NHAI ĐẾM VÀ THIỀN VIPASSANA, Phương pháp của tôi cân bằng phương pháp thiền - Ohsawa Tùy chọn

[Diệu Minh]

CHƯƠNG TRÌNH THIỀN GẠO LỨT

Giữ giới là quan trọng
Giới mà thành tựu
Tâm mới được yên.
Càng trong sạch càng thích hành thiền.

Thiết lập định nhanh chóng nhờ CHÁNH TÍN.
Có đức tin bằng hạt cải chỉ núi núi sẽ dời đi...

Phương pháp của tôi cân bằng phương pháp thiền - Ohsawa

Chương I

THIỀN CHỮA BỆNH

…kết hợp với ăn đúng, bạn sẽ mau khỏi bệnh hơn hẳn. Những suy nghĩ tích cực, thiện lành sinh ra rất nhiều năng lượng, làm kiềm hóa dòng máu, như nam châm thu hút những năng lượng thiện lành, may mắn…


1. THIỀN CẦU NGUYỆN

Cầu cho tất cả chúng sinh thôi hận thù nhau, để biết yêu thương nhau nhiều hơn, biết giúp đỡ nhau nhiều hơn, cầu cho tất chúng sinh đều được hạnh phúc, cầu cho tất cả đều vui vẻ và mạnh khỏe.

Về đủ mọi phương diện càng ngày ta càng tiến tới chỗ tốt đẹp và nhiều may mắn hơn!


2. THIỀN THA THỨ

Vì lầm lạc và không minh mẫn nên tôi đã có hành động, lời nói và ý nghĩ sai lầm làm thiệt hại và gây đau khổ cho người khác, chúng sinh khác.
Xin tất cả hãy mở rộng lòng từ bi và trí tuệ tha thứ cho tôi.
Tôi thành thật tha thứ cho tất cả những ai đã có những hành động, lời nói và ý nghĩ sai lầm làm thiệt hại và gây ra đau khổ cho tôi.
Tôi thành thật tha thứ cho chính tôi và nguyện từ nay về sau làm lành, lánh dữ, giữ tâm trong sạch.



3. THIỀN TÂM TỪ

Nguyện cho tôi có đầy đủ sức khỏe, bình an, hạnh phúc, thân không tật bệnh, tâm không phiền não, hàng ngày an vui, không gặp chướng ngại.
Nguyện cho thầy tôi có đầy đủ sức khỏe, bình an, hạnh phúc, thân không tật bệnh, tâm không phiền não, hàng ngày an vui, không gặp chướng ngại.
Nguyện cho cha mẹ tôi có đầy đủ sức khỏe, bình an, hạnh phúc, thân không tật bệnh, tâm không phiền não, hàng ngày an vui, không gặp chướng ngại.
Nguyện cho những người trong gia đình tôi có đầy đủ sức khỏe, bình an, hạnh phúc, thân không tật bệnh, tâm không phiền não, hàng ngày an vui, không gặp chướng ngại.
Nguyện cho thân bằng quyến thuộc tôi có đầy đủ sức khỏe, bình an, hạnh phúc, thân không tật bệnh, tâm không phiền não, hàng ngày an vui, không gặp chướng ngại.
Nguyện cho bạn bè tôi có đầy đủ sức khỏe, bình an, hạnh phúc, thân không tật bệnh, tâm không phiền não, hàng ngày an vui, không gặp chướng ngại.
Nguyện cho những người cùng sở làm với tôi có đầy đủ sức khỏe, bình an, hạnh phúc, thân không tật bệnh, tâm không phiền não, hàng ngày an vui, không gặp chướng ngại.
Nguyện cho tất cả thiền sinh có đầy đủ sức khỏe, bình an, hạnh phúc, thân không tật bệnh, tâm không phiền não, hàng ngày an vui, không gặp chướng ngại.
Nguyện cho những người không quen biết tôi có đầy đủ sức khỏe, bình an, hạnh phúc, thân không tật bệnh, tâm không phiền não, hàng ngày an vui, không gặp chướng ngại.
Nguyện cho những người không thiện cảm với tôi có đầy đủ sức khỏe, bình an, hạnh phúc, thân không tật bệnh, tâm không phiền não, hàng ngày an vui, không gặp chướng ngại.
Nguyện cho tất cả chúng sinh có đầy đủ sức khỏe, bình an, hạnh phúc, thân không tật bệnh, tâm không phiền não, hàng ngày an vui, không gặp chướng ngại.
Nguyện cho tất cả chúng sinh đừng có oan trái lẫn nhau, hãy cho được sự yên vui, đừng có khổ, đừng làm hại lẫn nhau, đừng hẹp lượng; hãy cho được sống lâu, đừng có bệnh hoạn, hãy cho được thành tựu đầy đủ, hãy giữ mình cho được an vui; tất cả chúng sinh đang đau khổ xin cho dứt đau khổ, đang kinh sợ, xin cho hết kinh sợ, đang thương tiếc, xin cho hết thương tiếc.

