Mạnh khoẻ, Điều hổ trợ cần thiết cho tâm linh Tùy chọn

[Vien Linh]

Cám ơn anh VL nhé, Chè chưa thưởng thức mà thấy ngọt rồi. Người Đà nẵng hài hước và hiếu khách quá. Đặt chân ở đât Đà nẵng chắc chỉ có vui trở lên thôi

Ở cái đất mà " chưa mưa đã thấm ...chưa nhấm đã say " thì ...đã biết bao huyền thoại đã hình thành chỉ từ một lời nói ; chè bột lọc kia ...biết có là huyền thoại . . .?

---------------------------------------------------------

Xét về mặt tinh thần thì không mạnh khỏe là yếu đuối , cho dù người đó không bệnh tật ; Vai u thịt bắp mà tâm hồn què quặt thì không thể nói là mạnh khỏe được phải không ? Có những con người trước khi chết vẫn còn nở những nụ cười sau những câu nói đùa của mình ...đã nói lên những sự thanh thản tuyệt vời ... Cho nên ai đó còn sợ bệnh tật, sợ nghèo đói , sợ đau đớn ,sợ cường quyền, ...và sợ chết ... thì không thể nào gọi là mạnh khỏe thật sự được

Hãy nên ăn GLMM để tìm một mạnh khỏe thật sự ; tìm tới mạnh khỏe không có nghĩa là sợ bệnh tật mà là không thể bệnh tật . Ví như tham , sân , si là 3 căn bệnh ...mà chẳng ai sợ nó cả , trái lại còn thích thú không chịu bỏ nữa kia

Với những suy nghĩ như thế mới dám nói :" Bệnh tật là ân nhân của nhân loại "

Có thể câu nói này đã lỗi thời với Âu Tây, nhưng sẽ mãi mãi mới với ai đó như VL . Ở một góc độ nào đó thì lỗi thời cũng là ...mạt pháp

[Vien Linh]

Tháng bảy (DL ) đã qua đi và lá vàng sắp bắt đầu rơi ...

" Ngô đồng nhất diệp lạc
Thiên hạ cọng tri thu ! "

Và chắc sẽ có ở đâu đó , nhiều " con nai vàng ngơ ngác ...đạp trên lá vàng khô " trong cái trang thực dưỡng này

Để là một con người mạnh khỏe thì cần phải có 1 trái tim mạnh khỏe và một cái đầu mạnh khỏe

Từ đây, phải hiểu mạnh khỏe là 1 cái gì đó trong sáng

Ai đó không trong sáng thì khoan vội phê phán đời vẫn đục và phê phán người khác sai lầm

Ăn GLMM mà không cầu tìm cho mình một tâm hồn trong sáng thì đừng ăn là hơn ... vì chẳng ích lợi gì

Hãy thành Thánh trước đã rồi hẳn đúng sai trong trường tương đối này

Chẳng có cái giếng nào to bằng vũ trụ cho ta cả đâu

Có những cái chết cực kỳ khỏe mạnh ...

Có những cái sống cực kỳ bệnh hoạn dù thọ đến 100 năm

Bạn thích cái gì ...thì tùy bạn

[Vien Linh]

Lâu nay nói nhiều về mạnh khỏe , nhưng thực ra nó chỉ là 1 ý niệm ...bởi nó có nhiều cách để hiểu :

+ Nếu hiểu theo cách sức mạnh cơ bắp thì trâu bò voi cọp là tiêu chí để chúng ta nghiên cứu

+ Nếu hiểu theo cách kiên cường ý chí thì hãy đọc cuốn danh nhân thế giới

+ Còn nếu hiểu mạnh khỏe là sự hoàn thiện về mọi mặt từ nhân cách cho đến tâm linh , từ từng tế bào cho đến xá lợi tử ... thì xin đừng tìm ở đâu xa cả , vì ở đâu , trong hoàn cảnh nào ... chúng ta có thể hiểu , có thể hành ...nếu muốn

Chỉ cần một cái tâm từ bi thôi ...từ bi một cách vô sai biệt ; thì chúng ta khỏi phải nghiên cứu ăn gì uống gì cho đúng ; bởi Từ bi là tố chất duy nhất làm nên hạnh phúc

Từ bi là bản năng ,duy chỉ có loài người mới có , nhưng để trưởng dưỡng được nó ...cũng lắm công phu ; Từ ngàn xưa đến nay , thiên hạ đã bàn nhiều về nó và nhiều học thuyết ra đời . Từ hàm dưỡng tính tình đến trì trai thủ giới , từ tịnh luyện công phu đến trầm tư mặc tưởng .v.v... và cho đến thế kỷ vừa qua , một học thuyết mới ra đời dựa trên nền tảng những học thuyết cũ : học thuyết OHSAWA . Và học thuyết này đã gióng lên tiếng chuông cảnh tỉnh khi có sự lệch lạc trong nhận định về bản chất con người ...để nền khoa học vật năng dẫn nhân loại đến bờ vực hủy diệt của chiến tranh và bệnh tật

