66 CÂU PHẬT HỌC LÀM CHẤN ĐỘNG THẾ GIỚI Tùy chọn

[vantrung]

66 CÂU PHẬT HỌC LÀM CHẤN ĐỘNG THẾ GIỚI




1. Sở dĩ người ta đau khổ chính vì mãi đeo đuổi những thứ sai lầm.

2. Nếu bạn không muốn rước phiền não vào mình, thì người khác cũng không cách nào gây phiền não cho bạn. Vì chính tâm bạn không buông xuống nỗi.

3. Bạn hãy luôn cảm ơn những ai đem đến nghịch cảnh cho mình.

4. Bạn phải luôn mở lòng khoan dung lượng thứ cho chúng sanh, cho dù họ xấu bao nhiêu, thậm chí họ đã làm tổn thương bạn, bạn phải buông bỏ, mới có được niềm vui đích thực.

5. Khi bạn vui, phải nghĩ rằng niềm vui này không phải là thường còn mãi. Khi bạn đau khổ, bạn hãy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không trường tồn.

6. Sự chấp trước của ngày hôm nay sẽ là niềm hối hận cho ngày mai.

7. Bạn có thể có tình yêu nhưng đừng nên dính mắc, vì chia ly là lẽ tất nhiên.

8. Đừng lãng phí sinh mạng của mình trong những chốn mà nhất định bạn sẽ ân hận.

9. Khi nào bạn thật sự buông xuống thì lúc ấy bạn sẽ hết phiền não.

10. Mỗi một vết thương đều là một sự trưởng thành.

11. Người cuồng vọng còn cứu được, người tự ty thì vô phương, chỉ khi nhận thức được mình, hàng phục chính mình, sửa đổi mình, mới có thể thay đổi người khác.

12. Bạn đừng có thái độ bất mãn người ta hoài, bạn phải quay về kiểm điểm chính mình mới đúng. Bất mãn người khác là chuốc khổ cho chính bạn.

13. Một người nếu tự đáy lòng không thể tha thứ cho kẻ khác, thì lòng họ sẽ không bao giờ được thanh thản.

14. Người mà trong tâm chứa đầy cách nghĩ và cách nhìn của mình thì sẽ không bao giờ nghe được tiếng lòng người khác.

15. Hủy diệt người chỉ cần một câu, xây dựng người lại mất ngàn lời, xin bạn “đa khẩu hạ lưu tình”.

16. Vốn dĩ không cần quay đầu lại xem người nguyền rủa bạn là ai? Giả sử bạn bị chó điên cắn bạn một phát, chẳng lẽ bạn cũng phải chạy đến cắn lại một phát?

17. Đừng bao giờ lãng phí một giây phút nào để nghĩ nhớ đến người bạn không hề yêu thích.

18. Mong bạn đem lòng từ bi và thái độ ôn hòa để bày tỏ những nỗi oan ức và bất mãn của mình, có như vậy người khác mới khả dĩ tiếp nhận.

19. Cùng là một chiếc bình như vậy, tại sao bạn lại chứa độc dược? Cùng một mảnh tâm tại sao bạn phải chứa đầy những não phiền như vậy?

20. Những thứ không đạt được, chúng ta sẽ luôn cho rằng nó đẹp đẽ, chính vì bạn hiểu nó quá ít, bạn không có thời gian ở chung với nó. Nhưng rồi một ngày nào đó khi bạn hiểu sâu sắc, bạn sẽ phát hiện nó vốn không đẹp như trong tưởng tượng của bạn.

21. Sống một ngày là có diễm phúc của một ngày, nên phải trân quý. Khi tôi khóc, tôi không có dép để mang thì tôi lại phát hiện có người không có chân.

22. Tốn thêm một chút tâm lực để chú ý người khác chi bằng bớt một chút tâm lực phản tỉnh chính mình, bạn hiểu chứ?

23. Hận thù người khác là một mất mát lớn nhất đối với mình.

24. Mỗi người ai cũng có mạng sống, nhưng không phải ai cũng hiểu được điều đó, thậm chí trân quý mạng sống của mình hơn. Người không hiểu được mạng sống thì mạng sống đối với họ mà nói chính là một sự trừng phạt.

25. Tình chấp là nguyên nhân của khổ não, buông tình chấp bạn mới được tự tại.

26. Đừng khẳng định về cách nghĩ của mình quá, như vậy sẽ đỡ phải hối hận hơn.

