Bệnh ung thư và nền triết lý cực đông Tùy chọn

[Thelast]

BỆNH UNG THƯ VÀ NỀN TRIẾT LÝ CỰC ĐÔNG










OHSAWA

[Thelast]

Trong năm 1963 này, tôi muốn kỷ niệm ngày tôi chào đời trên hành tinh này được 72 năm, tôi định lưu lại trong xứ này đôi tháng tức là lần đầu tiên trong 12 năm nay…Một tối nào đó tôi có mời đôi nhà quan trọng có danh trong mặt trận cổ truyền bàn ý muốn cùng nhau xét lại trọng trách của người Nhật bản phải làm những gì trước nỗi bấp bênh và sợ hãi đang bao trùm người văn minh hiện nay. Dưới đây là tên tuổi những vị ấy.

Ông T. Kataayoma 76 tuổi, nguyên thủ tướng.
Bác sỹ. K Takahashi 90 tuổi, nhà sáng lập và giám đốc bệnh viện lớn nhất Otorhino của Nhật từ 50 nay.
B,S. K Futaki 90 tuổi chủ tịch danh dự Suyyudan, thuộc phong trào vận động tinh thần và cổ truyền xưa nhất (sáng lập 1960).
Ông M.Hsulmura, 82 tuổi quản lý Suyyudan.
Ông T, Nishida, 93 tuổi chủ tịch phong trào Itoten, nhóm tôn giáo xưa nhất hy sinh vì công ích.
Ông I. Tsuneoka 65 tuổi. nguyên thượng nghị sỹ, chủ tịch Institut Central .
Bà R. Hiratsuka 78 tuổi, chủ tịch liên hiệp các tập đoàn phụ nữ Nhật.
Ông Taniguchi 72 tuổi, sáng lập, chủ tịch nhà Seicho, một tổ chức tôn giáo tinh thần tân tiến lớn nhất.
Ông M.Nakamo 54 tuổi, tổng thư ký tổ chức văn hoá quốc tế. và độ 10 khác nữa.

Tất cả những nhân vật quan trọng của Nhật bản này tất cả là người thuần thuý theo cổ truyền Nhật, hưởng ứng lời mời của tôi không một ai chối từ. Chúng tôi bàn cãi với nhau rất lâu. Kết cuộc mọi người đều đồng ý mở trung tâm truyền bá về những phong trào hoạt động văn hoá, tinh thần và triết lý của Nhật để cho những ai muốn học hỏi nền triết lý Đông phương đã thâm nhập trong cuộc sinh hoạt hàng ngày của những người Nhật theo cổ truyền.

Nhiệm vụ đầu tiên của cơ quan này là tỏ cho người ta biết cách chữa những bệnh gọi là “nan y” như thế nào ( bệnh ung thư, cơ thể biến chứng, đái đường, các beenhj tim và bệnh thần kinh vvv…) trong khi chỉ áp dụng vô song nguyên lý của nền triết lý ngày xưa.

Tập sách này xem như là tài liệu mở đầu cho cuộc vận động quốc tế của nhưng nhà danh vọng triết học cổ truyền đã học nhau lần đầu tiên.

Trong hội nghị này cũng quyết định lập ra một danh sách tỷ mỷ những bệnh “nan y” đã được chữa lành, nhất là những người mắc bệnh ung thư. Trong danh sách ấy ghi rõ tuổi tác của mỗi người thuộc nam hay nữ, căn nguyên bệnh trạng của họ và cách chữa lành về phương diện vật lý học sinh lý học. Trong quyển sách nhỏ này thôi, chỉ đủ để inh vào và inh như thế đối với những y sĩ và nhà kỹ thuật ngoại quốc xem ra quá giản đơn. Tất cả tin tức về vấn đề này, lúc nào cũng sẵn sáng cho các nhà khoa học có ý nghiên cứu tới. Ngoài ra họ sẽ được tất cả những sự dễ dàng trong khi quan sát những trường hợp nào tại chỗ tuỳ ý, nếu họ có thể đến tận xứ này thăm viếng.

Quyển sách nhỏ này còn có thể chỉ cho các bạn biết rằng tại Nhật bản còn có một nền y thuật triết lý khác hẳn của Âu- Tây là có thể chữa những bệnh đối với y thuật Phương tây cho là “nan y” nhất là y học của Đông phương nay còn có thể chữa về tương lai.

Hỡi các thân hữu xứ văn minh, nền y học triết lý tôi cố gắng trình bày cho các bạn đây, đối với các bạn như còn khó hiểu lắm. Các bạn nên cố gắng đem thiện chí ra. Các bạn cũng nên hổi tưởng lại rằng những lý thuyết của Copernic và Galilee hoặc của Einstein lúc ban đầu cũng xem như khó hiểu vậy. Các bạn cũng chỉ nên lẫn lộn cái nước Nhật theo đuổi nền văn minh tân tiến chỉ là nước Nhật kỹ nghệ, thương mại còn nước Nhật theo cổ truyền là một nước Nhật thuộc về tinh thần, một nước Nhật có vẻ kín đáo, nước Nhật này chẳng thấy rõ ràng trước mắt mọi người. Nước Nhật mà tôi nói đây tức là nước Nhật mà nhà phóng sự trẻ trung Lafcadio Hearn (1850-1950) đã ngạc nhiên khám phá ra được một kiệt tác của nhân loại: Quyển sách nói về người đàn bà Nhật! Cũng là cái nước Nhật mà nhà vô địch về thiện xạ súng lục tức Giáo sư Herrigel đã phải bỏ cây súng lục sát nhân của ông để học cách bắn cung của Nhật bản. Trong quyển sách nhan đề “Đạo thiền” và cách bắn cung ở Nhật bản của ông quyển sách ông xuất bản trong ngày về, tại nước Đức của ông, ông có kể lại rõ việc 6 năm lưu pháp để học và đạt tới “bản ngã” theo những đường lối giáo huấn của nền triết lý Thiền tông.