Nhưng lực bất tùng tâm ... bởi nhu cầu về tiện nghi và thỏa mãn dục vọng của con người hiện nay

OHSAWA là một sứ giả chứ không là 1 tài năng

Có thể ông ta chỉ đúng với tôi hơn là các bạn

Bởi tôi chỉ hiểu ăn GLMM là để góp phần giãi thoát tâm linh .

Chúng ta không giống nhau , phải không các bạn ?

VL

[vantrung]

Lâu nay nói nhiều về mạnh khỏe , nhưng thực ra nó chỉ là 1 ý niệm ...bởi nó có nhiều cách để hiểu :

+ Nếu hiểu theo cách sức mạnh cơ bắp thì trâu bò voi cọp là tiêu chí để chúng ta nghiên cứu

+ Nếu hiểu theo cách kiên cường ý chí thì hãy đọc cuốn danh nhân thế giới

+ Còn nếu hiểu mạnh khỏe là sự hoàn thiện về mọi mặt từ nhân cách cho đến tâm linh , từ từng tế bào cho đến xá lợi tử ... thì xin đừng tìm ở đâu xa cả , vì ở đâu , trong hoàn cảnh nào ... chúng ta có thể hiểu , có thể hành ...nếu muốn

Chỉ cần một cái tâm từ bi thôi ...từ bi một cách vô sai biệt ; thì chúng ta khỏi phải nghiên cứu ăn gì uống gì cho đúng ; bởi Từ bi là tố chất duy nhất làm nên hạnh phúc

Từ bi là bản năng ,duy chỉ có loài người mới có , nhưng để trưởng dưỡng được nó ...cũng lắm công phu ; Từ ngàn xưa đến nay , thiên hạ đã bàn nhiều về nó và nhiều học thuyết ra đời . Từ hàm dưỡng tính tình đến trì trai thủ giới , từ tịnh luyện công phu đến trầm tư mặc tưởng .v.v... và cho đến thế kỷ vừa qua , một học thuyết mới ra đời dựa trên nền tảng những học thuyết cũ : học thuyết OHSAWA . Và học thuyết này đã gióng lên tiếng chuông cảnh tỉnh khi có sự lệch lạc trong nhận định về bản chất con người ...để nền khoa học vật năng dẫn nhân loại đến bờ vực hủy diệt của chiến tranh và bệnh tật

Nhưng lực bất tùng tâm ... bởi nhu cầu về tiện nghi và thỏa mãn dục vọng của con người hiện nay

OHSAWA là một sứ giả chứ không là 1 tài năng

Có thể ông ta chỉ đúng với tôi hơn là các bạn

Bởi tôi chỉ hiểu ăn GLMM là để góp phần giãi thoát tâm linh .

Chúng ta không giống nhau , phải không các bạn ?

VL

LÀM SAO CÓ LÒNG TỪ BI???
-Theo bạn VL , thì Chỉ cần một cái tâm từ bi thôi ...từ bi một cách vô sai biệt ; thì chúng ta khỏi phải nghiên cứu ăn gì uống gì cho đúng ; bởi Từ bi là tố chất duy nhất làm nên hạnh phúc . NHƯNG LÀM SAO CÓ TÂM TỪ BI TRONG KHI DÒNG MÁU CHÚNG TA BỊ NHIỄM ĐỘC??? HƠN NỮA TỪ BI MÀ KHÔNG CÓ TRÍ TUỆ HƯỚNG DẪN THÌ RẤT NGUY HIỂM...Vì có rất nhiều cha mẹ thương con mà quá nuông chiều con, vô tình làm hại con , tiêu diệt tinh thần độc lập, ý chí phấn đấu , tạo ra tâm lí lệ thuộc, thích hưởng thụ...của con mình.
-TS Ohsawa dạy phải thực hành nghiêm túc PPTD trong đời sống hàng ngày thì mới có SỨC KHỎE VÀ TỪ BI CÙNG VỚI TRÍ TUỆ. Ăn sai sẽ không có TÂM TỪ. DÒNG MÁU PHẢI SẠCH THÌ LÒNG TỪ BI BAO TRÙM VŨ TRỤ VÀ TA SẼ KHÔNG BAO GIỜ THẤY CÓ KẺ THÙ.
-PPTD sẽ chuyển hóa 1 người tham sân si thành 1 người giác ngộ, giải thoát. Đó là mục tiêu tối hậu của TD
-Còn bạn cho rằng Ohsawa không là 1 tài năng. Tôi nghĩ bạn nên coi lại.
- Theo Ohsawa thì CHÂN LÍ THÌ VÔ HẠN, TUYỆT ĐỐI VÀ VĨNH CỬU. Do đó không nhiều người tiếp cận chân lí. Nếu chúng ta không nỗ lực, không phấn đấu thì mãi mãi chúng ta SẼ LÀ ANH MÙ SỜ VOI....
13/8/2010 NVT
-