27. Khi bạn thành thật với chính mình, thế giới sẽ không ai lừa dối bạn.

28. Người che đậy khuyết điểm của mình bằng thủ đoạn tổn thương người khác là kẻ đê tiện.

29. Người âm thầm quan tâm chúc phúc người khác, đó là một sự bố thí vô hình.

30. Đừng gắng sức suy đoán cách nghĩ của người khác, nếu bạn không phán đoán chính xác bằng trí huệ và kinh nghiệm thì mắc phải nhầm lẫn là lẽ thường tình.

31. Muốn hiểu một người, chỉ cần xem mục đích đến và xuất phát điểm của họ có giống nhau không, thì có thể biết được họ có thật lòng không.

32. Chân lý của nhân sinh chỉ là giấu trong cái bình thường đơn điệu.

33. Người không tắm sửa thì càng xức nước hoa càng thấy thối. Danh tiếng và tôn quý đến từ sự chân tài thực học. Có đức tự nhiên thơm.

34. Thời gian sẽ trôi qua, để thời gian xóa sạch phiền não của bạn đi.

35. Bạn cứ xem những chuyện đơn thuần thành nghiêm trọng, như thế bạn sẽ rất đau khổ.

36. Người luôn e dè với thiện ý của người khác thì hết thuốc cứu chữa.

37. Nói một lời dối dang thì phải bịa thêm mười câu không thật nữa để đắp vào, cần gì khổ như vậy?

38. Sống một ngày vô ích, không làm được chuyện gì, thì chẳng khác gì kẻ phạm tội ăn trộm.

39. Quảng kết chúng duyên, chính là không làm tổn thương bất cứ người nào.

40. Im lặng là một câu trả lời hay nhất của sự phỉ báng.

41. Cung kính đối với người là sự trang nghiêm cho chính mình.

42. Có lòng thương yêu vô tư thì sẽ có tất cả.

43. Đến là ngẫu nhiên, đi là tất nhiên. Cho nên bạn cần phải “ tùy duyên mà hằng bất biến, bất biến mà hằng tùy duyên”.

44. Từ bi là vũ khí tốt nhất của chính bạn.

45. Chỉ cần đối diện với hiện thực, bạn mới vượt qua hiện thực.

46. Lương tâm là tòa án công bằng nhất của mỗi người, bạn dối người khác được nhưng không bao giờ dối nỗi lương tâm mình.

47. Người không biết yêu mình thì không thể yêu được người khác.

48. Có lúc chúng ta muốn thầm hỏi mình, chúng ta đang đeo đuổi cái gì? Chúng ta sống vì cái gì?

49. Đừng vì một chút tranh chấp mà xa lìa tình bạn chí thân của bạn, cũng đừng vì một chút oán giận mà quên đi thâm ân của người khác.

50. Cảm ơn Đức Phật với những gì bạn đã có, và cảm ơn Đức Phật những gì bạn không có.

51. Nếu có thể đứng ở góc độ của người khác để nghĩ cho họ thì đó mới là từ bi.

52. Nói năng đừng có tánh châm chọc, đừng gây thương tổn, đừng khoe tài cáng của mình, đừng phô điều xấu của người, tự nhiên sẽ hóa địch thành bạn.

53. Thành thật đối diện với mâu thuẩn và khuyết điểm trong tâm mình, đừng lừa dối chính mình.

54. Nhân quả không nợ chúng ta thứ gì, cho nên xin đừng oán trách nó.

55. Đa số người cả đời chỉ làm được ba việc: Dối mình, dối người, và bị người dối.

56. Tâm là tên lừa đảo lớn nhất, người khác có thể dối bạn nhất thời, nhưng nó lại gạt bạn suốt đời.

57. Chỉ cần tự giác tâm an, thì đông tây nam bắc đều tốt. Nếu còn một người chưa độ thì đừng nên thoát một mình.

58. Khi trong tay bạn nắm chặt một vật gì mà không buông xuống, thì bạn chỉ có mỗi thứ này, nếu bạn chịu buông xuống, thì bạn mới có cơ hội chọn lựa những thứ khác. Nếu một người luôn khư khư với quan niệm của mình, không chịu buông xuống thì trí huệ chỉ có thể đạt đến ở một mức độ nào đó mà thôi.

