Một câu chuyện Tùy chọn

[oldbabie]

Một lần, Phật đi giáo hóa vùng Bà La Môn, Các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Phật nhiều quá, nên ra đón đường Phật và chửi Phật. Phật vẫn đi thong thả, họ đi theo sau chửi. Thấy Phật thản nhiên làm thinh , họ tức giận, chặn Phật lại hỏi:

- Cù-đàm có điếc không?

- Ta không điếc.

- Ngài không điếc sao không nghe tôi chửi?

- Này Bà la môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai?

- Quà ấy về tôi chứ ai.

-Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi.

Người kêu tên Phật chửi mà Ngài không nhận. CÒn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận. Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn. CÒn chúng ta do si mê, chỉ một lời nói nặng nói hơn, ôm ấp mãi trong lòng, vì vậy mà khổ đau triền miên. CHúng ta tu là tập theo gương Phật, mọi tật xấu của mình fải bỏ, những hành động lời nói không tốt của người, đừng quan tâm. như thế mới được an vui.

TRong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rời xuống ngay mặt người phun. Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc. Từ đây về sau quí vị có nghe ai nói gì về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui.

Tuy có chướng duyên bên ngoài mà chúng ta biết hóa giải, không thọ nhận, đó là tu. Không fải tu là cầu an suông, mà fải có người thử thách để có dịp coi lại mình đã làm chủ được mình chưa. Nếu còn buồn giận vì một vài lí do bất như ý bên ngoài. Đó là tu chưa tiến.

Đa số chúng ta có cái tật nge người nói không tốt về mình qua miệng người thứ hai , thứ ba, thì tìm phăng cho ra manh mối để thọ nhận rồi nổi sân si phiền não, đó là kẻ khờ, không fải người trí.

Nguồn Hoàng Thuỳ Linh's blog

[Diệu Minh]

Tôi trình Pháp với lòng ấm ức và muốn giãi bày tâm sự với thày tôi: đi đâu con cũng bị phải thấy những người ngu; thày tôi hỏi: ngu tiếng Anh là gì? sư Trí Dũng dịch là stupid gì đó, thế là thầy biết thêm 1 tiếng Việt là "ngu"; thày liên tưởng và nhắc ngay: "Ngu, ngu, cô Minh, cô Minh" thầy tôi bị phải có cô Minh ngu, đại ngu kèm theo... tự dưng tôi bị cô Minh ghét cho 1 tuần mới hả cơn giận!

Cho nên tôi mà khó chịu gì ư?
Tốt nhất rán mà ngậm đắng nuốt cay cho nó qua thì nó sẽ hết chứ mà găm trong bụng ư? vào trưởng thiền nó HẢ ra cái mùi... eo ôi...thầy Thông Lạc bảo là nhẫn nén tâm và nhẫn xả tâm: nhẫn mà vẫn có tôi nhẫn là nhẫn nén tâm; nhẫn mà không có người nhẫn là nhẫn xả tâm.

Vừa rồi đi Thái thèm ăn bí đỏ Thái ngon tuyệt mới nói Tâm dịch hộ, khi bà thiền sư Vitoon hỏi có muốn ăn thêm gì? nó không dịch nên tôi loay hoay cầm bút vẽ quả bí đỏ, vẽ lúc bữa sáng bữa trưa có ngay bí đỏ xào với trứng gà! Ối giời ơi bạn mà xào thử xem hai thứ đó với nhau (2 thứ rất dương) tại sao nó lại thành một món ăn khó ăn hết chỗ nói...có lẽ nó làm tôi bị ngộ độc? Ghét của nào trời trao của đó!

Có một anh bạn rào trước đón sau nói với tôi năm 1999: sao em bảo em tu thiền 20 năm mà sao anh vẫn thấy em ngu?
Tôi bèn cười trả lời: ai cũng biết và em cũng biết sao giờ anh mới biết?
Thế là anh đó ngớ cả người bèn cười cùng tôi!