Làm sao giải thoát được sự nóng giận? Tùy chọn

[vantrung]

@ Bác Trung
Máu sạch là máu như thế nào ? Trong khi chúng ta đang sống trong môi trường mà ...mọi thứ đều... dơ . Thời mạt pháp mà không dơ mới lạ phải không bác ! Chúng ta cố gắng sạch tới mức có thể chứ không thể tuyệt đối như bác nói được , thế thì mọi sự kết hợp để cho tâm linh hoàn thiện là điều tốt đấy chứ bác
Một cái đích đều có nhiều con đường đến , hãy lượng sức mình mà đi , thường thì con đường nào càng gần bao nhiêu thì càng khó khăn bấy nhiêu ; Xin đừng phủ nhận con đường khác bác ạ

Theo tôi nghĩ con đường DS Ohssawa là con đường xa nhất ( Vì chưa thấy ai tới cả )

GLMM SỐ 7 LÀ CON ĐƯỜNG PHÁT TRIỂN TRÍ TUỆ NHANH NHẤT.
Thực phẩm bị ô nhiễm phần lớn, nhưng ta vẫn tìm được gạo sạch và PPTS vẫn đang chữa lành bệnh, ăn số 7 trí tuệ vẫn được cải thiện tốt...
Tôi chỉ trình bày PPTS là con đường giải thoát TS Ohsawa tìm ra
Muốn mau cải tạo trí tuệ, con đường nào nhanh bằng số 7 của TS Ohsawa?
2/5/2011 NVT

[home]

http://thucduong.vn/forums/index.php?showtopic=2830

[DIEUHANG]

Cái đáng giận mà không giận là sai;..

Là đúng chớ hihi...
Mẹ đẻ của sân là vô minh mà . Chẳng có cái gì đáng giận cả

[LIOVI]

Là đúng chớ hihi...
Mẹ đẻ của sân là vô minh mà . Chẳng có cái gì đáng giận cả

Đứng trước 1 tảng đá , hãy hỏi nó rằng : Mày có tham không ? sân không ? si không ?
Tớ sẽ trả lời giúp nó rằng : tuyệt đối không
Thế sao nó không trở thành Phật ?
Nếu trước đó nó có mà bây giờ không thì nó mới thành Phật được
Thế có ai vẫn đầy đủ tham sân si mà vẫn thành phật không ?
Có đấy ạ , những ai chỉ biết tham điều tốt lành cho chúng sanh , giận điều xấu xa làm cản trở chúng sanh tu tiến , và si mê làm những điều hướng về cứu cánh tối thượng một cách không mệt mõi ...thì họ sẽ là Phật trong tương lai

[DIEUHANG]

Hihi ..thấy các bác bàn luận rôm rả quá DH cũng nhào vô ráng nói mấy câu mà quên rằng mình còn đang rất vô minh.
Bản thân DH thì tham sân si còn cao ngất ngưỡng bởi vậy qua sự tranh luận của các bác mới ngộ ra đôi điều và mới có nhận xét trên đó. Tức là DH mới nhìn ra bản chất của nó theo sự hiểu biết thấp kém của mình rồi hô khẩu hiệu .. để hướng mình nhắm tới còn thực hiện được tới mức nào thì còn tùy vào tâm lực của mình hihi... Phàm phu mà..Từ bao nhiêu kiếp ta vì chưa dứt bỏ được THAM SÂN SI nên vẫn là CHÚNG SANH... từ vô lượng kiếp SÂN luôn hiện hữu đã tạo thành tập khí trong ta nên không dễ gì dứt bỏ, nó quen thuộc đến nỗi ta không nhận diện hết được nó mà có lúc còn cho là đáng . Nó chính là nguyên nhân gây khổ đau, trầm luân đọa đày mà ta nào hay biết ( là nói DH ấy). Qua đây DH hiểu là SÂN là đại diện cho phía tiêu cực nên đã SÂN là xấu chứ không thể có cái SÂN đẹp được cũng không thể có SÂN trí tuệ. Theo DH thì 2 cái ví dụ mà anh LIOVI về HT Thích Quảng Đức hay việc đánh con bò của Đức Phật (nếu là chuyện thật) thì cũng đâu phải là xuất phát từ SÂN đâu. Đức Quán Thế Âm Bồ Tát muốn giáo hóa chúng sanh đã biến hiện ra nhiều hình tướng tùy theo tình hình, vào địa ngục để giáo hóa chúng sanh nhiều khi Ngài còn phải biến thành quỹ rất dữ tợn nữa kia nhưng đó không phải là xuất phát từ SÂN mà xuất phát từ lòng từ bi thương xót chúng sanh vậy.
Bài học về cắm đinh và nhổ đinh ở trên rất hay.
Đồng ý với chutchit là không khuyến khích SÂN mà hạn chế được chừng nào hay chừng đó vậy. Tu là sửa mà... nếu đã trừ dứt được hết sạch SÂN thì ta đã sang cảnh giới khác rồi hihi...
Có gì các bác bỏ qua cho nhé