59. Nếu bạn có thể sống qua những ngày bình an, thì đó chính là một phúc phần rồi. Biết bao nhiêu người hôm nay đã không thấy được vầng thái dương của ngày mai, biết bao nhiêu người hôm nay đã trở thành tàn phế, biết bao nhiêu người hôm nay đã đánh mất tự do, biết bao nhiêu người hôm nay đã trở thành nước mất nhà tan.

60. Bạn có nhân sinh quan của bạn, tôi có nhân sinh quan của tôi, tôi không dính dáng gì tới bạn. Chỉ cần tôi có thể, tôi sẽ cảm hóa được bạn. Nếu không thể thì tôi đành cam chịu.

61. Bạn hi vọng nắm được sự vĩnh hằng thì bạn cần phải khống chế hiện tại.

62. Ác khẩu, mãi mãi đừng để nó thốt ra từ miệng chúng ta, cho dù người ta có xấu bao nhiêu, có ác bao nhiêu. Bạn càng nguyền rủa họ, tâm bạn càng bị nhiễm ô, bạn hãy nghĩ, họ chính là thiện tri thức của bạn.

63. Người khác có thể làm trái nhân quả, người khác có thể tổn hại chúng ta, đánh chúng ta, hủy báng chúng ta. Nhưng chúng ta đừng vì thế mà oán hận họ, vì sao? Vì chúng ta nhất định phải giữ một bản tánh hoàn chỉnh và một tâm hồn thanh tịnh.

64. Nếu một người chưa từng cảm nhận sự đau khổ khó khăn thì rất khó cảm thông cho người khác. Bạn muốn học tinh thần cứu khổ cứu nạn, thì trước hết phải chịu đựng được khổ nạn.

65. Thế giới vốn không thuộc về bạn, vì thế bạn không cần vứt bỏ, cái cần vứt bỏ chính là những tánh cố chấp. Vạn vật đều cung ứng cho ta, nhưng không thuộc về ta.

66. Bởi chúng ta không thể thay đổi được thế giới xung quanh, nên chúng ta đành phải sửa đổi chính mình, đối diện với tất cả bằng lòng từ bi và tâm trí huệ. (MOTSACH)
NHẬN XÉT VỀ 66 CÂU PHẬT HỌC LÀM CHẤN ĐỘNG THẾ GIỚI:
-66 câu Phật học rất thâm sâu
-Đó là các lời vàng ngọc mà chúng ta cần học hỏi cho thông suốt
-Tuy nhiên nếu chúng ta không thực hành cách ăn uống đúng âm dương thì chúng ta khó lòng thực hành 66 lời vàng ngọc trên.
-Vì ăn đúng thì nhận thức đúng và hành động đúng
-Ăn đúng sẽ cải tạo dòng máu, tế bào…và cải tạo tư tưởng, tâm tính con người một cách rốt ráo.
-Ăn đúng nâng cao trí phán đoán, nhờ đó chúng ta mới thực hành dễ dàng các lời dạy của Thánh nhân.
12/2/2012 nvt

[vantrung]

-Tôi chưa thấy nhà hiền triết nào nói thân và tâm tách rời...
-Thân đau bệnh thì tâm làm sao an vui được.Còn tâm buồn rầu thì thân khổ sở vì ăn không ngon, ngủ không yên.
-Có thân thì có tâm. Thân mất rồi thì tâm không thấy.Ngay cả thân còn, chúng ta cũng chỉ thấy tâm qua hoạt động của thân .Chúng ta không dám nói nhiều về cõi vô hình vì sợ nói sai.
19/2/2012 nvt

[LIOVI]

-Tôi chưa thấy nhà hiền triết nào nói thân và tâm tách rời...
-Thân đau bệnh thì tâm làm sao an vui được.Còn tâm buồn rầu thì thân khổ sở vì ăn không ngon, ngủ không yên.
-Có thân thì có tâm. Thân mất rồi thì tâm không thấy.Ngay cả thân còn, chúng ta cũng chỉ thấy tâm qua hoạt động của thân .Chúng ta không dám nói nhiều về cõi vô hình vì sợ nói sai.
19/2/2012 nvt

Gớt nói :" Nếu tôi có 2 đồng để ăn sáng , tôi sẽ bớt 1 đồng để mua hoa , vì cả tâm hồn cũng cần ăn uống "

Thưa bác Trung , theo bác khuyên thì Thân nên ăn GLMM . còn tâm sẽ ăn gì ?

