Trường thiền Upandita trong rừng, Đệ nhất về kỷ luật Tùy chọn

[Diệu Minh]

Chuông gỗ để gõ kẻng thức dậy hành thiền lúc 3 h 30 phút mỗi sáng và báo hiệu đi ăn cơm...









Thiền đường có trường chỉ đặt cái ảnh để có nhiều không gian cho thiền sinh tọa thiền, không như ở Việt nam, chùa rặt tượng, chả có chỗ tọa thiền mà hình như chỉ là để lễ lạy và xin xỏ???? rặt mê tín dị đoan... nhiều thầy đưa dân vào con đường mê tín nữa đấy các bạn ạ, thế mà chúng sinh vẫn gọi các vị ấy là THẦY nữa mới OAI!!!!!!!!!!!!!!??????????????

[Diệu Minh]

Sư cô Tuệ Hiền tu ở Miến được 5,6 năm có nhiều hiểu biết và khá thông minh nhưng vẫn còn hay dỗi hờn và gặp cảnh bất như ý có thể khóc dễ dàng...Tiên sinh bảo những người như vậy rất là âm... người nào gặp nghịch cảnh không khóc thì là dương!





Mang tiếng là đi tu nhưng nhiều người có hiểu biết sai nên vẫn thích sướng không thích khổ nên tính nết vẫn em bé...



Chiếc cầu gỗ dài có mái để có thể đi thiền hành.. thời Đức Phật còn tại thế, nhiều hành giả đệ tử đắc đạo trong lúc đi thiền hành, cho nên thiền hành ở Miến cũng là đặc sản của thiền Miến luôn, nhiều con đường thiền hành được lợp mái che đàng hoàng...







Các sư cô người Việt mình nè...

Nhiều người sang Miến, thực chất là đi chơi hoặc đi làm phước (như thầy Tuệ Hải và rất nhiều vị thầy bắc tông...) chứ không phải sang Miến để tu, và nhiều người vào trường thiền ở cả năm nhưng vẫn chả có sự chuyển biến gì rõ rệt... tất cả ăn thua là ở Paramita trong quá khứ...

Các trường thiền? chính là những cái nôi đào tạo nhân tài tâm linh, đôi khi mới được MỘT NGƯỜI... tuy thế chúng tôi đều biết nhau và vô cùng quí trọng nhau kiểu thoang thoảng hoa nhài...