Kính vạn hoa - Phổ chiếu Tùy chọn

[Just Mini]

KÍNH VẠN HOA

Phổ chiếu

Herman Aihara

Lời giới thiệu

Vào đầu thập niên 90, toàn thể dân Mỹ sống trong tinh thần căng thẳng vì sợ chiến tranh hạt nhân, ung thư, AIDS.

Giữa lúc ấy, bác sĩ Anthony Sattilaro, giám đốc bệnh viện lớn nhất ở Philadelphia, trình bày trên màn ảnh truyền hình, trước nhiều ký giả đại diện cho nhiều tờ báo nổi tiếng, về thành quả tự trị lành ung thư đã di căn của mình ở tinh hoàn, bẹ sườn, xương sống và bàng quang bằng phương pháp Thực Dưỡng (Macrobiotics).

Mọi người thở phào nhẹ nhõm, như vớ được chiếc bè lúc sắp chết đuối. Hàng triệu người đổ xô đến thăm các trung tâm Vega (trung tâm Thực Dưỡng) rải rác trên toàn nước Mỹ để mong thuốc thần đem lại cho sức khoẻ hoàn hảo.

Cuốn Kính vạn hoa còn gọi là Phổ chiếu (Kaleidoscope) của Herman Aihara - người kế tục xuất sắc của Ohsawa - kịp thời tu bổ những sai sót của những môn sinh đã và đang thực nghiệm phương pháp Thực Dưỡng, giúp ổn định tâm tư một số người sắp nhập môn và đang tôn thờ Thực Dưỡng như tiên dược vạn năng.

Chỉ cần lắc nhẹ ống kính vạn hoa thì tức khắc mọi hình sắc bên trong đều đổi thay. Cũng thế, cuộc sống con người đổi thay theo luật tuần hoàn của vũ trụ, mặt trời, mặt trăng, sáng, chiều, xuân, hạ, thu, đông... trôi dạt theo từng làn sóng tư tưởng, và nhất là sức khoẻ của con người cũng thay đổi theo sự biến đổi đó, mà nguồn gốc là phẩm chất của các món ăn, thức uống.

Tác giả Herman Aihara đã tiếp bước tiên sinh Ohsawa đi du thuyết khắp nơi trên thế giới và cùng với Michio Kushi (hiện đang ở Massachusettes) tiếp tục phong trào Thực Dưỡng ở Mỹ và ở các nơi khác. Trong lúc đi thuyết giảng, ông trả lời rất nhiều câu hỏi của người nghe và các môn sinh. Từ kinh nghiệm của bản thân và từ những buổi tham vấn ấy, tác giả viết ra cuốn sách này.

Những ai muốn hiểu rõ bản chất phương pháp Thực Dưỡng, của Ohsawa, muốn học âm dương theo cách tiếp cận phương Tây, muốn thấu hiểu AIDS, ung thư theo nhãn quan y lý phương Đông, muốn khỏi mất thì giờ, tiền bạc vì bệnh tật..., xin mời đọc Kính vạn hoa (Phổ chiếu). Cuốn sách còn giúp bạn đọc hiểu nguồn gốc con người, hiểu thấu nguyên lý Thiền, để sống hợp với Đạo, với cõi đời vô tận, để sống vui với gia đình, bạn bè và với mọi người trên quả đất này bằng tấm lòng từ bi bác ái, bằng tấm lòng bao dung, đại đồng.

Cuốn sách bao gồm 63 bài ghi chép, bài giảng, tùy bút... độc lập, được viết trải dài theo địa lý (từ châu âu đến châu Mỹ) và theo thời gian từ tháng 1-1979 đến cuối năm 1985. Bạn đọc có thể đọc riêng từng bài như một câu chuyện độc lập. Cũng do vậy, bạn đọc sẽ thấy nhiều ý tưởng, sự kiện được trình bày lặp đi lặp lại trong nhiều bài. Tư tưởng chủ đạo của Thực Dưỡng - như tác giả trình bày trong sách đã ngày càng được minh chứng là đúng đắn và được các môn đệ phái Thực Dưỡng phát triển. Do vậy, để góp phần giúp bạn đọc tìm hiểu quá trình tư tưởng cũng như các giai đoạn phát triển của phong trào Thực Dưỡng, chúng tôi dịch gần như nguyên văn bản "Kaleidoscope" của tác giả Herman Aihara (George Ohsawa Macrobiotic Foundation, Oroville, California, 1986).

[Thelast]

47. Chuyến du thuyết đến thành phố Mêhicô

Mùa hè năm 1984

Vào cuối tháng tư, Cornellia và tôi đến thành phố Mêhicô cho chuyến lưu thuyết 12 ngày. Chúng tôi đi vào lúc 4h30’ sáng. Mọi người khuyên chúng tôi nên đem theo quần áo ấm vì thành phố Mêhicô ở độ cao lớn so với mặt nước biển.

