Mạnh khoẻ, Điều hổ trợ cần thiết cho tâm linh Tùy chọn

[Vien Linh]

Cũng nhờ có Diệu Hằng lúc đầu, mà Topic nầy mới sống động như vậy đến ngày hôm nay. Xin tán thán công đức!

Câu này bác Minh Vinh nói ; VL chỉ điều chỉnh 1 tí cho thật chính xác ; Thật vậy ,nếu không có DH thì không có trang topic này


Bác Diệu Minh thì thôi khỏi nói rồi, công đức thật là vô biên, vì đã làm nên được mảnh đất rất lành nầy cho chim đậu.

Có những loài chim quý chim hay còn kén đất đậu , không phải đất này thiếu lành , mà do chim ...không mõi cánh ,Còn VL thì thuộc loài cánh cụt ...có muốn cũng chỉ chật đất chứ không

thể tung trời ... như thế bầu trời của VL không thể nào đo bằng sãi cánh như các danh gia thực dưỡng đời nay ... thế nên rất lấy làm ...mắc cở trước lời khen của bác Minh Vinh ...bởi những

điều VL nói vẫn còn đang ở phía trước ... nghĩa là chỉ mới tự mình cảm nhận chứ chưa hề có chứng minh ; dẫu biết rằng trong lĩnh vực đạo học rất có nhiều điều chỉ chứng minh bằng cảm

nhận . Dẫu sao cũng rất cảm ơn bác Minh Vinh bởi sự đồng cảm mà bác đã chịu khó thâu đêm tâm sự với VL , VL rất trân trọng những lời ưu ái ấy

Giọng văn của bác Minh Vinh cũng rất lưu lóat,lại thêm dí dỏm, khôi hài. Mong bác viết nhiều hơn

Không thể khác DH được ...Xin chờ mong sự đóng góp của bác Minh Vinh

[Minh Vinh]

Cũng nhờ có Diệu Hằng lúc đầu, mà Topic nầy mới sống động như vậy đến ngày hôm nay. Xin tán thán công đức!

Câu này bác Minh Vinh nói ; VL chỉ điều chỉnh 1 tí cho thật chính xác ; Thật vậy ,nếu không có DH thì không có trang topic này
Bác Diệu Minh thì thôi khỏi nói rồi, công đức thật là vô biên, vì đã làm nên được mảnh đất rất lành nầy cho chim đậu.

Có những loài chim quý chim hay còn kén đất đậu , không phải đất này thiếu lành , mà do chim ...không mõi cánh ,Còn VL thì thuộc loài cánh cụt ...có muốn cũng chỉ chật đất chứ không

thể tung trời ... như thế bầu trời của VL không thể nào đo bằng sãi cánh như các danh gia thực dưỡng đời nay ... thế nên rất lấy làm ...mắc cở trước lời khen của bác Minh Vinh ...bởi những

điều VL nói vẫn còn đang ở phía trước ... nghĩa là chỉ mới tự mình cảm nhận chứ chưa hề có chứng minh ; dẫu biết rằng trong lĩnh vực đạo học rất có nhiều điều chỉ chứng minh bằng cảm

nhận . Dẫu sao cũng rất cảm ơn bác Minh Vinh bởi sự đồng cảm mà bác đã chịu khó thâu đêm tâm sự với VL , VL rất trân trọng những lời ưu ái ấy

Giọng văn của bác Minh Vinh cũng rất lưu lóat,lại thêm dí dỏm, khôi hài. Mong bác viết nhiều hơn

Không thể khác DH được ...Xin chờ mong sự đóng góp của bác Minh Vinh

Cám ơn các Bác. Vâng, tôi sẽ cố gắng dành nhiều thì giờ hơn cho trang nhà.

Bác DH ơi, hôm nay sức khỏe của Bà Cụ ra sao rồi? Hôm trước Bác có hỏi, và Bác VL đã hướng dẫn đó? Chắc Bà đã khỏe lại rồi nhỉ. Vâng, nếu Bà cứ kiên trì ăn theo gạo lứt muối mè (phải nhai cho kỷ!) thì không có vấn đề gì đâu. Có bệnh chút chút vì “thời tiết” gì đó rồi cũng qua nhanh à.

