sự thật cơ bản.
Tớ vừa gặp một vị minh sư trẻ, tớ hiểu ra sự nguy hiểm của ngôn ngữ, của việc dùng ngôn ngữ của một người đã chứng ngộ ... với việc chúng ta cũng DÙNG ngôn ngữ như họ nhưng chúng ta lại là người chưa chứng ngộ, đây là điều nguy hiểm.

Chắc có lẽ do sự nguy hiểm của văn tự nên mới có câu :" Bất lập văn tự, Giáo ngoại biệt truyền"....Tuy nhiên nếu lìa văn tự thì kẻ sơ cơ lấy đâu làm chỗ y cứ ??


Theo Vi Diệu Pháp có hơn 100 loại tâm, có tâm vương và tâm sở...

Duy thức học có giảng về đề tài nầy !! Tâm lý học hiện đại kém thua xa !!
Sư phụ ôi, có tới 100 loại tâm [ Bách pháp]...tất cả không phải là ta và của ta ????

Đi sâu quan sát tâm: thấy có tâm tham, tâm sân, tâm si, tâm không tham, tâm không sân... tâm thiền, tâm không thiền, tâm thiền sắc giới... cũng như là có âm thanh và không có âm thanh thì nhĩ căn vẫn luôn luôn hoạt động vậy... mà nó cũng hoạt động theo định luật vô thường...

Cái "BIẾT" như vậy...có phải là TA chăng ???

Vậy là đệ tử đang "tạm" dừng lại ở cái tâm quan sát !! Quan sát những gì mà mấy cái tâm kia khởi lên !!!
Cũng có lý lắm !!! Giận thằng nào đó muốn "sôi" gan !!! Rồi chợt nhận ra ...mình đang giận !! Tự nhiên thấy cái giận nó "xìu" lại ....haha...cái gan nó "mát" lại ngay !!

Bỏ luôn cái "tâm quan sát" ??? Vậy TA là cái gì nhỉ ??
Đúng là câu nầy phải hỏi suốt đời !!! Vì không ai có thể giải được !