Bệnh ung thư và nền triết lý cực đông Tùy chọn

[Thelast]

BỆNH UNG THƯ VÀ NỀN TRIẾT LÝ CỰC ĐÔNG










OHSAWA

[Thelast]

Năm 1883 Koch làm cho chấn động, tuyên bố rằng ông ta phát minh ra được vi trùng thổ tả.

Trong một phiên họp để trình bày chỗ phát minh này thì Pettenkofer là một để tử của ông đã uống một ly vi trùng thổ tả là để chứng minh rằng lý thuyết của Koch sai lầm. Pettenkofer uống vào chẳng can gì cả, còn người đệ tử lại chết. Tại sao thế? Bởi vì nhà đại vệ sinh học này có một thể chất dương cứng cỏi và có cả chùm dây giao cảm thần kinh hệ khác hẳn với người đệ tử. Người đệ tử vì sợ hãi, phải bị kích thích đến chùm dây giao cảm thần kinh hệ. Trung gian thần kinh hệ của Pettekofer được khoẻ, không bị một sức mạnh nào chi phối.

Mọi người đều hiểu rằng nếu trung gian hệ thần kinh và chùm dây giao cảm hệ thần kinh được khỏe người ta có thể chống lại được tất cả bệnh tật, chẳng có vi trùng nào xâm chiếm được, chẳng có sức mạnh gì lấn áp.

Vậy làm thế nào cho chùm dây giao cảm hệ thần kinh và trung gian hệ thần kinh được vững chắc? Chỉ nhờ sự chịu đói và chịu khát, những việc gian nan lao nhọc, chịu nóng, chịu lạnh mới có thể làm cho những chùm dây ấy cứng chắc. Những chùm dây ấy phải luyện tập từ khi còn bé thơ, cho đến ngày phôi thai kia nữa, đấy là theo chỗ giáo huấn của nền triết lý cực Đông hoặc phải như thế. Tất thảy những danh nhân thế giới đều un đúc bởi những bà mẹ siêng năng cần cù, chân thật, đã trải qua bao gian nan, nhất là trong thời kỳ thai nghén

Y học triệu chứng đã đi gần với nền biện chứng triết lý

Chỗ nghiên cứu của Relly rõ thật là tiến bộ. Ông phát minh ra được độc tố của kim loại ( diêm sinh thạch tín, niken, chì, chất bạch kim, nhựa thuốc lá vv..) không thể cảm nhiễm được nếu dây giao cảm hệ thần kinh có chích ngừa thuốc Chlerepromazin

Tuy vậy, lý thuyết của Reilly tại Phương đông hoặc trong nền văn minh biện chứng đã biết trước đây mấy vạn năm rồi. Cho đến cả trong nền giáo huấn xa xưa cách trung tâm của nền văn minh, ở phía tận cùng của Phương tây, người ta cũng đã biết rằng:

“Đấy là những phép lạ sẽ theo chân những kẻ tin theo: nhân danh ta họ sẽ đuổi được ma quỷ ; họ sẽ nói những ngôn ngữ mới, họ sẽ bắt nhốt những rắn, họ sẽ uống đôi thứ nước có thể chết được nhưng mà không hại cho họ, họ sẽ đặt tay vào kẻ bệnh tật, kẻ bệnh tật sẽ được chữa lành.

Nhưng nguy thay, Reilly cũng như Selye tất cả người của thế giới Descartes nên lại không chú tâm vào lời nói ấy. Họ quay về y học triệu chứng. Họ bảo rằng muốn được miễn dịch, người ta phải dùng Chlorepromazin để cho bại liệt dây giao cảm của hệ thần kinh trong khi đáng lẽ phải tìm những phương tiện nào làm cho dây giao cảm của hệ thần kinh mạnh lên như vẻ các loại thú hoang. Kìa xem con cá sấu nó lăn lộn vui vẻ dưới con sông nhơ nhớp có vô số vi trùng và độc tố tại Phi châu da đen. Nó chẳng có gì là sức chống đối mạnh, nó ít chết hơn số lính bị thương nằm dưới chiến hào suốt thời kỳ đệ nhị thế chiến, nó chẳng có thuốc kháng sinh, cũng chẳng có thuốc men gì như trong cái bệnh viện mới ở Huê kỳ hoặc ở Gia nã đại là nơi có tất cả các khí cụ cần thiết, kể cả thuốc trụ sinh, chính vì chỗ dư dật và lạm dụng thuộc trụ sinh đến nỗi giết người.