Sau nhiều năm trăn trở, tôi thấy, vấn đề nấu cho được một nồi cơm thật ngon, mềm để mọi người trong gia đình cùng ăn là một vấn đề hết sức hệ trọng. Vấn đề thành bại, sống chết. Nhất là cho những người lớn tuổi, răng nứu đã khó khăn. Nhớ hồi mới “nhập môn”, tôi rất khổ sở vì vấn đề nầy. Và cứ bị gia đình bố hoài, "cái thằng, sướng không chịu lại chịu cực. Ăn làm chi cái thứ cứng như đá đó?!". Mỗi lần như thế, tôi rất đau lòng, nhiều lúc định bỏ quách cho rồi. Nhưng có lẽ vì “nghiệp chướng nặng nề” đeo bám, nên mãi tới ngày hôm nay vẫn không bỏ được (và tôi biết, sẽ còn đeo đuổi mãi cho đến tận vị lai!). Về sau nầy tôi mới tìm được phương cách để khắc phục vấn đề nầy. Khi về Việt Nam kỳ rồi, tôi đã chỉ lại cho thầy VT, thầy nói với tôi là thầy thích quá, vì nấu vừa đơn giản (tôi nghĩ, không có cách nấu nào đơn giản hơn!), vừa mềm ngon. Vì vậy nên thầy đã giúp tôi rất nhiều (Thầy VT nấu theo sách vở, cơm cứng quá, nhai hoài cho nên hai quai hàm thầy bị bạnh ra, giống y chang tôi khi trước vậy!). Hiện nay chắc thầy đang “nhập thất” ở đâu đó (?).

Bác VL ơi! Sao lại là con chim (Phượng Hoàng) gãy cánh được? Bác không thể như vậy. Tôi thấy đôi cánh Bác còn tốt và khỏe lắm, sẽ ngày càng bay cao đến một phương trời xa rộng đó, để hòa nhập cùng 5 con chim kia thành 6 con (như vậy là thành “lục Phụng” chớ không phải là "ngũ Phụng" rồi đó nghe? Vui quá!.

Nghe tin Bác Văn Trung định ăn số 7 bảy năm. Khiếp quá! Tôi muốn khuyên Bác "hạn chế" bớt lại, nhưng ... khó quá, sợ Bác Phật lòng. Các Bác nói vô đi!

Thôi nghe. Chúc tất cả các Bác vui.

[vantrung]

Cám ơn các Bác. Vâng, tôi sẽ cố gắng dành nhiều thì giờ hơn cho trang nhà.

Bác DH ơi, hôm nay sức khỏe của Bà Cụ ra sao rồi? Hôm trước Bác có hỏi, và Bác VL đã hướng dẫn đó? Chắc Bà đã khỏe lại rồi nhỉ. Vâng, nếu Bà cứ kiên trì ăn theo gạo lứt muối mè (phải nhai cho kỷ!) thì không có vấn đề gì đâu. Có bệnh chút chút vì “thời tiết” gì đó rồi cũng qua nhanh à.

