Bệnh ung thư và nền triết lý cực đông Tùy chọn

[Thelast]

BỆNH UNG THƯ VÀ NỀN TRIẾT LÝ CỰC ĐÔNG










OHSAWA

[Thelast]

CHƯƠNG VI

Y HỌC BIỆN CHỨNG VÀ THỰC TIỄN

Vươn mình trên những đám mây một mầu trắng xoá trung bình và sáng ngời lóng lánh, nhưng đối với những kẻ đứng dưới trông lên, chỉ thấy toàn bộ khối đen lem luốc đấy những bất an và khủng khiếp. Đưa mắt liếc quanh toàn cảnh mỹ miều của vô biên, phóng tận nhãn quang ra ngoài khung cảnh của không gian và thời gian, tôi tự thấy mình như đang ở trên ở tấm thảm bay của Đông- phương và Tây phương, dĩ vãng và vị lai, nhờ nơi các máy truyền hình lăn tăn bỏ trong bọc áo từ hàng triệu triệu năm lưu lại người ta gọi là trí tưởng tượng.

Cảnh trí diễn ra trên mặt địa cầu vô cùng lý thú. Về phía Tây phương rõ là một cảnh chung cuộc của nền văn minh “khoa học kỹ thuật”, cảnh chung cuộc rất rộn rịp và xáo trộn rất phức tạp và tả tơi đưa tới cảnh lộn xộn về hạch tâm. Về phía Đông phương rõ một màn kịch đang tạm nghỉ giải trí, màn đã hạ rồi, nhưng đào hát cần phải diễn vở tuống “con rồng tự vươn mình dậy”, đang ngủ say mê, họ có vẻ mệt nhọc vô cùng sau cuộc biểu diễn khá lâu trong khi diễn màn “Lux ox Oriente” và công việc thực dân” Màn Kịch sẽ kế tiếp sau đây là màn “hoà bình toàn thể”.

Mọi người đang chờ đợi. giờ các bạn hãy ngẫm và nghe không gian và thời gian nhờ cái máy vô tuyến truyền hình nhỏ xíu của tôi.

Cách đây 5.000 năm có hai phái độc lập của nền văn minh xuất hiện trên mặt địa cầu. Phái thứ nhất ở phía Đông, phái thứ nhị ở phía Tây. Hai nền văn minh đối lập nhau đều là nhất nguyên luận, mộ đạo và cần cù. Nền văn minh thứ nhì bị mờ ám và bị chìm đắm gần 2000 năm nay vì thế lực của một nền văn minh nhị nguyên luận bạo lực, phát nguyên tử Địa trung hải. Phàm cái gì có thuỷ tất có chung. Nền văn minh thứ ba của bạo lực du nhập vào một nền giáo huấn đạo đức của nền văn minh Đông phương một nền văn minh xem bề ngoài rõ hoà bình và tỏ ra hữu dụng trong việc dễ bề cai trị một dân tộc dốt nát, vâng lời và cần cù, hai đầu mối thu hút nhau: nền văn minh của sức mạnh thể chất cần có một nền văn minh có sức mạnh tinh thần bổ túc.

Nhưng nền văn minh của sức mạnh về thể chất vẫn thấu hiểu được thế giới cũ xưa, thiết lập ra Đế quốc dư dật và lạm dụng. Cảnh dư dật và lạm dụng ấy, sinh ra cảnh lười biếng và làm cho sức mạnh về thể chất của nền văn minh đi chinh phục bị suy yếu…. Và lại việc giáo huấn về tinh thần văn minh của Đông phương khiến cho càng hiễn hậu, càng phục tùng, ít chống đối sau cùng trở ra hàng nô lệ. Nền văn minh về sức mạnh thể chất mờ ám rồi tiều tan mất tích. chỉ dựa lại chút giáo huấn về tinh thần gọi là Thiên chúa giáo thay thế chiếm ngôi bá chủ. Trải một thời gian, thế giới lại bị thế lực của tinh thần lừa dối này là một sức mạnh lợi dụng ảnh hưởng của sức mạnh thể chất và chính trị. Đế quốc đã bị tiêu vong thống trị. Cái nhị nguyên luận về tôn giáo được chấp nhận cảng này không còn sức mạnh về chính trị và thể chất làm cho đứng vững được nữa. Lẽ tự nhiên nó cũng tự mình bước vào cảnh mờ ám, đến nỗi nhốt thế giới vào trong cảnh tối tăm.