[Vien Linh]

LÀM SAO CÓ LÒNG TỪ BI???
-Theo bạn VL , thì Chỉ cần một cái tâm từ bi thôi ...từ bi một cách vô sai biệt ; thì chúng ta khỏi phải nghiên cứu ăn gì uống gì cho đúng ; bởi Từ bi là tố chất duy nhất làm nên hạnh phúc . NHƯNG LÀM SAO CÓ TÂM TỪ BI TRONG KHI DÒNG MÁU CHÚNG TA BỊ NHIỄM ĐỘC??? HƠN NỮA TỪ BI MÀ KHÔNG CÓ TRÍ TUỆ HƯỚNG DẪN THÌ RẤT NGUY HIỂM...Vì có rất nhiều cha mẹ thương con mà quá nuông chiều con, vô tình làm hại con , tiêu diệt tinh thần độc lập, ý chí phấn đấu , tạo ra tâm lí lệ thuộc, thích hưởng thụ...của con mình.
-TS Ohsawa dạy phải thực hành nghiêm túc PPTD trong đời sống hàng ngày thì mới có SỨC KHỎE VÀ TỪ BI CÙNG VỚI TRÍ TUỆ. Ăn sai sẽ không có TÂM TỪ. DÒNG MÁU PHẢI SẠCH THÌ LÒNG TỪ BI BAO TRÙM VŨ TRỤ VÀ TA SẼ KHÔNG BAO GIỜ THẤY CÓ KẺ THÙ.
-PPTD sẽ chuyển hóa 1 người tham sân si thành 1 người giác ngộ, giải thoát. Đó là mục tiêu tối hậu của TD
-Còn bạn cho rằng Ohsawa không là 1 tài năng. Tôi nghĩ bạn nên coi lại.
- Theo Ohsawa thì CHÂN LÍ THÌ VÔ HẠN, TUYỆT ĐỐI VÀ VĨNH CỬU. Do đó không nhiều người tiếp cận chân lí. Nếu chúng ta không nỗ lực, không phấn đấu thì mãi mãi chúng ta SẼ LÀ ANH MÙ SỜ VOI....

Anh Trung kính mến

VL đã từng tự hỏi ...trí phán đoán mà ngài Ohsawa có được đâu phải chỉ ngài là người duy nhất dùng GLMM trên đất nước Nhật thời bấy giờ , thế mà tại sao chỉ có một mình ngài tự đảm nhận cái trọng trách truyền bá PPTS cho thế giới này , Ngài Tất Đạt Đa đâu chỉ do áp dụng thực dưỡng mà ngài phán đoán là cần phải tìm ra con đường thoát khổ . Bởi thế nên VL cho rằng chính cái tâm từ bi do thiên tứ ( có sẵn) đã đẫn dắt các ngài ấy ...để làm hoàn thiện trí phán đoán của các ngài

Ngài Ohsawa nói tất cả các bệnh về thể xác thì có thể cải thiện tính bằng tháng , nhưng các bệnh về tinh thần thì phải tính bằng năm ; Còn theo VL thì phải bổ sung thêm cái duyên phận của từng người nữa kia à !

Nếu tin vào duyên phận đến căn cơ , thì chúng ta đâu dễ gì bằng các ngài ấy ...dù phải ăn GLMM cả đời này ...Thế nên đừng khen đức Phật tài năng , ngài Ohsawa tài năng ...Cũng đừng khen các ngài ấy từ bi ...

Ai tự hào ...thì người ấy tài năng , và VL cũng nghiêng mình trước những tài năng mà ai đó đã cống hiến cho đời

Vô hạn và vĩnh cửu , không phải tích lũy từ cái hữu hạn mà có ... Để có được nó , phải là một sự vượt thoát mọi sự đối đãi bị ràng buộc trong trường tương đối này

Khi còn hình tướng thì GLMM để quân bình ; nhưng khi phi hình tướng thì lấy cái gì để quân bình đây, nếu không là năng lượng của tâm từ ?