Sau nhiều năm trăn trở, tôi thấy, vấn đề nấu cho được một nồi cơm thật ngon, mềm để mọi người trong gia đình cùng ăn là một vấn đề hết sức hệ trọng. Vấn đề thành bại, sống chết. Nhất là cho những người lớn tuổi, răng nứu đã khó khăn. Nhớ hồi mới “nhập môn”, tôi rất khổ sở vì vấn đề nầy. Và cứ bị gia đình bố hoài, "cái thằng, sướng không chịu lại chịu cực. Ăn làm chi cái thứ cứng như đá đó?!". Mỗi lần như thế, tôi rất đau lòng, nhiều lúc định bỏ quách cho rồi. Nhưng có lẽ vì “nghiệp chướng nặng nề” đeo bám, nên mãi tới ngày hôm nay vẫn không bỏ được (và tôi biết, sẽ còn đeo đuổi mãi cho đến tận vị lai!). Về sau nầy tôi mới tìm được phương cách để khắc phục vấn đề nầy. Khi về Việt Nam kỳ rồi, tôi đã chỉ lại cho thầy VT, thầy nói với tôi là thầy thích quá, vì nấu vừa đơn giản (tôi nghĩ, không có cách nấu nào đơn giản hơn!), vừa mềm ngon. Vì vậy nên thầy đã giúp tôi rất nhiều (Thầy VT nấu theo sách vở, cơm cứng quá, nhai hoài cho nên hai quai hàm thầy bị bạnh ra, giống y chang tôi khi trước vậy!). Hiện nay chắc thầy đang “nhập thất” ở đâu đó (?).

Bác VL ơi! Sao lại là con chim (Phượng Hoàng) gãy cánh được? Bác không thể như vậy. Tôi thấy đôi cánh Bác còn tốt và khỏe lắm, sẽ ngày càng bay cao đến một phương trời xa rộng đó, để hòa nhập cùng 5 con chim kia thành 6 con (như vậy là thành “lục Phụng” chớ không phải là "ngũ Phụng" rồi đó nghe? Vui quá!.

Nghe tin Bác Văn Trung định ăn số 7 bảy năm. Khiếp quá! Tôi muốn khuyên Bác "hạn chế" bớt lại, nhưng ... khó quá, sợ Bác Phật lòng. Các Bác nói vô đi!

Thôi nghe. Chúc tất cả các Bác vui.

GÓP Ý CỦA NVT:
-Vợ chồng NVT tự nguyện theo số 7 trong 7 năm. Ông Hai Nhứt 75 tuổi nhưng cũng nói sẽ ăn số 7 trong 20 năm. Thầy Hạnh Thức tuyên bố sẽ nhập thất với cách ăn số 7 trong 3 tháng sau khi xây chùa TD ở Bảo Lộc xong...Cái ưu việt của số 7 bạn đã biết rồi, sao bạn muốn hạn chế???TS Ohsawa luôn luôn khuyến khích những người theo số 7 lâu dài. TS tuyên bố muốn đạt giác ngộ, giải thoát... chỉ cần thực hành số 7 liên tục từ 7 tới 10 năm.Máu và tế bào trở nên trong sạch,hoàn hảo thì trí tuệ sẽ phát triển cực độ...
-Nhai Dentie 5 tới 10 phút / ngày sẽ làm cho răng chắc khỏe.Sau vài ngày nhai, nướu sẽ bám chặt vào răng và răng sẽ hết lung lay một cách kì diệu.
-Có BN răng quá yếu, ăn số 7 bệnh không giảm. Nhưng khi tán nhuyễn cơm thì thấy kết quả tốt.
-Tôi vừa khám phá ra ông Minh Vinh với thầy Hạnh Thức là một. Xin chúc mừng!
10/7/2010 NVT

[Minh Vinh]

...Cái ưu việt của số 7 bạn đã biết r�#8220;i, sao bạn muốn hạn chế???


Bác ôi, dĩ nhiên là số 7 là tuyệt vời r�#8220;i, tôi đâu có nói bác phải “từ bỏ” đâu, chỉ khuyên bác nên “hạn chế” thời gian bớt lại thôi. Bác chẳng nghe TS Ohsawa dạy: “cái lượng biến cái phẩm” là g“. Tốt đó, nhưng “nhiều quá” coi chừng sẽ thành xấu đấy.

Ăn như vậy có khác chi là tu khổ hạnh! Đức Phật đã kinh nghiệm qua 6 năm khổ hạnh rừng già, nên sau đó đã khuyên chúng ta nên từ bỏ để đi theo con đường “trung đạo”. Ngài cũng dạy: “dây đàn chùng quá th“ không kêu, căng quá th“ đứt, vừa thôi th“ âm thanh sẽ hay”.

Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc, trong bài “Thiền ăn”, (http://phattuvietnam.net/4/10967.html), đã tán thán phương pháp thực dưỡng không tiếc lời, cũng cảnh giác:
<Tóm lại, "gạo rứt mu�#8220;i mè" có lý. Nhưng... cẩn thận! Cứ nhắm mắt mê tín gạo lứt muối mè hoài nhất là ở những người còn trẻ có thể dẫn đến những tác hại khác: thiếu chất, thiếu calorie, suy dinh dưỡng... không phát triển nổi.>…

Vài hàng trao đổi, mong Bác luôn an lạc.

[Diệu Minh]

Tây phương họ tìm ra 1 chất gì đó trong gạo lức làm cho thận suy kém ,làm ảnh hưởng đến hoạt động của não , làm não vận động ,hoạt động kém ..... nhưng PP TD có hạt đậu Đỏ , đậu Đen bồi bổ thận


Chúng ta cần phải luôn luôn cảnh giác với những thông tin mà chúng ta có, từ xưa con người toàn ăn ngũ cốc lứt: gạo lứt, bánh mì đen... ở Tây Tạng có món bánh bột ... và hiện nay Tây Tạng nhiều nơi vẫn chưa có điện ...nghĩa là con người vẫn sống như cách đây 3000 năm hay hơn... và họ vẫn khỏe mạnh và còn có thể sống ở một độ cao mà những nhà khoa học "tìm ra trong gạo lứt có chất làm thận suy kém"... tới đó ở chắc là "chết luôn"... vì không thể nào chịu nổi.

Nếu họ vẫn sống như thế thì món bột gì đi nữa thì chắc chắn nó vẫn là LỨT mà thôi, lại còn không bị phân hóa học và thuốc trừ sâu... tôi nghĩ ngày nay người Tây Tạng ở những vùng hẻo lánh ... càng xa đô thị càng được ăn thức ăn thiên nhiên.

Và phải nhớ các nhà khoa học phần lớn là kỵ gạo lứt, vì sao? vì gạo lứt mà phát triển chắc chắn con người không thèm nhờ tới các nhà khoa học...vì thế, do tính đố kỵ của ngành học tâm đắc ... họ sẽ tìm cách phịa ra hay moi ra (?) một bằng chứng nào đó như đã nêu ở trên.

Trong những người Thực dưỡng lâu năm, có một số phát biểu rằng hạt gạo lứt sạch từ đồng ruộng thì chắc chắn không có vấn đề gì... nhưng hạt gạo lứt không sạch mà vỏ và mầm gạo lại là những phần âm của hạt gạo, thì chắc "phần âm, phần hóa chất" sẽ bị văng ra lớp vỏ hạt gạo, do vậy dùng gạo lứt không sạch cũng chưa phải là giải pháp tối ưu. Vì sát bớt đi phần âm (có hóa chất là cái chắc: phân hóa học, thuốc trừ sâu mà còn trong hạt gạo chắc chắn phải "nằm" ở phần đó...?) đi thì cũng có thể là tạm ổn với một số trường hợp...

Và nếu giả sử các nhà khoa học tìm ra một chất hại thận trong gạo lứt, biết đâu là họ đã làm thực nghiệm trên hạt gạo không sạch??????????

Tóm lại chúng ta luôn phải có khả năng sử lý thông tin đầu vào cho đúng đắn, theo con đường trung đạo: nếu không chúng ta là những kẻ mê tín !

Vì dầu có thế nào chúng ta cũng không thể thoát cái chết sẽ đến bất cứ lúc nào. Chỉ có duy nhất điều đó trên trái đất là được khẳng định luôn luôn đúng - vì nó là chân lý tuyệt đối!

[vantrung]

...Cái ưu việt của số 7 bạn đã biết r�#8220;i, sao bạn muốn hạn chế???
Bác ôi, dĩ nhiên là số 7 là tuyệt vời r�#8220;i, tôi đâu có nói bác phải “từ bỏ” đâu, chỉ khuyên bác nên “hạn chế” thời gian bớt lại thôi. Bác chẳng nghe TS Ohsawa dạy: “cái lượng biến cái phẩm” là g“. Tốt đó, nhưng “nhiều quá” coi chừng sẽ thành xấu đấy.