[vantrung]

Gớt nói :" Nếu tôi có 2 đồng để ăn sáng , tôi sẽ bớt 1 đồng để mua hoa , vì cả tâm hồn cũng cần ăn uống "

Thưa bác Trung , theo bác khuyên thì Thân nên ăn GLMM . còn tâm sẽ ăn gì ?

THÂN ĂN GLMM, CÒN TÂM ĂN GÌ???
-Bạn LIOVI có câu hỏi rất hay.Tâm cần những cái gì để ta được hạnh phúc, tâm bình thường, không dính mắc...
-Ngày xưa nvt rất tôn sùng khoa học và ham đọc các sách dạy làm người .Những lời dạy trong sách vô cùng quí báu ,coi như khuôn vàng , thước ngọc phải cố làm theo vì sẽ đạt được nhiều thành công, địa vị, tài năng, tiền tài....
-Nhưng từ từ lớn lên, thì thấy khoa học không đem lại hạnh phúc, chỉ mang lại tiện nghi , giàu sang, không giải quyết được bệnh tật...Còn các lời dạy quí báu của sách vở thì không dễ làm. Khi gặp thử thách thì tham sân nổi lên ...Phải thành thật mà nói thì câu nói của Lão Tử :TA CÓ ĐẠI HỌA VÌ TA CÓ THÂN giúp nvt thỉnh thoảng có được tâm bình an...Năm 27 tuổi , nvt vượt qua được sân hận nhờ người cha nghiện rượu từ năm nvt mới sinh ra đời (1952)suốt ngày chửi mắng vợ con. nvt không bao giờ sân hận cha mình nữa...Đúng như Ohsawa nói đau khổ, khó khăn rèn luyện con người. Nhờ sống trong cảnh gia đình chỉ nghe tiếng mắng chửi cả ngày, nên các đứa con trong gia đình phát sinh ý chí tiến thủ mạnh mẽ...Đó là sự công bằng tuyệt đối.
-Cuối năm 1983, nvt được anh Nguyễn Đăng Thân ở cư xá Lữ Gia , phía sau trường Trưng Trắc Q11 hiện nay, hướng dẫn tận tình PPTD Ohsawa. Cuộc đời nvt thay đổi từ đó.
-Tuy nhiên câu nói của anh Thân dạy những người mới vào TD gây hại cho nhiều người...Anh nói: thỉnh thoảng ăn ra ...thì không sao đâu.Đám cưới , đám giỗ cứ ăn thoải mái...Hậu quả là anh Thân quanh năm suốt tháng bệnh triền miên...Có lần anh than: Trời không cho ăn! Anh Thân sau đó đi Mĩ diện HO , rồi không liên lạc được. Trước khi đi Mĩ , nvt thấy anh Thân có dùng rượu. Ngô Ánh Tuyết biết anh Thân vì anh thường tham dự lễ giỗ Ohsawa tại 390 Điện Biên Phủ.
-Ohsawa dạy chỉ cần thấu hiểu VSNL và thực hành PPTD thì có hạnh phúc.Ngoài ra không cần cái gì khác.
-Muốn thấu hiểu âm dương thì phải học hỏi các sách vở của Ohsawa( sách gối đầu giường của người TD) và các bạn TD khác .Ngoài ra cần chọn con đường khó khăn để rèn luyện tâm hồn.
-Theo đúng thực dưỡng thì tâm an lạc, không bị dính mắc, không cần đi chùa, đi nhà thờ, đi BV ... , không cần tụng kinh, niệm Phật,ngồi thiền, trì chú, khí công, Yoga gì cả...Ăn lệch âm dương thì tâm bất an, tự thấy cần minh sư, thầy giỏi, muồn tìm cầu bên ngoài...Ohsawa dạy : Tôi đã cho không bạn cái la bàn âm dương rồi (kho báu mà tôi đã khổ công tìm kiếm), bạn cứ thế mà bước vào cõi vô tận....
-Khi đã tự trị lành bệnh mình rồi, thì các lời dạy của Phật, Jesus, Lão Tử...chúng ta thực hành thấy dễ dàng biết bao...
-Mong rằng bài này giải đáp thắc mắc của bạn Liovi. Khi ăn lệch thì cần hỗ trợ bên ngoài, cần các lời hay , ý đẹp ...Lão Tử nói: Mất đạo thì cần đức. mất đức cần nhân, mất nhân cần lễ. mất lễ (pháp luật, lễ nghĩa) thì thiên hạ đại loạn...
20/2/2012 nvt
-
-