[vantrung]

LÀM SAO CÓ LÒNG TỪ BI???
-Theo bạn VL , thì Chỉ cần một cái tâm từ bi thôi ...từ bi một cách vô sai biệt ; thì chúng ta khỏi phải nghiên cứu ăn gì uống gì cho đúng ; bởi Từ bi là tố chất duy nhất làm nên hạnh phúc . NHƯNG LÀM SAO CÓ TÂM TỪ BI TRONG KHI DÒNG MÁU CHÚNG TA BỊ NHIỄM ĐỘC??? HƠN NỮA TỪ BI MÀ KHÔNG CÓ TRÍ TUỆ HƯỚNG DẪN THÌ RẤT NGUY HIỂM...Vì có rất nhiều cha mẹ thương con mà quá nuông chiều con, vô tình làm hại con , tiêu diệt tinh thần độc lập, ý chí phấn đấu , tạo ra tâm lí lệ thuộc, thích hưởng thụ...của con mình.
-TS Ohsawa dạy phải thực hành nghiêm túc PPTD trong đời sống hàng ngày thì mới có SỨC KHỎE VÀ TỪ BI CÙNG VỚI TRÍ TUỆ. Ăn sai sẽ không có TÂM TỪ. DÒNG MÁU PHẢI SẠCH THÌ LÒNG TỪ BI BAO TRÙM VŨ TRỤ VÀ TA SẼ KHÔNG BAO GIỜ THẤY CÓ KẺ THÙ.
-PPTD sẽ chuyển hóa 1 người tham sân si thành 1 người giác ngộ, giải thoát. Đó là mục tiêu tối hậu của TD
-Còn bạn cho rằng Ohsawa không là 1 tài năng. Tôi nghĩ bạn nên coi lại.
- Theo Ohsawa thì CHÂN LÍ THÌ VÔ HẠN, TUYỆT ĐỐI VÀ VĨNH CỬU. Do đó không nhiều người tiếp cận chân lí. Nếu chúng ta không nỗ lực, không phấn đấu thì mãi mãi chúng ta SẼ LÀ ANH MÙ SỜ VOI....

Anh Trung kính mến

VL đã từng tự hỏi ...trí phán đoán mà ngài Ohsawa có được đâu phải chỉ ngài là người duy nhất dùng GLMM trên đất nước Nhật thời bấy giờ , thế mà tại sao chỉ có một mình ngài tự đảm nhận cái trọng trách truyền bá PPTS cho thế giới này , Ngài Tất Đạt Đa đâu chỉ do áp dụng thực dưỡng mà ngài phán đoán là cần phải tìm ra con đường thoát khổ . Bởi thế nên VL cho rằng chính cái tâm từ bi do thiên tứ ( có sẵn) đã đẫn dắt các ngài ấy ...để làm hoàn thiện trí phán đoán của các ngài

Ngài Ohsawa nói tất cả các bệnh về thể xác thì có thể cải thiện tính bằng tháng , nhưng các bệnh về tinh thần thì phải tính bằng năm ; Còn theo VL thì phải bổ sung thêm cái duyên phận của từng người nữa kia à !

Nếu tin vào duyên phận đến căn cơ , thì chúng ta đâu dễ gì bằng các ngài ấy ...dù phải ăn GLMM cả đời này ...Thế nên đừng khen đức Phật tài năng , ngài Ohsawa tài năng ...Cũng đừng khen các ngài ấy từ bi ...

Ai tự hào ...thì người ấy tài năng , và VL cũng nghiêng mình trước những tài năng mà ai đó đã cống hiến cho đời

Vô hạn và vĩnh cửu , không phải tích lũy từ cái hữu hạn mà có ... Để có được nó , phải là một sự vượt thoát mọi sự đối đãi bị ràng buộc trong trường tương đối này

Khi còn hình tướng thì GLMM để quân bình ; nhưng khi phi hình tướng thì lấy cái gì để quân bình đây, nếu không là năng lượng của tâm từ ?