Ăn như vậy có khác chi là tu khổ hạnh! Đức Phật đã kinh nghiệm qua 6 năm khổ hạnh rừng già, nên sau đó đã khuyên chúng ta nên từ bỏ để đi theo con đường “trung đạo”. Ngài cũng dạy: “dây đàn chùng quá th“ không kêu, căng quá th“ đứt, vừa thôi th“ âm thanh sẽ hay”.

Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc, trong bài “Thiền ăn”, (http://phattuvietnam.net/4/10967.html), đã tán thán phương pháp thực dưỡng không tiếc lời, cũng cảnh giác:
<Tóm lại, "gạo rứt mu�#8220;i mè" có lý. Nhưng... cẩn thận! Cứ nhắm mắt mê tín gạo lứt muối mè hoài nhất là ở những người còn trẻ có thể dẫn đến những tác hại khác: thiếu chất, thiếu calorie, suy dinh dưỡng... không phát triển nổi.>…

Vài hàng trao đổi, mong Bác luôn an lạc.

ĂN SỐ 7 LÂU DÀI CÓ HẠI???
-Theo thầy Hạnh Thức thì ăn số 7 dài ngày sẽ có hại như: thiếu chất, thiếu calorie, suy dinh dưỡng, không phát triển nổi...Chớ nên mê tín GLMM...
"Lượng chuyển đổi phẩm", ăn số 7 ngắn ngày thì tốt,nhưng ăn dài ngày biến thành xấu...
Ăn số 7 dài ngày là tu khổ hạnh,không nên theo mà nên chọn con đường trung đạo. Vì dây đàn chùng quá thì không kêu, căng quá thì đứt, vừa phải thì sẽ hay.
-Theo TS Ohsawa,gạo lứt gần sát quân bình âm dương, cách ăn số 7 dễ đạt quân bình nhất. TS đưa ra 10 cách ăn để có sức khỏe và hạnh phúc.Cách ăn số 7 được TS cho là khôn ngoan nhất và là con đường ngắn nhất đi tới giác ngộ, giải thoát...Bản thân TS đã theo số 7 từ 7 tới 10 năm.Vợ TS ,bà Lima kết hôn TS năm 1937, không ăn số 7 nên không có được trí tuệ siêu việt như TS.
Tại sao thầy không tin Ohsawa mà lại tin BS Đỗ Hồng Ngọc???
Thầy chưa thực hành số 7 lâu dài nên chưa thấy hết sự kì diệu của số 7
Thực hành số 7 thì rất khổ sở đối với người ngoài nhưng người ăn số 7 lại vô cùng sung sướng vì thân tâm an lạc...Tuy nhiên ăn số 7 cần có ý chí cao, không phải ai cũng theo được.
Ăn số 7 dài ngày làm cho máu và tế bào trở nên trong sạch, tốt đẹp.Một ngày số 7 là một ngày hạnh phúc. Thế thì làm sao lại nói "lượng đổi phẩm"???
11/7/2010 NVT

[Diệu Minh]

Tây phương họ tìm ra 1 chất gì đó trong gạo lức làm cho thận suy kém, làm ảnh hưởng đến hoạt động của não , làm não vận động, hoạt động kém ..... nhưng PP TD có hạt đậu Đỏ , đậu Đen bồi bổ thận

Phải xem họ đã kiểm tra loại gạo lứt sạch hay không sạch?
Nếu không sạch, thì có thể khả năng đó xảy ra vì hóa chất phân và thuốc trừ sâu thường nằm ở phần vỏ của hạt gạo lứt...
Tuy nhiên các kết luận của tây y và khoa học có khi chỉ là "đòn thù", họ thường kiêu ngạo và kỳ thị gạo lứt vì nếu gạo lứt phát triển, người ta không cần tới các nhà khoa học, tây y và sùng bái họ như chân lý thế này...