[ChutChit]

Đứng trước 1 tảng đá , hãy hỏi nó rằng : Mày có tham không ? sân không ? si không ?
Tớ sẽ trả lời giúp nó rằng : tuyệt đối không
Thế sao nó không trở thành Phật ?
Nếu trước đó nó có mà bây giờ không thì nó mới thành Phật được
Thế có ai vẫn đầy đủ tham sân si mà vẫn thành phật không ?
Có đấy ạ , những ai chỉ biết tham điều tốt lành cho chúng sanh , giận điều xấu xa làm cản trở chúng sanh tu tiến , và si mê làm những điều hướng về cứu cánh tối thượng một cách không mệt mõi ...thì họ sẽ là Phật trong tương lai

MỌI chúng sinh, đều sẽ thành Phật, bác ạ

nhưng không phải VÌ có tham, có sân, có si ... mà thành Phật.

Như bậc Bồ Tát, làm mọi điều tốt lành cho chúng sinh, giúp chúng sinh vượt qua mọi cản trở, và luôn hướng tới cứu cánh tối thượng ... như bác nói đấy nhưng mọi sự TÙY DUYÊN.

Phiền não có thế là Bồ đề đấy, nhưng phải CHUYỂN HÓA được nó.

Chứ không phải cứ có phiền não là tự dưng có bồ đề ...

Đồng ý với chị Diệu Hằng: không có sân hận nào là tốt, nhân của sân hận là VÔ MINH, nên càng không thể có loại sân trí tuệ được

Chúc vui an lành

[LIOVI]

@ chut chit

Chỉ có người thành Phật ,c hứ đã là Phật rồi thì thành Phật chi nữa ; mà đã là người thì phải có tham sân si ...cho dù ở mức độ vô vị kỷ

Không biết tham sân si có được cho là phiền não không ? nếu có thì cũng tức là bồ đề

Chẳng có ai sinh ra đã là không phiền não , tất cả các vị Phật cũng phải tu hành mà thành đạo

@ DIEU HANG

Bạn khiêm tốn quá

Tôi luôn đặt ra những vấn đề ... để chúng sanh ...bình đẳng... nếu muốn thành Phật

Một người rất giàu và 1 người rất nghèo , ai tu dễ thành Phật hơn

Một người trí thức và 1 người ít học , ai tu dễ thành Phật hơn ?

Một người sức khỏe kém và 1 lực sỉ , ai tu dễ thành Phật hơn

Còn chuyện Tam độc , đừng so sánh hơn thua làm gì ...phải không ?