TRẢ LỜI BẠN VL:
-Bạn VL rất tinh thông Phật Giáo. Nhưng có lẽ bạn không nghiên cứu kĩ các sách của TS Ohsawa. Bạn đi theo con đường tâm linh của Đức Phật và bạn không theo con đường tâm linh của TS Ohsawa.
-Thể xác chúng ta đang bị cái hữu hạn tàn phá trong từng giây phút...Thế thì phải trải qua hữu hạn mới tiến tới vô hạn...
-Theo bạn VL , để có được vô hạn phải vượt qua mọi sự ràng buộc , dính mắc...Và bạn sẽ theo con đường của Phật
-Ban hãy suy nghĩ lời dạy của TS Ohsawa PPTD SẼ CÓ NĂNG LỰC CHUYỂN HÓA VẬT CHẤT (SINH LÍ HỌC, SINH VẬT HỌC) VÀ TINH THẦN ( TÂM LÍ HỌC, SIÊU HÌNH HỌC) , 1 MŨI TÊN TRÚNG 2 MỤC TIÊU CÁCH XA NGÀN DẶM.
-BẠN CÒN NGHI NGỜ ĂN UỐNG TD (HÌNH TƯỚNG) SẼ LÀM PHÁT TRIỂN TRÍ TUỆ (VÔ HÌNH TƯỚNG)
-Đức Phật dạy hãy nghi ngờ tất cả, hãy trải nghiệm bản thân, hãy tìm hiểu căn kẽ....Đó là điều rất cần thiết, chớ đừng mù quáng tin theo bất kì ại. Như thế mới là con Phật.
14/8/2010 NVT

[Vien Linh]

TRẢ LỜI BẠN VL:
-Bạn VL rất tinh thông Phật Giáo. Nhưng có lẽ bạn không nghiên cứu kĩ các sách của TS Ohsawa. Bạn đi theo con đường tâm linh của Đức Phật và bạn không theo con đường tâm linh của TS Ohsawa.
-Thể xác chúng ta đang bị cái hữu hạn tàn phá trong từng giây phút...Thế thì phải trải qua hữu hạn mới tiến tới vô hạn...
-Theo bạn VL , để có được vô hạn phải vượt qua mọi sự ràng buộc , dính mắc...Và bạn sẽ theo con đường của Phật
-Ban hãy suy nghĩ lời dạy của TS Ohsawa PPTD SẼ CÓ NĂNG LỰC CHUYỂN HÓA VẬT CHẤT (SINH LÍ HỌC, SINH VẬT HỌC) VÀ TINH THẦN ( TÂM LÍ HỌC, SIÊU HÌNH HỌC) , 1 MŨI TÊN TRÚNG 2 MỤC TIÊU CÁCH XA NGÀN DẶM.
-bẠN CÒN NGHI NGỜ ĂN UỐNG TD (HÌNH TƯỚNG) SẼ LÀM PHÁT TRIỂN TRÍ TUỆ (VÔ HÌNH TƯỚNG)
-Đức Phật dạy hãy nghi ngờ tất cả, hãy trải nghiệm bản thân, hãy tìm hiểu căn kẽ....Đó là điều rất cần thiết, chớ đừng mù quáng tin theo bất kì ại. Như thế mới là con Phật.


VL không nghĩ như anh Văn Trung đâu ! VL cho rằng ai đó theo PPTS Ohsawa mà không vì những căn bệnh nan y , thì người đó đã đi vào con đường Phật pháp . Phật giáo là 1 tổ chức tạo phương tiện cho con người tiếp cận Phật pháp , chứ không phải Phật là cái gì đó sở hữu riêng của các hội đoàn Phật giáo . Phật là của chung nhân loại . Mọi sự phân biệt , đố kị , gièm pha ...là do tâm phân biệt của con người . Việt Nam chúng ta có 1 câu ca dao đầy tính triết lý :" Ở đời muôn sự của chung - Hơn nhau một tiếng anh hùng mà thôi " Đúng là "mà thôi " đấy anh Trung ạ , VL nghĩ thế

Thậm chí có những người chẳng biết Phật là gì và Ohsawa là gì , nhưng lòng nhân ái đã hướng dẫn hành động của họ làm nên những điều cao thượng ...thì họ cũng đã hơn khối người chỉ nói Phật nói Ohsawa mà chẳng động tâm trước những cảnh đau lòng

Anh Trung kính mến ; Có rất nhiều người cho anh là cực đoan trong việc thực hành PPTS , VL thấy họ không hoàn toàn sai ...nhưng cực đoan đâu phải là điều xấu khi cái tâm người ấy hướng thiện ; Nó còn tốt hơn khối người ba phải ...gió chiều nào thì lay chiều ấy .
VL không dám khuyên anh đâu , bởi VL còn lâu mới theo kịp lòng tin của anh về GLMM , nhưng VL sợ rằng cái tính của anh sẽ thiếu đi sự dung hòa đối với các học thuyết khác ...bởi rồi đây có lúc anh sẽ không còn cơ hội ăn GLMM ...do chiến tranh , do thiên tai .v.v... thì sẽ còn nhiều cách để tâm linh anh được tiến hóa . Một con người thực sự hướng thượng thì đâu phải cứng ngắt cho mình một lối đi . VL nghĩ , đi lối nào cũng được ...miễn sao ta càng ngày càng hoàn thiện hơn , bởi tất cả chỉ là phương tiên , GLMM cũng chỉ là phương tiện