Hãy cố gắng thuộc được càng nhiều càng tốt để khỏi phải cầm giấy, hãy duy trì việc này suốt đời, bạn sẽ thành công và luôn an vui khỏe mạnh.
Nguồn: - trích trong các sách của Tây Tạng, trong “Nội lực tự sinh” và trong những bài kinh hàng ngày ở trường thiền SOM Miến Điện, từ sư Khánh Hỷ Trần Minh Tài… đây là tư lương trên hành trình tâm linh của tôi (Ngọc Trâm), đã thực hiện thành công trong quãng đời gần 30 năm nên giờ đem ra chia sẻ với tất cả…


THÊM MỘT LỜI CẦU NGUYỆN HAY:

“Cầu cho tất cả chúng sinh thức tỉnh trong ánh sáng của đại toàn thiện vốn sẵn, thực hiện tự do an bình và mãn nguyện toàn hảo” - lời cầu nguyện theo Phật giáo Tây Tạng.


Chương II:


THIỀN NIỆM ÂN ĐỨC PHẬT

http://thucduong.vn/forums/index.php?showtopic=4344

Chương III:


ĐẢ THÔNG KHÍ HUYẾT


- Sử dụng Loại "Dịch cân kinh" của phái Vô Vi: còn gọi là THỂ DỤC TRỢ LUÂN mục đích của nó là để giúp khai mở luân xa,
Chúng tôi chấm điểm loại thực hành này, phù hợp cho tử người dở hơi, người hay quên, người yếu kém về sức khỏe.... cho tới người khỏe mạnh thực tập đều tốt tuyệt vời...

- Mỗi khi tôi thực hành công pháp này tôi thường ợ hơi ra miệng rất là to và nhiều, ợ cả lối trên và lối dưới... vì thế, đây là phương tiện thiện xảo cho thời đại mới...

- Sau đó tôi thường quay theo chiều kim đồng hồ bài tập đầu tiên của SUỐI NGUỒN TƯƠI TRẺ của Tây Tạng...
với người ốm yếu thì bắt đầu bằng 1 vòng đầu tiên quay hết sức từ từ và chỉ quay 1 vòng, rồi từ từ mỗi ngày nhích lên một chút... để tránh trường hợp chóng mặt bạn có thể "để mắt" đọng lại vào MỘT ĐIỂM nào đó cố định... cho mỗi vòng quay...


Chương IV

NHƯỜNG QUYỀN ƯU TIÊN CHO TRÍ TUỆ


Khi thân thể chúng ta tạm khỏe mạnh bởi những công pháp trên, bạn có thể tự nâng cấp mình bằng những kiến thức ở chương này và cũng có thể bắt đầu ngay từ đầu song song với những chương trên... tóm lại bạn có thể bắt đầu từ bất cứ chương nào trong chương trình THIỀN THỰC DƯỠNG này...

Chúng ta nên thường xuyên biết cách áp dụng thiền trong đời sống và trong những lúc công phu chuyên tu, tạo đà cho chánh niệm tự nhiên hoạt động đúng hướng sẽ khai mở trí tuệ tự nhiên có sẵn…
Với những người bệnh thì nên áp dụng ngay các kỹ thuật thiền này vào đời sống để làm cho quá trình chuyển hóa bệnh được nhanh mạnh hơn.
Chúng tôi chọn kỹ thuật của phương pháp Thiền có công năng khai mở trí tuệ nhanh nhất là thiền Vipassana - Thiền Minh Sát Tuệ, thiền này do Đức Phật khám phá ra. Ohso - một nhà tâm linh lừng danh cũng có nói: trong tất cả các phương pháp Thiền, thì chỉ có Thiền Vipassana là có nhiều người chứng đắc nhất.
Khi thực hành bất cứ phương pháp nào… rất cần có một số kiến thức căn bản… sau đây là 21 điều thuộc về THÁI ĐỘ ĐÚNG của người hành thiền Minh Sát, do Thiền sư Tejanyia - Miến Điện dạy, điều này cũng cần thiết - vô cùng quan trọng dầu bất cứ bạn là ai và tu luyện theo phương pháp nào:

THÁI ĐỘ ĐÚNG KHI HÀNH THIỀN

Thiền sư U Tejaniya

1. Khi hành thiền:
Không quá chú tâm.
Không kiểm soát hay áp chế tâm.
Đừng cố tạo điều gì.
Đừng cưỡng ép, kiềm chế hay ngăn ngừa đối tượng đang xảy ra trong tâm.