Lúc bấy giờ có một học phái nhị nguyên luận của sức mạnh ở trong bóng tối vươn mình ra. Học phái ấy trưởng thành rất chóng, lại trải bao nỗi khó khăn và hy sinh để tẩy trừ tất cả vết tích của nền giáo huấn tôn giáo đã sụp đổ từ lâu.

Sức mạnh nhị nguyên luận này gọi là “Khoa học và kỹ thuật”. Sau khi đạp đổ được tất cả chủ nghĩa Thiên chúa giáo, sức mạnh ấy bước tới một bước dài khổng lồ với một tốc độ ghê gớm nhằm vào con đường thống trị thế giới vật chất đi tới. Sức mạnh ấy thảm sát tận cũng cõi vật chất, đi tới thế giới hạnh tâm, với mục đích củng cố cảnh chiến thắng của mình dựa trên những nền tảng bền vững và vĩnh viễn. Nhưng trong đời hữu hạn tương đối này. Tất cả những cái gì có thuỷ đều có chung. Sức mạnh ấy bắt đầu bị con đẻ của nó là “Kim tiền”, “Chống đối lại. Đứa con này sinh sống nảy nở được là nhờ sự bóc lột hiệu quả của mẹ nó là “Khoa học và kỹ thuật”. Nó tổ chức ra kỹ nghệ và thương mại, thiết lập ra những tổ chức khác, tránh xa các vua chúa thời phong kiến được tái sinh. Những tổ chức này liên kết với nhau thành một mặt trận thế thủ và thế công đặng chiếm được độc quyền vị hoàng tử “Kim tiền”. Thế là cuộc tranh chấp mới khai màn. Tất cả cái gì có thuỷ đều có chung. Kẻ chiến thắng thành ra chiến bại. Kẻ chiến sĩ mới lại nhảy lên vũ đài: Lao động ! Anh ấy muốn chinh phục trọn nền văn minh, toàn thể, toàn thế giới.

Kẻ đi trước thành ra người đi sau. Một ngày tương lai, hàng lao động sẽ chinh phục toàn cả thế giới. Nhưng mà mỗi người được một lần! Anh lao động sẽ bị địch thủ vô cùng hùng dũng sát hại bỏ thân tức là: Bệnh tật! Quân đội của bệnh tật này có những vị nguyên soái lục quân sát nhân vô địch như: ung thư, bệnh biến chứng, bệnh tim vv.. và những vị nguyên soái thủy quân như: Kinh giản, thần kinh, bệnh điên cuồng….Không một ai có thể thoát khỏi bệnh điên cuồng mới thật là khủng khiếp nhất. Chính nó thôi thúc người ta chế tạo ra những vũ khí sát nhân càng ngày càng mãnh liệt. Nó có vô số nhân viên để cho thâm nhập vào não tuỷ của mọi người và khiến cho trí phán đoán tối cao của mỗi người bị mờ ám đi. Vũ khí sát nhân có thế lực nhất và mãnh liệt nhất của quân đội bệnh tật tức là thức ăn uống, nhân đó nó sát hại được một cách dễ dàng, chắc chắn không sai, vì rằng mỗi người bị mùi ngon ngọt cám dỗ một cách mù quáng đến luôn luôn mắc vào lưỡi câu vô hình và khả ái của nó.

Tuy vậy nền văn minh của Phương đông từ lâu đã thành người chỉ đạo các dân tộc, nhờ thế mà các dân tộc Phương đông được sống trong cảnh hoàn hảo, yên lặng và chí thành, phục tùng, dễ bảo, chân thật và hoạt động. Nhưng cái luật có thuỷ tất có chung lúc nào cũng có. Thời gian qua, hàng bao thế kỷ trôi chảy. Dần dần cái dân tộc này trở nên hiền lành, bao giờ cũng phục tùng, chẳng chút nào chống đối, chịu đựng được tất cả với lòng biết ơn và vui vẻ đến nỗi tất cả các nước thuộc Phương đông phải bị nền văn minh chinh phục như thế, hoặc tự mình vui vẻ rước lấy, hoặc miễn cưỡng mà rước lấy thì bây giờ họ lăn lộn với các dân tộc Phương tây để cùng mở cuộc chiến đấu toàn diện theo nhị nguyên luận là nguyên nhân loại chống bệnh tật.