Một câu chuyện Tùy chọn

[oldbabie]

Một lần, Phật đi giáo hóa vùng Bà La Môn, Các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Phật nhiều quá, nên ra đón đường Phật và chửi Phật. Phật vẫn đi thong thả, họ đi theo sau chửi. Thấy Phật thản nhiên làm thinh , họ tức giận, chặn Phật lại hỏi:

- Cù-đàm có điếc không?

- Ta không điếc.

- Ngài không điếc sao không nghe tôi chửi?

- Này Bà la môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai?

- Quà ấy về tôi chứ ai.

-Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi.

Người kêu tên Phật chửi mà Ngài không nhận. CÒn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận. Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn. CÒn chúng ta do si mê, chỉ một lời nói nặng nói hơn, ôm ấp mãi trong lòng, vì vậy mà khổ đau triền miên. CHúng ta tu là tập theo gương Phật, mọi tật xấu của mình fải bỏ, những hành động lời nói không tốt của người, đừng quan tâm. như thế mới được an vui.

TRong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rời xuống ngay mặt người phun. Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc. Từ đây về sau quí vị có nghe ai nói gì về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui.

Tuy có chướng duyên bên ngoài mà chúng ta biết hóa giải, không thọ nhận, đó là tu. Không fải tu là cầu an suông, mà fải có người thử thách để có dịp coi lại mình đã làm chủ được mình chưa. Nếu còn buồn giận vì một vài lí do bất như ý bên ngoài. Đó là tu chưa tiến.

Đa số chúng ta có cái tật nge người nói không tốt về mình qua miệng người thứ hai , thứ ba, thì tìm phăng cho ra manh mối để thọ nhận rồi nổi sân si phiền não, đó là kẻ khờ, không fải người trí.

Nguồn Hoàng Thuỳ Linh's blog

[Diệu Minh]

Thực ra có người còn cho việc bị người khác chửi lại còn tiêu huỷ những nghiệp xấu của mình đi nữa đấy, xoá ngã mạn cho ta đi nữa.

Bị chửi mắng mãi cũng thành quen, không phản ứng nữa, mà còn chấp nhận thực thà.

[hungtit]

Đúng là cháu có duyên, đang nặng đầu vì mấy lời chê trách.
thì vào đúng phần này để đọc, quả là kỳ lạ.
"Từ đây về sau quí vị có nghe ai nói gì về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui"

[Diệu Minh]

Đúng là cháu có duyên, đang nặng đầu vì mấy lời chê trách.
thì vào đúng phần này để đọc, quả là kỳ lạ.
"Từ đây về sau quí vị có nghe ai nói gì về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui"

Thọ nhưng không nhận, thọ là nhận ra có chuỗi cảm thọ đang diễn ra nơi bản thân... và không nhận nó là tôi và của tôi.

Thọ người kia mới nhanh hết bực mình, giống câu nói ai tát ta má phải đưa nốt má trái cho tát ấy; ai xin ta cái áo ta cho cả cái quần... nếu mình không thọ bực của người khác họ vẫn bị găm tức tối vào lòng họ, thôi thọ đi tí cho tăng tâm từ có thiệt hại gì đâu mà lại được lợi ích...

Nếu bạn nói với một người nào đó một bầu tâm sự của bạn mà người bạn của bạn không nghe... thì bạn sẽ dễ bị "tức" lắm... cho nên ngài Achaan Chah bảo ngài như là cái thùng rác... và một vị minh sư khác còn nói người tu hành như tấm thảm chùi chân... là như thế:
Tấm thảm thọ cho nên chân người ta mới sạch... nhưng NÓ không nhận NÓ là như thế như thế là của nó... cho nên nó không vui buồn sướng khổ...

Hi hi, lý có vẻ vững đấy nhưng khi gặp biến thì cũng nổi sân đùng đùng như ai, ha ha... nhưng chỉ là như thế và như thế, hết duyên có mơ cũng không ra sân và hận... mời chúng tới cũng không đứa nào thèm chơi với mình.

Nếu không tin thì hãy nhịn ngay 1 bữa... muốn nuôi giận với người nhịn ăn hơi bị khó...

Càng ăn lắm thì càng giận lâu và dễ giận... nhất là mấy mụ ăn thịt chúng sinh... he he...