2. Những lỗi chúng ta thường mắc phải:
Tại sao phải quá chú tâm khi hành thiền?
Có phải do mong muốn điều gì xảy ra?
Hay muốn chấm dứt điều gì đang xảy ra?

3. Không cố gắng tạo ra bất kỳ điều gì, mà cũng không loại bỏ bất kỳ điều gì đang xảy ra.
Luôn hay biết những gì sinh khởi, chấm dứt hay đang xảy ra.

4. Hiện giờ tâm đang ở đâu? Đang quan sát tâm và thân của mình hay quan sát bên ngoài.

5. Khi nào tâm đang quan sát rõ tham, sân hoặc lo âu, sợ sệt thì tâm thiền khởi sinh.

6. Cố tạo ra điều gì mới là tham.
Cố loại bỏ những gì đang xảy ra là sân.
Không hay biết điều gì đang xảy ra hay đã chấm dứt là si.

7. Đừng kỳ vọng.
Đừng mong muốn.
Đừng lo lắng, băn khoăn.
Vì tâm mong cầu, ham muốn hay lo lắng thì pháp hành sẽ bị trở ngại.

8. Luôn kiểm tra lại thái độ trong khi hành thiền.

9. Việc hành thiền là chấp nhận, thư giãn và quan sát bất kỳ điều gì xảy ra cho dù là tốt hay xấu.

10. Sẽ là không công bằng nếu chỉ muốn có những kinh nghiệm tốt và không muốn có những kinh nghiệm khó chịu xảy ra (cho dù là nhỏ nhất).

11. Đừng hành thiền với tâm mong cầu điều gì xảy ra.
Mong cầu điều gì chỉ làm cho tâm thêm căng thẳng và mệt mỏi.

12. Pháp hành sẽ không còn đúng nếu chúng ta cố gắng tạo ra kinh nghiệm mà mình mong muốn. Hãy chỉ hay biết và quan sát những gì đang xảy ra đúng với bản chất của nó.

13. Nếu thấy tâm mệt mỏi nghĩa là có sự mất quân bình.
Việc hành thiền sẽ trở nên khó khăn nếu tâm bị căng thẳng.
Khi tâm hay thân mệt mỏi, hãy kiểm tra xem có thái độ chân chánh trong việc quan sát hay không?

14. Tâm và thân phải được thoải mái.
Tâm thiền phải luôn thư giãn và bình an.
Tâm nhẹ nhàng, đơn thuần sẽ giúp cho việc hành thiền tốt đẹp.

15. Hãy tự hỏi:
Tâm đang làm gì?
Đang suy nghĩ hay đang hay biết?

16. Đừng cảm thấy bị quấy rầy bởi tâm suy nghĩ.
Hành thiền không phải để ngăn ngừa tâm suy nghĩ, mà để nhận ra suy nghĩ khi nó vừa khởi sinh.

17. Tâm quan sát có sự hay biết một cách sâu sắc hay chỉ hời hợt?

18. Không cần loại bỏ phiền não.
Chỉ cần hay biết, ghi nhận phiền não khi chúng sinh khởi, vì mục đích của việc hành thiền là quan sát và học hỏi bản chất của phiền não và các hiện tượng diễn ra trên tâm và thân.

19. Đối tượng không quan trọng.
Tâm ở đằng sau đang quan sát đối tượng thì quan trọng hơn.

20. Chỉ khi có chánh tín (saddha), chánh tinh tấn (viriya) mới sinh khởi.
Chỉ khi có chánh tinh tấn, chánh niệm (sati) sẽ liên tục.
Chỉ khi chánh niệm liên tục, chánh định (samadhi) mới được thiết lập.
Chỉ khi chánh định được thiết lập, sự hiểu biết thực sự mới đến.
Khi sự hiểu biết thực sự đã có, đức tin sẽ được tăng trưởng.

21. Chỉ quan sát những gì đang xảy ra trong thời khắc hiện tại.
Không trở lui về quá khứ, mà cũng không hướng đến tương lai./.
.