Có một điều mà VL tâm đắc nhất với học thuyết Ohsawa là dễ dàng kết hợp với tất cả các học thuyết khác trên hành tinh này . Và nhờ PPTS Ohsawa , VL mới có sự thể nhập tư tưởng tôn giáo vào trong cuộc sống của mình . Nói tri ân là không đủ cho tâm tư của mình với cái duyên hạnh ngộ PPTS

VL có gì mạo phạm , mong anh bỏ quá cho

VL

[vantrung]

TRẢ LỜI BẠN VL:
-Bạn VL rất tinh thông Phật Giáo. Nhưng có lẽ bạn không nghiên cứu kĩ các sách của TS Ohsawa. Bạn đi theo con đường tâm linh của Đức Phật và bạn không theo con đường tâm linh của TS Ohsawa.
-Thể xác chúng ta đang bị cái hữu hạn tàn phá trong từng giây phút...Thế thì phải trải qua hữu hạn mới tiến tới vô hạn...
-Theo bạn VL , để có được vô hạn phải vượt qua mọi sự ràng buộc , dính mắc...Và bạn sẽ theo con đường của Phật
-Ban hãy suy nghĩ lời dạy của TS Ohsawa PPTD SẼ CÓ NĂNG LỰC CHUYỂN HÓA VẬT CHẤT (SINH LÍ HỌC, SINH VẬT HỌC) VÀ TINH THẦN ( TÂM LÍ HỌC, SIÊU HÌNH HỌC) , 1 MŨI TÊN TRÚNG 2 MỤC TIÊU CÁCH XA NGÀN DẶM.
-bẠN CÒN NGHI NGỜ ĂN UỐNG TD (HÌNH TƯỚNG) SẼ LÀM PHÁT TRIỂN TRÍ TUỆ (VÔ HÌNH TƯỚNG)
-Đức Phật dạy hãy nghi ngờ tất cả, hãy trải nghiệm bản thân, hãy tìm hiểu căn kẽ....Đó là điều rất cần thiết, chớ đừng mù quáng tin theo bất kì ại. Như thế mới là con Phật.
VL không nghĩ như anh Văn Trung đâu ! VL cho rằng ai đó theo PPTS Ohsawa mà không vì những căn bệnh nan y , thì người đó đã đi vào con đường Phật pháp . Phật giáo là 1 tổ chức tạo phương tiện cho con người tiếp cận Phật pháp , chứ không phải Phật là cái gì đó sở hữu riêng của các hội đoàn Phật giáo . Phật là của chung nhân loại . Mọi sự phân biệt , đố kị , gièm pha ...là do tâm phân biệt của con người . Việt Nam chúng ta có 1 câu ca dao đầy tính triết lý :" Ở đời muôn sự của chung - Hơn nhau một tiếng anh hùng mà thôi " Đúng là "mà thôi " đấy anh Trung ạ , VL nghĩ thế

Thậm chí có những người chẳng biết Phật là gì và Ohsawa là gì , nhưng lòng nhân ái đã hướng dẫn hành động của họ làm nên những điều cao thượng ...thì họ cũng đã hơn khối người chỉ nói Phật nói Ohsawa mà chẳng động tâm trước những cảnh đau lòng

Anh Trung kính mến ; Có rất nhiều người cho anh là cực đoan trong việc thực hành PPTS , VL thấy họ không hoàn toàn sai ...nhưng cực đoan đâu phải là điều xấu khi cái tâm người ấy hướng thiện ; Nó còn tốt hơn khối người ba phải ...gió chiều nào thì lay chiều ấy .
VL không dám khuyên anh đâu , bởi VL còn lâu mới theo kịp lòng tin của anh về GLMM , nhưng VL sợ rằng cái tính của anh sẽ thiếu đi sự dung hòa đối với các học thuyết khác ...bởi rồi đây có lúc anh sẽ không còn cơ hội ăn GLMM ...do chiến tranh , do thiên tai .v.v... thì sẽ còn nhiều cách để tâm linh anh được tiến hóa . Một con người thực sự hướng thượng thì đâu phải cứng ngắt cho mình một lối đi . VL nghĩ , đi lối nào cũng được ...miễn sao ta càng ngày càng hoàn thiện hơn , bởi tất cả chỉ là phương tiên , GLMM cũng chỉ là phương tiện

