Bệnh ung thư và nền triết lý cực đông Tùy chọn

[Thelast]

BỆNH UNG THƯ VÀ NỀN TRIẾT LÝ CỰC ĐÔNG










OHSAWA

[Thelast]

Dân da đen lũ lượt theo tôi. Từng tốp người đi thuyền độc mộc băng qua cảnh rừng núi um tùm từ xa kéo tới. Lắm kẻ ở cách đó hàng 200 cây số. Cứ mỗi buổi sáng tôi mở của sổ ra đã thấy trước sân một đám người da đen, già trẻ lẫn lộn. Tôi nghe nói có một buổi sáng chẳng người nào đến khám tại bệnh viện Quan lớn đốc tơ cả, họ kéo đến tôi và xin khám…

Cảnh ấy không thể cứ thế mãi được. Tôi chỉ có một mình với nhà tôi, còn tại bệnh viện có hàng 40 nhân viên giúp việc. Tôi phải nghỉ không khám bệnh nữa. Tôi tuyên bố cho mọi người biết, tôi đuổi đi tất cả người da đen đi nơi khác.

Ngày sau đó mở cửa ra, tôi chẳng thấy một người nào ở ngoài sân cả. Tôi bước xuống định cùng nhà tôi đi dạo chơi một vòng. Đây là lần đầu tiên từ mấy tuần nay, bỗng nhiên chúng tôi bị người da đen ở trong rừng núi tuôn ra bao vây quanh khắp. Chưa kể đã có một đại đội núp dưới nhà ngủ một đêm ngon lành…chẳng biết cách nào hơn. Một người đại diện đến giáp mặt tôi… Y kèo nài mong làm sao cho chúng tôi ở mãi với họ:

“Chúng tôi xin ngài ở mãi với chúng tôi. Chúng tôi sẽ cất cho ngài một bệnh viện để ngài sử dụng cũng như chúng tôi đã cất một ngôi nhà cho quan lớn đốc tơ….

Cách đây độ 35 năm chúng tôi vẫn khoẻ mạnh gấp mấy. Thế mà từ ngày quan lớn đốc tơ đến, chúng tôi trở nên ốm yếu bệnh tật, ít chịu đựng được với cảnh ốm đau. Chúng tôi mắc phải nhiều bệnh đối với trước kia không bao giờ có. Hiện nay có 3 bộ lạc đã bị diệt vong. Quan lớn đốc tơ đã đem đến cho chúng tôi vô số vật mới lạ tạp nhạp, trong ấy hẳn có loại xấu xa: như rượu vang, sữa bò đặc, thuốc thang, mổ xẻ. Cứ mỗi lần các bạn của chúng tôi vào nằm bệnh viện, thế nào cũng phân nửa số bị cắt cụt chân tay, trọn đời bị phế thải. Còn phân nửa khác thì ở lại trong bệnh viện trọn đời chịu làm những việc khổ sở lao nhọc như hầu hạ, phụ tá các cán bộ viên, nấu ăn, làm việc nhà, làm vườn…thật chúng tôi trở thành hàng nô lệ thảm thương chỉ vì y học. Trái lại ngài không dùng một thứ thuốc nào, ngài không cưa cắt chân tay, ngài chỉ dạy cho chúng tôi cách ăn uống để tự mình chữa bệnh.”

“Trăm ngàn lạy ngài làm sao ở đây với chúng tôi”

Cái vẻ đơn giản ngây thơ và chân thành của họ mà chúng tôi cảm động đến nỗi khiến cho nhà tôi định ở mãn đời tại xứ này với họ.

Nhưng ai ngờ một chuyện xảy ra thình lình đáng buồn thay, khiến cho chúng tôi phải lìa dân tộc đáng tôn trọng này.

Trong khi ở Phi châu tôi nhận thấy vô số lỗi lầm của y học triệu chứng y nguyên bệnh chuẩn đoán sai, cưa cắt chân tay vô ích vv.. Đây là một chứng cứ trong hàng ngàn chứng cứ khác: Các vị đốc tơ người da trắng tuyên bố rằng: “Người da đen nói về tính dục thật vô đạo đức. Hầu hết đều bị bệnh lậu”. Vì thế họ dùng phương pháp đau đớn để chữa trị cho họ. Hàng ngày người ta nghe những tiếng vang la thất thanh của người da đen trong các làng mạc ở Lambarene. Thật ra chẳng phải thật đáng là bệnh lậu. Vả chăng số người bản xứ cư tụ lại đây cũng không đông đúc gì, chẳng có hạng buôn phấn bán hương. Chẳng phải riêng gì dân bản xứ vô đạo đức. Nhưng khi người ta ăn nhiều trái cây có nhiều sinh tố C ( như xoài, lê tầu, vv) ống đái và có khi cả bọng đái bị lở ra, giống như bệnh lậu vậy.

Tôi thấy rằng một cảnh địa ngục ở người da đen, tôi thấy rõ chỗ khác biệt giữa tâm trạng người da trắng và người da đen và thấy rõ chỗ hiểu lầm căn bản giữa 2 dân tộc. Chỗ khác biệt Phương đông và Phương tây, giữa tâm trạng người da trắng và tâm trạng người da mầu khác. Chỗ khác biệt ấy sở dĩ có vì chỗ khác biệt về quan niệm thế giới, khác biệt về triết lý của người da mầu từ mấy ngàn năm đã được củng cố theo nhất nguyên luận, ngày nay nền triết lý ấy đã ít nhiều bị sứt mẻ và phân nửa bị chinh phục. Một phần khác là nền triết lý nhị nguyên luận được tôn trọng ở người da trắng từ gần 2 ngàn năm nay, nay cần phải xét lại hoàn toàn, từ ngày khám phá ra hạch tâm, như cần phải suy xét lại tất cả nguyên tắc và tất cả định luật do nền khoa học thực nghiệm tự cho rằng đã hoàn toàn có cơ sở vững vàng. Bởi vậy người da trắng cũng như người da đen đang đứng vào một ngả bế tắc, họ cố gắng hết sức để tự cứu, nhưng vẫn vô ích.

Đấy là lý do khiến tôi đề nghị với các bạn phải nghiên cứu triết lý y học cực đông. Hiện ngày nay người ta có thể nói y học ấy đã mất hình bóng, vì bị nền văn minh khoa học và kỹ thuật làm cho mất đi. Nền y học ấy không còn phảng phất trong tâm não người Phương đông. Đối với người Phương tây họ không có một người chỉ đạo đủ tư cách, là vì người ấy hiện nay khó lòng tìm cho có.