[Vien Linh]

Kính các Bác

VL không và sẽ không góp ý với bác VT đâu , trong niềm tin tưởng của bác về cách ăn số 7 của PP GLMM , bác có thể không những 7 năm mà có thể nhiều hơn thế . Nhưng những ai không có niềm tin như bác thì xin đừng bắt chước bác VT nhé ! VL chỉ mong rằng bác ăn số 7 không vì chứng minh , không vì thách thức …mà vì tình yêu thương vô hạn … ngay cả yêu thương lấy chính bản thân mình …nghĩa là với bác , vị giác cho GLMM phải là tuyệt đối ( không có so sánh về sự ngon dở )
Rất nhiều người áp dụng rất nghiêm túc số 7 để chữa bệnh nhưng không thành công , VL cho rằng đó không phải tại GLMM sai mà là do sự thiếu tin tưởng của người bệnh, kết hợp với sự khiếp sợ cái chết . Nếu tính % thành công thì GLMM sẽ < 50% , % còn lại là do lòng tin chân chính vào trật tự vũ trụ ; VL nghĩ thế
Nói như thế nhưng niềm tin cũng có nhiều cấp độ … nhưng ở cấp người thì mức cao nhất là : “ …Không thấy mà tin “ Còn lại đại đa số con người thì niềm tin chỉ cần hù dọa là bay mất ; niềm tin của mình mà lại xây dựng trên nền tảng của người ta …thế nên nền minh triết về vô song nguyên lý là rất cần để thiết lập nền móng cho tư duy về cuộc đời chính bản thân mỗi một con người DS
Nếu sau 7 năm , bác VT chưa có 1 trí phán đoán nhất thiên hạ , chỉ số IQ nhất thiên hạ , … và nhiều cái nhất thiên hạ ; thì sao nhỉ !. Có nghĩa là sẽ phải chấp nhận có nhiều người không ăn DS vẫn có trí phán đoán tốt ấy chứ ; Tại sao bác lại phải thách thức hơn thua với các pháp môn khác . Ohsawa chỉ là nhà minh triết tuyệt vời , chứ không thể làm 1 tổng thống hay tổng bí thư giỏi được ; Tất Đạt Đa làm vua thì không thể thành Phật , và thành Phật thì không thể làm vua . Sự so sánh này để biết VL trân trọng PPDS là như thế nào

Còn vấn đề sai đúng của GLMM thì do quan niệm của mỗi người , ai cho GLMM sai thì là quyền của họ , Rất nhiều người đã nói thà chết chứ không ăn GLMM …đó là thực tế ; Họ đã dị ứng với Ds từ lổ tai chứ không bằng thực chứng …và họ tỏ vẻ thương hại cho những con người ăn uống kham khổ như chúng ta ,và sự thương hại của họ là thực tình … VL gọi những điều ấy là duyên … nên chi …đã từ lâu lắm đến nay PPDS do ngài Ohsawa truyền bá vẫn còn …thậm chí thua xưa về nhiều mặt . Cũng như Pháp Phật thì hay nhưng ngày càng ra ngoài ngọn ngành mà xa dần chánh pháp nên người ta gọi thời nay là thời mạt pháp
Với DS thì đúng cũng trong ta mà sai cũng trong ta , Và với Phật pháp thì chánh cũng trong ta mà mạt cũng trong ta ; nên chi hãy tự thắp đuốc mà đi hơn là cứ luận bàn sai đúng …bởi có thể có những cái sai của ai đó nhưng lại đúng với mình
Trong bản năng vi diệu của cơ thể chúng ta ; nó có thể cân nhắc việc thu nạp và loại thải một cách vô tư cái cần và cái không cần trong những thức ăn hằng ngày … nếu ta tạo cho nó một điều kiên thích hợp , nên chi VL chẳng hơi đâu mà quan tâm vấn đề này , khi nhà khoa học nào đó cho là gạo lứt có chất làm hại thận . Tâm trí chúng ta có thể ngu , nhưng bản năng tự nhiên không thể ngu được  nên chi đừng để tâm trí nhận định thay cho bản năng
Trong môi trường chúng ta đang sống , đã và đang ngày càng ô nhiễm trầm trọng . Nhưng chúng ta phải chấp nhận thôi , chấp nhận 1 cách vui vẻ để khỏi bị ô nhiểm thêm phần tinh thần , biết đâu những nghiệt ngã ấy , là điều kiện cho ta dễ dàng hơn trong việc trưởng dưỡng tình yêu thương
Đã đến lúc hay chưa đến lúc , nên thế này hay thế kia …đó là tinh thần trung đạo . Nhưng được như thế phải có 1 trí phán đoán thật tốt ; và để có 1 trí phán đoán tốt thì cần cái gì ? chắc là mỗi người mỗi kiểu nên …chẳng cần nói ra ở đây