Có một điều mà VL tâm đắc nhất với học thuyết Ohsawa là dễ dàng kết hợp với tất cả các học thuyết khác trên hành tinh này . Và nhờ PPTS Ohsawa , VL mới có sự thể nhập tư tưởng tôn giáo vào trong cuộc sống của mình . Nói tri ân là không đủ cho tâm tư của mình với cái duyên hạnh ngộ PPTS

VL có gì mạo phạm , mong anh bỏ quá cho

VL

TRẢ LỜI BẠN VL:
-CON ĐƯỜNG PHẬT PHÁP KHÔNG PHẢI LÀ CON ĐƯỜNG CỦA TS OHSAWA
-TS OHSAWA SÁNG TẠO MỘT CON ĐƯỜNG MỚI LÀ CHỈ DÙNG PPTD ĐẶT TRÊN NỀN TẢNG VSNL ĐỂ ĐI ĐẾN GIÁC NGỘ, GIẢI THOÁT MÀ KHÔNG DÙNG BẤT KÌ MỘT PHƯƠNG TIỆN NÀO KHÁC. VÌ TS CHO RẰNG KHÔNG CÓ PHÁP MÔN NÀO KHAI MỞ TRÍ TUỆ TỐT BẰNG PPTD
-Bạn VL phát biểu : ....NVT thiếu sự dung hòa các học thuyết khác....
Học thuyết các tôn giáo rất hay...Nhưng không giải quyết rốt ráo BỆNH TẬT và VÔ MINH
-Bạn lại nói :..bởi rồi đây có lúc anh sẽ không còn cơ hội ăn GLMM ...do chiến tranh , do thiên tai .v.v...
Phát biểu này chứng tỏ bạn chưa nắm vững tính biện chứng của VSNL . TS Ohsawa đã có một thời gian sống nghèo khổ ở Paris lúc đó ở Paris chỉ có bánh mì mà không có gạo lứt. Nhưng TS vẫn tạo ra được các bữa ăn quân bình không có gạo lứt ( Tất cả chỉ là ÂM DƯƠNG và sự lựa chọn món ăn, cách chế biến , cách ăn...)
15/8/2010 NVT

[Vien Linh]

TRẢ LỜI BẠN VL:
-CON ĐƯỜNG PHẬT PHÁP KHÔNG PHẢI LÀ CON ĐƯỜNG CỦA TS OHSAWA
-TS OHSAWA SÁNG TẠO MỘT CON ĐƯỜNG MỚI LÀ CHỈ DÙNG PPTD ĐẶT TRÊN NỀN TẢNG VSNL ĐỂ ĐI ĐẾN GIÁC NGỘ, GIẢI THOÁT MÀ KHÔNG DÙNG BẤT KÌ MỘT PHƯƠNG TIỆN NÀO KHÁC. VÌ TS CHO RẰNG KHÔNG CÓ PHÁP MÔN NÀO KHAI MỞ TRÍ TUỆ TỐT BẰNG PPTD
-Bạn VL phát biểu : ....NVT thiếu sự dung hòa các học thuyết khác....
Học thuyết các tôn giáo rất hay...Nhưng không giải quyết rốt ráo BỆNH TẬT và VÔ MINH
-Bạn lại nói :..bởi rồi đây có lúc anh sẽ không còn cơ hội ăn GLMM ...do chiến tranh , do thiên tai .v.v...
Phát biểu này chứng tỏ bạn chưa nắm vững tính biện chứng của VSNL . TS Ohsawa đã có một thời gian sống nghèo khổ ở Paris lúc đó ở Paris chỉ có bánh mì mà không có gạo lứt. Nhưng TS vẫn tạo ra được các bữa ăn quân bình không có gạo lứt ( Tất cả chỉ là ÂM DƯƠNG và sự lựa chọn món ăn, cách chế biến , cách ăn...)

Trả lời anh VanTrung

+ Giác ngộ và Giải thoát là ngôn ngữ của nhà Phật , là cái đích đến cho những ai đi theo con đường Phật Pháp ; có hằng hà sa số cách để giải thoát và giác ngộ . Nhưng theo ý anh Trung thì nghĩa chữ giải thoát và giác ngộ của anh sẽ khác với nhà Phật rồi . Vậy theo anh thì giải thoát là gì và giác ngộ là gì ?