Cần nhập tâm những hiểu biết căn bản này để có thể đi xa trên con đường thiên lý.

Bạn hãy liên tục cập nhật thông tin để nhận ra con đường "tắt" cho các vấn đề của bạn...

[Diệu Minh]

Đúng lúc tôi đang chuẩn bị thai nghén tổ chức tiệc sống vụi cho bà con gạo lứt khắp 5 châu vào dịp sinh nhật tiên sinh Ohsawa thì nhận ngay được thư của bạn Shugo, thực ra đây là ý kiến của một người đàn anh Thực dưỡng (xin được giấu tên, kẻo hở ra là ma nó cuỗm "mất"? nói về chuyện này với tôi từ cả gần 20 năm trước rồi, nay nó chỉ diễn ra mà thôi, đúng thiên ý ấy mà!), tôi định đưa anh ra ánh sáng như ông bà Ando, như là thầy Tuấn trường Y và chị tiến sĩ NT Thu Vinh... nhưng ngay lập tức những người này bị lợi dụng triệt để thái quá phục vụ mục đích kinh tế một cách quá đáng mất cả ý nghĩa sống vui... ai lại đi gửi thư mời học nấu ăn cho khắp các lượt bạn hữu của tôi kể cả người mới và người cũ, mà là ai dạy? là cái con mất dạy mắt có đuôi mí cụp xuống hai bên dạy??? ha ha, chúng nó bảo tôi chúng nó thích nhất là những người có danh có chức vụ cao trong xã hội để lấy đó làm chỗ dựa ne nẹt người và ra oai với người??? he he...

Còn tôi thì dựa vào phước của mình và nhờ ơn giời! tôi tin tưởng tuyệt đối vào quy luật của trật tự vũ trụ, tôi dựa vào ông trời! dựa vào TAM BẢO oai linh... con xin hết lòng thành kính quay về nương tựa Tam Bảo. Thiên hạ muốn trở thành người này người kia, tôi muốn tôi là KHÔNG AI CẢ, và tiên sinh bảo: muốn gì được nấy!

Tôi mời anh phát biểu để quay lại thì anh từ chối nói thiên cơ bất khả lậu tôi mừng quá vì chúng tôi quay lại được thời kỳ của Đức Phật của Đức Chúa: tâm truyền tâm ...tâm linh thực sự là một cuộc tình thì thầm vào tai nhau. Tôi được thì thầm vào tai cho nên tôi mới được như ngày nay và tôi đã quên đi cách trao truyền như thế nay tôi phải HỌC lại cách truyền trao theo lối của phương đông... he he... thiên hạ đang làm thực dưỡng theo lối phương tây, tôi là kết hợp của cả đông lẫn tây!

Con chào cô Trâm ạ!

Hôm qua bạn Shugo có nhắn tin cho con, nhờ con chuyển ý tưởng của bạn Shugo tới cô trong dịp sinh nhật của tiên sinh Ohsawa năm 2015 và muốn xin ý kiến phản hồi của cô, nội dung như sau ạ:

- We will make G.Ohsawa event in Tokyo, Hanoi, and USA at the same time. This is my appeal to the world. Isn't it cool?

(Con tạm dịch: Chúng tôi sẽ tổ chức sự kiện sinh nhật ngài G.Ohsawa tại Tokyo, Hà Nội, và Mỹ cùng một thời điểm. Đây là lời kêu gọi của tôi đối với các bạn thực dưỡng trên thế giới. Bạn thấy ý tưởng này được không?)

- We Japan side are going to wear GO T-shirt and at the end of the event, we will take a group photo together with T-shirt on. We will post on Facebook or HP later with the message of gratitude toward George Ohsawa. I want your side to do the same, and we share the photos on facebook as a symbol of cultural exchange. What do you think? Can you pass this idea to Tram sensei?

(Phía Nhật Bản chúng tôi sẽ mặc áo G. Ohsawa và vào cuối buổi, chúng tôi sẽ chụp ảnh nhóm những người mặc áo GO rồi đăng lên Facebook hoặc trang web (?) với thông điệp tỏ lòng biết ơn đối với tiên sinh G. Ohsawa. Tôi mong muốn phía Việt Nam cũng làm tương tự như vậy, và chúng ta chia sẻ những hình ảnh này trên facebook như một biểu tượng của giao lưu văn hóa. Bạn nghĩ thế nào? Bạn có thể chuyển những ý tưởng này tới thày Trâm được không?)