VL nhiều lúc nghĩ rằng , nếu ai có niềm tin tuyệt đối vào GLMM ; thì chỉ mới hiểu thôi cũng gần hết bệnh . Cũng như có 1 đức tin nhỏ bằng hạt cải thôi ...sẽ làm nhiều thứ hơn thế

Kính chúc các Bác sống vui

[Minh Vinh]

Tại sao thầy không tin Ohsawa mà lại tin BS Đỗ Hồng Ngọc???

Không phải như vậy đâu bác ơi! Tôi nghĩ, bác sĩ Ngọc cũng là dân gạo lứt đấy! (Bác đọc bài thì biết), nhưng khuyên chúng ta như vậy, vì qua cái nhìn đó, là cả một nền khoa học tiến bộ của loài người đứng sau lưng.
Hạt gạo lứt dù có “linh thiêng” đến đâu, cũng chỉ là hạt gạo mà thôi, không thể biến thành hạt bắp, hoặc rau xanh, bí đổ… được! Mà cơ thể của chúng ta là một tổng hợp hàng tỷ tỷ tế bào đa năng, đa dụng khác nhau, cần được nuôi dưỡng nhiều mặt.

Nếu sau 7 năm , bác VT chưa có 1 trí phán đoán nhất thiên hạ , chỉ số IQ nhất thiên hạ , … và nhiều cái nhất thiên hạ ; thì sao nhỉ !.
Có nghĩa là sẽ phải chấp nhận có nhiều người không ăn DS vẫn có trí phán đoán tốt ấy chứ ; Tại sao bác lại phải thách thức hơn thua với các pháp môn khác .

Hãy chờ 7 năm sau thôi, bác VL ạ.

Nếu bác có niềm tin tuyệt đối, và giữ ý định như thế, cũng tốt thôi, mỗi người đều có quyền làm theo ý của mình. Xin bác mỗi tuần (hoặc mỗi tháng) làm tường thuật để cho mọi người noi theo, được không ạ.

Đề nghị các bạn trẻ góp ý thêm, những huynhdoan, kinhthanh, bas, nguyendiphong, thelast, phannhathieu, hasua, Upani, duongsinh2008, dieuhang....
Đây là vấn đề khá quan trọng cho những người thực dưỡng chúng ta .

[vantrung]

[


Bài viết của bạn VL rất hay. Tuy nhiên, con đường tiến tới VÔ TẬN của TS Ohsawa rất ít người đi...Hầu hết chỉ dừng lại ở chỗ CHỮA BỆNH.
TS khi còn tại thế đôi khi than CÔ ĐƠN: CON ĐƯỜNG NÀY DÙ MỘT MÌNH TA, TA CỨ ĐI...Con đường TÂM LINH của đa số các bạn TD thường lại là TÔN GIÁO ngay cả 1 tôn giáo mà TS nói mới xuất hiện là TÔN GIÁO KHOA HỌC
NVT không hề có ý nghĩ ăn số 7 để được nhất thiên hạ như bạn VL tưởng tượng vì kiêu ngạo là tự giết mình. Có lẽ NVT quá đề cao PPTD nên các bạn hiểu nhầm chăng?
13/7/2010 NVT