+ Hình như anh Trung cho rằng chỉ cần ăn uông đúng quân bình ÂD theo PP Ohsawa thì chẳng cần đọc sách và học hỏi gì cả …cũng vẫn có một trí phán đoán tuyệt vời …? Vẫn giãi quyết bệnh tật và vô minh để đạt đến …đỉnh ; như vậy với anh trong đời chỉ còn sanh lão và tử thôi , còn" bịnh" thì hoàn toàn không chấp nhận … quả là tuyệt vời

+ Biện chứng của Ohsawa , theo VL thì được ngài đúc kết từ kinh sách thánh hiền , chứ không phải đúc kết từ GLMM , anh không tin Ohsawa đọc sách thánh hiền ư ? anh nghĩ những điều Ohsawa nói ra là chỉ do trí phán đoán qua ăn uống quân bình mà thôi ư ? Câu nói “ phụng Phật sát Phật “ có lẽ đúng ở đây !

[Vien Linh]

Ăn uông theo PPTS để có được sự quân bình âm dương cho cơ thể cũng như tinh thần, phải chăng đó là mục tiêu chính yếu ?

Thế nhưng hãy hiểu quân bình âm dương là như thế nào ? có phải là con số cứng ngắt 5/1 như chúng ta thường đọc trong các sách của ngài Ohsawa đã viết không ? Đúng là có như thế , nhưng hãy đừng hiểu một cách đơn giản như thế ...Vì đằng sau của con số 5/1 phải là 1 sự quyền biến khôn lường ; Ví dụ như để bắn trúng 1 mục tiêu , về mặt không gian thì có hằng hà sa số góc độ để ngắm bắn , về mặt thời gian thì không thể cùng 1 lúc bắn được 2 mũi tên ở cùng 1 chổ . Thế nên trước sau phải trái trên dưới ...và sáng trưa chiều tối , nay,mai,mốt...xuân này, hạ nọ, đông kia ... làm sao để có một sự khế hợp , tạo nên 1 sự quân bình miên viễn

5/1 là bất biến dịch . nhưng để đạt tới nó là một sự biến dịch . Chúng ta không cần GLMM cũng vẫn đạt đến sự quân bình như thế , nhưng rất khó khăn trong sự lựa chọn ; Còn GLMM có thể được coi như là đễ dàng nhất trong mọi sự lựa chọn đó , GLMM là góc độ trực diện với mục tiêu ...gần nhất và dễ ngắm bắn nhất

Có những con người , không cần phải thực dưỡng gì cả mà họ vẫn có 1 sự quân bình trong cơ thể và 1 sự tráng kiện trời ban ; Điều này nói lên họ sở hữu 1 bộ phận tiêu hóa tuyệt vời ...thế nhưng , trong bối cảnh xã hội hôm nay , họ là những người dễ dàng bị ung thư nhất . Sự chủ quan trong ăn uống và ỷ lại cái sức khỏe sẵn có của mình ...họ đã ép những tế bào trong cơ thể của mình phải chịu đựng nhiều thứ ... và cuối cùng ...quá sức chịu đựng ... các tế bào ấy nỗi loạn ...thành ác tính . Ấy là qui luật muôn đời ...

Không riêng gì cơ thể bị ức chế bởi sự độc hại và sự mất quân bình từ thực phẩm , Có rất nhiều người vẫn bị ung thư khi tình cảm của họ bị ức chế cao độ . Các nhà nghiên cứu về bệnh ung thư đã nói như thế ; và VL đã từng gặp những trường hợp như thế

Quân bình ÂD cũng giống như tinh thần trung đạo ; Trung không phải là ở giữa ; Lúc cần nhanh thì nhanh là trung , lúc cần chậm thì chậm là trung ...Cao Thấp, nặng nhẹ, mặn nhạt , hơn thua, ....cũng phải thế ; Ngược lại là bất trung . Như vậy cái "cần " là quan trọng đòi hỏi phải có một trí phán đoán tuyệt vời ; Nên khi ta đã tạo cho mình 1 trí phán đoán cực nhạy ...nó sẽ hướng dẫn ta đi đứng con đường TRUNG ĐẠO . Trí phán đoán ấy nhà PHẬT gọi là TRÍ HUỆ

Những bậc cao tăng , họ đâu cần phải GLMM nhưng họ đi với sự dìu dắt của trí huệ , thì sự quân bình âm dương vẫn tốt đẹp trong họ . Nhưng sự quân bình ấy không thể lập nên giáo trình để hướng dẫn sanh chúng . Sự quân bình ấy có được là nhờ ở lòng từ bi hay từ công phu thiền định ...

Có lẽ Ohsawa thấy con đường ấy quá hẹp , trong khi nhân loại quá đông đúc . Ngài đã tìm ra một lối đi ...không dễ không khó nhưng rất công bằng vì ai ai cũng có thể áp dụng được

VL rất lười suy diễn .. . nhưng hôm nay cạn đề tài nên suy diễn như thế ...cho vui thôi . Không hợp với ai đó thì xin bỏ quá cho nhé

VL