[Diệu Minh]

Tôi thấy giận mình vì biết ơn cha mẹ thường hay quá muộn...
Thấy giận mình vì mình ngu lâu khó đào tạo
Giận mình vì mình cố thủ và chấp giữ những thói quen xấu mà không có đủ thông minh và nghị lực để từ bỏ dễ dàng...
Giận mình vì không đủ tình thương với bản thân và nhân loại...
Giận mình vì mình hình như lỡ làm cho những người thân yêu phát chán...
Giận mình một chút vì không chịu học tiếng Anh để nói tiếng Anh lưu loát...
Tóm lại GIẬN ở đây có thể là cảm nhận không hài lòng với bản thân... và nhờ kiểu giận đó mình mới làm đà tiến tới chỗ tốt đẹp và nhiều may mắn hơn... tóm lại bạn mà đang yêu bạn dùng chữ giận cũng dáng yêu, còn bạn mà sân thì bạn dùng chữ giận cũng tha hồ mà sân hận...

Tam giới duy tâm tạo...

Hãy đổ tình thương và cơn giận và sự lạnh lùng vào trong tình yêu a tu la... thế là bạn đi con đường trung đạo của Đức Thế Tôn!

Và tôi rất thán phục những ai có thể lái xe ô tô... tôi có thể không thán phục ai làm tổng thống bằng sự lái xe... tóm lại tôi thấy ai lái được xe ô tô là tôi thán phục lác mắt....? thật là kỳ lạ... họ có một hệ thống thần kinh quá vững vàng (trừ mấy tay uống rượu!) còn tôi thì quá là nhạy cảm và yếu đuối với lĩnh vực đó... với tôi những người lái xe là những người phi thường, bạn có thể phì cười về điều này nhưng đó là sự thật, thấy tôi thốt lên như thế, Ngọc nhà tôi phì cười về mẹ của nó...

Đôi khi chúng ta có những ý nghĩ không giống ai???
âu cũng là do nghiệp, sao có một cái đầu... và cùng 32 thể trược mà mỗi mỗi đều khác nhau ... người thì thích tu tập, người thích số 7, người thích đi nhảy đầm và kẻ thì thích tiên nữ ????

[DIEUHANG]

@ DIEU HANG

Bạn khiêm tốn quá

Tôi luôn đặt ra những vấn đề ... để chúng sanh ...bình đẳng... nếu muốn thành Phật

Một người rất giàu và 1 người rất nghèo , ai tu dễ thành Phật hơn

Một người trí thức và 1 người ít học , ai tu dễ thành Phật hơn ?

Một người sức khỏe kém và 1 lực sỉ , ai tu dễ thành Phật hơn

Còn chuyện Tam độc , đừng so sánh hơn thua làm gì ...phải không ?

Những câu hỏi này DH chỉ có nước BÓ TAY.COM thôi hihi...
Không biết DH đã hiểu đúng ý anh LIOVI chưa, DH nghĩ rằng với một người mà đã quyết xả ly ta bà khổ thì ở trong điều kiện nào cũng tu tập được. Nhờ cái chí thành chí thiết làm theo lời Phật dạy thì sẽ chuyển hóa được mọi chuyện thôi.
Muốn thành Phật thì phải trở về với chơn tâm (Phật tánh) , muốn về chơn tâm thì phải hướng vào trong vậy thì giàu nghèo, trí thức hay không có trí thức đều như nhau thôi
Hihi nhưng cũng có khi vì ''anh'' có trí thức nên dễ sinh nhiều ngã mạn, ''anh'' giàu nên có nhiều cái cám dỗ sinh ra thích hưởng thụ...Hướng ra ngoài
Bệnh tật thì sự tu tập tốt vẫn chuyển hóa được tình hình. Tất nhiên định lực tu tập của ''anh'' phải lớn. Đã có nhiều bằng chứng như câu chuyện có thật của nữ Bác sĩ Quách Huệ Trân (sau này là pháp sư Đạo Chứng) người Đài loan. BS chuyên khoa về ung thư nhưng khi chính BS bị ung thư thì BS lại không điều trị thuốc men gì cả mà xin đến một ngôi chùa ngày đêm niệm Phật. Sau đó thì bệnh ung thư hoàn toàn hết và BS xất gia luôn. BS viết mấy cuốn sách về Phật pháp rất hay như cuốn'' NIỆM PHẬT CHUYỂN HÓA TẾ BÀO UNG THƯ'' ' LẮNG NGHE TIẾNG HÁT SÔNG HẰNG'' ''PHẬT HỌC VÀ Y HỌC''. (Trên mạng có cả, ai thích đọc hay nghe down về). Ai thích lạy Phật để khỏe mạnh bớt bệnh tật thì theo cách lạy của BS trong cuốn '' LỄ PHẬT VÀ Y HỌC''
Rồi trên báo có đăng về Bác sĩ Phi Phi đang nghiên cứu nhóm người bị SIDA niệm Phật và nhóm không niệm Phật thì thấy nhóm Niệm Phật thì càng ngày càng tốt lên, nhóm không niệm Phật thì càng ngày càng nặng thêm...
Chứng tỏ tới đích nhanh chậm do ta chứ không phải do hoàn cảnh
Hihi.. tản mạn cho vui