Mêhicô thật là thú vị. Đó là đất nước của nền văn minh Aztec và Maya. Đầu cuộc hành trình chúng tôi gặp nhiều khó khăn. Tôi đau đầu trong 3 ngày và sau đó bị đi ngoài trong 5 hôm. Dù sao, những chứng này cũng biến mất rất nhẹ nhàng. Tôi trở về nhà với tình yêu của nhiều bạn bè Thực Dưỡng Mêhicô. Họ quý chúng tôi đến nỗi tôi có cảm tưởng họ như là con cái chúng tôi vậy. Giờ đây, Mêhicô không còn là một đất nước xa lạ nằm ở Nam Mỹ. Khi chúng tôi nhìn lên bản đồ Mêhicô, tâm trí tôi tràn ngập những hình ảnh về những trung tâm Thực Dưỡng ở thành phố này: tầng ba tòa nhà, nơi tôi ở trong 12 ngày; lò bánh mỳ nằm ở trên mái; bà già, người làm bánh mỳ và món bánh Thực Dưỡng ngon tuyệt; Carola, người chủ nhà (tổ chức lớp học ở trung tâm tòa nhà) và nhiều người tình nguyện - những người đến trung tâm từ sáng sớm tới tối muộn - dọn bếp, lau sàn, nấu nướng, trả lời điện thoại và bán thức ăn dưỡng sinh một cách nhiệt tình và vô tư.

Trung tâm giống như một bông hoa loa kèn mọc trên một vũng bùn. Mọi người làm việc giống như những con chim hót líu lo trong rừng. Bước ra bên ngoài một bước là đường phố Mêhicô luôn luôn không bao giờ ngớt những tiếng động, nơi mà bạn không nhìn thấy gì ngoài những sản phẩm hàng đống và những thực phẩm độc hại. Thật là diệu kỳ, một tổ chức Thực Dưỡng lại có thể tồn tại ở trung tâm thành phố mà dân số đông gấp 3 lần thành phố Los Angeles. Cũng thật kỳ lạ là tòa nhà ba tầng được sở hữu và điều hành bởi một phụ nữ trẻ, không hề biết kinh doanh, mà chỉ là tiến sĩ toán học.

Mặc dù tôi ở đấy chỉ 12 ngày, tôi đã nhìn thấy vài vấn đề tồn tại ở Mêhicô:

1. Một phần ba số cây trồng trong các công viên mà chúng tôi đi thăm ở thành phố Mêhicô đang chết. Không có hệ thống tưới nước trong các công viên và không khí bị ô nhiễm. Tôi bị đau đầu trong 3 ngày vì không khí xấu đó. Trong thành phố, bạn không thể nhìn thấy mặt trời.

2. Nhà băng sở hữu bởi chính phủ. Dù sao, chính phủ không đổi tiền (giữ tiền) cho người dân mà là cho chính họ (tôi nghĩ vậy). Do đó, đổi tiền (rút tiền/gửi tiền) ở Mêhicô thật khủng khiếp, ví dụ, tỷ lệ lợi tức là 60%. Không ai dám mượn tiền ở ngân hàng, ngoại trừ những tên găngxtơ (kẻ cướp). Theo tôi, tình hình tài chính Mêhicô thật nguy hiểm.

3. Nhiều dân thành thị có óc tư duy xã hội thấp. Ví dụ, tôi thấy nhiều lái xe đi vào đường cấm. Nói cách khác, mọi người không tin cậy vào luật lệ chính phủ mà chỉ sống theo ý mình. Xu hướng như thế có thể dẫn đến xung đột chính trị.

4. Người dân gốc Mêhicô thuần tuý trở nên hiếm dần. Người dân Mêhicô hiện nay là sự pha trộn của người Tây Ban Nha hay người da trắng và người da đỏ. Những người thích hợp với nền văn minh phương Tây dường như rất giàu và có địa vị cao. Những người không thích hợp thì đặc biệt chịu ảnh hưởng của Tây Ban Nha, ngay cả văn hóa Tây Ban Nha cũng bị pha trộn với văn hóa Mêhicô. Đối với tôi, văn hóa Mêhicô dường như bị ảnh hưởng thái quá bởi văn hóa Tây Ban Nha. Rất khó phân biệt đâu là nguyên bản. Điều này tương tự như tình trạng ở Nhật Bản. Rất khó mà phân biệt đâu là con người của nền văn hóa Nhật với những người chịu ảnh hưởng của nền văn hóa Trung Hoa, ấn Độ và phương Tây. Tất cả các văn hóa pha trộn lẫn nhau để tạo thành nền văn hóa kỹ nghệ phát triển này. Do đó, không còn có cái gọi là “văn hóa thuần chủng” tồn tại nữa.

Người theo Thực Dưỡng ở Mêhicô là những người trí thức. Họ là những là lãnh đạo của Mêhicô, mặc dù bây giờ họ rất âm. Dù sao, họ cũng rất nghiêm túc trong việc học hỏi Thực Dưỡng. Họ theo chế độ Thực Dưỡng rất nghiêm chỉnh. Những con người này có đức tính cao cả hơn những người theo Thực Dưỡng ở Nam Mỹ mà tôi biết, bởi vì họ biết thưởng thức và biết giá trị những bài dạy về Thực Dưỡng nhiều hơn.

Theo tôi, những con người Mêhicô này sẽ đi tiên phong không chỉ đối với dân Mêhicô mà còn cả đối với nền văn hóa Mỹ tương lai.