[ChutChit]

@ chut chit

Chỉ có người thành Phật ,c hứ đã là Phật r�“i th“ thành Phật chi nữa ; mà đã là người th“ phải có tham sân si ...cho dù ở mức độ vô vị kỷ

Không biết tham sân si có được cho là phiền não không ? nếu có th“ cũng tức là b�“ đề

Chẳng có ai sinh ra đã là không phiền não , tất cả các vị Phật cũng phải tu hành mà thành đạo

@ DIEU HANG

Bạn khiêm tốn quá

Tôi luôn đặt ra những vấn đề ... để chúng sanh ...b“nh đẳng... nếu muốn thành Phật

Một người rất giàu và 1 người rất nghèo , ai tu dễ thành Phật hơn

Một người trí thức và 1 người ít học , ai tu dễ thành Phật hơn ?

Một người sức khỏe kém và 1 lực sỉ , ai tu dễ thành Phật hơn

Còn chuyện Tam độc , đừng so sánh hơn thua làm g“ ...phải không ?

không phải chỉ có người là thành Phật bác ơi !

tham-sân-si chính thức là phiền não rồi, nhưng chúng CHƯA PHẢI là bồ đề, tới khi ta CHUYỂN HÓA được chúng !

nếu biết sân là phiền não, nhưng cho rằng có sân (phiền não) là tất nhiên có bồ đề (nên khuyến khích tăng sân), thì phiền toái quá chừng !

A Di Đà Phật !

trên con đường đạo, MỌI CHÚNG SINH đều BÌNH ĐẲNG.

thành đạo không liên quan gì đến chuyện giầu, nghèo; khỏe, yếu; trí thức hay ít học ... ví dụ trong tích Đức Phật và Thánh Chúng, các đệ tử hàng đầu của Đức Phật có xuất thân khác nhau, khả năng khác nhau ... đủ chứng minh sự bình đẳng của giác ngộ

ngoài ra trong Kinh điển, có rất nhiều các ví dụ khác

cũng chính vì sự khác biệt của chúng sinh, nên Phật nói tám vạn bốn ngàn Pháp môn, hầu giúp tất cả chúng sinh thành đạo,

đó là vì lòng từ bi vô biên của Đức Phật, và cũng vì Ngài tùy thuận (căn cơ của) chúng sinh mà nói Pháp

thế nên Pháp là bình đẳng, không có cao thấp: Pháp nào phù hợp căn cơ thì Pháp đó là tốt nhất (cho chúng sinh đó)

mong thay chúng ta thảo luận để mỗi người nhận ra vài điều có ích cho chính mình, và luôn giữ lòng từ ái đối với nhau

cảm ơn tất cả vì các comment hữu ích,

chúc vui an lành